Что такое ГОЙ на самом деле

[А.Лексей]

Иудейская пропаганда вещает нам, что "гой" - это якобы всего лишь "нееврей" по-еврейски.

На самом деле это немножко не так, потому что совсем не так.

ГОЙ - это антоним слова ЧЕЛОВЕК в "традиционном еврейском" (т.е. иудейском) воспитании и образе мышления. Гой - это "нелюдь".

Дело в том, что согласно догматам иудаизма, только евреи - люди, потомки женщины Евы. А все остальные национальности - нелюди, демоны, потомки демоницы Лилит.
На гоев НЕ распространяются действия еврейских "заповедей Моисеевых", т.е. гоев можно убивать, грабить, насиловать их жён, лжесвидетельствовать, обманывать.
Об этом прямо говорят иудейские "священные книги".

Ещё одно доказательство этого - из первых, т.е. еврейских, рук.
Лет 25 тому назад я был знаком с целой еврейской семьёй.
Мы с женой пришли к ним  в гости. Малолетний Марек поприветствовал нас словом "шалом!". Я поинтересовался, что означает это слово. Марек ответил, что это приветствие "мир" по-еврейски. Тогда я поприветствовал Марека по-славянски: "Гой еси ты, добрый молодец!"
Марек огорчился и тихо, спокойно сказал в ответ: "Я НЕ ГОЙ, Я ЧЕЛОВЕК".
Итак, из первых рук - гой есть антоним человека (по традиционному еврейскому воспитанию).

Все остальные толкования слова "гой" есть  ни что иное, как традиционно воспитанная еврейская ложь "гоям".

[А.Лексей]

"Гой, соблюдающий субботу, повинен смерти" (Санхедрин 58б)
«Лучшего из гоев убей» (Талмуд, трактат Мельхита).
«Лучший из гоев достоин смерти» — Абода зара, 26, в, Тосафот.
"Следует убивать самого честного среди гоев" (Тозефот 1,а)
"Проливающий кровь гоев угоден Богу" (Ниддерас-бамидебар-раба, с21)

"Всеми средствами подавляйте сознание гоев, лучшего из них раздавите, полоните, худшего, подобного тупому барану, возвысьте."
(Катехизис еврея в СССР, 1958 г.)

[А.Лексей]

Право (закон) меропии означает, что любой гой есть объект торговли еврея с другими евреями.
Закон (право) хазаки даёт право еврею на владение имуществом и бизнесом гоя.
(из Талмуда)

...дайте им много денег, но еще больше водки, чтобы зачатые в пьяном угаре гои деградировали и действительно представляли собою рабочий скот: деньги, водка, секс и никакой духовности!
("Катехизис еврея в СССР", версия 1946 года)

Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством воспитания в заведомо ложных, но нами внушённых принципах и теориях.
("Протоколы сионских мудрецов", из протокола № 8)

[А.Лексей]

Никогда не допускайте, чтобы в стране была нехватка алкоголя. Наша первейшая задача - держать разум гоя в алкогольном забытье.
("Протоколы сионских мудрецов")

Шекель, заработанный на гойской деградации, вдвое ценнее.
(Берл Лазар)

Находясь среди гоев, стремитесь внешне походить на них, усваивайте их поведение, меняйте свои имена (фамилии). Это позволит не привлекать к себе внимание и облегчит вашу работу во имя наших интересов.
("Катехизис еврея в СССР")

Любого гоя можно купить, а того, кто отвергнет золото, всегда можно направить на встречу с творцом и найти на его место более сговорчивого.
(еврейск.)

[А.Лексей]

Только запрещая и разрешая одновременно, можно добиться нужного психологического эффекта в склонению гоев к нужным Нам ценностям. Тель хай!
(из сетки)

[А.Лексей]

Гои были рождены, только чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире — только служить народу Израиля ... Зачем нужны гои? Чтобы работали, пахали, жали. А мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно для этого были созданы гои.
(раввин Овадья Юсеф)

Сожительство с гоем не ставится еврейке в грех, потому что соитие с животным не относится к числу преступлений.
(трактат Кейтбот , толк. Рааш 1, 4)

[А.Лексей]

ВЫПИСКИ ИЗ ТОРЫ

«Отдать гою им утерянное значит ставить неверного на равную ногу с израильтянином, и следовательно, совершать грех». (Sanhedrin 1 c).

«Если гой владеет векселем еврея, доказывающим, что он одолжил деньги еврею, и гой утерял эту расписку, то еврей, нашедший ее, не обязан возвратить ее гою, так как обязательство его брата во Израиле прекратилось с того момента, когда расписка была найдена. Если же еврей, нашедший расписку, тем не менее, имеет намерение вернуть ее гою, то надо ему в этом помешать». (Nethib. 1V)

«Если, составляя счет, гой допускает ошибку в пользу еврея, то еврей должен сказать себе: «Я ничего не знаю». Но не следует вводить гоя в заблуждение, ибо он, быть может, сделал ошибку нарочно с целью испытать еврея». (Sepher Mizvot Gaddol).

«Разрешается обманывать гоя. Но если вы продаете чтолибо ближнему (т.е. еврею) или если вы чтолибо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать». (Baba Mezia 61 a. Bechoroth 13 b).

  «Если евреи разъезжали целую неделю направо и налево, обманывая неевреев, то пусть они (евреи) соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из  неевреев ». (Juden babg 21).

«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик — не сыны Израиля». (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim).

«Лучшего из гоев убей». (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam).

«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». (Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b).

«Есть заповедь, относящаяся к убийству чужестранцев, которые уподобляются скотам. Убийство это совершается по Закону, ибо не принадлежащие к еврейской религии приносятся в жертву Иегове. Проливающий кровь гоев приносит жертву Богу». (Jalkud Simeoni, Ad Pentat. 245, Col 3; Miederach Bamidebar Robba).

«Кто хочет убить животное и нечаянно убьет гоя, тот невиновен и не заслуживает наказания». (Sanhedrin 78 b).

«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен так, как если бы он убил весь мир». (Sanhedrin 37 a).

«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но если он убил еврея, то безразлично, будет ли он обрезан, или нет, он должен быть убит». (Sanhedrin 71 b).

«Тора, которая приносит Израилю жизнь, приносит гоям смерть». (Vaikra Raba C. 1).

«Ограбление гоев дозволено». (Baba Mezia 111 b).

«Гои — животные в образе человека, созданные для служения Израилю, ибо царским детям неприлично принимать услуги от животных в образе животного, но они должны принимать услуги от животных в образе человека». (Midrasch Talpiolh 255 d).

«Гои сотворены, чтобы служить евреям. Они должны пахать, сеять, копать, косить. Молотить, просевать и молоть. Евреи сотворены, чтобы получать все готовое». (Berachot 58 a, b).

[А.Лексей]

ВЫПИСКИ ИЗ ТАЛМУДА

Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."

Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."

Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."

Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного."

Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."

Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."

Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен   быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли."

Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё, что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям), грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей."

Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что-либо против них."

Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию."

Tosefta Aboda Zara B5: "Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности."

Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою."

Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и   пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом, гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.»

Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала, к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым."

[А.Лексей]

"Стоит дать немножко образования русскому гою, как эта сволочь сразу же поднимает голову и требует от нас больше прав"
(Ксения Собчак)

"Не нужно воевать с русскими гоями, наша война будет другого свойства, спаивайте гоев, не давайте им образовываться, оболванивайте акумов с самого детства - в этом залог нашей победы"
(Берл Лазар)

[А.Лексей]

Гои были созданы Б-гом с тем, чтобы обслуживать евреев в субботний день. Это единственная причина, по которой Б-г допустил их появление на свет. Гоям нет места в этом мире, если они не служат евреям.
(Овадия Йосеф)

Сожительство с гоем не ставится еврейке в грех, потому что соитие с животным не относится к числу преступлений.
(трактат Кейтбот , толк. Рааш 1, 4)

Семя гоев - это семя скотины, но лоно еврейской женщины устроено таким удивительным образом, что она может рожать прекрасных детей даже от скотской спермы
(Талмуд)

"Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию." (Talmud, Aboda Sarah 37a)

[Андрей2011]

На планете только два типа людей. Гой и изгой. Гой все органы. Изгой нет органа. Если брать евреев то им не хвает двух генов. Эти гены свободы. Так при исходе из рабства Египта. Народ покинули два колена. Их просто не мог поработить Якве. Скрижали Моисея несут закон для двенадцати колен. Но колен то четырнадцать. Поэтому евреям не хватает изгои они. Однако придумали себе что именно наоборот изгой ценен для бога. Конечно если для Якве то ценно рабство и это система 666. Но для бога богов ценны только 777 с полным геномом. Свободные люди. Не рабы. Также есть запись в книге жизни о работе только с семеричными. А не шестёрка ми.

[А.Лексей]

Мы не можем позволить себе роскошь драться на всех полях сражений. Так своей цели мы никогда не достигнем. Для этого мы слишком малочисленны, и кровь сынов Израиля слишком драгоценна. Наше оружие - Библия, и мир гоев должны положить к нашим ногам сами гои, кровь и имущество которых по праву принадлежит нам.
(рабби Ехиль Михль Пинес)

[шерутимов]

Мы не можем позволить себе роскошь драться на всех полях сражений. Так своей цели мы никогда не достигнем. Для этого мы слишком малочисленны, и кровь сынов Израиля слишком драгоценна. Наше оружие - Библия, и мир гоев должны положить к нашим ногам сами гои, кровь и имущество которых по праву принадлежит нам.
(рабби Ехиль Михль Пинес)

Чё за бредятина ?  Это какой правоверный еврей скажет , что оружие его Библия ???
Придурок , ты бы хоть книжки почитал по теме ...

[А.Лексей]

Гоями лучше править тайно, как убивать обидчика вернее всего и безопасней чужими руками.
(Талмуд)

[А.Лексей]

Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, так же можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец - еврей, который первый её захватит.
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)

[А.Лексей]

Пусть гои уговаривают друг друга в осторожности, умеренности и гибкости, по отношению к нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы же должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплодные дискуссии - против наших методов у них нет оружия.
(Катехизис еврея в СССР, версия 1946 года)

[Mby]

Так же, как и в предыдущей теме, сообщу читателям, что практически весь материал и ссылки на  святые писания, Ветхий Завет и ТОРА, предоставленные в этой теме - фальсификация, ровно, как и сама тема - БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ...
 Естественно ни Еврейский Народ, ни верующие иудеи ответственности за это фуфло, не несут...

[Mby]

у слова ГОЙ, существует только два понятия...
Первое, ДРЕВНЕЕ (из древнего иврита) ГОИМ - НАРОДЫ... ГОЙ - НАРОД
Такое значение слово сохранило отчасти и в современном литературном иврите. В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку, а 620 раз употребляется во множественном числе (гойим) и означает многие народы (например, Быт. 10:1). В единственном числе (гой) оно встречается 136 раз, при этом нередко относится и к еврейскому народу (гой гадоль, ивр. ‏גוי גדול‏‎ — «большой народ»; Нав. 3:17) и др.). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу

И ВТОРОЕ:
  Современное употребление
В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает нееврея. Словарное значение этого слова в русском языке — «иноверец у иудеев». В зависимости от контекста, интонации и даже от языка, на котором это слово употребляется, оно может иметь или не иметь обидный оттенок. «Гой» в речи на идише имеет коннотацию, отличную от слова «гой» в речи на иврите, и они обе будут отличаться от коннотации, которое имеет слово «гой» в русской или английской речи.

Так, в сочетании шабесгой (субботний гой) слово «гой» указывает на выполняющего в субботу действия, запрещённые в этот день для евреев.

[Альфа]

Так же, как и в предыдущей теме, сообщу читателям, что практически весь материал и ссылки на  святые писания, Ветхий Завет и ТОРА, предоставленные в этой теме - фальсификация, ровно, как и сама тема - БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ...
 Естественно ни Еврейский Народ, ни верующие иудеи ответственности за это фуфло, не несут...

Ровно как и человечество не несёт ответственности за фейкомётчиков, спёрших вавилонские мифы и солгавших в своих скоро-делках про выдуманное царство Израиль

[А.Лексей]

Фальсификация - это слова МБу о якобы фальсификации.