Главный враг буржуйских правительств и их главная задача (для русских и хохлов)

[Андрей Евгеньевич]

Крестьяне и промышленная революция

А отставание России от потенциальных противников было абсолютным: в России не было ни одной промышленной революции, культурный уровень населения, а также грамотность были на крайне низком уровне, отсутствовала элементарная система начального образования, тем более не было образовательных структур, которые могли бы обеспечить кадрами индустриализацию страны. Да, отдельные кулибины, ломоносовы, циолковские на Руси были всегда, но речь в ХХ веке шла исключительно о системе.

То же можно сказать о системном медицинском обслуживании, научных исследованиях, институтах культуры, отсутствии технологий и целых отраслей хозяйства. Без всего этого победить в войне технологий было бы невозможно: из-за технологического и социального отставания страна уже проиграла Первую мировую.

Переход от аграрного общества к индустриальному в сжатые сроки был сложным и трагичным. Но создание позитивных альтернатив для развития крестьянства компенсировало этот переход, в отличие от аналогичной ситуации в западноевропейских странах периода индустриализации.

В любом случае, это был существенный прогресс в жизни основной массы населения, когда люди попадали в города, где жизнь, конечно, была нелегкой, по меркам диванной аналитики ХХI века, но сравнить её с крестьянским трудом и бытом было никак нельзя.
У вчерашних детей крепостных внуки заканчивали школы и поступали в вузы и военные училища, о них писали в газетах, они становились героями, как тогда говорили «трудовых будней», и это была не профанация. Всё это было массовым явлением.

Конечно, основная масса живущих в СССР граждан не только поддерживала эти тектонические сдвиги, но, когда пришла пора, сражалась за такую страну и идеологию, обеспечивающую им реальное и наглядное развитие.

Но все это происходило в мире небогатом, лишенном любых материальных излишков.

Урбанизация и аграрное мышление

Полная урбанизация СССР произошла только в начале 60-х годов, то есть по факту страна стала промышленной только в 1961 году, не ранее, когда в городе стало проживать 51 % страны.

На момент развала СССР на селе работало порядка 26–27 % населения страны. То есть за первые 44 года Советской власти, с разрухой и экономическим регрессом после Гражданской и Великой Отечественной войн, в город переместилось 30 % сельского населения страны (или порядка 37,5 % от всего сельского населения на 1917 год). А за 30 мирных и спокойных лет еще 20 % покинуло села и деревни (или порядка 25 % от всего сельского населения на 1917 год).

В отличие от индустриализаций в Западной Европе, когда крестьянин попадал на фабричную каторгу, которая отличалась от такой же участи в деревне лишь тем, что там была хоть мизерная, но постоянная зарплата, а в деревне был один шанс – умереть (прелести такой жизни живописует Э. Золя в романе «Жерминаль»), в советских условиях, конечно, всё было не так. С 60-х годов в СССР началось ещё и широкое строительство, и массовое обеспечение фактически совершенно бесквартирных людей – жильём.

Но столь быстрый, можно сказать, по историческим меркам, реактивный переход от аграрного общества к индустриальному имел и свои отрицательные стороны. Аграрная психология преобладала в стране. А когда страна немного приоделась, появилась массовая мода, народ повсеместно стал получать квартиры, да и насытились после голодных послевоенных лет, то все признаки её стали выходить наружу. Тем более что продолжался переход крестьянства в город. Такая же ситуация привела к революции против власти шаха в Иране.

Крестьянский сверхиндивидуализм (со всеми вытекающими психологическими особенностями аграрной жизни), о котором писал М. Горький, начал брать верх. В ХХ веке марксисты назвали этот психотип – мелкобуржуазным. Городское мещанство – из того же источника. Его высмеивали в фельетонах той поры, снимали фильмы, но…

[Андрей Евгеньевич]

Герой Георгия Буркова в фильме «Гараж» говорит, что он во имя пресловутого гаража для машины «родину продал». Прямо, как прокутившийся в Париже дворянин в XIX веке: «продавай отечество, высылай деньги». И в том, и в другом случае – дом в деревне.

Стремительный рост применения технологий в народном хозяйстве вызвал к жизни и такое явление как «образованщина», когда люди с высшим образованием, казалось бы, должны были проповедовать передовые взгляды, а они часто имели крайне узкий кругозор.

В конце 90-х я слышал возмущение одной пожилой дамы, родом из деревни, о том, почему они в НИИ должны были ездить на картошку. Как будто не ясно, что уборочная всегда требует больше рук, чем остальные циклы в сельском хозяйстве? И такой процесс происходит во всех странах, включая Россию, и по сей день, там, где невозможно применить механизацию. Хотя такая техника уже начала появляться в то время.

Титаническая работа руководства страны этого периода, которая сегодня не очень ценится, обеспечивала жителям страны тепличные условия жизни, которые в странах джинсов и кока-колы приходилось выбивать и отвоевывать в реальных классовых сражениях. В СССР эти блага уже с середины 70-х рассматривались как само собой разумеющиеся: без работы не останемся.

Мнение о том, что и квартиры, и бесплатные путевки, и бесплатную медицину и учебу граждане заслужили, так как работали, верно, но отчасти. На Западе люди тоже работали, но любые блага, несравнимые с бесплатными квартирами, они добывали и добывают с боем, и эта борьба за права не останавливается ни на час.


Чтобы не было войны

«Чтобы не было войны» – обязательный тост за любым столом в советский период, и чем дальше было от Великой Отечественной, тем чаще он звучал.

Сегодня, например, у многих вызывают скепсис цифры статистики о том, что по многим видам продуктов на душу населения СССР обгонял ведущие капиталистические страны, забывая при этом о затратах на оборону.


Источник: Кара-Мурза С. Г. Народное хозяйство СССР. М., 2012. С. 89

А содержание оборонной структуры страны и армии стоило Советскому Союзу огромных материальных затрат, и именно эти затраты обеспечивали право говорить: мы уже живём без войны двадцать, тридцать, сорок лет.

Все вооруженные силы составляли порядка 4 млн, и их надо было кормить, содержать, не модернизировать, а обновлять технику, корабли и пр.

По причинам безопасности СССР поддерживал и отчасти содержал страны народной демократии в Европе. В случае начала войны, боевые действия развернулись бы в Центральной и Западной Европе, а не под Смоленском.

Не меньшие финансы требовались и на содержание баз СССР по всему миру: от Камрани до Кубы, приходилось лавировать в поисках союзников, например, как это было вокруг ситуации с Сомали.

Гигантская сумма в 200 млрд рублей была потрачена на постройку современной оборонительной инфраструктуры вдоль китайской границы в 70-е годы (Дж. Бофф).
Но всё это не замечалось или не очень замечалось. Даже М. С. Горбачев, глава государства, публично удивлялся, зачем такое количество танков законсервировано на складах?

Потому, что чем дальше от Великой Отечественной, тем «тридцать лет без войны» воспринимались как само собой разумеющееся.

Здесь и сейчас

В таких тепличных условиях, при безмерном росте рудиментов аграрной психологии с её индивидуализмом, позицией «это не моё», «это моё», «моя хата с краю», «меня это не касается», пренебрежением к общественному, как к «ничьему» и т.д.

К жизни возродились и другие явления: немотивированное молодежное хулиганство, кумовство, приспособленчество, формализм и взяточничество, «торговая» мафия и т.д.
Всё это усугублялось возрождением традиционных пороков, с которыми долгое время боролась советская идеология и которые, как казалась, остались в далеком прошлом, у этносов и народностей национальных республик.

Конечно, это были «цветочки», но они разъедали сознание людей.
На этом фоне показательно помешательство вокруг джинсов. Мода сама по себе иррациональна, но отношение к ним было сродни отношению туземцев к стеклянным бусам. Даже если в государственной продаже появлялись джинсы, они «не котировались», модными были только штаны от фарцовщиков.

Получался замкнутый круг, когда «коллективное бессознательное» формировало среду, в которой находило оправдания своим действиям. А любые промахи системы воспринимались как катастрофа. Своим же оплошностям и ошибкам всегда выбиралось обоснование: лицемерие комсомольских вожаков раздражало, а личное – нет.

[Андрей Евгеньевич]

В такой ситуации к власти и не мог прийти другой человек, чем носитель подобных же настроений.

М. С. Горбачев, кстати, выходец из крестьян, типичный представитель «образованщины», «молодой» (!) и умеющий составлять слова в предложения без бумажки. Он смог смутные и неопределенные желания большинства превратить в огромное количество претензий к системе, быстро ставших одной большой претензией: сомнение в том, что компартия и советский строй необходимы для дальнейшего бурного и прогрессивного развития духовного и материального в стране.

По ком звонит колокол?

Горбачев «бессознательному» и глубинному недовольству придал реальные очертания. «Процесс пошел» достаточно быстро.

Всё тайное становится явным, так и затаенные аспекты и рудименты аграрного сознания не заставили себя ждать. Вся страна смотрела Кашпировского и заряжала воду с Аланом Чумаком, сопереживала «Санта Барбаре» и рабыне Изауре на фоне начала развала, а потом и полного развала России – СССР. С упоением раскрывала «белые страницы истории» в «Огоньках», читая толстые журналы, которые моментально все от «Нового мира» до «Нашего современника» приобрели резкие антисоветские черты. А пресса ежедневно подбрасывала новые «панацеи» от текущих проблем, когда на фоне шатания в умах, началась с 1989 году и экономическая катастрофа.

Обрушившийся информационный поток на девственное сознание советских людей привел к массовому когнитивному диссонансу, в котором масса сограждан пребывает и до сегодняшнего дня.

Ответ на вопрос, почему ни дезориентированные партийцы, ни хваленый КГБ, ни армия, ни трудовые коллективы не встали на защиту страны – практически невозможно сформулировать, если не учитывать именно «коллективное бессознательное» (или ментальность народа), берущее свое начало в психологии аграрного мышления в условиях сумасшедшего по скорости перехода к индустриальному обществу.

Если в 1917 году прагматический крестьянский архетип обеспечил возврат земли и защитил это завоевание от посягательств, то в 1991 году возобладал другой принцип, присущий этому архетипу – «моя хата с краю», «поживем, увидим».

Это наряду с наивной верой в то, что всё будет только лучше и в новой ситуации сохранятся все блага, предоставляемые советской властью, а «невидимая рука рынка» обеспечит полные магазины товаров, и уничтожило СССР.

Недаром политологи называют то, что произошло в 1991 году, революцией сытых: все блага, которые получило большинство советских граждан, рассматривались к этому времени, как неотъёмные и само собой разумеющиеся, с одновременной уверенностью, что и дополнительные блага, как в Америке и Европе, можно получить без особых усилий.

Поэтому до сих пор и звучит наивный вопрос: а как же референдум, на котором проголосовали за СССР?

Советский народ, «наивный и добрый», перефразируя фразу Г. Павловского, с 80-х годов хотел социальных благ, не сражаясь и не защищая их, хотел смотреть на политику по телевизору, но не участвовать в ней.

Именно эта наивная вера, несвойственная гражданам сформировавшихся промышленных стран, в основе которой лежит аграрное мышление, сохраняется у большинства населения и сегодня. Когда одни – уже тридцать лет верят, что вот-вот всё само собой изменится, а другим – везде мерещатся признаки возрождения СССР.

[Андрей Евгеньевич]

НАСЧЕТ ПОДОГРЕВА БУРЖУЙНЁЙ АНТИСЕМИТИЗМА И ТП ИЗМОВ

За что ненавидят евреев
https://pikabu.ru/story/za_chto_nenavidyat_evreev__voskhititelnaya_statya_6686548
Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: “За что? Почему?” И я спрашиваю себя: “За что?”- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.

В “Письмах с земли” Марк Твен писал: “Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев”.



Начнем с того, что люди друг друга не любят. Более того, они друг друга ненавидят. Приходится признать, что, к сожалению, это свойство имманентно человеческой психике, что господь обрек людей на распри. История человечества – это история войн. Ненавидели и воевали друг с другом англичане и французы, немцы и французы, русские и поляки, русские и немцы, армяне и азербайджанцы, известны истребления армян турками, албанцев сербами, а сербов албанцами. Всего не перечислишь. Ксенофобия – явление повсеместное. Кого чаще всего ненавидят? Да тех чужаков, которые рядом.

А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Конечно, евреи. Вот вам и первый ответ на проклятый вопрос. В качестве объекта ненависти и всесветного козла отпущения (“Героическая личность, козья морда”,- как сказал Высоцкий) они всегда были незаменимы потому, что не имели ни государства, ни земли, ни армии, ни гестапо, то есть ни малейшей возможности защитить себя.

У сильного всегда бессильный виноват. Бессильный вызывает всенародный гнев, и ярость благородная вскипает, как смола. Итак, первая причина беспрецедентной стойкости и распространенности антисемитизма состоит в том, что евреи, не имея собственного государства, слишком долгое время жили среди слишком многих народов.

Далее. Евреи дали миру единого бога, библию, закон морали на все времена. Они дали миру христианство – и отказались от него. Дать человечеству христианство и отказаться от него – это такая обида, которая “в сём христианнейшем из миров” не имеет прощения. О причинах такого отказа мы здесь не будем говорить. Это загадка, которая бросает вызов лучшим умам уже 20 веков.

Кто только ни предлагал евреям отказаться от иудаизма! Магомед предлагал им принять ислам и стать рядом с ним у истока новой веры — они отказались и получили непримиримого врага. Мартин Лютер призывал евреев стать его соратниками в борьбе против католицизма и помочь ему в основании протестантской конфессии – евреи отказались и вместо союзника получили ярого юдофоба.

Философ Василий Розанов, которого трудно обвинить в симпатии к евреям, недоумевал по поводу такого поведения, не находя в нем ни малейшего признака корысти.

Как! Почету и уважению и прочим неисчислимым благам народа-богоносца, давшего миру Христа и всех апостолов, предпочесть судьбу презренного изгоя, окруженного стеной ненависти? Как-то не очень клеится с представлением о еврее как о существе корыстном и трусливом. Парадокс. Отказ от христианства определил дальнейшую судьбу евреев, став важнейшим источником антисемитизма.

Далее. Евреи – это народ Книги. Любят читать, и все тут! А. П. Чехов, описывая жизнь заштатных уездных городков России, неоднократно отмечал, что в таком городке можно было бы закрыть библиотеку, если бы не девушки и не молодые евреи. Страсть к чтению всегда приобщала евреев к культуре других народов.

Тот же В. Розанов писал, что если немец всем сосед, но никому не брат, то еврей проникается культурой того народа, среди которого живет, он заигрывает с ней, как влюбленный, проникает в нее, участвует в ее создании. “В Европе он лучший европеец, в Америке – лучший американец”.

[Андрей Евгеньевич]

В настоящее время это едва ли не главный упрек, который бросают евреям юдофобы. “Русский народ унижен, – кричат антисемиты в России, – евреи отняли у него культуру”. Перечислить все блестящие еврейские имена во всех областях человеческой деятельности просто нет никакой возможности. Это не прибавляет им любви окружающих.

Евреи уверенно занимают первое место в мире по уровню образования и общественной активности. Историк Л. Н. Гумилев назвал это качество пассионарностью. По его теории этнос – это живой организм, который рождается, взрослеет, достигает зрелости, затем стареет и умирает. Обычный срок жизни этноса, по мнению Гумилева, – две тысячи лет.

В период зрелости у народа появляется максимальное количество пассионарных личностей, т.е. выдающихся политических деятелей, ученых, полководцев и пр., а у старых, умирающих этносов таких людей почти нет. Историк подтверждает свою теорию многочисленными примерами, а те случаи, которые не укладываются в его учение, он просто не упоминает.

Уровень пассионарности еврейского народа, история которого насчитывает уже четыре тысячи лет, никогда не снижался. Философ Н. Пердяев писал: “Есть что-то унизительное в том, какое количество гениев среди евреев. На это я могу сказать синьорым антисемитам только одно – делайте сами великие открытия! “Несчастная – для евреев! – склонность проникать в культуру других народов, активно участвуя в ее развитии, а также невиданная пассионарность во всех областях жизни – вот главные причины антисемитизма в настоящее время.

У этой проблемы есть еще один аспект – психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой – извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение.

Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм – это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать синьорым антисемитам: “Это ваша проблема, идите и лечитесь”.

Наша психика так устроена, что мы любим своего ближнего за то добро, которое ему сделали, и ненавидим за то зло, которое ему причинили. Масса зла, причиненного евреям европейцами за 20 веков, так огромна, что она сама по себе не может не стать причиной антисемитизма. Они ненавидят евреев за то, что задушили в газовых камерах 6 млн, т.е. треть всего народа.

Это злодеяние, равного которому не видел свет, лишь увенчало двухтысячелетнюю историю истребления евреев в Европе. Теперь дети Каина отмылись добела, смыли кровь и читают Израилю мораль. Они теперь гуманисты, они борцы за права человека, а Израиль – агрессор, угнетающий невинных арабских террористов. Антисемитизм в Европе достиг уровня тридцатых годов, и это понятно и объяснимо.

[Андрей Евгеньевич]

Европейские гуманисты, клевеща на Израиль, словно говорят миру: “Посмотрите, кого мы уничтожали! Это же агрессоры! Мы были правы, а если Гитлер и виноват, то только в том, что не успел окончательно решить еврейский вопрос”. Весь пафос современной европейской критики Израиля укладывается в эту несложную мысль, которая выглядывает из каждого их рассуждения об арабо-израильской войне, как шило из мешка.

Факты – упрямая вещь, но антисемитское сознание упрямее фактов. Факты говорят, что, начиная с 1948 года, Израиль много раз подвергался нападению со стороны арабских государств, а сам лишь защищался, отвечая ударом на удар, и виноват лишь в том, что оказался сильнее агрессора и победил. Антисемитское сознание не желает этого знать, оно ничего не видит, не слышит и с параноидальным упрямством называет белое черным, черное белым, агрессора – жертвой, а жертву – агрессором. Новая геббельсовская пропаганда правит бал в Европе.

Принцип такой – чем наглее ложь, тем скорее поверят. Новоявленные гуманисты проливают крокодиловы слезы по поводу убийства шейха Ясина, этого животного, придумавшего живые бомбы, посылавшего палестинских мальчиков и девочек взрываться в автобусы с мирными пассажирами.

Антисемитская чернь подняла вой во всем мире, она сочувствует архитеррористу, как никогда не сочувствовала его жертвам. Европейцы за 20 веков истребления евреев привыкли считать безнаказанное убийство еврея своим естественным правом и ныне до глубины души возмущены тем, что Израиль лишил арабов этого права и посмел защищать своих граждан.

Поборники прав человека пекутся о правах бандитов, организаторов террора против мирного населения, а не о правах жертв. Они различают два террора – плохой и хороший.

Плохой террор – это когда Израиль уничтожает главарей террора. Тогда все кричат караул и созывают Совет безопасности.  Хороший террор – это когда убивают евреев. Тогда гуманисты удовлетворенно молчат и ничего не созывают. (Кстати, Путин пообещал, что будет мочить террористов в сортире, но осудил убийство Ясина. Видимо, Путина огорчило, что Ясина замочили не на унитазе.)

У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает нам защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь.

В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: “Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят?” – и получил ответ: “Не надо думать глупость”. Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: “Не надо думать глупость”.

[Андрей Евгеньевич]

Кто, и за что до сих пор ненавидит СССР и Советскую Власть.
Портрет антисоветчика.
https://dzen.ru/a/Y1QuOgfPXjr1XjkC

Казалось бы, как можно плохо относится к стране сделавшей нам всем так много добра. Оказывается можно.



Да и не всем в СССР было хорошо. Некоторым, было просто омерзительно жить рядом с нами, как сейчас оказалось. (*прослойка инстасамок).


Вот такая же срань спилила крест на Поклонной горе в Киеве, а потом повесилась.  Такие же выб-ки пилили кресты и в России.

Ведь они сами себя, причислили к элите, но реально таковой не являлись. Как это не странно звучит, но при всём засилье в высших эшелонах власти партноменклатуры и советской бюрократии, они вынуждены были считаться с рабочим классом и колхозниками. Ведь исторически, с 1917 года власть принадлежала именно нам. Да и армия у нас долгое время называлась рабоче-крестьянской.

Скорее всего, это всё пошло ещё от Сталина. Ведь любовь к нему простого народа родилась не на пустом месте. Он реально старался облегчить жизнь обыкновенным людям труда и максимально осложнить, зажравшейся партноменклатуре. Сталин сам себя не отрывал от жизни простого народа и не требовал никаких особых привилегий для себя, и своего окружения. Именно поэтому репрессии в основном коснулись управленческого аппарата.

Я, родившийся в позднем СССР считал нормальным, что люди труда в нашей стране хорошо живут. Да, немножко казалось странным, что рабочие зарабатывают больше, чем инженеры, учителя и врачи. Даже мне не совсем был понятен этот дисбаланс, но приняв его за аксиому, я вслед за своим братом решил, что четыре года в техникуме вполне достаточно, чтобы считать себя образованным. Многие учились дальше, не ради денег и почёта, а чтобы овладеть любимой специальностью.

Однако, были и другие люди. Они шли и получали высшее образование, прекрасно зная, какая зарплата их ждёт, но при этом надеясь на свою исключительность. Кому-то везло, его ценили, продвигали и он помимо успеха, получал и материальные блага, но в основном приходилось довольствоваться обычной зарплатой, наблюдать, как сладкие места занимает какая-нибудь "бездарность", вступившая в партию.

От этого человек начинал ненавидеть рабочих, вечно пьяных, грубых и необразованных, но при этом получающих зарплату значительно превышающую его. И тех "выскочек" с партийными билетами. Самих же коммунистов, начинал считать поголовно карьеристами, а партию, недостойную для своего вступления туда.*
*хотя регулярно шёл и вступал в КПСС – прим. А.Е.



И вот пришёл Горбачёв, смешав партию с г.вном и перевернув всё с ног на голову. Именно тогда начали поднимать свою голову экземпляры, недовольные Советской властью. Их время началось тогда, когда некоторых из них, наконец заметили.

Вся их ненависть обрушилась на уже умирающий Советский Союз, но даже сейчас, когда нет СССР, они всё равно не могут простить годы унижения и несбывшихся надежд. Самое смешное, что они, не смотря на то, что вышли в основном из крестьян и своему образованию и новому статусу должны быть обязаны Великой революции в 1917 году, напрочь не хотят себя отождествлять со своим прошлым, считая, что они всего добились самостоятельно.

Над поддержанием положительного образа дореволюционной России работает весь наш кинематограф. Посмотрите любой фильм или сериал, снятый сейчас. Добрые дворяне и помещики, рабочие, сидящие днём в кабаках, чистые, одетые и обутые крестьяне - и главное, абсолютные мир и согласие между ними.

[Андрей Евгеньевич]

А было всё по-другому. Крестьяне пухнущие с голода, и не от того, что были пьяницами, как нам сейчас говорят, а потому, что земли не было. Рабочие, падающие от усталости у станка, потому что работали по 12-14 часов в день, с одним выходным в неделю. Все считают сейчас нормальным, когда женщина, после родов уходит в отпуск. Но многие забыли, что ввёл его Ленин. Поэтому он до сих пор и называется декретным.

Вот такой он, приблизительный портрет современного антисоветчика. Человек,* вышедший из рабоче-крестьян, получивший высшее образование и поэтому, рассчитывающий на какую-то исключительность. Возможно, даже преуспевающий в своей профессии, но не получивший в советское время достойного материального вознаграждения, а достигнувший его сейчас.
*ну… может и человек… внешне. А вообще-то - вонючее и лживое животное. Других антисоветчиков я за полвека своей жизни не встречал. НИ ОДНОГО.  – прим. А.Е.

Почему антисоветчиков сегодня так много, но фанатов СССР становится еще больше
https://dzen.ru/a/ZPnGjLy2RRJk3eb1

Антисоветчик скажет: "в Советском Союзе был дефицит всего", но фанаты СССР ему ответят: "продукты были натуральными, без добавок, стоили копейки и все было отечественное, сделано нашими товарищами!".

Действительно, почему? Ответить на этот вопрос - я попробую в статье и ожидаю вашего ответа на него, быть может, вы знаете?!

Сегодня, очень часто приходится наблюдать, в том числе и на нашем канале, мнения людей с двух политических крайностей, у которых все было плохо в СССР или наоборот, все было хорошо в то время!

Так одни приветствуют точку зрения бывшего президента СССР Горбачёва, который прямо заявлял: «Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма».
Что за этим последовало мы все очень хорошо знаем, даже президенты-капиталисты в том числе Путин сегодня не отрицают того факта, что распад СССР: "- это крупнейшая геополитическая катастрофа XX века".

Другие же, строго соответствуют определению "фанаты СССР", таких товарищей люди из первого лагеря привыкли называть "совками", только их точка зрения, это слова Михаила Жванецкого:*

"Прости нас Советская Родина! Страна, которая всю жизнь работала, учила и кормила, направляла и двигала к цели, пусть и с ошибками, не идеально и без пармезана или сотни сортов колбасы, но она была живая и настоящая, родная и строгая, главное - берегла нас, защищала и оберегала, видя в нас людей лучше, чем мы были на самом деле".
*того самого мокрогубого который все 90-е лил на СССР понос – прим. А.Е.



Можно встретить высказывания многих умных и известных людей, которые заявляют, что: "антисоветчик, почти всегда русофоб" и почему такое высказывание может быть справедливо в большинстве случаев?

Да потому что, те кто отрицают достижения, которые мы видели и смогли ощутить собственными глазами при советской власти. То славное время, когда 15 разных республик были под единым крылом России, в которой не было несправедливости и потребления, но были труд, надежность, великие победы и свершения, честность и взаимовыручка.

При коммунистической партии мы достигли такой высоты - которой не могли достичь ранее в нашей истории, все это было не без трудностей и проблем, но закрывая глаза на отрывок нашей истории под названием СССР, и восхваляя Российскую Империю или мифические идеи единства в обществе про деньги, такие люди отказываются от своей истории, славной истории - отсюда и такое определение.

[Андрей Евгеньевич]

Так, возвращаясь к первой теме всех антисоветчиков: в СССР был дефицит!

Да, действительно - дефицит существовал, но был в разное время и по совершенно разным причинам.* Можно вспомнить тяжелую обстановку с продовольствием в 20-ые или начало 30-ых годов прошлого века, когда всей стране пришлось серьезным образом сплотится и трудовой народ это сделал, выстоял, пусть и не в идеальном ключе, но справился!
*И жизненно тяжким НИКАК не являлся. Люди в СССР гонялись за модным и деликатесным, на сём дефицитчики и работали – прим. А.Е.

Пока одни думали про свой карман и собирали мешки с зерном для себя, другие отдавали последнее, чтобы не было голода, чтобы все люди в нашей стране могли что-то кушать, чтобы дети не знали этого и выросли здоровыми людьми.

В тоже время, в годы Великой Отечественной, не было "Американского изобилия" у нашего народа, ведь вопрос стоял куда серьезнее, будет у нашего народа, советского народа, возможность жить дальше или мы станем колонией, а может и вовсе исчезнем?! В такие времена, нужно упорно трудиться и защищать свою Родину.

В непростые 1980-ые годы, после череды ухода руководителей с поста на вечную пенсию, и прихода молодых, с другими идеалами людей к власти, тоже был дефицит, да порой в отдаленных регионах не хватало масла или колбасы, кто-то вспомнит синих куриц и скудные консервы на прилавках.

Но уход от плановой экономики и построение нового государства, не разрушив основательно старое, возводя свою "перестройку" по-другому быть не могло, когда "псевдокоммунисты" кладя руку на конституцию и держа партбилет в другой руке обещают верно служить Родине, но на деле - её предают, бесчестно и абсолютно не думая, о будущем.


В заводской столовой 81 копейка - эта цена комплексного обеда из трех блюд.*
*При Горбачёве, автор? Так она при ём и до 1,5 рубля в конце дошла. А ДО НЕГО, при Брежневе комплексный обед стоил 60-70 копеек. Мои батя с маманей такие ели у себя на работе – прим. А.Е.

Фанаты Советского Союза ответят встречно: какой был на самом деле "дефицит товаров народного потребления" для населения.

Так, многочисленные мемуары и воспоминания открывают нам неизвестный до этого СССР, где патриотический порыв и запал был настолько велик, что люди не имея абсолютно ничего за спиной, не думая о своем личном, мечтали о лучшем мире и справедливом обществе - после стольких тяжелых лет несправедливости классового и сословного общества при царях.

Именно подлинный патриотизм и нечеловеческая самоотверженность и преданность делу - позволила советским людям за считанные годы перестроить и заново отстроить всю промышленность в годы индустриализации, во многом сделав нашу экономику по мощности не уступающей всей коллективной Европе того времени.

С 1941 года - абсолютно вся наша страна в едином порыве трудились на фронте и в тылу для одной цели: достичь победы! Напряжение сил было настолько мощным и серьезным, что мы не просто смогли выстоять, мы за четыре года, смогли победить самую мощную, самую передовую и политически, социально, нравственно подготовленную армию в лице Европейских государств, за исключением Франции (что была союзником, правда не сразу).

Уже В 1947 ГОДУ у нас отменили продуктовые карточки и провели денежную реформу, укрепив и зафиксировав рубль, который Сталин привязал к золоту, этого хватило до 1961 года включительно!

В годы Горбачевской анархии, иначе не скажешь, наше общество по старой памяти честно трудилось, растило детей и воспитывало в них лучшее. Да, не было широкого ассортимента продуктов, (*но и узкого нахрен не было) но абсолютно каждый продукт на прилавке, рынке или с "запасного выхода" покупался и приносился домой, во что бы то ни стало!

И что не менее важно, каждый советский продукт был произведен по ГОСТу, он был натуральным, достаточно вспомнить "синих куриц" в 80-ые. Но люди с образованием в сфере торговли и питания объясняли на занятиях и между собой, что те куры были натурального производства, в них не было химикатов, антибиотиков, воды и прочего - что вполне регулярно встречалось во всем западном мире на прилавках.

Да и по сей день в наших магазинах огромные курицы идеального вида, вы думаете - это 100% натуральный продукт, тогда вы еще наивнее советских детей 1980-ых годов.*
*а им лишь бы пожрать да побольше повкуснее. Это же время животных инстинктов  - комментарий А.Е.


Так выглядел жилой проспект в городе Свердловске. Где новые дома для граждан, чистые и ухоженные улицы, общественный транспорт трех видов, никакой рекламы и мирного небо над головой.

[Андрей Евгеньевич]

Антисоветчик скажет: "Квартиры давали в найм и ждали очередь 15 лет".
Все ваши коммунисты считали, что можно жить семьям при 14,6 квадратных метрах на человека, хотя должно было быть не менее 22 квадратных метра.
Граждане не имели собственно жилья, им предоставлялось оно временно по найму, был даже термин "квартиросъемщик" и ждать этого события приходилось, проживая в квартире в вчетвером или впятером порой 10 или 15 лет, ради двухкомнатной "хрущевки" или "брежневки".

Получить квартиру нельзя было в другом городе, особенно в столице..
Кооперативная квартира не роскошь для каждого, на неё тоже нужно было иметь дефицит квадратных метров, перенаселение в квартире. Да и кооперативов было мало, стоили они очень дорого, и требовался первоначальный взнос.
Аналогичная ситуация с гаражами, а про машину и говорить не приходится, в совке она была у единиц и лишь для избранных, стоила дорого и выбора не было.

Что ответит на это фанат Советского Союза?
Воспоминания и реальные отзывы советских людей, которые получили квартиру в 1960-ые за 3-4 года, или даже в 80-ые за 5-7 лет редко убедят антисоветчика.
Однако, если почитать справочник "Народное хозяйство РСФСР", то можно узнать, что не менее 20% всех очередников получали квартиру за год, а это значит - что можно провести элементарные вычисления и получить 5 лет ожидания в очереди на получение новой или поддержанной жилплощади в своем городе. Сюда стоит добавить кооперативные и служебные квартиры, это еще не менее 5% в год, если не больше!

Да безусловно, в каждом городе была разная ситуация с жилфондом, там где - не было серьезных предприятий, промышленности и большого населения, скорее всего, очередь длилась больше в силу объективных причин. Однако, ни одному советскому человеку не было запрещено поменять свое место жительство раз и навсегда кардинальным образом.

Любой городской житель мог поменять место службы или работы с Воронежа на Владивосток, уехать из РСФСР в УССР или из Москвы в Ленинград.

Главное, что за годы советской власти абсолютное большинство людей получило или купило в кооперативе квартиру, в первом случае - она им досталась бесплатно, просто в силу их работы и жизни в СССР, во втором - они платили незначительные ежемесячные платежи, без высоких процентов по кредиту (как это обстояло во всем остальном мире, согласно ипотечному договору, в том числе в Европе и США, там люди поколениями платят за дом или квартиру).

Что касается личного транспорта и гаража, то такой необходимости и не было, работа общественного транспорта была на приемлемом уровне до 1980-ых годов, и справлялась с потоком пассажиров, проезд стоил 3-5 копеек в одну сторону и весь транспорт в СССР был отечественного производства, а значит наша экономика была способна самостоятельно существовать.*
*ну да… только из-за этого – прим. А.Е.


Советские деньги - и настоящий рубль, который был твердой валютой.

Они скажут: "в СССР все были нищими и работали за копейки".
Сколько там получали советские рабочие и служащие, обычно 100-120 рублей и что на них можно было купить? А деревенские, где зарплата или пенсия были от 12 рублей на человека. Все советское население чувствовало себя нищими и им приходилось жить "от получки до получки" не имея возможности путешествовать, покупать автомобиль и новую технику.
А стать миллионером было невозможно, как же мечта уйти на пенсию в 40 лет и жить на дивиденды с прошлого заработка?!*
Любая предпринимательская деятельность была запрещена, люди не могли свободно покупать и продавать, а как же делать деньги?
*а Советская Власть устанавливалась не для того чтобы некие грязножопые свинохряки становились миллионерами. Усекаешь, чувырло? И автор возьми на заметку.
Советская Власть устанавливалась для того, чтобы ВСЕ ЖИЛИ НА СРЕДНЕМ УРОВНЕ, В ДОСТАТКЕ. А кому не нравится и хочется вылезти в магнаты либо на помойку – вон нахрен из страны. На западе свои свинячьи запросы реализуй. – прим. А.Е.

Фанаты Советского Союза, верно ответят, что жили нормально.
Нужно отметить, что рост заработанной платы в СССР был постоянный, и он обгонял инфляцию (которой в СССР официально не существовало, хотя конечно, цены на отдельные товары с годами росли), но факт выбитой цены на сковороде или телевизоре по сей день ставит в ступор любого западного экономиста и антисоветчика, однако такое было в СССР.

[Андрей Евгеньевич]

В 1961 года сразу после денежной реформы, когда старые деньги заменили на новые - средняя по стране зарплата была около 80 рублей и доходила до 100 рублей. Безусловно, в СССР оплата труда отличалась в силу специфики работы.
Так, рабочие руки на предприятии зарабатывали значительно больше, чем работники офисов, НИИ и учителей, врачей.

В 1971 году средняя зарплата уже составляла от 125 рублей и выше по стране.
В 1981 году она взяла отметку в 180 рублей.

А к 1990 году приблизилась к цифре 300 рублей. Но даже в комментариях наши подписчики писали про уровень зарплат в 500, 700 и даже 1500 рублей, речь про военных, шахтеров или работников добывающей промышленности, в том числе вахтовым методом.

Нельзя обойти стороной покупательную способность советского рубля. На который можно было приобрести целую массу различных товаров и услуг. На рубль можно было обедать в заводской столовой и получить сдачу в районе 15 копеек.
И за всю историю Советского Союза люди могли спокойно копить деньги, что под подушкой - что в сберегательной кассе, и что важно у них это получалось, таким образом, покупали стенку или холодильник, автомобиль или телевизор. Другие же отправлялись в отпуск на эти деньги.


Советский отпуск - это то, чего никогда у наших людей не было до 1917 года и видимо, с 1991 года не будет теперь от слова совсем.

Антисоветчик считает, что ни один гражданин СССР не мог себе позволить отдых на море, достойный отпуск и путешествовать по миру.
Попробуй съездить заграницу, даже накопив деньги - тебя не выпустят, кругом КГБ, нужно пройти множество собеседований, доказать им свое право на выезд, а все они следят за такими путешественниками, да и валюту свободно же не продавали, а что делать советскому человеку?
Отпуска брали редко, порой работали годами и ничего кроме родной дачи в известной позе не видели, постоянно работали и не умели отдыхать.
Да и куда ездить, кроме Крыма и Сочи ничего не было у советского человека для отдыха, разве мог он поехать в Египет - конечно нет!

Справедливо фанаты СССР ответят по делу, на своем опыте!
Советские люди регулярно и постоянно отдыхали на самых разных курортах Советского Союза, в первую очередь, это были курорты УССР и Краснодарского края РСФСР. Но многие забывают про Батуми, Евпатория, Геленджик, Юрмала, Светлогорск, Гагра, Дагомыс, Кисловодск, Сестрорецк.

Более того, все советские люди могли свободно путешествовать по 15 республикам, где был один союзный русский язык, рубль, общая граница, общий менталитет и подлинная дружба народов!

Да и отпуск был ежегодный у всех, который чаще всего составлял 24 дня, но так как в то время учитывались рабочие дни, дополнительные выходные и прочее, чаще люди уезжали сразу на целый месяц и отдыхали без забот о своей работе или квартире, они были свободными и счастливыми в эти моменты!

Да и отдых был в большей степени доступнее, ведь существовали многочисленные льготные путевки от профсоюза.

А свою дачу и огород многие сильно любили, ведь это было их свободное время в ходе которого можно было побыть на природе и заготовить соленья на зиму.


Советские люди очень остро реагируют на всякие заявления свиней-антисоветчиков, потому что - они знают, про все плюсы и минусы той жизни в СССР.

Пока антисоветчики вспоминают лишь самое плохое и тяжелое, настоящие фанаты СССР помнят все самое лучшее, доброе и хорошее!

[Андрей Евгеньевич]

Кто и почему ненавидит СССР
https://zavtra.ru/blogs/kto_i_pochemu_nenavidit_sssr

В известном анекдоте маленький ребенок криками «Молись и кайся!» поставил религиозную бабушку на грань помешательства, - пока родители не сообразили, что он всего лишь посмотрел мультфильм «Малыш и Карлсон» (надеюсь, эта история не приведет к запрету последнего за «оскорбление чувств верующих»).

Как ни грустно, отношение массы громких публицистов и политиков к советскому периоду нашей истории удивительно напоминает данный сюжет в восприятии бабушки до прихода взрослых.

После уничтожения Советского Союза прошло 27 лет, - но ненависть к нему, стремление опорочить его, попытки заставить нас чувствовать себя виноватыми за величайшие в истории достижения человеческого духа и практического гуманизма лишь нарастают. По мере того, как великая цивилизация уходит в историю, агрессия против неё, отрицание её достижений и навязывание нам её трагедий как нашей личной вины только усиливаются, - и это тем более странно, что гибель её была бесславной и жалкой.

Начав с отмены Дня примирения и согласия 7 ноября (правящей бюрократии невыносима не только социальная справедливость, но и «примирение» с ней), попытки надругательства над Знаменем Победы, массы клеветнических и переписывающих историю круче любых украинских нацистов фильмов, рукопожатные общечеловеки договорились до «отлитой в граните» формулы о вынужденности, неискренности, фальшивости советского патриотизма и любви к советской Родине.

Вскипающая, клокочущая ненависть к Союзу доказывает: он не просто живёт в сердцах и душах людей, но становится всё актуальней.

Для ассоциирующих себя с теми, кто сто лет назад потерпел крах в своем охранительстве (неважно, охраняли ли они монархию, покончившую политическим самоубийством и богохульством в виде отречения помазанника Божьего, или служившую Антанте против своего народа капиталистьную диктатуру), ненависть к советской цивилизации – реванш и попытка гальванизации, иногда с детальным копированием причин их исторического поражения.

С «демшизой» и ее воспитанниками, закостеневшими в агонии конца 80-х, тоже все ясно.
Животная ненависть к нашей истории естественна и для капиталистьных фундаменталистов: для обожествляющих прибыль и рынок даже воспоминание о нашей стране, отрицавшей наживу как смысл жизни, – невыносимое богохульство. Не менее ужасно для них, что СССР смел противостоять Западу, развивая народ вместо его ограбления.

Но главный источник ненависти, на мой взгляд, искусно дирижирующий всеми остальными, – капиталисты во власти. (Напомню: со времен Керенского капиталист ставит государство на службу не народу, а глобальному бизнесу.)

Для них любое воспоминание о Советском Союзе – нестерпимое обличение их изнурительной суетливой импотенции и кликушеского воровства. Ведь самые страшные примеры советской бесхозяйственности и воровства не идут ни в какое сравнение ни с повышением пенсионного возраста, ни с монетизацией льгот, ни с «реформой» энергетики, ни с превращением в свою противоположность здравоохранения, образования и культуры, ни с приватизацией…

Да, по завершении «лихих 90-х» в стране построено почти 300 новых заводов. Это прекрасный результат, - если забыть, что в Советском Союзе столько вводилось за один год.

Если бы он был идеалом, мы жили бы в нем и сейчас. Но при всех пороках советское государство действительно стремилось к народному благу. И оно в целом достигалось: сравните прогресс 20 лет между гражданской и Великой Отечественной войнами (с кошмарами коллективизации и Большого террора) или любых послевоенных 27 лет с итогами постсоветского развития России.

Стремление советского государства к благу народа – смертное обвинение превратившим государство в машину личного обогащения. Так, демографические последствия реформ как минимум сопоставимы с демографическими последствиями войны.

[Андрей Евгеньевич]

Советский Союз достиг колоссальных успехов во всех сферах: от промышленности до улучшения быта, который в конце 60-х – начале 70-х соответствовал уровню ведущих стран. (Бытовой техники было меньше, но это с лихвой компенсировалось отсутствием безработицы, безопасностью, лучшими образованием и здравоохранением.)

А нынешних капиталистов хватает лишь на то, чтобы добиваться забвения самой возможности бесплатного здравоохранения и по-честному бесплатного образования, бесплатного жилья и почти бесплатных ЖКХ, отдыха и городского транспорта.
Ибо платить за это в Союзе приходилось элите – ограниченностью потребления, за что её третье, выродившееся поколение и уничтожило советскую цивилизацию.

Уровень жизни основной части россиян ниже, чем в последние годы Советской власти, а пресловутые «права человека» защищены хуже (так, советские суды, кроме политических дел, были профессиональны и независимы, - а доля оправдательных приговоров в грозном 1940 году составляла 12,5% против менее 1% сейчас).

Помимо правящей тусовки, мотив ненависти имеет и вполне приличная интеллигенция. Речь не о «грантоедах» и убежденных в своем «праве по рождению» воровать у «этой страны», не о культуртрегерах, стремящихся размыть российскую идентичность ради торжества Запада, не о бездарях с раздутым самомнением, не нужным никому в мире, кроме организаторов у нас «пятой колонны».

Речь о людях, частью контуженных трагедиями нашей истории, частью не простивших детских переживаний – от очередей до трагедий родителей, бывших сексотами. (Так, запрет абортов привел к рождению у интеллигенции детей, не любимых матерями, - часть которых потом припомнила свое детство стране.)

Многие интеллигенты стараются проклясть и оклеветать свою страну в силу «эмигрантского комплекса», - чтобы оправдать себя в своих глазах. Ведь воспитанные в советской культуре чувствуют, что, выбрав частную жизнь, пусть и в невыносимых условиях, они предали свою Родину, и чувство вины исподволь грызет их. И, чтобы оправдать себя, они обвиняют умершую страну во всех смертных грехах.

Важна и агрессивно-обиженная позиция ряда священников, твердящих о «безбожной» советской власти. Многие забыли, что народный взрыв богоборчества был вызван не только большевиками, но и привлечением с конца XIX века в священники массы бездельников, стремившихся к пороку вместо веры. (Блок не для красного словца писал о попе, который «портил девок».)

В то же время отдельные заявления в том стиле, что православный не имеет права на социальный протест (якобы он смеет только молиться), а советскую историю нельзя считать русской, грозят сделать зыбкой границу между церковными иерархами и пресловутыми «эффективными менеджерами».

[Андрей Евгеньевич]

Ненависть к прошлому убивает будущее.
Мы не станем единым народом, пока не поймем и не примем свое прошлое, пока не лишим своих конкурентов надежд превратить нас в манкуртов и «адольфов, не помнящих родства».

Капиталисты и коррупционеры, отвлекая нас от своих недавних и часто еще длящихся преступлений, пытаются привить нам парализующую вину за трагедии прошлого, внушить нам исходную, первородную преступность нашего существования, чтобы заставить каяться перед ними и платить их хозяевам на Западе. Нам пытаются внушить, что любовь к человеку у русского обязательно должна быть ненавистью к его прошлому и к его Родине.

Цель - лишить нас способности защищать свои интересы, лишив уважения к себе, своим родителям и своей истории, - как говорят недостаточно квалифицироанные для работы капиталистьными реформаторами мошенники, "завиноватить".

Нам надо переосмыслить историю, вернув чувство ее целостности и превратив ее из источника слабости и распада в фактор силы и сплочения.

Наши конкуренты спешат разжигать псхоисторическую войну против нас и потому, что символ Союза - Сталин, как писал де Голль, «не ушел в прошлое – он растворился в будущем».

И это будущее, приближаясь, вызывает кромешный ужас у преступников всех наций и мастей, уверовавших было в свою безнаказанность за 30 лет национального предательства.

[Андрей Евгеньевич]

Проект"демократия"завершён.Мировая элитка объявила:лучший вариант людям - стать рабами.
Что мы можем?

Статья 2022-го г.;  это все сейчас происходит перед вашими глазами. А вы и покупаетесь, и надеетесь на «дямократию»,  и не мычите и не телитесь.

Глобалисты и стоящие за ними «неизвестные отцы», похоже, идут в свой «последний и решительный бой», намереваясь подмять под себя всё человечество – полностью и навсегда...

Главной мировой сенсацией года и «новостью №1» можно с полной уверенностью считать даже не эпидемию ковида и сопровождавшее её всеобщее «ковидобесие», а презентацию на Давосском форуме книги члена руководства Бильдербергского клуба Клауса Шваба «КОВИД-19: Великая перезагрузка». Которая, по сути, представляет собой план действий по уже начатому глобалистами тотальному переустройству мира, для чего ковид стал лишь удачным (и нельзя исключать, что рукотворным*) поводом.

*А я как врач утверждаю – ТОЧНО рукотворным, без малейших шансов на ошибку. И синтезированным именно такими молодчиками как «доктор Хасс» именно в том подземном «Фармацевтическом центре», который в свое время раскрыл агент КГБ Конан Молодый, он же «Лонгсдэйл». 

Именно из «институтов» такого рода треть ваших современных болезней, которые распыляются в ваших городах прямо на улицах, или сбрасываются сверху в капсулах, или приезжают с зараженнымилюдьми, животными, насекомыми. И от них треть ваших смертей.

Против вас  (в первую очередь европейских народов) именно в сей самый момент идёт БИОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА, организованная англосаксонской мировой элиткой и её марионетками-гауляйтерами во всех странах.  – прим. А.Е.

Участие в данном событии таких влиятельных персон, как британский наследный принц Чарльз, Генсек ООН, руководители МВФ, Microsoft и Mastercard, видные деятели Демпартии США и т.п. свидетельствует о том, что всё более, чем серьёзно. Мир, который они хотят получить в итоге, предельно прост.

Доживающий последние годы мировой финансовый капитализм должна заменить предельно упрощённая общественная конструкция, при которой собственниками всего и вся, обладающими всей полнотой власти и прав, станут ТНК и их владельцы. Национальные государства, суверенитеты, религии, культуры и прочее останутся в прошлом – мир станет единой корпорацией с едиными хозяевами, которые и возьмут на себя заботу о своих «служебных людях», разумеется – при полном контроле последних и полном праве распоряжаться их судьбами.*
*и жизнями. И жёнами. И детьми. И вашим имуществом – доп. А.Е.

[Андрей Евгеньевич]

То есть, в качестве «образа будущего» нам предлагается глобальное рабовладельческое поместье, за забором которого останутся обречённые на нищету и организуемое вымирание «варвары» - все прочие люди, не допущенные даже в категорию «новых рабов». Делаться всё это будет, разумеется, под красивые лозунги про «объединение усилий человечества в борьбе с новыми вызовами». С очередными волнами ковида в частности.

Какую судьбу уготовило этот запланированное для мира будущее каждому из нас? В связи с этим вспоминается сенсационное выступление некоторое время назад главы НИЦ «Курчатовский институт» М.В. Ковальчука, назвать которого «маргинальным конспирологом» вряд ли возможно. Он предупреждал буквально о том же самом, о чём открыто заявили Шваб со товарищи, особо касаясь целенаправленного преобразования не вошедших в будущую «элиту» Homo sapiens в принципиально новую человеческую разновидность – «человека служебного», т.е. потомственных узко специализированных тупых исполнителей «хозяйской» воли.

«Человек служебный» должен иметь минимальные узкоспециализированные (ограниченные выполняемой функцией) знания и крайне ограниченное самосознание, исключающее любую возможность бунта. Его действия, поведение и размножение должны жёстко контролироваться «хозяином», как юниты в компьютерной игре.

Его содержание должно быть рентабельным: дешёвая ГМП-еда, примитивная медицина, примитивные развлечения при минимуме культуры. «Элитарии» же и их потомство будут при этом пользоваться всеми достижениями прогресса, расти интеллектуально, жить долго, и всё более отдаляться от потомственного плебса - «человеков служебных», образуя с ним по сути два разных подвида в человеческой популяции.

Как именно это делается уже сегодня, М.В.Ковальчук объяснил открытым текстом:
• Уничтожается всеми силами заложенная в культурный код система базовых ценностей и моральных принципов, которая заменяется альтернативными им «общечеловеческими» суррогатами.
• Абсолютизируется «свобода личности» во всех сферах (ребенок выше родителей, личность выше общества, общество выше государства), уничтожая авторитет государства, как естественного инструмента защиты общества и ценностей, поддерживающего баланс между правами и свободой людей.
• Всеми путями достигается снижение рождаемости, в т.ч. – насаждением таких противоестественных явлений как ЛГБТ, «чайлдфри» и т.п. Заметим, что всё вышеперечисленное давно и целенаправленно навязывалось миру глобализаторами, готовившими новую форму своего тотального господства, долженствующую заменить нынешнюю «власть через деньги» на абсолютную власть обладателей мировых денег.

[Андрей Евгеньевич]

Но коль скоро новый план «Барбаросса» (или, точнее сказать, «план Даллеса – 2») по уничтожению в том числе и нашей Родины, наконец опубликован, то весьма разумным представляется отныне оценивать все действия тех же российских «элит» исходя из того, соответствуют они этому плану или же ему противостоят.

Соответственно, определяя по этому безошибочному критерию, кто из них «наш», а кто «не наш». «Не наши» при этом вовсе не обязательно являются откровенными врагами России: большинство – это т.н. «полезные идиоты», ведомые в жизни исключительно своим шкурным интересом, за каковую верёвочку их легко направляют и используют глобалисты – в качестве, разумеется, выгодного на данный момент «расходного материала».

Вот лишь несколько примеров того, как власть имущие уже вовсю реализуют план «всемирной перезагрузки» по Швабу. Прежде всего, к таким действиям следует отнести безумные и гибельные для экономики «карантинные» меры и создание (например, в Москве) системы тотальной слежки за каждым с использованием камер, билинга телефонов и сбора всеохватного досье на каждого из нас.

Всё это является неотъемлемой частью технологии при создании всепланетного «стада», что стало возможным именно сейчас. Шваб в своей книге откровенно пишет, что вчера ещё трепетно относившиеся к своим правам люди из страха перед смертью (уже вбитого в общественное подсознание) сегодня охотно согласятся на полный и тотальный контроль за каждым своим шагом. Введённый, разумеется, исключительно ради «заботы о здоровье» - чтобы отслеживать нарушителей карантина.

Или вот ещё одна деталька. Недавно руководитель уважаемого Центра Гамалеи (тем самым, где разрабатываются антиковидные вакцины) академик Гинцбург выдал идею о введении особых документов (паспортов) для тех, кто прививку от ковида сделал «чтобы каждый вaкциниpуемый имел при себе документ, подтверждающий, что он прoвaкцинирoван».

По сути, речь идёт об искусственном делении общества на две касты - «чистых» и «нечистых». Что впоследствии непременно выльется в ряд ограничений для вторых – например, при приёме на работу, покупке авиабилетов, допуске в места массовых мероприятий и т.д. То есть, речь идёт в перспективе о принудительной всеобщей вакцинации под угрозой репрессий. Что, вообще-то, есть грубейшее нарушение Конституции.

Фактическое уничтожение в ходе «карантинов» не только у нас, но и везде в мире малого бизнеса и «среднего класса» - это очевидная подготовка к революциям. Ибо, вопреки распространённому заблуждению, «революционным классом» становятся в первую очередь не пребывающие на социальном дне (мысли такого человека не столько о восстановлении справедливости, сколько о том, что бы завтра поесть), а те, кто до недавнего времени был относительно сытым, а сегодня вдруг этого лишился.

Именно с их помощью планируется свергать те национальные элиты, которые будут сопротивляться «переменам». Борьба с таковыми в книге Шваба тоже предусмотрена. А ещё в стране вовсю закладываются основы «жизни без государства». Российская власть ведёт себя так, словно не замечает, как тот же грефовский «Сбер» создаёт у нас (за наши же деньги!) по сути «государство в государстве», расширяя сферу своей деятельности буквально на всё. Чему немало способствовал карантин, раскрутивший индустрию «доставки», занимаются которой всё те же «Яндекс», «Фейсбук» и… «Сбер».

Очень скоро они, опираясь на рекламные возможности интернета, станут вытеснять из соответствующих сфер всех конкурентов.(*что сейчас происходит у вас у всех на глазах – прим. А.Е.) Сбер уже влез в интернет, упорно лезет в создание искусственного интеллекта, что при наличии в его правления и среди ведущих айтишников иностранцев несёт прямую угрозу национальной безопасности.

[Андрей Евгеньевич]

Насчёт следующего шага на этом пути писали многие. Внутри такой всеохватной Корпорации создаётся свой внутренний рынок товаров, услуг, исполнения разнообразных заказов и т.д., расчёты по которым идут условными «внутренними деньгами» - взаимозачётом с выплатой реальными деньгами только полученной в итоге разницы. Т.о. расчёты ведутся внутрисетевыми «электронными деньгами», не облагаясь никакими государственными налогами. Пользователям «внутри сети» это, конечно, выгодно, что умножает их число и при этом вынуждает государство повышать налоги на всех остальных, толкая и их тоже «уходить под Грефа».

Рано или поздно в голову людям придёт очевидная мысль: если все мои проблемы решает «Сбер» («Фейсбук», «Яндекс»), то на что мне ещё и государство?! Те, кто формирует контент в интернете, поддержат и максимально разовьют этот идеологический тренд. И когда будет открыто (вероятно, через ООН) озвучен призыв вообще отказаться от «бесполезного» и «устаревшего» государства как такового.

Механизм этого «отказа» в своё время смоделировал известный капиталист Гавриил Попов, писавший о том, что грядёт «замена власти государств властью народов». То есть ООН вместо официальных представителей государств мира станет формировать все свои структуры из «представителей народов», назначать которых (скажем, проведя формальное «интернет-голосование») будут… всё те же «Фейсбук», «Яндекс» и… «Сбер».

Ну а дальше всего один шаг до полной ликвидации (от имени «представителей народов») любой государственности вообще с переходом всей полноты власти к «виртуальным государствам». Истинными хозяевами которых (что важно понимать!) являются, конечно же, не разнообразные грефы и цукерберги, а те самые синьоры и дамы, которым в Давосе Шваб презентовал свой план переустройства мира.

Наибольшее недоумение в этой ситуации с точки зрения здравого смысла вызывает поведение подавляющего большинства российских «элит», состоящих, судя по всему, из людей безусловно хитрых и до безумия практичных (в смысле собственной выгоды), но при этом - совершенно неумных: не умеющих «считать варианты» и замечать тенденции. Сегодня действия абсолютного большинства из них однозначно работают на реализацию плана глобалистов, с которыми наши «элитарии» ощущают своего рода «классовое единство».

Их не пугает преобразование большинства человечества (и собственного народа в том числе) в «человеков служебных», ибо себя самих они, разумеется, относят к будущим «элитам» - на том простом основании, что имеют гигантские деньги, тем более – вывезенные за рубеж.

[Андрей Евгеньевич]

Но подобные рассуждения – откровенная глупость.
Допуск в потомственную «элиту» строго ограничен вполне определёнными кланами, состоящими в соответствующих закрытых организациях – «чужих» туда не пустят. Что же до денег как гарантии будущего, то это и вовсе смешно. Не раз и не два многие умные люди предупреждали, что грядёт всемирная «конфискационная реформа» - точно так же, как в своё время «реформировали» нашу страну за счёт её же разграбления, свой «мир будущего» глобалисты тоже, несомненно, будут строить за чужой счёт. А именно – за счёт масштабнейшей за всю историю конфискации всех крупных вкладов и собственности, имеющей «незаконное» или даже «сомнительное» происхождение.

Под таковую можно подвести любые крупные состояния (людей, не входящих в «избранные», разумеется), а уж что касается денег российского происхождения, то и все 100%!

Самое занятное, что подобной конфискации будет радостно аплодировать не только народ России, но и все народы мира, которым популярно объяснят, что делается это во имя «высшей справедливости» - борьбы с эпидемией и преобразования надоевшего всем и очевидно бесперспективного финансового капитализма в нечто более социальное.
Даже товарищи марксисты по всему миру переходу к «большей социальности» аплодировать будут! Не понимая, что «большая социальность» эта – не что иное, как забота будущих хозяев о своих будущих рабах («человеках служебных»). Которыми, как планируют глобалисты, человечество с радостью согласится стать, чтобы не подохнуть от эпидемий и от голода.

Наших же «элитариев» сначала ограбят, а потом попросту «выведут в расход» - руками своего собственного народа, которому помогут сделать революцию и «по классовому принципу» зачистить тех, кто его обирал, презирал и не считал за людей. Вслед за государствами исчезнут и народы: человечество (та его часть, которой позволят выжить) превратится в однородный бульон из унифицированных «человекоединиц», максимально удобных для управления и эксплуатации.

Что мы можем? Любимый вопрос, звучащий в самооправдание из уст тех, кто даже ради будущего собственных детей не в силах оторвать глаза от телевизора, а зад от дивана.

[Андрей Евгеньевич]

Что можем сделать мы?!

Практически лишённые ныне действующей политической системой какого-либо влияния на принятие решений. Замордованные карантинами, бедностью и самовластием обнаглевших чинуш. Погрязшие в борьбе за выживание, которую к тому же то и дело проигрываем.

Надеюсь, что можем. Любое сопротивление вселенскому злу начинается изнутри – от человеческого самосознания, от готовности сопротивляться несмотря ни на что. Речь не о том, чтобы схватить плакат и бежать митинговать на улицу (хотя, быть может, вскоре придётся и это делать). А в том, чтобы принять внутри себя решение – будешь ты сопротивляться этому или готов становиться «человеком служебным» за пайку и дозу вакцины.

Время партий безвозвратно уходит – миром управляют общественные тренды, осознаваемые, как истина, большими массами людей. Осознавая это, глобалисты и навязывают миру свой тренд «великой перезагрузки». Поэтому прежде всего нельзя позволить замолчать тему опубликованного наконец «плана Даллеса-2», несмотря на все усилия сделать это со стороны как хозяев интернет-ресурсов, так и государственных СМИ.

Научиться не путать первичное с вторичным: да, свалка под окнами и ворюга-чиновник – это плохо, но будущее, в котором тебе и твоим детям уготована максимум роль рабов, в принципе не способных ничего изменить – это во сто крат хуже. Значит, именно против этого надлежит поднимать свой голос в первую очередь.

Перестать внимать дурацким сказкам: никакого «общечеловеческого единства» на почве совместной борьбы с зловредным ковидом в том мире, который хотят построить глобализаторы, не планируется - только «хозяева» и «рабы».

Научиться чётко различать «наших» и «не наших» - не по словам, по делам: все, кто действует в соответствии с опубликованным Швабом планом «тотальной перезагрузки» - наши безусловные враги, которым необходимо противодействовать.

Не переносить недовольство зажравшимися элитами на отрицание государства как такового, веря сладкоголосым призывам о передаче всего и вся «сберам» и «фейсбукам».

И, наконец, твёрдо помнить, что Родина у нас одна, и отдать её (даже в обмен на кормушку для «двуногого скота» в тёплом глобальном хлеву) мы не вправе.

Как сказал о России в интервью одному журналу в 2002 году кумир молодёжи начала «нулевых» актёр Сергей Бодров:
«Она никогда не переставала быть нашей и не должна перестать: мы отвечаем за неё, какой бы она ни была».

Правильно сказал. Пока хотя бы большинство из нас будет считать так же, сделать из нас «человеков служебных» у них вряд ли получится.*
автор: Владимир Хомяков