Жидовская власть

[Eok]

Славный и талантливый народ, создавший великую культуру, приговорён к исчезновению. Один из способов для этого, многократно использованный, - уничтожение цвета нации, лучшей её части. Миллионы людей были загублены тотальным террором, голодом, холодом, истязаниями и расстрелами. Гражданская война, массовые репрессии, бойня Второй мировой, геноцид последних лет... После такого массового кровопускания, по замыслу его организаторов, богатырь уже не может подняться. И больше не нужны всенародные репрессии. Они выполнили свою роль. Теперь достаточно следить за обескровленной массой и вовремя удалять из неё тех, у кого заметны задатки подлинного организатора, настоящего национального лидера, способного сплотить народ и повести. Таких убивают поодиночке...
Орей Волот "Крысолюди"

из заметки об Алексее Мозговом от военного обозревателя Бориса Рожина:
Жил Мозговой весьма скромно, местный криминал гонял ссаными тряпками, в угольных скандалах в которых погрязли Плотницкий и Козицын замечен не был. Постоянно пытался организовать какие-то народные акции - не имея возможности распространить свои идеи на всю республику, пытался делать там, где мог, чтобы хоть что-то менять в окружающем мире.
Именно поэтому у него и сложился образ местного "Че Гевары", который выступал за народ и старался был ближе к народу на словах и на деле, поэтому в меняющийся политический ландшафт ЛНР он вписывался плохо, за что и был периодически гоним, так как с Фиделями в ЛНР было напряженно.

Его борьба с олигархией, которую он поднял на свое знамя, притянула к нему не только массу добровольцев левых и коммунистических убеждений, но и принесла ему массу симпатий со стороны людей, для которых слово справедливость не пустой звук. Поэтому в его бригаде помимо местных доброльцев, всегда было много интернационалистов из России и стран дальнего зарубежья, при этом, что удивительно, одновременно с этим в его подчинении были и отряды националистов. Всех этих людей притягивал образ Мозгового, который был ЗА ПРАВДУ, которую каждый понимал по своему, но которая их объединяла ради общего дела. И ведь это был не просто лозунг, Мозговой так себя поставил, что люди которые ехали к нему, действительно видели в нем маяк, который освещал туманное будущее Новороссии и по реакции на его смерть хорошо видно, как трагическая гибель потерявшего значительную часть военных и политических возможностей комбрига опечалила массу людей разных взглядов и убеждений, как будто умер близкий им человек.

...Он мог пойти по пути Дремова, принять флаг от Плотницкого и полностью подчиниться, но он не смог предать свои идеалы. Некоторые считают это донкихотством, другие упрямством, третьи - глупостью. На мой взгляд, именно такие люди, заряженные идеей, которая овладевает массами и двигают историю. Именно Мозговой, был в числе тех вождей революции, которые своим порывом зажгли огонь Новороссии, который оторвал Донбасс от Украины и до самого последнего вздоха не давали этому огню погаснуть.

...Люди не идеальны, и Мозговой тоже не идеален. Но перевешивают ли его ошибки и заблуждения то, что он сделал и то, ради чего он боролся зажигая сердца людей надеждой на то, что перемены возможны, что справедливое устройство общество, это не фигура речи, не пропагандистский штамп? Ведь эта вера, которую олицетворял Мозговой, изменила жизни многих людей, которые бросили свои обычные жизни и приехали воевать на далекий Донбасс за те идеи, которые он проповедовал.

https://youtu.be/6L-prWks_pM

[Eok]

[Eok]

Лимонов вообще предлагает принудительно девственности в 13 лет лишать.

Для тех подростков, кто не избавился от девственности сам, нужно по достижении 13 лет вменить обязательное лишение девственности. Поскольку это обуза на самом деле. Поскольку love - это благо, то нужно спешно приобщиться к love.
Эдичка Лимонов "Другая Россия"

Один из вариантов нашего исторического будущего, которое подготавливают для нас евреи.

[Eok]

Не дайте гою расправить плечи и почувствовать себя сытым, защищенным и уверенным в своем завтрашнем днем. Дайте акумам чувство постоянной борьбы за существование сделав минимальные зарплаты в стране по настоящему неприличными и дающими гою возможность лишь влачить жалкое существование от зарплаты до зарплаты. Помните, бедные гои не бунтуют, как голодная собака не охраняет уже территорию, а рыскает по ней в поисках пропитания. (Менехем Шнеерсон)

[Eok]

[Eok]

На примере Гитлера хорошо видно как за семь лет можно сделать сверхдержаву из потерпевшей унизительное военное поражение крайне отсталой и ослабленной страны, если сильно защемить хвост талмудическому отребью. Ну а все последующие его поражения идут от переоценки своих сил и недооценки своих противников.

[Eok]

[Eok]

«Гои, их жизнь состоит из труда во имя нашего блага и тех часов, которые мы им даем на отдых, чтобы они набрались сил вновь работать».
Менахем Мендель Шнеерсон

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)

Киссинджер предложил мне отправиться в небольшую прогулку, где бы мы могли дыша благодатным воздухом соснового леса поговорить о делах.

Мы гуляли по лесу и легендарный дипломат поражал меня своим подходом к деловым вопросам, умея приплетать к сути дела юмор, различного рода философские притчи и жизненные истории. Но вот в глубине леса мы узрели как какое-то животное трепыхается, мы подобрались ближе и пред нами предстал молодой олень, чья нога была плотно затиснута в капкане.
— Ах бедняга! — сказал Генри с сочувствием в голосе — видимо попался в капкан браконьеров.
Я кивнул и предложил позвонить телохранителям, чтобы те взяли инструменты и высвободили несчастное животное. Я уже было достал телефон, но тут рука Генри быстро и неожиданно схватила меня за локоть, я поразился медвежье хватке старого дипломата.
— Не стоит, Берл, никогда не стоит вмешиваться в процессы природы — сказал Генри поглаживая другой рукой томящегося от боли оленя.
— Смотрите, паразиты уже вовсю пользуются беспомощностью раненного существа — с неслыханным воодушевлением в голосе воскликнул Генри.
Я посмотрел на грудь оленя и узрел огромное количеств черных маленьких пятнышек, вокруг них были кроваво-красные подтеки.
— Да — молвил я — это ужасные паразиты-кровопийцы выпивают последние соки из живого существа.
Но Генри мое восклицанием еще больше развеселило, он продолжал гладить животное интенсивнее, разглядывая паразитирующих существа на белом брюшке оленя, проговаривая про себя бесконечное количество раз "Бедняга", а потом не скрывая радости в голосе сказал:
— Вот вы говорите, что паразиты — это плохо, я же говорю, что нужно быть неслыханно умным и смелым, чтобы присосаться к какому-то живому существу и с неслыханной наглостью питаться его жизненными соками. Самое ужасное в жизни — это смирится с ролью безропотного топлива существующих правил, быть частью бездушного целого и отдавать свою жизнь на процветание немногочисленных представителей мирового бомонда. В круговороте такого существования, ты превращаешься в такого вот оленя, который попал в капкан, капкан императивов социума, остервенело вопящих каждый раз с пеной рта на протяжении всей твоей жизни "Ты должен!" Но паразит как и человек уникальных способностей не готов смириться со статусом винтика системы и говорит свое решительное "нет" такому образу жизни, паразит за уклад своей жизни подобен отвергнутому бездумной, поверхностной толпой гению, он отрицает придуманные и навязанные правила и живет по своим, какими бы аморальными и бесчестными они не были. Именно потому, эти кровопийцы которых вы сейчас с отвращением наблюдаете, есть высочайшая точка эволюции в природе. Они — сама суть власти над самим собой и окружающими.

После этих слов мне как будто камень свалился на голову, я не мог не понять аллегорий Генри, не смог не узнать в раненом звере попавшем в капкан один из народов мира, а в безжалостных и ненасытных присосавшихся кровопийцах другой многострадальный народ. Палка которую я держал в руках и хотел уже было предложить Генри использовать в качестве рычага для освобождения животного, выпала из моих рук, и я нагнувшись к Генри и умирающему оленю начал так же как и великий дипломат поглаживать его по грудке при этом улыбаясь. Теперь я отчетливо осознавал, почему Генри испытывал такое отвращение к шахтерам и с таким восхищением смотрел на паразитов высасывающих последние соки из умирающего существа.

[Eok]

[Eok]

Спаривай гоев с Кавказа с русскими шиксами. В результате агрессивное националистическое слово "русский" должно смениться толерантным и таким желанным для твоего кошелька "россиянин".

Я просто хренею (и даже не хренею, а охреневаю) с этой жидовской тупости. Если русские девушки умеют поедохранятся, то кто бы из не трахал рожать они будут только тогда когда сами этого захотят. А рожать они будут либо от своего мужа либо от на их взгляд наиболее достойного. Если они выйдут замуж и будут рожать от своего русского мужа, то весь их добрачный трах никакого ущерба генофонду русского народа не нанесёт. А если они будут рожать от самого достойного на их взгляд из нерусских, то подобное улучшение генофонда русского народа также приветствуется.
Жидовские тупари продолжайте развлекать меня дальше.

В октябре 2023 года Минздрав ввел приказ об ограничении продажи мифепристона. Это таблетки, которые принимают в течение нескольких часов после полового акта чтобы предотвратить наступление беременности.

[Eok]

С точки зрения иудаизма, евреи обладают над гоями абсолютной и ничем не ограниченной властью.
http://www.liveinternet.ru/users/spain/post65100293/

https://youtu.be/BOeh3GMCwuk
Эксперимент Марины Абрамович: как вседозволенность может привести к непомерной жестокости
Всё началось с поцелуев и цветов, а закончилось порезами, издевательствами и седыми волосами.

В 1974 году в студии Morra в Неаполе состоялось представление под названием «Ритм 0». Это было заключительное событие в серии перформансов художницы Марины Абрамович, и самое опасное из них.

Представление началось вечером. Марина молча и неподвижно стояла посреди пустого пространства, а гости получили следующие инструкции: «Вы видите 72 объекта на столе, которые можно использовать на мне по желанию. Я — объект. В этот период я беру на себя полную ответственность».

В помещении стоял стол с самыми разными предметами. Среди них были как нейтральные вещи вроде расчёски, помады, духов или цветов, так и те, что могли причинить боль: ножницы, бритвенные лезвия, иглы. Самым опасным предметом был пистолет с одним патроном. И он не остался без внимания публики.

Всё начиналось прилично. Люди просто играли с Мариной — трогали её, поворачивали, поднимали руки. Но чем дальше, тем более жестокими становились забавы.

Спустя три часа представления Абрамович раздели до пояса. Кто‑то порезал ей шею и пил кровь, а потом заклеил рану пластырем. Женщину трогали за интимные места, положили на стол и воткнули нож в столешницу между ног.

Беззащитный «объект» царапали, кололи иголками розы, обливали холодной водой и оливковым маслом, прикрепляли к коже таблички с надписями.

По словам критика МакЭвилли, который наблюдал часть перформанса, один из участников зарядил пистолет, вложил оружие в руку Абрамович, приставил к её виску и пытался нажать на спусковой крючок её же пальцем. Марина слышала, как женщина подсказывала ему, что нужно сделать.

Художница выдержала часы мучений, находясь в постоянном страхе от того, какие ещё издевательства могут придумать посетители. Когда время представления закончилось и полуголая окровавленная женщина со слезами на глазах двинулась к зрителям, те буквально бросились к дверям.

Шесть часов ужаса не прошли для Марины бесследно. Вернувшись в отель, она обнаружила в волосах большую прядь седых волос.

«Ритм 0» стал для неё самым ужасным испытанием. Женщина поняла, что люди могут обезуметь достаточно, чтобы убить её.

Перформанс Марины Абрамович показал, с какой лёгкостью человек может перейти к насилию, если снять с него ответственность и убедить в отсутствии последствий.

В своём интервью Марина Абрамович упомянула, что, если дать людям свободу делать всё, что захочется, они могут обезуметь достаточно, чтобы убить.

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)

Мы выехали из центра и направились по менее ровным дорогам, по сторонам стали больше мелькать обветшалые советские строения, а пышность и ухоженность элитных кварталов центра Днепропетровска сменилась грязью и неприбранностью спальных районов, похожих как близнецы друг на друга.
Автомобиль Каминецкого следовал в одно из таких серых и убогих мест и остановился возле большого количества мусорных баков. Я состроил улыбку недопонимания, и спросил, что мы тут делаем.
На что раввин сказал мне, что я все сейчас узнаю и нам следует прогуляться без охраны по этой местности. Я с неохотой, но по прежнему улыбаясь согласился.
Мы были в типичном одеянии ХАБАДников, черные широкополые шляпы, белые рубашки и черные пальто. Когда мы отошли от машины и вышли на улицу этого сомнительного в своем благополучии квартала, Шмуэль наконец начал говорить:
— Мне очень лестно, что вы посетили меня, друг мой. О ваших делах и мудрости как раввина говорит каждый мой знакомый еврей, но прежде чем мы поедем на открытие днепропетровского центра "Менора" я бы хотел показать вам самые лучшие достопримечательности нашего города и поделиться частичкой своей мудрости.
Он говорил на иврите резко, быстро и сухо, но в этой деловитой сухости чувствовалось расположение ко мне и глубокий пиетет. Мы медленно ступали по кварталу в своих черных шляпах, а Шмуэль продолжал:
— Поглядите на эти мусорные баки сколько возле них грязи, если хорошенько рассмотреть эти улицы, то можно узреть куда больше мусора вне их, чем в самых мусорных баках.
Я смотрел удивленно и слушал его по прежнему не понимая главного раввина Днепропетровска.
Между тем прохожие, вероятно местные жители, бросали в нашу сторону резкие и неприветливые взоры видя нашу чистую ухоженную дорогую одежду и черные шляпы, не вызывавшие сомнений к какому народу мы принадлежим. Один из прохожих особо резко глянул на меня и проходя мимо не подумал подвинуться на тротуаре, немного задел плечом Каминецкого.
Это было сделано намеренно, но Ребе не издал ни звука и даже не обернулся на обидчика, хотя гой только и ждал казалось какой-то реакции с его стороны. Когда мы уже были далеко от гоя Шмуэль молвил:
— Видите сколько злости и агрессии в этих взглядах и толчках, как они нас открыто ненавидят и презирают, я каждый раз хожу тут и восхищаюсь их негодованием.
— Но, ребе, что же тут хорошего? — воскликнул не понимая его речей возмущенный я — Это вероятно самый грязный и бедный район, гои просто сочатся ненавистью к нам, и если бы могли испепелили бы нас своими взглядами.
Каминецкий не успел ответить, как в нашу сторону с другой стороны дороги послышались возгласы и веселые улюлюканья.
— Жиды, что вы тут забыли? Жиды! Ух, жидяры! — кричала кучка молодых гоев в нашу сторону, а проходящий старик начавший сверлить нас взглядом сплюнул и выругался "Жидорва проклятая! Воры и подонки! Разворовали страну, твари!"
В моих жилах кровь начала циркулировать быстрее и меня обуял страх, ведь телохранители остались уже далеко возле машины. Между тем на лице Каминецкого не дрогнул ни один мускул, он лишь пошел еще быстрее, я же уже дрожал всем телом, испытывая на себе неприкрытую агрессию гоев. Наконец я не выдержал видя как мы приближаемся к кварталу еще более серому и убогому чем предыдущий.
— Рав — воскликнул я уже не скрывая эмоции — зачем мы сюда явились?! Почему сразу не поехать на открытие центра "Менора?"

Каминецкий наконец остановился и посмотрел на меня очень внимательно, видя мою неприкрытую дрожь и недоумение посещением этих злачных мест. Перейдя на идиш он размеренно начал говорить:

— Истинное великолепие спектакля никогда не на сцене, а всегда за ней, в сути его создания, а не воплощения. Творящий ум смотрит в глубину и любит больше всегда акт творения, а не механику воплощения, так он открывает для себя удовольствие осознания. Вы попросили вам показать великолепие, но настоящий блеск и истинный смысл всегда глубок и парадоксален. Подножием блеска служит тьма, вторая сторона медали придает великолепию еще более острый вкус.

Сейчас мы поедем смотреть на один из самых больших и грандиозных в своем архитектурном изяществе еврейских центров мира, но ее возведение — это суть и производная этих кварталов. Проходя каждый раз по этим кварталам и слыша злобные восклицания, ловя завистливые взоры гоев, лицезря всю нищету районов где они обитают, я каждый раз смакую настоящий вкус нашего богатства, благополучия и здоровья. Суть великолепия, богатства и успешности нашей общины будет не через двадцать минут, когда вы будете всматриваться в уникальность архитектуры, суть успеха тут и сейчас, в великолепии разложения гоев принесшее нам богатство и успех.

[Eok]

А чего вам тут не нравится? Всё очень даже кошерно и очень по еврейски. Гои для евреев это рабочий нечеловеческий скот в человеческом обличии. Кого хотим убиваем. Кого хотим стерилизуем. Кого хотим используем для немедленного удовлетворения своих жидовских сексуальных потребностей.
Ну и принудительное осеменение молодых гойских женщин из той же оперы. Если гои это скотское поголовье, то для этого скотского поголовья вполне применимы все методы применяемые в промышленном животноводстве. Кого надо сразу тут же на забой. Ну и кого надо для поддержания нужной для жидов численности этого скотского поголовья сразу тут же принудительно осеменяем.
Не нравится жидовская власть? Ну дык боритесь и свергайте её. Нет для этого сил или кишка тонка ну дык смиритесь и терпите либо эмигрируйте.

[Eok]

Наша власть - в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть.
Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдрежки из проткола № 3)

[Eok]

Какая удача для правителей, что люди не привыкли думать.
Адольф Гитлер

[Eok]

[Eok]

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)

Как хорошо, что ныне нет почти ни одного гоя способного мыслить так ясно и четко как великие русские антисемиты: Розанов, Тургенев, Куприн или скажем юдофоб Достоевский. Среди наших главных оппонентов осталась одна гойская чернь, которая даже если и понимает, что происходит на самом деле, никогда не решится и пикнуть против нашего кагала, ну а если и найдутся смельчаки, то очень быстро станут лояльны к нашей власти после брошенной им косточки. Современные гои расчетливы и ничтожны, смелость же и неподкупность былых поколений русских гоев зиждется на понятии о чести, которое в 21 веке утратило силу и стало лишь словом. Тогда каждый русский гой-мыслитель считал своим долгом предупредить о наших деяниях, молчание же он считал бесчестным делом.

Победа не в нынешнем доминировании нашего народа, а в отсутствие интеллектуального потенциала гоев предложить русский осознанный проект будущего, способный отодвинуть нас от власти.

[Eok]

Самое надежное средство защиты нашей сионисткой власти — не оружие, репрессии и владение финансовыми потоками, а внедрение довлеющих мыслей гойскому большинство о всепрощении, совести и морали, терпеливости и умению через религиозное воспитание подставлять правую щеку когда гоев бьют по левой.

Пушки, танки и примитивная физическая сила всегда рано или поздно превращается в прах, тогда как рабский менталитет будет передаваться гоям из поколения в поколение обеспечивая нашу безопасность на веки вечные.

(Шмуэль Каминецкий)

[Eok]

Самое надежное средство защиты нашей сионисткой власти — не оружие, репрессии и владение финансовыми потоками, а внедрение довлеющих мыслей гойскому большинство о всепрощении, совести и морали, терпеливости и умению через религиозное воспитание подставлять правую щеку когда гоев бьют по левой.

Пушки, танки и примитивная физическая сила всегда рано или поздно превращается в прах, тогда как рабский менталитет будет передаваться гоям из поколения в поколение обеспечивая нашу безопасность на веки вечные.

(Шмуэль Каминецкий)