Печки-лавочки

[privet]

Так ты потому и протестуешь, что считаешь себя самым умным, а миром правят (с помощью капитала) какие- то тупые жыды.

......

Абсолютно верно.

И -ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ положить этому конец - научиться НЕ ПРОДАВАТЬСЯ.

Для начала.

[Antediluvian]

А ты думаешь в высших сословиях жизнь непременно малина?

Говорил, что холопское житьё лучше барского, что у барина заботушки много, а холопу за барином горюшка нет, а орёл подтвердил: "Имянно!"

Это Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Который, разумеется, тоже ничего не писал про социальное неравенство. Юродь литературу знает на твёрдую пятёрочку - она золотая медалистка и глубоко за сраку лет "Хоря и Калиныча" прочла, только автора не запомнила.

[Antediluvian]

Х.уй

Дебил даже слово "xyй" без ошибки написать не может. Вот на что, скажите мне, может быть годен такой дебил? Разве только на удобрения... 

[privet]

Дебил даже слово "xyй" без ошибки написать не может. Вот на что, скажите мне, может быть годен такой дебил? Разве только на удобрения... 

......

Ты сначала хоть одну -КУХАРКУ бля -ВОВЛЕКИ, чмекало

[@Лариса@]

А кто спорит, что у них она была развита? С этим и большевики не спорили. Вот, например, Микоян, ещё не ссучившийся, докладывал на XVIII съезде:

Мне приходилось говорить с некоторыми работниками—муж и жена заняты ответственной работой. Жена жалуется:— «Несчастье». А в чем дело? Мало зарабатываете, что ли? — «Нет, зарабатываем хорошо, деньги есть в достаточном количестве, спасибо советской власти». А в чем же несчастье?— «Не можем найти прислугу, вынуждены отрывать время от ответственной работы, чтобы управляться с домашним хозяйством по приготовлению пищи и пр.».

Она говорила об этом с искренним огорчением. Для нее это несчастье, но это «несчастье» есть счастье всего нашего советского народа, счастье потому, что так перестроена жизнь народных масс, так выросла зажиточность населения, что нельзя найти людей в достаточном количестве, которые бы согласились быть прислугой, домашней работницей, потому, что нет безработицы, нет нужды. (Аплодисменты.)

Но я должен огорчить кое-кого и сказать, что это «несчастье» будет и впредь расти все больше и больше, ибо счастливый народ наш дальше еще меньше пожелает идти в прислуги, и хорошо сделает. (Смех.)

Какие же выводы из этого? Работать на службе надо, не все могут быть дома, на кухне. Есть полная возможность выйти из этого положения. Можно сделать так, чтобы люди могли работать на службе и могли бы дома обходиться без больших хлопот по приготовлению пищи и по домашнему хозяйству. В этом деле мы многому уже научились и должны еще учиться у американцев. Тогда, когда у американцев был еще расцвет, не хватало рабочей силы, тогда и прислугу было трудно нанять. Тогда американцы развили те отрасли промышленности, которые облегчают домашнее хозяйство.

Что для этого требуется нам сделать? Надо расширить производство газовых и электрических плит, удобной посуды, простого оборудования для мытья посуды, пылесосов, домашних холодильников и т. д. Надо развернуть сеть общественных прачечных и химчистки платья, починочные мастерские для обуви, мастерские для глажки платья и т. д. В Москве и Ленинграде уже развернута по американскому типу организация широкой сети механизированных починочных мастерских...

А можно узнать, почему помогать по хозяйству конкретной семье- это унизительно, а в безликом варианте- отлично?

[Самбор-Я]

.......

Обычно такой живот говорит от большом уме.

Что-то женское в движении руки.

[Antediluvian]

А можно узнать, почему помогать по хозяйству конкретной семье- это унизительно

А кто-то говорит, что это унизительно? Где, в каком месте? 

[Барух]

Обычно такой живот говорит от большом уме.

Что-то женское в движении руки.

такой живот это какой .. у дули там мозги в смысле ?   

[Antediluvian]

Обычно такой живот говорит от большом уме.

Ну, если живот растёт от ума, то Привет тут явно самый умный. 

[Antediluvian]

......

Ты сначала хоть одну -КУХАРКУ бля -ВОВЛЕКИ, чмекало

Во что вовлечь? В переработку тебя на удобрение? Да наxyй вовлекать - природа сама всё сделает в лучшем виде. 

[@Лариса@]

Говорил, что холопское житьё лучше барского, что у барина заботушки много, а холопу за барином горюшка нет, а орёл подтвердил: "Имянно!"

Это Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Который, разумеется, тоже ничего не писал про социальное неравенство.

Ну так где там у него про классовую ненависть? Там про психологию больше, а не про капитал и прибавочную стоимость.

[@Лариса@]

А кто-то говорит, что это унизительно? Где, в каком месте? 

Ну как в каком? Это типа рабство- быть в прислугах у какого- то человека. А вот быть в прислугах у государства почему- то даже почетно.

[rammstein]

Как раз до "просвещения" народа марксистами простой человек не смотрел на своего хозяина как на какого- то врага. По большинству произведений того времени видно, что люди воспринимали свой социальный статус как данность, не рассматривали его на предмет справедливости. Все под одним богом, единым обществом... А марксисты стали просвещать про "враждебные классы", "классовые интересы" и т.д., т.е. искусственно разделять общество на 2 вражеских лагеря.

Вопрос не в марксистах, а в радикализме и терроризме, который зародился в России в силу ряда причин. Тот же Керенский был тоже социалист и марксист, и даже, будучи адвокатом,  защищал большевиков в суде (до первой мировой), в том числе и по политическим симпатиям. Но он же не призывал к радикальным мерам, как большевики.

Исторически с 1917 года центральную роль в этом сыграли большевики. Но большевики были не единственной радикальной фракцией в России. Практически все политические движения и партии имели своих боевиков, которые проводили теракты, "кошмарили бизнес" "эксами" (90-ые года современной России как раз лёгкий отголосок того времени)

И тут очень важно понять, откуда подпитывалась эта радикальная, террористическая среда. Пример большевиков это тоже показывает.  Большинство голосов на выборах большевики получали от крестьян из центральных губерний, где крепостное право и рабство были ярко выражены по сравнению с остальной РИ. Тоже самое касается и рядовых членов. Процентов 40 из них были деклассированные элементы, покинувшие деревню и проникшиеся радикальными идеями различного толка и готовых терроризировать, выполнять кровавые заказы.

Это касается и других партий и движений. В целом это было очень большой процент населения. Россию в конце 19-го, начале 20-го века захлестнула волна террора, жертвой которой стали десятки тысяч людей.

Большевизм (от деревенского слова "большак"), а с ним и другие террористы, это плоть от плоти реакционное порождение русской деревни, где отсутствовало уважение людей друг к другу, отсутствовало понимание права и закона. Вместо морали, права и закона употреблялись ложь, хитрости, уловки, оскорбления. Непонимание права частной собственности было почвой для повального воровства и грабежа.

С приходом большевиков к власти это установилось на государственном уровне. Большевики отменили выборы. Последними честными выборами в России (и по сей день) были выборы в Учсобрание. Большевики отменили и реформы судебной системы царского времени, отбросив Россию в 17 век в этом вопросе.  Большевики руководствовались "революционной моралью", что точно копировало "живое право" крестьян в деревне. Большевики заложили и политические статьи, которые потом активно использовал Сталин для репрессий.

Большевики вернули царскую практику. Обязательная государственная служба, как и при царях. Большевики внедрили присущий Московской руси практику казённых работ, всеобщая трудовая повинность соответствовала Руси 17-го века. В отношении крестьян большевики возродили Тягло, то есть практику принудительного и безвозмездного труда, заготовки дров и извоза. Как и в 17 веке, крестьянам запрещалось покидать свои деревни.

Как видишь, никаким марксизмом тут и не пахнет. Разделение на классы тут не играет центральной роли. Вакуум власти заполнил радикализм русской деревни, который на долгое время парализовал развитие. Но с проникновением западной культуры это постепенно расшатывается. Хотя большевистская система по прежнему во власти вместе с ЧКистами.

[@Лариса@]

.......

Милейший человек, жаль, что это не Дуля. 

[@Лариса@]

Как видишь, никаким марксизмом тут и не пахнет. Разделение на классы тут не играет центральной роли.

Ну это твоя точка зрения.

[Antediluvian]

Ну как в каком? Это типа рабство

Я не знаю, что там у тебя "типа". Ты кому претензии предъявляешь? Тараканам в своей башке? Ну так я тут при чём?

[Antediluvian]

Милейший человек, жаль, что это не Дуля. 

Оxyеть. Что "жаль" - это ещё ладно, мало ли о чём дуры жалеют. Но откуда ты знаешь, что он за человек? Я вот не знаю, хотя вроде как пересекались по жизни. 

[Antediluvian]

Ну так где там у него про классовую ненависть? Там про психологию больше, а не про капитал и прибавочную стоимость.

Девушка, вам чего? Капитал, прибавочную стоимость, классовую ненависть или кровавую Мэри? 

[шерутимов]

Ну как в каком? Это типа рабство- быть в прислугах у какого- то человека. А вот быть в прислугах у государства почему- то даже почетно.

( высказывая авторитетное мнение ) Рабство бывает двух типов - коммунистическим и анальным .

[Antediluvian]

( высказывая авторитетное мнение ) Рабство бывает двух типов - коммунистическим и анальным .

Коммунистического рабства Шерутимову удалось избежать...