секрет еврейского успеха

[Eok]

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=RSKTkdB96IQ .

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия"(перевод с иврита)

Даже самый незначительный успех маленького еврея, это успех всего еврейского народа. Радость одного — это радость большинства, в этом и заключается коренное отличие Нашего народа от гойских племен дикарей: успех одного — успех всех.

Гои же — это великие индивидуалисты, которые живут по кардинально противоположному принципу: успех одного — злоба большинства. Собственный успех всегда отдаляет их от корней, возвышаясь над своими братьями они считают себя космополитами, индивидуалистами, или примыкают к сильным группам вроде нашей, предавая свою веру и затаптывая свои корни. Большинство же гоев видя как их брат добился высот испытают зависть и страстное желание поставить подножку своему брату по крови, возвышение одного воспринимается большинством гоев-неудачников как оскорбление, в то время как Мы радуемся каждому успеху нашего брата, образуя единый кулак общности нашего дружного большинства.

Когда радость и горе становятся общими, стадо диких двуногих животных превращается в людей, когда радость одного вызывает неврозы у большинства, этот народ ничем не отличается от стада свиней, готовых кусать и грызть друг друга за лучшее место у корыта.

[Vladimir74mgn]

Это высказывание как раз и говорит, что жиды как были стадом так и остались им, ибо индивидуализация человека это неотъемлемая часть эволюции человека и только после неё может произойти истинное объединение людей для решения следующей задачи эволюции.

[kio]

Это высказывание как раз и говорит, что жиды как были стадом так и остались им, ибо индивидуализация человека это неотъемлемая часть эволюции человека и только после неё может произойти истинное объединение людей для решения следующей задачи эволюции.

http://www.youtube.com/watch?v=HGxgQBOeOmw

[Eok]

[Eok]

Мы живём в мире искусственно организованных успехов и искусственно организованных неудач. И успех по жизни зачастую зависит не только от тебя, твоих усилий и твоих личных качеств, но также и от отношения к тебе со стороны окружающих. Более того в целом ряде случае одним из основных условий успеха является работающая на тебя слаженная команда (наука, спорт, политика, бизнес и т. д.).
На так вот жидовня по большей части побеждает за счёт того что работает слаженной командой, организующией жизненный успех как себе так и находящимся у неё в услужении презренным шабесгоям и организующей всяческие жизненные неудачи всем тем кто стоит на её пути. И все противостоящие жидам должны чётко представлять, что их за это ожидают весьма и весьма суровые жизненные испытания и неудачи, которые накинутся на них вне зависимости от их личных качеств, усилий и правильности выбранной жизненной стратегии.

[Eok]

Только мне казалось, что обычно истребляют тех кто высовывается, а Жополизы - они всегда уцелеют...
 Главное вовремя сообразить, чье Ачко пора зализывать.

И история еврейского народа является самым наглядным тому подтверждением (почти все как один подлецы и жополизы).

[kio]

И история еврейского народа является самым наглядным тому подтверждением (почти все как один подлецы и жополизы).

http://www.youtube.com/watch?v=Tl8r8FGKjtg&feature=youtu.be

[Eok]

Выживают подлейшие...  И это далеко не самое лучшее направление в постбиологическом развитии человечества.  

Так уж устроена жизнь, что подлецам жить легче, чем честным людям. И следовательно, им гораздо легче размножатся и воспроизводить себя в потомстве. Короче говоря, Хужает род человеческий!

Воин, который сражается нечестно, - это отвратительно! С нечестным бойцом у вас мало надежд на победу, а может быть, и вовсе их нет.
Лилиан Гласс, американский психолог

Подобна эта жизнь ристалищу, на котором хорошие часто гибнут, а худшие - лучшие места заступают.
Демокрит

Хорошо в этом мире проныре.
И пройдоха обычно живёт не плохо.
На а проходимец пролаза,
Те ни в чём не знают отказа.
Но лучше всех прохиндею,
если он борец за идею.
Так написано в древней книге
Всем известного П. Р. Ощелыги.

[Eok]

Мы живём в мере искусственно организованных успехов и искусственно организованных неудач. И в этих условиях зачастую побеждают далеко не самые лучшие (кому самой природой предписывается побеждать в условиях честной конкуренции), но также и активно применяющие нечестные приёмчики морально нечистоплотные индивиды (самая худшая часть человеческой популяциии). $
Подобна эта жизнь ристалищу, на котором хорошие часто гибнут, а худшие - лучшие места заступают.
Демокрит

Моральные уроды всегда занимают самые высокие места в социальной иерархии любого общества. Почему? Потому что в их арсенале есть не только методы, допустимые с точки зрения нормальных людей, но и те, которые нормальному человеку помешает применить мораль, совесть и т.д. Это и есть ответ на вечный вопрос - "Почему дерьмо всегда всплывает, почему занимает место под солнцем?".

у говна избыточная плавучесть

[kio]

[kio]

[Eok]

нарыл на просторах инета:
На войне нет места морали, сочувствию, великодушию, благородству и милосердию, есть только безальтернативное поражение или победа. Но эти прописные истины благодаря внедренным императивам чужды гоям, они пытаются играть роль благородных героев руководствуясь тем моральным кодексом пораженчества, который мы им внушили, называя кодексом чести и человеческим достоинством.

Зачастую победа сионизма была добыта благодаря наивности гоев, каждый раз когда шлепперы разворачивались к нам спиной слыша наши сладкие речи о честном противостоянии и уверяя себя в нашем моральном авторитете, мы тотчас же вынимали из рукава заранее приготовленный нож и вонзали глупцам его в спину. Так Мы выиграли сотни войн, мелких противостояний, а этот принцип — приспать внимание гоя используется до сих пор в быту, где тысячи наших братьев и сестер руководствуясь словами и советами великого Шопенгауэра не ждут начала честного поединка, а стреляют «из-за угла» как пишет немецкий философ. Эта тема так называемого кулачного права определения правого лучше всего была раскрыта немецким философом, который черпал знания из книг наших сионистских мудрецов:

"Тщательное и беспристрастное рассмотрение показывает, что считающаяся столь важной разница между убийством противника в открытом бою и с равным оружием и убийством из засады вытекает из того, что упомянутое государство признает лишь право сильного — кулачное право... Оправдывать его можно, лишь допустив предпосылку, что право сильного — воистину право. По существу же, то обстоятельство, что противник не умеет защищаться, дает мне только возможность, но не право убить его; право это, нравственное мое оправдание может основываться лишь на мотивах, по которым я его убиваю... С моральной точки зрения право сильного нисколько не выше права хитрого, применяемого при убийстве из-за угла... Если я считаю нравственным своим правом лишить другого жизни, то глупо стреляться или фехтоваться: противник может оказаться искуснее меня и тогда получится, что оскорбив меня, он же меня вдобавок и убивает." Артур Шопенгауэр.

Мы это те, кто говорит больше всех и красивее о чести и достоинстве в бою, но когда дело доходит до реальной драки наш метод — пренебречь словами и оправдать поступками принцип "цель оправдывает средства". Тель хай!

[kio]

нарыл на просторах инета:
На войне нет места морали, сочувствию, великодушию, благородству и милосердию, есть только безальтернативное поражение или победа. Но эти прописные истины благодаря внедренным императивам чужды гоям, они пытаются играть роль благородных героев руководствуясь тем моральным кодексом пораженчества, который мы им внушили, называя кодексом чести и человеческим достоинством.

Зачастую победа сионизма была добыта благодаря наивности гоев, каждый раз когда шлепперы разворачивались к нам спиной слыша наши сладкие речи о честном противостоянии и уверяя себя в нашем моральном авторитете, мы тотчас же вынимали из рукава заранее приготовленный нож и вонзали глупцам его в спину. Так Мы выиграли сотни войн, мелких противостояний, а этот принцип — приспать внимание гоя используется до сих пор в быту, где тысячи наших братьев и сестер руководствуясь словами и советами великого Шопенгауэра не ждут начала честного поединка, а стреляют «из-за угла» как пишет немецкий философ. Эта тема так называемого кулачного права определения правого лучше всего была раскрыта немецким философом, который черпал знания из книг наших сионистских мудрецов:

"Тщательное и беспристрастное рассмотрение показывает, что считающаяся столь важной разница между убийством противника в открытом бою и с равным оружием и убийством из засады вытекает из того, что упомянутое государство признает лишь право сильного — кулачное право... Оправдывать его можно, лишь допустив предпосылку, что право сильного — воистину право. По существу же, то обстоятельство, что противник не умеет защищаться, дает мне только возможность, но не право убить его; право это, нравственное мое оправдание может основываться лишь на мотивах, по которым я его убиваю... С моральной точки зрения право сильного нисколько не выше права хитрого, применяемого при убийстве из-за угла... Если я считаю нравственным своим правом лишить другого жизни, то глупо стреляться или фехтоваться: противник может оказаться искуснее меня и тогда получится, что оскорбив меня, он же меня вдобавок и убивает." Артур Шопенгауэр.

Мы это те, кто говорит больше всех и красивее о чести и достоинстве в бою, но когда дело доходит до реальной драки наш метод — пренебречь словами и оправдать поступками принцип "цель оправдывает средства". Тель хай!

http://www.youtube.com/watch?v=lM6v_FlL81I&t=195s

[Eok]

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=-17AYgJ18qU

[Eok]

нарыл на просторах инета:
Мы учим гоем быть терпимыми к работе, индивидуализму и эгоцентризму, а сами образовываем своих детей всегда держаться вместе, помогать другу, и вместо труда гешефтить, зарабатывать, обогащаться делать что угодно, но только не стать частью гойской действительности в котором тупой труд уважаем среди акумов.

Если гой чтобы заиметь более-менее сытую должность всю жизнь вынужден учиться, работать не разгибая спины, угождать нашим прихотям и пройти через сотни унижений, то наш путь всегда крайне прост и однороден, стоит только уважать старейшин и следовать нашим традициям, тогда должность на которую гой Иван карабкался 25 лет станет реальностью в один прекрасный день, когда дядя Изя приведет в кабинет Абрама Марковича своего юного сына, а гой Иван какой бы он квалифицированный не был будет в этот же день выкинут с должности как презерватив. Этот до примитивности простой механизм и есть квинтэссенция нашего успеха. Именно потому картинка с Берл Лазаром у станка выглядит фантастикой и невозможностью.

Тель хай!

[Bolotnik]

Гнилизм падёт. И наладится Гармония.

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=hEyGVWNEPuQ