Страшны ваши боги, люди.

[Ystyrgar]

(Вольные размышления с предложением задуматься)

Мир - слишком сложен для  постижения человеческим сознанием. Типичная наивная ошибка молодости, инфантильности или недалекости - это уверенность в том, что познал мир в его объективной целостности.
Конечно, сознанию свойственно адаптировать, чтобы потом использовать - поэтому пресловутая "картина мира" очевидно присутствует у каждого, кто способен мыслить, казалось бы, вопреки вышесказанному.
Отнюдь нет. Не вопреки. Разумный человек всегда отличает "повествование" от "доклада" - художественную структуральность предложенного сознанием образа он всегда отличит от безразличной ко всему иллюзии, от хаоса натуральной действительности.
Пример. Человек ищет смысла вокруг - и не находит. Тогда он отставляет идеалы, и просто живет - бессмысленно, иначе говоря - так, как этого требует окружающая среда. Но проходит время, и наступает час подводить итог: итог своей праздности и бездеятельности. Со стороны ему пеняют, мол, "сам виноват!" - те самые, что еще видят смысл. Но человек в замешательстве и не видит причины винить себя за, якобы, бездеятельность: как можно действовать ТАМ, где отсутствует смысл? Смысл всякого действия? Итог? Кто спрашивает? Кто может спрашивать, если вокруг лишь хаос  небытия, этот самый порядок ранее не признающий?
Сознание приучает нас верить в его - сознания - сказки. Где существует начало и конец, где все подчиняется той или иной логике, а в совокупности - всей массе логик. Отсюда мы привыкаем транслировать из сознания привычные сказки на окружающую действительность, упорно пытаясь различить в ней свои порядки. Нам кажется, что все имеет смысл. А если смысла не имеет - значит это либо еще непознанное, утаивающее таковой в себе, либо абсурд, ошибка трактовки, недостойный нашего внимания.
Так, всему полагая смысл, человек забывает самое главное: картина сознания всегда бывает предвзятой, и предвзятость эта коренится в близорукости кажущейся необходимости.
Мы наивны, доверяя сознанию разрешение высоких смыслов. Быть может даже глупы - все это не беда. Гораздо хуже, когда такая наша молодецкая инфантильность забывает, что сказки не всегда бывают добрыми. А иные и вовсе не следует "читать". Почему? Потому что сознание человека, ориентированное на выживание, искони преследует лишь примитивные цели, устанавливая на этой основе всю архитектуру своих облачных замков. И в этих замках, искони, мы все также не найдем смысла, как его не находит в окружающей среде человек из примера выше. Ибо его нет. А значит, вовсе не высокие идеалы ведут нас тогда, сколько банальная и циничная борьба за выживание. Не за жизнь -  подчеркну. За бытие слепого процесса, именуемое "физическим существованием индивидуума", лишенное всякой необходимости. ...

[Ystyrgar]

...Кто-то возразит: что нам известно о смыслах на больших масштабах? Верно - ничего не известно. Однако чтобы начинать рассуждать с точки зрения этих самых масштабов, к ним следует сначала принадлежать. А человек слишком мал и ограничен, чтобы судить настолько глобально. Так мы вновь опускаемся до игры сознания, пытающегося оправдать свои "сказки".  Начиная с этих слов, я хотел бы показать, что остается в тени. Показать то, что важно не только знать и понимать - этим  нужно жить. Потому что жизнь противопоставлена сознанию ровно так же, как смысл - хаосу. Если мы почувствуем скорее, чем поймем - жизнь победит. Нельзя допустить, чтобы клише ума стали первичны.
Итак, что же скрывается в тени? Свобода. Мы лишаемся свободы всякий раз, когда доверяем клише. Но шаблоны имеют сегодня такую власть, что мы просто не знаем, как жить вне их рамок. Безобидная, казалось бы, привычка, склоняет первичность к власти сознания, которое требует доминирования своих норм там, где их власть невозможна. Разрешением конфликта имеем те самые "сказки", которые лгут.
Мыслить о себе лишнее - более, нежели ты являешься - злая "сказка" сознания, отнимающая у человека ценнейшее свойство живого существа - его свободу быть собой. Желать ОТ СЕБЯ, чтобы понять, ЧТО тебе нужно. И КТО ты есть на самом деле.
Все беды человечества, все мировые трагедии развивались далеко не из блестящих провиденциальных умов, но из умов, лишенных этой самой свободы жизни. Умов глупых и прискорбно инфантильных. Когда люди, наконец, поймут это и рискнут ЖИТЬ, а не выживать, когда им надоест ЧУЖАЯ воля и ЧУЖАЯ действительность - человечество, наконец, повзрослеет. И да, конечно: не нужно говорить за все человечество - каждый должен решить сам и для себя, в какие "сказки" - добрые или злые, ему следует верить. Тогда, в пустоте окружающего Хаоса, мы перестанем, наконец, искать смысл, оправдывая невообразимое зло некоим "Высшим Предопределением" или "Возвышенной Необходимостью". А покуда мы беспечны и "необходимо" злы - злы и боги, нами повелевающие. Неизбежно. ...

[Ystyrgar]

...Некий античный философ, как мне помнится, Пифагор, однажды заметил, что имеется непосредственная связь между убийством животного и способностью убить человека. Заключая, что первое неизбежно порождает второе потому, что умаляет радость и любовь, высеивая уже изначально вредоносные семена. Смерть, как и любое разрушение вообще, в своем главном начале, приходит изнутри. Из глубины специфически деструктивного понимания и осознания.
Прошли века, тома чудесных мыслей заполняют книжные магазины и библиотеки - электронные в том числе. Но кто сегодня помнит, что сотни лет назад ХОТЕЛ сказать Пифагор? Цитат - море, а понимание их универсалий отсутствует начисто.
Еще Толстой замечал, хронологически - не так и давно - о непротиводействии злу насилием. Физикалистское мышление современников списало эту формулу в исторический архив, не убедившись, что любой меч - это действительно обоюдоострое оружие: раня - сам поранишься. НЕИЗБЕЖНО.

Куда мы пришли, после стольких веков размышлений? Кем стали теперь? Шуточки, философская чушь, лирика... да? Кровь и слезы убеждают гораздо лучше - с этим трудно поспорить. Но высоковата цена, которую приходится платить. И даже не только нам - нашим детям, потомкам. Такое наследие оставят им их любящие предки. Такие заветы - перечеркивающие ВСЁ, что было написано и сказано прежде.
Человечество дискредитировало себя и опозорило так, что даже Пифагору теперь икается. И если и есть в нас хоть доля здравого смысла, если мы хотим своим потомкам добра - мы опомнимся и научимся ценить что-то большее, чем свой тугой кошелек. Потому что придет время, и нам всем придется "переплыть реку", как говорят китайцы. И каждый поплывет на том, чего более он в этой жизни ценил. Для справки отмечу: удельный вес золота 15-20 г/см3.
К чему это я все пишу? Не к чему - к кому. В слабой надежде обнаружить живое в читающих. Потому что "путь в тысячу ли начинается с одного шага". Ощутив возможность быть САМОМУ, и быть свободным, поняв, что не путь давлеет над человеком, а именно человеку суждено его преодолеть - мы изменим свое мировоззрение. А изменив мировоззрение, закономерно исправим и действительность.