ЧЕЛОВЕК НЕДОРАЗУМНЫЙ

[Eok]

[Eok]

[Eok]

из интернета:
Обрати внимание на то, что подобным поведением мы воздействуем на подсознание представительницы прекрасного пола и ее природные инстинкты, но не на логику, которой выбирают обеспеченных и успешных парней. Они обязательно понравятся родителям и вызовут чувство зависти у подруг...

Мужчин, которых выбирают логикой, бросают по причине отсутствия инстинктивного влечения. Тебя же дама будет выбирать сердцем, задействовав свое подсознание, инстинкты и чувства.

[Eok]

Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдержка из протокола № 1)

«Все наши беды происходят оттого, что каждый у нас хочет стать президентом», — так сказал о Гаити ее бывший президент Аристид, которому дважды приходилось бежать из страны, опасаясь быть убитым в ходе очередного народного бунта.

[Eok]

Увы, людям свойственен произвол и ослушание... Мы злы, порочны, своекорыстны, поддаёмся внушению неразумных стремлений и страстей... и это - бесспорный нас характеризующий факт.
Филон, древнеиудейский философ

Надо  заметить,  что  люди  с  дурными  инстинктами   многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются  насилием и устрашением,  а  не  академическими  рассуждениями.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдержка из протокола № 1)

[Eok]

[Eok]

из интернета:
Чума, оспа, сибирская язва – самые смертельные в мире вирусы, не опасны сами по себе. Все свои опаснейшие свойства они приобрели в процессе эволюции. Но что происходит, когда ученые начинают копаться в генетической структуре этих организмов, переделывая ее? Какой ужас может появиться на свет, если к этому добавить человеческое желание изменить их естественный дизайн? К сожалению, создание таких форм жизни – это не просто страницы фантастического романа, это уже происходит.

[Eok]

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита)

Мы выехали из центра и направились по менее ровным дорогам, по сторонам стали больше мелькать обветшалые советские строения, а пышность и ухоженность элитных кварталов центра Днепропетровска сменилась грязью и неприбранностью спальных районов, похожих как близнецы друг на друга.
Автомобиль Каминецкого следовал в одно из таких серых и убогих мест и остановился возле большого количества мусорных баков. Я состроил улыбку недопонимания, и спросил, что мы тут делаем.
На что раввин сказал мне, что я все сейчас узнаю и нам следует прогуляться без охраны по этой местности. Я с неохотой, но по прежнему улыбаясь согласился.
Мы были в типичном одеянии ХАБАДников, черные широкополые шляпы, белые рубашки и черные пальто. Когда мы отошли от машины и вышли на улицу этого сомнительного в своем благополучии квартала, Шмуэль наконец начал говорить:
— Мне очень лестно, что вы посетили меня, друг мой. О ваших делах и мудрости как раввина говорит каждый мой знакомый еврей, но прежде чем мы поедем на открытие днепропетровского центра "Менора" я бы хотел показать вам самые лучшие достопримечательности нашего города и поделиться частичкой своей мудрости.
Он говорил на иврите резко, быстро и сухо, но в этой деловитой сухости чувствовалось расположение ко мне и глубокий пиетет. Мы медленно ступали по кварталу в своих черных шляпах, а Шмуэль продолжал:
— Поглядите на эти мусорные баки сколько возле них грязи, если хорошенько рассмотреть эти улицы, то можно узреть куда больше мусора вне их, чем в самых мусорных баках.
Я смотрел удивленно и слушал его по прежнему не понимая главного раввина Днепропетровска.
Между тем прохожие, вероятно местные жители, бросали в нашу сторону резкие и неприветливые взоры видя нашу чистую ухоженную дорогую одежду и черные шляпы, не вызывавшие сомнений к какому народу мы принадлежим. Один из прохожих особо резко глянул на меня и проходя мимо не подумал подвинуться на тротуаре, немного задел плечом Каминецкого.
Это было сделано намеренно, но Ребе не издал ни звука и даже не обернулся на обидчика, хотя гой только и ждал казалось какой-то реакции с его стороны. Когда мы уже были далеко от гоя Шмуэль молвил:
— Видите сколько злости и агрессии в этих взглядах и толчках, как они нас открыто ненавидят и презирают, я каждый раз хожу тут и восхищаюсь их негодованием.
— Но, ребе, что же тут хорошего? — воскликнул не понимая его речей возмущенный я — Это вероятно самый грязный и бедный район, гои просто сочатся ненавистью к нам, и если бы могли испепелили бы нас своими взглядами.
Каминецкий не успел ответить, как в нашу сторону с другой стороны дороги послышались возгласы и веселые улюлюканья.
— Жиды, что вы тут забыли? Жиды! Ух, жидяры! — кричала кучка молодых гоев в нашу сторону, а проходящий старик начавший сверлить нас взглядом сплюнул и выругался "Жидорва проклятая! Воры и подонки! Разворовали страну, твари!"
В моих жилах кровь начала циркулировать быстрее и меня обуял страх, ведь телохранители остались уже далеко возле машины. Между тем на лице Каминецкого не дрогнул ни один мускул, он лишь пошел еще быстрее, я же уже дрожал всем телом, испытывая на себе неприкрытую агрессию гоев. Наконец я не выдержал видя как мы приближаемся к кварталу еще более серому и убогому чем предыдущий.
— Рав — воскликнул я уже не скрывая эмоции — зачем мы сюда явились?! Почему сразу не поехать на открытие центра "Менора?"

Каминецкий наконец остановился и посмотрел на меня очень внимательно, видя мою неприкрытую дрожь и недоумение посещением этих злачных мест. Перейдя на идиш он размеренно начал говорить:

— Истинное великолепие спектакля никогда не на сцене, а всегда за ней, в сути его создания, а не воплощения. Творящий ум смотрит в глубину и любит больше всегда акт творения, а не механику воплощения, так он открывает для себя удовольствие осознания. Вы попросили вам показать великолепие, но настоящий блеск и истинный смысл всегда глубок и парадоксален. Подножием блеска служит тьма, вторая сторона медали придает великолепию еще более острый вкус.

Сейчас мы поедем смотреть на один из самых больших и грандиозных в своем архитектурном изяществе еврейских центров мира, но ее возведение — это суть и производная этих кварталов. Проходя каждый раз по этим кварталам и слыша злобные восклицания, ловя завистливые взоры гоев, лицезря всю нищету районов где они обитают, я каждый раз смакую настоящий вкус нашего богатства, благополучия и здоровья. Суть великолепия, богатства и успешности нашей общины будет не через двадцать минут, когда вы будете всматриваться в уникальность архитектуры, суть успеха тут и сейчас, в великолепии разложения гоев принесшее нам богатство и успех.
https://m.vk.com/wall-45494205_219064

[Eok]

Практически во всех армиях мира по мере возможности используют для своей выгоды народное мракобесие.

[Eok]

[Eok]

[Eok]

[Eok]

из интернета:
Обратите внимание на мысль Маркса, что мы пока живём в предыстории человечества, то есть, мы пока ещё полуобезьяны, а настоящая история человечества не началась. Человеком нам ещё только предстоит стать.

Поэтому, у большевиков, все нормально, они давно смотрят дальше и лучше остальных, ибо стоят на научных позициях, в отличии от других политических течений из полуобезьян.

[Eok]

Личные потребности человека носят неуёмный характер (вспомним сказку Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке" ) и ориентация на них представляет собой грубейшую стратегическую ошибку.

[Eok]

И вот ты годами лезешь по трупам, убиваешь, сажаешь, подставляешь, захватываешь власть, воруешь-воруешь-воруешь-воруешь-воруешь, каждую секунду трясешься от страха эту власть потерять, зарабатываешь на нервной почве рак, захапываешь под себя всю нефтянку, наворовываешь столько, что всей первой десятке "Форбса" в самых розовых снах не снилось, становишься мультимиллиардером, можешь не то, что колонизировать, купить весь Марс - чтобы что?..

Нахyй тебе миллиарды баксов, дебил?
Аркадий Бабченко

[Eok]

[Eok]

Оставляя в стороне призывы к строгости и простоте нравов, действенность которых сомнительна, остаётся признать следующее: страшны не факты о распространении пороков и не сломанные судьбы людей, за ними стоящие, страшен сам человек, ибо природа его требует порока.
Всегда и везде, по достижени благодаря прогрессу или насилию высокого уровня жизни, торжествует порок, и поведение, противоположное всем жизненным канонам, отрицающее биологически естественные мотивы и назначения, становится нормой для значительного числа людей.
Г. С. Шевяков "Человек и его судьба"

[Eok]

https://youtu.be/kgaIbDvP_KI

[Eok]

[Eok]