Христианство и иудаизм

[шерутимов]

Уважаемый Админ! Я с утра был занят и не успел прочесть всю эту феерическую кучу говна и лжи, которую навалил здесь этот oxyeвший в своей лжи фрик!

Палестинцы жили там испокон веков! Это их земля, и Арафат - не вымышленный Мойша, чтобы людей по стране таскать! Вот границы сектора Газа на момент его создания в 1949 году под оккупацией Египта. Где хоть одно жидовское слово в названиях, а, Дрозд - подстилка сионофашистов?



Всё было наоборот - после победы над Египтом в Шестидневной войне 1967 года сионофашистская жидовня "исраиля" оккупировала сектор Газа и стала создавать там свои незаконные поседения. Так что первыми надо гнать оттуда под жопу жидовских оккупантов и их потомков!

Цитата: "Израиль не аннексировал сектор Газа и не предлагал её жителям своего гражданства. Однако начал создавать там еврейские поселения. Строительство поселений неоднократно осуждалось ООН, ЕС и другими международными организациями как противоречащее международному праву."

Выражаю гневный протест против злонамеренного распространения Дроздом заведомо ложной информации и разжигания им ненависти к жертвами сионофашистов в Палестине.

Самого Нетаньяху надо, по совести, судить международным трибуналом и повесить на резинке от засранных трусов Мубени .

https://www.youtube.com/watch?v=v3Xqvy1jqio

[Antediluvian]

Как и Съезды КПСС ...

При чём тут съезды КПСС? Я никогда не утверждал, что на этих съездах говорили правду, всю правду и ничего кроме правды. 

[Mby]

ни с кем не споря и не дискуссируя, ибо все уже сотни раз переговорено, ... я лишь напомню, что
Ни ЕВРЕИ ни Израиль ни Иудаизм, за тот бред, который переливается тут из пустого впорожне, ответственности не несут...

[Andrej]

Вай вай вай
опят еврейский бох Еговна - Хрестоз напиzдел

"Вывод о том, что Исход как он описан в Библии, кажется неопровержимым, когда мы проверяем свидетельства в определенных местах, где сыны Израиля, как утверждается, останавливались в течение довольно длительного периода во время странствий по пустыне (Числа 33) и где почти наверняка могли бы быть обнаружены некоторые археологические указания, если таковые существуют. Следуя библейскому повествованию, сыны Израиля разбили лагерь в Кадеш — Барнеа на тридцать восьмом году из сорока лет пустынных странствий. Основное расположение этого места становится ясным из описания южной границы земли Израиля в Числа 34. Оно было обнаружено археологами в большом и хорошо орошаемом оазисе Эйн эль — Кудейрат в восточной части Синая на границе между современными Израилем и Египтом. Название Кадеш, вероятно, сохранилось сквозь века в названии находящегося неподалеку небольшого источника, называемого Эйн Кадис. В центре этого оазиса находится небольшой холм с останками, напоминающими о крепости позднего железного века. И все же повторные раскопки и исследования по всему району не предоставили даже малейшего доказательства деятельности в позднем бронзовом веке, ни даже единственного черепка, оставленного крошечной группой испуганных беженцев.
Эцион — Гевер — еще одно место, о котором сообщается, что в нем становились лагерем сыны Израиля. Его упоминания в других местах Библии как о позднем портовом городе на северной оконечности Аккабского залива способствовало его идентификации археологами как холма на современной границе между Израилем и Иорданией на полпути между городами Эйлат и Акаба. Раскопки здесь в период между 1938–1940 годами обнаружили выразительные останки позднего железного века, но никаких бы то ни было следов пребывания позднего бронзового века. Из длинного списка лагерей в пустыне, только Кадеш — Барнеа и Эцион — Гевер можно с уверенностью определить, хотя и они не показывают следов путешествия израильтян.
А что насчет других стоянок и народов, упомянутых в истории о странствиях израильтян? Библейское повествование рассказывает, как ханаанский царь Арада, «который жил в Негеве», напал на израильтян и некоторых взял в плен, что вызвало их гнев, и они обратились за божественной помощью, чтобы уничтожить все ханаанские города (Числа 21:1–3). Почти двадцать лет интенсивных раскопок места Телль Арад, что к востоку от Беэр — Шевы, обнаружили останки большого
города периода ранней бронзы, площадью около 25 гектаров, и крепости железного века. Но не было никаких останков из поздней бронзы, когда это место, видимо, было пустынным. То же самое относится и ко всей долине Беэр — Шевы. В позднем бронзовом веке город Арад просто не существовал.
Такая же ситуация очевидна и к востоку от Иордана, где странствующие израильтяне были вынуждены принять бой в городе Хешбоне, столице Сигона, аморрейского царя, который попытался препятствовать проходу израильтян через его территорию по пути в Ханаан (Числа, 21:21–25, Втор. 2:24–35, Судей 11:19–21). Раскопки в Телль — Хесбане к югу от Аммана на месте погибшего древнего Хешбона, показали, что в период поздней бронзы там не было города, даже маленькой деревни. И вот еще что. Согласно Библии, когда сыны Израиля двигались по Трансиорданском плато, они встретили вооруженное сопротивление не только в Моаве, но также и от полноценных государств Эдома и Аммона. Однако, мы теперь знаем, что в позднем бронзовом веке Трансиорданское плато было очень малонаселенным. Фактически, большая часть этого региона, включая Эдом, который в библейском повествовании упоминается как государство, управляемое царем, в то время не была даже заселена оседлым населением. Проще говоря, археология показала нам, что в Эдоме не было царей, которые могли бы встретить израильтян.
Теперь картина становится ясной. Места, упомянутые в повествовании об Исходе, являются настоящими. Несколько из них были хорошо известны и, видимо, заселены в гораздо более ранние периоды или более поздние периоды, после основания Иудейского царства, когда впервые текст библейского повествования был изложен в письменной форме. К сожалению для тех, кто ищет исторический Исход, указанные места были незаселенные как раз в то время, когда они, как о них сообщается, сыграли свою роль в событиях блуждания сынов Израиля по пустыне. "

 

[Andrej]

Историческая неопределенность рассказа об Исходе включает в себя тот факт, что нет никаких упоминаний имени какого‑либо конкретного египетского монарха из Нового царства (в то время как более поздние библейские материалы упоминают фараонов по именам, например Сусаким и Нехо). Отождествление Рамсеса II, как фараона Исхода, произошло в результате современного научного предположения, основанного на идентификации географического названия Пи — Рамсес (Исх. 1:11; 12:37). Но есть несколько бесспорных ссылок на седьмой век до н. э. За расплывчатой ссылкой на боязнь израильтян идти прибрежным маршрутом нет никакого упоминания о крепостях египтян на севере Синая или их цитаделей в Ханаане.

Самые памятные и согласующиеся географические детали рассказа об Исходе исходят из седьмого века до н. э, во времена великой эпохи процветания Иудейского царства — спустя шесть веков после предполагаемых событий Исхода.

Фон седьмого века до н. э. проявляется также и в некоторых своеобразных египетских именах, упомянутых в рассказе об Иосифе. Все четыре имени — Цафнаф — Панеах (великий визирь фараона), Потифар (царский офицер), Потифера (жрец), и Асенефа (дочь Потифера), хотя иногда используются в более ранних периодах истории Египта, достигают своей наибольшей популярности в седьмом и шестом веках до н. э.

И наконец, все основные места, которые играют роль в рассказе о скитаниях израильтян, были заселены в седьмом веке, а в некоторых случаях они были заселены только в это время. Большое укрепление в Кадеш — Барнеа было основано в седьмом веке.

Библия описывает, как Моисей послал эмиссаров из Кадеш — Барнеа к царю Эдома просить разрешение пройти через его территорию на пути в Ханаан. Царь Эдома отказался дать такое разрешение, и израильтяне пошли в обход его страны. Но в это время в Эдоме не существовало царства. Археологические исследования показывают, что Эдом достиг государственности только под покровительством ассирийцев в седьмом веке до н. э. До этого периода он был малонаселенной отдаленной местностью, населенной в основном пастухами и кочевниками. Не менее важно то, что Эдом был разрушен вавилонянами в шестом веке до н. э, и оседлая жизнь там восстановилась только в эллинистическую эпоху.
Все эти признаки говорят о том, что повествование об Исходе достигло своей окончательной формы во время Двадцать шестой династии, т. е. во второй половине седьмого и первой половине шестого века до н. э. Его многочисленные ссылки на конкретные места и события в этот период достаточно четко показывают, что автор или авторы интегрировали в рассказ многие современные им детали."

Книга Иисуса Навина рассказывает о молниеносной военной кампании, в течение которой могущественные цари Ханаана были разбиты в бою, а израильские племена унаследовали свою землю. Это история о победе Божьего народа над высокомерными язычниками, вечная эпопея о новых завоеванных рубежах и захваченных городах, в которой проигравшие должны понести окончательное наказание в виде лишений и смерти. Это волнующая военная сага о героизме, хитрости и горькой мести, рассказанная вместе с некоторыми из самых ярких библейских историй: падением стен Иерихона, остановкой солнца в Гаваоне, и сожжением большого ханаанского города Хацора. Кроме того, это подробный географический очерк о ландшафте Ханаана и историческое объяснение того, как каждое из двенадцати израильских племен вступило в свое традиционное территориальное наследование земли обетованной.
Но если Исхода израильтян, как мы видели, не было в том виде, в каком он описан в Библии, как насчет самого завоевания? Проблем еще больше. Как армия в лохмотьях, путешествующая с женщинами, детьми и престарелыми, возникшая после проведенных в пустыне десятилетий, могла быть способной осуществить эффективное вторжение? Как мог такой неорганизованный сброд одолеть большие крепости Ханаана, имеющие свои профессиональные армии и хорошо подготовленные колесничные войска?

 

[Добрыня Никитич]

При чём тут съезды КПСС? Я никогда не утверждал, что на этих съездах говорили правду, всю правду и ничего кроме правды. 

Ты не утверждал, а на политинформациях утверждали. Все с нетерпением ждали коммунизма ...

[Andrej]

"Как и с рассказом об Исходе, археология обнаружила драматические расхождения между Библией и ситуацией в Ханаане в предлагаемое время завоевания, между 1230 и 1220 годами до н. э. Хотя мы знаем, что группа под названием Израиль уже присутствовала где‑то в Ханаане около 1207 года до н. э., данные об общей политической и военной ситуации в Ханаане наводят на мысль, что молниеносное вторжение этой группы было бы нереальным и в высшей степени неправдоподобным.
Существуют многочисленные свидетельства о делах в Ханаане в египетских текстах позднего бронзового века (1550–1150 гг. до н. э.): в форме дипломатических писем, списков завоеванных городов, выгравированных на стенах египетских храмов картин осад, летописей египетских фараонов, литературных произведений и гимнов. Пожалуй, самым подробным источником информации о Ханаане в этот период являются письма из Телль — эль — Амарна. Эти тексты представляют собой часть дипломатической и военной переписки могущественных фараонов Аменхотепа III и его сына Эхнатона, правивших Египтом в 14 веке до н. э.
Почти четыре сотни таблиц из Амарны, разбросаные сейчас по музеям всего мира, включают письма, посланные в Египет правителями сильных государств, таких, как хетты Анатолии и правители Вавилонии. Но большинство из них были отправлены правителями городов — государств Ханаана, которые в этот период были вассалами Египта. Среди отправителей писем были также и правители ханаанских городов, которые позже стали знаменитыми в Библии, такие, как Иерусалим, Сихем, Мегиддо, Хацор и Лахиш. А самое главное — письма из Амарны показывают, что Ханаан был египетской провинцией, тщательно контролируемой египетской администрацией. Столица провинции была расположена в Газе, но египетские гарнизоны были размещены по всей стране в ключевых городах, таких как Бет — Шеан к югу от Галилейского моря и порт Яффа (в настоящее время часть города Тель — Авив). "

 

[Добрыня Никитич]

...
Но если Исхода израильтян, как мы видели, не было в том виде, в каком он описан в Библии, как насчет самого завоевания? Проблем еще больше. Как армия в лохмотьях, путешествующая с женщинами, детьми и престарелыми, возникшая после проведенных в пустыне десятилетий, могла быть способной осуществить эффективное вторжение? Как мог такой неорганизованный сброд одолеть большие крепости Ханаана, имеющие свои профессиональные армии и хорошо подготовленные колесничные войска?

 

Повышенным еврейским умом!

И с таким умом допустили Холокост!

[zero43]

Все с нетерпением ждали коммунизма ...

Это у вас в жмеринке ждали а в СССР приближали как могли.

[Добрыня Никитич]

Это у вас в жмеринке ждали а в СССР приближали как могли.

СССР повезло с ВОВ. Не она бы, СССР развалился бы много раньше ...

[zero43]

Ни ЕВРЕИ ни Израиль ни Иудаизм, за тот бред, который переливается тут из пустого впорожне, ответственности не несут...

Ответственность?!!!!!!!
Ну, евреев нет они давно благополучно окочурились (еврей перешедший границу, черту, реку, а в данном случае изгой т.к. был изгнан за границу Империи). Сейчас не евреи а иудеи.
Из Раиль?!!!! Место где обитает изгои из Рая?!! Ну изгнали их из Рая?
Иудаизм следование за Иудой?

[zero43]

бы,

!"!!!!!!!!!!!!!! Смешно!!!

[Antediluvian]

Ты не утверждал, а на политинформациях утверждали. Все с нетерпением ждали коммунизма ...

К 1980 году? Ну, это разве что идиоты его ждали. 

[Andrej]

Ну, как бы нет. Христианство это религия. Ре- повтор Лига- образование.
Т.е повторное образование после чего?!!!!!!! После Вед. Но Веды высокоинтеллектуальные Знания. И имбецылам после катаклизма нужно было что то попроще. И получили они 10 вместо десятков тысяч заповедей!!!!!!!!
Иудаизм не религия, а руководство жизни изгоев. Ну изгнали их из Империи в свое время.

у евреев (в иудаизме)  614 заповедей и море законов чтобы эти заповеди выполнять
чтобы выполнять мицвот (заповеди) надо соблюдать галахот (законы)

например заповедь ранга "Не делай"
52-я заповедь — запрещение вступать в брачные отношения с неевреями. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И не роднись с ними» (Дварим 7:3). Тора поясняет, что значит «не роднись»: «своей дочери не отдавай за сына его и его дочери не бери за своего сына» (там же). А в трактате Авода зара (36б) (Талмуд) сказано: «Тора запретила связь, подобную брачной».

Но то, какая кара настигает преступившего этот запрет, зависит от обстоятельств самого преступления. Если запрещенная близость происходит на глазах многих, то убивший нарушителя в момент преступления, выполняет этим приговор Торы, — так поступил Пинхас, убивший Зимри (см. Бемидбар 25:1-14). Сказали мудрецы (Санхедрин 81б): «Вступивший в связь с нееврейкой — рука ревнителей веры обрушится на него», — но именно при указанных обстоятельствах: в сам момент близости, происходящей публично, как это было в вышеупомянутом случае. Но если запрещенная близость не происходила публично или если ревнители веры не убили нарушителя в сам момент преступления, он карается каретом (отсечением души).

Однако в самой Торе не сказано, что нарушитель этого запрета карается «отсечением души». Мудрецы спрашивают (там же 82а): «А если ревнители не покарают его, что тогда?». И разъясняют: он карается «отсечением души» — ведь написано в книге пророка (Малахи 2:11-12): «…Осквернил Йеуда святость Ашема… и сочетался с дочерью бога чужого. Отсечет Ашем душу каждого человека, который сделает это…». Сказали мудрецы (там же): «Отсюда видно, что наказывается каретом».

И знай: вступивший в связь с нееврейкой, несмотря на то, что свидетели предупредили его о противозаконности такой связи, согласно закону Торы карается бичеванием.

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактатах Авода зара (36б) и Санхедрин (Талмуд).

Практика: ни один равин не узаконит брак еврея и нееврея.
Такой союз браком не может считаться в принципе. Обычно расценивается как просто сожительство.
Нееврею придётся вступать в евреи (принимать иудаиз), тогда брак узаконят.

 

[Mby]

Ответственность?!!!!!!!
Ну, евреев нет они давно благополучно окочурились (еврей перешедший границу, черту, реку, а в данном случае изгой т.к. был изгнан за границу Империи). Сейчас не евреи а иудеи.
Из Раиль?!!!! Место где обитает изгои из Рая?!! Ну изгнали их из Рая?
Иудаизм следование за Иудой?

бред сивой кобылы

[Mby]

Но то, какая кара настигает преступившего этот запрет, зависит от

Андрюша... ну что ты гонишь... 
у евреев на всякую заповедь, есть десятки вполне себе законных способов, что бы ее обойти...и выполнять не выполняя...
  Правильно говорят евреи, что неевреев на пушечный выстрел нельзя допускать к этим заповедям, кроме семи основных... ибо
"Заставь дурака Богу молиться, так он и лоб расшибёт"....
  Вон, Брынька озалупленный... уже ебанулся совсем на этих Заповедях.. и ты туда же хочешь?!

[A13156]

говно в рот попало

ты говно уже тем что якобы т.н. православный, т.е. с языческой душой, переметнувшийся,
из говнорашки

[zero43]

у евреев (в иудаизме)  614 заповедей

Нет. Не заповедей. За По ВЕД Ь Т.е. уложение в соответствии с Ведами. У них нет заповедей. Эта хрень называется по другому.

бред сивой кобылы

Т.е. ты сивая кобыла бредишь?!!!! У тебя чо, пейсы в бошку проросли?

говно

Ну да ты говно!!!!!!!!!!!! Хвастаешься лопоухий?!!!!!!!

[privet]

Кстати, мифический Хрестос со товарищи


        

.....

А это с какого х.уя, говнюк эмигрант?

[privet]

Иудаизм: не убей (еврея)

Христианство (антииудаизм): не убей любого человека.

......

Дедуля в маразме - НУ ЧТО ТЫ НЕСЕШЬ?

Негры из БЛМ - мало тебя е.бли?