Кто такие евреи? Часть 2

[kio]

Если ты позволяешь Коле лапать твою подружку на людях, не удивляйся, что и Вася захочет. Путин решил смотреть сквозь пальцы на израильские рейды в Сирию. Сто раз израильтяне бомбили и обстреливали Сирию, а пресловутые С-сколько-то-там молчали.
Логика у русских была такая - с Израилем мы хотим дружить, а не ссориться. Мы их налеты осуждаем, но не вмешиваемся. Так примерно ответил вчера Алексей Пушков в СовФеде.
Но в американской оптике это выглядит так: даже Израиль безнаказанно бомбит Сирию, нам-то, американцам, и вовсе бог велел. Если на израильские налеты их хваленое ПВО не реагирует - на наши тем паче.
Вот и вывод: вне зависимости от желания/нежелания влезать в региональные конфликты, нельзя оставлять израильские налеты безнаказанными. Иначе не избежишь американских налетов.

И вторая ошибка из той же серии. Помпео в конгрессе сказал - вот мы убили 200 русских, а они проглотили и утерлись. Сейчас снова утрутся.
Я в курсе соображений, почему ситуация под Дейр-эз-Зором сложилась так, как сложилась. Но сейчас мы видим, что это была ошибка. Не только потому, что жалко 200 солдат. А потому, что безнаказанность, как мы видим, открыла двери ада.
России нужно повысить ставки. Если девушка не дает пощечин, когда ее лапают, она и до худшего доиграется.

И в качестве постскриптума - Пушков считает, что мы вчера были в ситуации Карибского кризиса 62-го года, или вроде того.      Вот и опять Mby спрятался в свою еврейскую норку из которой или ругается матом, или стреляет.

http://www.youtube.com/watch?v=GRrufXuQRLg

[Mby]

В пещере к северу от Модиина найдена редкая монета восстания Бар-Кохбы
время публикации: 12:48

Археологи гражданской администрации ЦАХАЛа в Иудее и Самарии, университетов Ариэля и Бар-Илан обнаружили в ходе раскопок в карстовой пещере возле арабской деревни Кибия к северу от Модиина, редкую еврейскую монету времен восстания Бар-Кохбы.

Работы в районе Кибии ведутся в рамках археологической разведки Южной Самарии, начатой в 2014 году.

Бронзовая монета была отчеканена на третий или на четвертый год восстания (134-136 годы). Она является одной из последних монет еврейской государственности вплоть до провозглашения независимости Израиля в 1948 году.

На одной стороне монеты изображена финиковая пальма с семью ветвями и двумя гроздьями фиников, а также надпись "Шимо[н]", на обратной стороне – трехдольные виноградные листья и надпись "Ле хер[ут] [Йеру]шалаим" ("За свободу Иерусалима").

Восстание Бар-Кохбы было подавлено римлянами в 135 году н.э. Оно повлекло за собой гибель значительной части евреев Иудеи и запрет еврейских религиозных обрядов.

Ситуация изменилась после смерти императора Адриана в 138 году. Уцелевшие после восстания религиозные авторитеты, среди которых был Шимон Бар Йохай, собрались в Уше. Они восстановили Синедрион, после Иудейской войны действовавший в Явне, и избрали его главой раббана Шимона Бен Гамлиэля.

Так началась кодификация религиозных законов, позволивших еврейскому народу сохраниться, несмотря на два тысячелетия рассеяния.

[Бергсон]

https://m.lenta.ru/news/2018/05/03/zyd/
      Руководитель одесского отделения «Правого сектора» Татьяна Сойкина заявила, что Украина будет принадлежать «украинцам, а не жидам». «Мы уверены, что наведем как в Одессе, так и в Украине настоящий украинский порядок. Украина будет принадлежать украинцам, а не жидам, не олигархии. Слава Украине!» — заявила Сойкина.

      Чуешь, Mby, настроения украинских патриотов? Подстать израильским.   ?&_-

[Бергсон]

Третью пятницу подряд демонстрируют палестинцы, запертые в Газе. Они требуют свободу, и десятками тысяч выходят к забору, которым их – как скот в загоне - окружили евреи. За три пятницы за три тысячи перевалило число раненых палестинцев в самом большом тире на планете Земля. Убитых – более трех десятков. Все – только безоружные демонстранты. Ни один еврей не пострадал, ни один танк не поцарапан. Снайперы весело посмеиваются, поразив очередную мишень, и снимают друг друга на айфоны.
Столько лет советовали палестинцам – вы прекратите вооруженную борьбу, переходите на мирные ненасильственные меры, и вы увидите – всё получится! Вот у Ганди получилось, выйдет и у вас.
Но советчики не учли еврейское отношение к жизни нееврея. Оно в лучшем случае – нейтральное. «Не убивай и не спасай» - такова традиционная еврейская позиция. Но в наше время произошли подвижки. Нехемия Штраслер, колумнист право-капиталистьной израильской газеты «Гаарец», в своей колонке «В наши дни быть израильтянином – позорно» - пишет об этом избиении беззащитных демонстрантов.

«В 2009 году в Израиле вышла книга «Царская Тора», в которой доказывалось, что запрет на убийство касается только евреев, а не-евреев убивать можно. Книга вызвала яростную оппозицию, но сегодня она бы прошла на ура. Многих наших политиков и комментаторов вовсе не тревожит, что по демонстрантам открывают огонь, и что множество ранено или убито. Они говорят – слава израильской армии, остановившей вторжение террористов без потерь для себя. А что насчет потерь другой стороны? Это не беда, см. «Царскую Тору».
Стыдно в наши дни быть израильтянином. Стыдно до тошноты».

Мирное ненасильственное сопротивление может сработать, если власть ощущает какую-то общность с протестующими. Принадлежность к одному человечеству. Вера в общие идеалы. Какие-то общие ценности – ценность жизни, свободы, хотя бы на уровне деклараций. Этого очень мало осталось в Израиле. Там предпочитают сопротивление вооруженное – его можно бомбить, но они не против и ненасильственного – его можно расстрелять.

Единственная надежда палестинцев - на мировую общественность. На нас с вами. В мире возмущаются. Дважды резолюция осуждения была поставлена в Совбезе ООН, и дважды ее заблокировали Соединенные Штаты. Та самая Ники Хейли, которая говорит о детях Восточной Гуты, наложила вето. США остались одни против всего мира – только они и Израиль, который всем доволен. Возмущены расстрелами в Лондоне, где прошла мощная демонстрация протеста – и там выступил Джереми Корбин, лидер лейбористов – которого уже обвинили в том, что он агент Путина и антисемит. Он в одиночку блокирует и ракетный удар по Сирии, а может, и Третью мировую.

Россия занимает правильную позицию. Российский МИД протестует, голосует за палестинцев в Совбезе, поддерживает морально, требует прекратить.

Но в российском обществе и в российской прессе – совсем нет отклика. Нет демонстраций в Москве, хотя были и в Тель-Авиве, и в Париже, и в Стамбуле. Даже "Нью Йорк Таймс" осудила еврейских кровожадных снайперов и пославших их генералов. А русская пресса молчит.

[Mby]

Умер Вадим Мулерман
03.05.2018 08:37

В США в возрасте 79 лет умер популярный во времена СССР эстрадный певец Вадим Мулерман. Об этом рассказала ТАСС в среду, 2 мая, певица и его близкая знакомая Нина Бродская.

"Он был прекрасный певец с великолепными голосовыми данными, у него всегда был очень хороший репертуар, с которым он прекрасно справлялся. И он пользовался огромной популярностью", - отметила она.

По словам Бродской, причиной смерти Мулермана стало онкологическое заболевание. Место и дата похорон будут объявлены позднее. В последние годы певец жил в Нью-Йорке в районе Бруклин.

Мулерман родился 18 августа 1938 года в Харькове. Он народный артист РСФСР и заслуженный артист Украины. Был первым исполнителем множества песен, в том числе таких, как "Лада", "Трус не играет в хоккей", "Как хорошо быть генералом".

В 1970-х его отстраняли от эфира и запрещали концертную деятельность из-за включения в репертуар нескольких еврейских песен на фоне обострения отношений СССР и Израиля, а также из-за сомнительной организации выступлений. Считается, что именно из-за этого не он стал исполнителем саундтрека к фильму "Семнадцать мгновений весны". В США Мулерман выехал в 1991 году по личным мотивам - из-за болезни брата.

http://www.youtube.com/watch?v=U0VHHXUgLFw

да уж.... наверно бергсон  расстроится... да и все расстроятся...
 умер народный артист России.., всех  русских.... ,   талантище.., простой советский человек товарищ Мулерман..., светлая ему память... Российское искусство понесло невосполнимую потерю...

[Mby]

Шестой "марш возвращения": более тысячи раненых, прорыв на КПП "Керем Шалом"
время публикации: 4 мая 2018 г.,

В пятницу, 4 мая, на границе с сектором Газы проходит шестой "марш возвращения". Согласно сообщениям ЦАХАЛа, в беспорядках принимают участие около 10 тысяч палестинцев.

ЦАХАЛ также подтверждает, что в секторе Газы упали два разведывательных израильских БПЛА, однако нет опасений об утечке информации. Палестинские СМИ сообщают, что дроны были сбиты камнями. ЦАХАЛ проверяет причины падения.

По данным миздрава сектора Газы, в результате столкновений с силами ЦАХАЛа были ранены свыше тысячи палестинцев. Из них около 40 человек получили огнестрельные ранения.

ЦАХАЛ призывает палестинцев не приближаться к разделительному забору и в частности не подпускать к границе детей.

Силами ЦАХАЛа были предотвращены две попытки повреждения разделительного забора на границе с сектором Газы и проникновение на территорию Израиля группы палестинцев.

Несколько десятков человек из Газы прорвались на территорию палестинской части КПП "Керем Шалом", служащего для переправки грузов в сектор. Палестинцы нанесли ущерб газопроводу и нефтепроводу, через которые поступают в сектор нефть и газ.

Напомним, в минувшую пятницу, 27 апреля, по данным минздрава Газы, в ходе "марша возвращения" были убиты трое и ранены 833 участника волнений. Среди пострадавших – 58 подростков и 29 женщин.

Позже палестинское агенство "Маан" сообщило, что один из подростков умер от ран.

http://www.youtube.com/watch?v=JcFfWqt7m4s
На прошлой неделе председатель исполкома террористической организации ХАМАС Исмаил Ханийя, выступая на пресс-конференции в Газе, заявил, что "марши возвращения" на границе сектора будут продолжаться до тех пор, пока не будет снята блокада с сектора Газы.

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=5tzdX92rlt8   

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=4Fd6tbC9Evw  "=?

[Mby]

Палестинские арабы готовят "змеиную атаку" на Израиль. ВИДЕО

В палестинских "пабликах" распространено видео, на котором запечатлены воздушные змеи, которые в скором времени будут запущены в сторону Израиля.

http://www.youtube.com/watch?v=RRrV6DcQXN4
Судя по виду кайтов, они изготовлены в одной мастерской по единому стандарту.

Ранее палестинские СМИ сообщили об организации "спецподразделения" по запуску на израильскую территорию воздушных змеев с подвязанной к ним горящей капсулой.

Как уже сообщалось, новая "палестинская забава" уже нанесла серьезный ущерб израильским фермерским хозяйствам, расположенным вдоль границы с анклавом. Израильские военные заявили, что рассматривают подобные действия как акт террора со всеми вытекающими отсюда последствиями.


http://www.youtube.com/watch?v=HM6lR5K4rx0

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=wzbRCgOLwLE   

[Mby]

"Марусья"

В начале мая хочешь - не хочешь всегда возвращаешься мыслями к тому безумию, которое охватило Европу – да что Европу – весь мир уже без малого 80 лет назад, когда государственной идеологией просвещенной и цивилизованной нации вдруг стала ненависть, а одной из отраслей промышленности – убийство. Тогда эта ненависть оказалась привлекательна и заразительна. Вирус войны поразил человечество, принявшееся с буйным энтузиазмом, используя все открывшиеся вдруг технические возможности, уничтожать само себя. И вы знаете, я часто думаю, что мы, люди, так и не вынесли правильных уроков из этого кошмара, коль раз за разом продолжаем грозить кому-то войной, хотеть войны, работать на войну. Что-то самое важное мы так и не поняли… Я верю, что совпадения не случайны и что удивительная история, которая несколько дней назад сама, можно сказать, постучалась в мой дом, дана для того, чтобы задуматься о чем-то важном…


Маруся (слева) и ее сестра Ора

Для нас все началось с визита соседки по подъезду, с которой мы раньше не разговаривали дольше, чем длится поездка в лифте до пятого этажа. Я чаще обменивалась приветствиями с ее мужем, который в свои семьдесят с гаком почти ежедневно седлает своего железного коня - крутой байк - и с ветерком гоняет по улочкам северного Тель-Авива. Ора пришла, чтобы попросить о небольшой услуге.

– Может ли ваш сын помочь мне с переводом, - спросила она, - ко мне приезжает двоюродная сестра, которая говорит только по-русски, это наша первая встреча, и мне очень хотелось бы с ней пообщаться.

Конечно, в назначенный день Тема спустился к соседке, а вернулся часа через полтора совершенно ошеломленный.

– Ты не представляешь, мама, что это за история, - выпалил он с порога, - по ней можно книгу написать. Или снять кино.

Тогда и я наведалась вниз, чтобы узнать подробности.

“Марусья” - когда это имя произносит Ора, за свою долгую жизнь не знавшая ни слова по-русски, оно звучит особенно трогательно. Свою чудесным образом обретенную сестру она называет только так. То, что они сестры, понятно даже без сложных генетических тестов. Улыбка, глаза, повадки… В них просто светится одна и та же порода. Только вот о самом Марусином существовании до недавнего времени не знал никто из ее родственников. И если для Оры известие, что где-то в России, в сибирском городе Омске, живет ее двоюродная сестра, было громом среди ясного неба, то для Марии эта новость стала определяющим фактом судьбы. Ответом на вопрос “кто я”, который она задавала себе всю жизнь. Она говорит размеренно и спокойно, немного стесняясь внимания к своей персоне, а я все задаю и задаю вопросы и не могу остановиться. Весь страшный 20 век, отправивший в мясорубку или превративший в пепел одних, оторвавший от корней и разбросавший по свету других, отразился в этой судьбе.

В августе 1942-го ее подобрали на дороге в польском городе Кросно.

 

[Mby]

Восьмимесячную девочку, завернутую в одеяло, к которому была приложена записка: “Мария. 25.11.41”. В эти дни всех евреев, которые еще оставались в районе Кракова, выселяли из гетто и свозили поездами в лагеря смерти. Младенца подобрала немолодая пара, Антонина и Василий Марковичи. Они понимали, что, вероятнее всего, ребенок еврейский, но спасли девочку, несмотря на риск. Своих детей у них не было. До конца войны Маруся жила со своими новыми родителями в Польше, затем семья переехала в Западную Украину, где у Василия был брат. Лет до восьми Маруся не знала, что она найденыш – ее воспитывали и любили, как свою. Семья жила трудно – отец с большим точильным колесом обходил окрестные села, чтобы хоть что-то заработать. Всем тогда жилось сложно, колесо истории прокатилось по каждой судьбе без разбора, но маленькой Марусе бед и несчастий было уготовано словно на троих. Ей было 11, когда умерла ее приемная мама – самый близкий человек на свете. Маруся скупо вспоминает эпизод, который в очередной раз перевернул ее жизнь. С ними в одном доме жил милиционер, который обвинил немолодую женщину в краже своих ботинок – обувь было принято оставлять у лестницы, а в комнаты заходили босиком. Антонину забрали в милицию. Держали несколько дней, избивали.

– Отбили ей там все, - горько и отстраненно говорит Маруся, - а когда выпустили, она уже не оправилась. Отец вскоре опять женился. – Ходил по разным селам с колесом, вот и присмотрел себе новую жену, - понимающе объясняет Маруся.

Мачеха оказалась как из сказки. Молодая, с характером. Ненавидела чужого приемного ребенка, да еще, по всей видимости, еврейского, люто. Дома 12-летней Маше житья совсем не стало. В школе тоже дразнили “жидовкой” и “рыжей”. Училась она хорошо, но главным утешением была подружка Фрида. Именно в ее уютном и тихом доме она спасалась от вспышек гнева новой мачехи. Каждое лето в доме у Фриды останавливалась с семьей тётя из Омска. Ее сын Миша родился с ДЦП, и каждый год мальчика возили на воды в соседний Трусковец. Они и решили взять к себе девочку, сбегавшую из дома, чтобы было кому ухаживать за Мишей. Отчим Василий не возражал, даже подписал бумагу, в которой отдавал ребенка в чужую семью.

Так Маруся попала в Омск, в котором она проживет почти всю жизнь. Там закончила школу, после которой новый отчим, работавший инженером-строителем, привел ее на стройку, где она и проработала почти полвека. Сначала маляром, потом бригадиром, потом инструктором, потом перешла в производственный отдел, а затем возглавила плановый. Там же, на стройке, в 18 лет встретила мужа – столяра Толю, который пришел туда после ПТУ. Через год родилась дочь. Конечно, Мария назвала ее Антониной – в память о самой первой своей приемной матери, подобравшей ее во время войны на дороге. Жизнь шла, строились дома, росла дочь. С мужем они развелись через несколько лет – Маруся про него вспоминать не слишком любит. Но до сих пор носит его фамилию Васитинская.

С началом 90-ых почти все, с кем Мария Васильевна была связана сердечными узами за неимением родственных, переехали в Израиль. Уехала и главная подружка Фрида, в доме которой она нашла свою последнюю семью. Все эти годы они поддерживали связь. Уехал и Миша - мальчик, за которым она помогала ухаживать в детстве. Маруся догадывалась, что она тоже еврейка. В конце концов не зря окружающие были уверены в этом всю ее жизнь. Накопив денег, Маруся приехала к Фриде в Иерусалим. В надежде найти какую-то информацию о родственниках они даже пошли в Яд Вашем. Но никаких зацепок, кроме названия польского местечка Кросно, у них не было.

[Mby]

Маруся решила зайти с другой стороны и обратилась к раввину омской синагоги. Тот предложил сделать тест ДНК и отправить его в США, где содержится крупнейшая еврейская генетическая база данных. Ее историей заинтересовались генетики в США и Израиле. Где-то там, в закрученных спиралях, в последовательностях азотистых соединений, видных только под мощным микроскопом, и был зашифрован ответ. Маруся нашла сначала дальнего родственника в США, у которого были корни в соседнем с Кросно польском городке Ясло. Стало понятно, что Мария имеет отношение к еврейской семье Фройнд. Дальше при помощи генетиков и специалистов по генеалогии удалось расплести запутанный семейный узел. Прямые наследники семьи в Израиле тоже сдали анализы. Долгие месяцы генетики изучали образцы, искали совпадения. И нашли результат, который поразил всех. Маруся не только узнала имена и увидела сохранившиеся на фото лица своих настоящих родителей Эстер Фройнд-Зильбер и Зеева-Вольфа Зильбера. Она узнала, что у нее были старшие брат и сестра Моше и Сара. Решение оставить ребенка на обочине, которое Эстер, видимо, приняла по дороге в концлагерь, оказалось единственно спасительным. Мать и брат с сестрой через месяц погибли в концлагере Белжец. Отец умер в лагере Берген-Бельзен за месяц до окончания войны. Но у Эстер и Зеева, как оказалось, было много братьев и сестер, которые успели уехать из Польши. В США и Палестину… И никто из родственников не знал о рождении маленькой Марии – сообщения с захваченной фашистами Польшей уже не было. Поэтому ее никто и не искал.

Так Маруся, прожившая всю жизнь сиротой, никому не нужным подкидышем без роду и племени, на восьмом десятке обрела семью. Только родственников первого порядка – двоюродных братьев и сестер и их потомков – у нее оказалось 80 человек. Живут они не только в Израиле, но и в США, Австрии, Норвегии. Через несколько дней большой слет родни Марии пройдет в местной синагоге. Мария Васильевна, не привыкшая к шуму вокруг себя, смущается и переживает. Говорить придется через переводчика. Никаких языков, кроме русского, Маруся не знает. Правда, мой сын, переводивший в первый вечер разговор Марии с ее двоюродной сестрой Орой, утверждает, что они прекрасно обходились и без него. Родная кровь! И гугл транслейт.


Настоящие родители Маруси - Эстер и Зеев, а также сестра Сара и брат Моше

Маруся и ее первые приемные родители Антонина и Василий

Интересно, что даже вся эта чудесная история не дает Марии Васильевне право на израильское гражданство. Раввинат потребовал повторной ДНК экспертизы в присутствии своих представителей. На это у скромной пенсионерки из Омска пока нет денег. А в организации “Шорашим”, которая помогает в поиске еврейских корней, сказали, что в первую очередь работают с теми, кого надо выдавать замуж или хоронить. Ни того, ни другого у Маруси в планах на ближайшее время нет. А вот что есть – так это знакомство с вновь обретенными родственниками и возвращение в Омск. Единственное, о чем Мария жалеет, что эта правда о ее семье не вскрылась лет на десять раньше. Ведь тогда еще были живы ее дяди и тети. Они могли бы рассказать, какими были Марусины мама и папа, решившие спасти новорожденную дочку, оставив ее на обочине дороги, по которой их вели на смерть.

[Бергсон]

В Англии прошли огромные демонстрации против расстрела палестинцев в Газе. В России - хотя правительство выступило против бомбежек, ни один человек не вышел на демонстрацию протеста.
В России сегодня общество молчит, да так молчит, что и при Брежневе оно было более разговорчивым. В 2018 - ни один не вышел в знак протеста против англо-американских бомбежек. Ни один не вышел на демонстрацию в знак протеста против расстрела мирных демонстрантов в Газе.
Что с вами? Почему вы молчите? Почему только сторонники Навального умеют выходить на улицу - или, в недалеком прошлом, болотная оппозиция? Где все? Где Сергей Удальцов? Где друзья Сирии? Это страх Площадьа? Это неспособность выразить протест? Это глубочайшая аполитичность? Или вам по фиг?

[hawk]

Маруся решила зайти с другой стороны и обратилась к раввину омской синагоги. Тот предложил сделать тест ДНК и отправить его в США, где содержится крупнейшая еврейская генетическая база данных...

Статья очень слезоточивая и душещипательная - натурально!

В совершенстве овладели евреи техникой выдавить слезу у гоев и заставить сопереживать их "гонениям".

[Бергсон]

Сегодня - четвертая пятница Стояния Газы - снова сотни раненых палестинцев, несколько убиты, в том числе 15-летний мальчик, но Газа не сдается! Удивительный пример мужества и прочности человеческого материала! Стояние будет длиться до 15 мая, до Дня Накбы, то есть до Дня Катастрофы, того дня, когда евреи перестали делать вид белых и пушистых, сняли маску, и прогнали сотни тысяч палестинских крестьян и горожан, разрушили сотни сел и городов. После этого поднялось палестинское сопротивление. Потом его слил Ясер Арафат. Слил из лучших соображений - он надеялся заключить договор с евреями и создать процветающую Палестину рядом с Израилем. Но с сионистами договоры не заключишь - они лгут, не исполняют, а своё требуют. Так и получилось - все сроки освобождения миновали, а сейчас евреи говорят "мы вам ничего не должны". Стояние Газы продолжается, чтобы напомнить о невыносимой жизни под еврейским игом.

[Mby]

В Англии прошли огромные демонстрации против расстрела палестинцев в Газе. В России - хотя правительство выступило против бомбежек, ни один человек не вышел на демонстрацию протеста.
В России сегодня общество молчит, да так молчит, что и при Брежневе оно было более разговорчивым. В 2018 - ни один не вышел в знак протеста против англо-американских бомбежек. Ни один не вышел на демонстрацию в знак протеста против расстрела мирных демонстрантов в Газе.
Что с вами? Почему вы молчите? Почему только сторонники Навального умеют выходить на улицу - или, в недалеком прошлом, болотная оппозиция? Где все? Где Сергей Удальцов? Где друзья Сирии? Это страх Площадьа? Это неспособность выразить протест? Это глубочайшая аполитичность? Или вам по фиг?

все очень просто...  потому что всем уже давным давно надоел этот ваш нацистский циничный бред сивой кобылы...
 и в Англии никаких таких демонстраций не было.... вышло два три десятка исламистов... поорали и ушли... при чем они орали не за палестину, а против бомбардировок русскими мирных Сирийских городов...и против  геноцида мирного сирийского населения.. и против того, что русские кидают на него бочки с газом...

[Mby]

Стояние Газы продолжается, чтобы напомнить о невыносимой жизни под еврейским игом.

тут следует лживому бергсону напомнить, что с 13 сентября 2005 года, из Газы вышел последний еврейский солдат и она, Газа обрела полную 100% независимость... Это было сделано для эксперимента..
 Летом 2007 года в Газе произошел военный переворот.. опозиция в лице террористической исламской банды ХАМАС , поотрезав головы и скинув с крыши 12 этажного дома членов семей своих бывших соперников, пришли к власти...
 С тех пор Израиль был вынужден прекратить всякие контакты с Анклавом, кроме гуманитарных ... У Газы есть еще граница с Египтом... Египтяне так же были вынуждены прекратить всякие контакты.., кроме гуманитарных...
 далее можно почитать тут:
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8B_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8F_%D0%B8%D0%B7_%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%93%D0%B0%D0%B7%D0%B0

[Mby]

история еврейского народа


В 1996 году я решил уволиться с телевидения.
Это был мой последний рабочий день.
Снимаем мы мужичка, главного повара гостиницы «Дан Панорама», а в соседней комнате кто-то мычит.
Тут повар прерывается и кричит в стену:
– Папа, они тебя все равно снимать не будут!
Мычание прекращается.
Я спрашиваю:
– А зачем ему сниматься, Вашему папе?
– Он хочет рассказать о своей жизни, – говорит повар. – Может, сделаете вид? Так, для блезира поснимайте, чтобы у него давление не поднялось.
– Рабочий день закончился, – отрезает мой оператор Ави и начинает собирать оборудование.
У них на телевидении это было железно – 7 часов работы, два обязательных перерыва. И на все «положить».
Собственно, поэтому я и увольнялся, ничего нового там уже нельзя было сделать.
Стало мне больно, достал я свою камеру-мартышку и сказал сыну-повару:
– Мне торопиться некуда. Показывайте папу.

Заходим в полутемную комнату.
На кресле-качалке сидит старик и смотрит на меня круглыми глазами.
Повар говорит:
– Папа, познакомься, это самый известный режиссер.
– Это было сразу после войны, – начинает старик еще прежде, чем я успеваю сесть.
– А это увидят люди? – подозрительно кивает на камеру.
– Обязательно, – говорю. – Это она выглядит, как мартышка. Но это профессиональная камера, дедушка. Говорите!
– Так вот, – рассказывает старик, – мы ездили по Польше, искали сирот. Мы постановили в нашем киббуцном движении, что должны успеть раньше религиозных. Те ведь тоже искали.
Мы хотели, чтобы не заморочили они детям головы. Я-то знал, что такое религия, я жил и родился в Польше, в религиозной семье. Но вовремя одумался… Так вот, приезжаю я в один монастырь, под Краковом. Проводят меня к настоятелю. Говорю ему, так и так, я из Израиля, ищу детей-сирот, хотим их вернуть на нашу историческую родину. Он мне говорит: «Садитесь, попейте нашего чая травяного».

Сижу, пью чай, а он рассказывает.
– Да, – говорит, – есть у нас еврейские дети… скрывать не буду.
Наш монастырь брал детей. Настоятеля соседнего монастыря повесили, когда узнали… Я тоже боялся… Но когда до дела доходило, не мог отказать. Сами посудите, приходят евреи в монастырь. Тихо, ночью, чтобы никто не видел. Стучат в окно. Открываю. Они заходят, с ними их сынок маленький, еле на ножках стоит. Завернутый в пуховый платок, только глаза видны. Возьмите, говорят, завтра нас увозят. И вижу, как мама ему личико открывает, волосики разглаживает и целует его, целует, чувствую – прощается.
И знаю я… Они не вернутся… Ну, как тут не взять?! Беру.
– Спасибо вам огромное, – говорю настоятелю. – Вы настоящий праведник!
А он мне:
– И так, бывало, по 5-6 за ночь. Идут и идут. Я боюсь. Но беру. И братья в монастыре все про это знали. И молчали. Ни один не проговорился.
– Спасибо вам, спасибо, – повторяю, – вам и всем братьям монастыря… Спасибо, что сохранили наших детей.
– А теперь вы приехали их забрать, – он продолжает.
– Повезу их на родину, – объясняю.
А он мне говорит:
– А как вы их отличите, детей ваших?
– Что значит, как отличу? – спрашиваю. – У вас же списки остались?!
– Нет, – говорит, – нет никаких списков. Мы никаких списков не составляли. А если бы их нашли, не дай Бог?!
– Послушайте, – говорю, – спасибо за спасение детей, конечно, но я без них не уеду. Покажите мне их. Я их заберу. И все.
– Вы что ж, насильно их заберете?
– Почему насильно, я им все объясню…
– Они ничего не помнят, что Вы им объясните?
– Что у них были другие родители, – говорю, – что они наши дети…
– Мы их давно уже считаем нашими(!) детьми, – говорит.
– Но они наши дети!
– Докажите! – говорит.
– Есть у наших детей, – говорю, – одно отличие…
– Это наши дети! – говорит он жестко. – Никакой проверки я делать не позволю.
И встает.
И я встаю.
И чувствую, что за мной встает весь наш многострадальный народ. И говорю веско:
– А ну-ка, ведите меня к детям.
– Хорошо, пойдемте, – отвечает спокойно. – Но на меня не надейтесь. Сами определите, где ваши дети. На глаз.
И приводит он меня в большой зал. В огромную спальню.

[Mby]

И вижу я там много-много детей. Белобрысых, чернявых, рыжих – разных… Время вечернее. Ложатся спать.
Все дети причесаны, сыты, чистые личики, румянец на щечках. Сразу видно, с любовью к ним относятся.
Стоим мы посреди зала, и настоятель говорит мне:
– Ну, как вы определите, где ваши дети, а где нет?..
Молчу. Не знаю, что ему ответить.
А он мне:
– Если ребенок захочет, мы насильно держать не будем. Обещаю вам. – И продолжает… Просит. – Родителей своих они не помнят. Вместо их родителей – мы. Не мучайте их. Оставьте здесь.
Тут проходит мимо чернявенький, я ему на идише говорю: «Как поживаешь, малыш?» А он мне по-польски отвечает: «Здравствуйте, меня зовут Иржи, я вас не понимаю».
– У всех польские имена, – слышу я голос монаха. – Все говорят только по-польски.
Их дом здесь.
И тут я окончательно понимаю, что ничего сделать не смогу.
Насилием будет, если я стану искать их, объяснять, уговаривать… Даже если я определю, кто из них наши дети, они же не согласятся уехать!..
«Надо оставить все, как есть, – думаю. – И уходить».

Вот уже потушили свет. Вот уже все легли.
Поворачиваюсь, чтобы идти…
Смотрю на настоятеля. Он разводит руками.
Думаю: «Ну не в тюрьме же я их оставляю, им здесь хорошо…»
И тут… Откуда только все берется?! Впрочем, знаю, откуда!
Из детства…
Вдруг спрашиваю настоятеля:
– А можно я им только один вопрос задам?..
– Можно, говорит, задавайте.
И тогда я набираю воздуха в легкие.
И громко, чтобы все слышали, говорю:
– Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад.
До сих пор, мурашки по телу бегут, когда это вспоминаю.
Вспоминаю, как все стихло…
Такая тишина наступила!
Гробовая тишина!
И вдруг у окна приподнялись две головки…
А потом у двери еще две… И у прохода одна…
Приподнялись и смотрят на меня… Смотрят и смотрят…
И вижу я их глаза – такие большущие, удивленные!
И тут спускают они ноги на пол.
И вдруг начинают ко мне бежать!
Как по команде.
Со всех сторон.
Стучат голыми ножками по полу и бегут-бегут.
И так, слету, втыкаются в меня.

А я плачу, не могу сдержать слезы. Обнимаю их, заливаюсь слезами!.. И повторяю все время:
– Дети, мои дорогие, вот я приехал, ваш папа! Приехал я забрать вас домой!..
Смолкает старик.
Вижу, как дрожит у него подбородок.
– Не было дома, чтобы не знали мы этой молитвы, – говорит. – Утром и вечером повторяли: «Слушай Израиль, Бог наш, Бог один…» Жила она в сердце каждого.

Снова молчит.
Я не прекращаю съемку.
Вижу, это еще не конец.
И действительно… он продолжает.
– Оглядываюсь я, – говорит, – стоит этот мой настоятель. И так у него голова качается, как у китайского болванчика. И он тоже еле сдерживается, чтобы не завыть.
И дети вдруг, вижу, разворачиваются к нему.
На него смотрят, на меня оглядываются… снова на него… на меня…
И вдруг начинают к нему пятиться…
А я молчу. Сказал себе, что буду молчать. И все!.. Пусть сами решают.