ЧЕЛОВЕК НЕДОРАЗУМНЫЙ

[Eok]

МАДРИД. «Новогодняя ночь»: Выбито 200 челюстей. Вспорото 4 живота
Время публикации: 2 января 2008 г., 00:42

Больше 200 массовых драк произошло в Мадриде в новогоднюю ночь, сообщает ЭХО Москвы со ссылкой на последний отчет испанской Службы спасения.

Также в столице страны было совершено больше 50 ограблений, четыре человека доставлены в больницы с ножевыми ранениями. Еще 150 человек попали в клиники в результате алкогольного отравления.

Что происходит? И когда этот ужас закончится? Когда, наконец-то люди станут Людьми, а не пресмыкающимися и животными? Неужели, разум, данный нам, людям, мы так и не реализуем. Неужели не понятно, что силой не делается цивилизация, не достигается слава и всемирная любовь (это не страх). Сила притупляет разум, а чванство, жадность и жажда власти - ослепляет, притупляет и сужает обзор.

[Eok]

недоразумность это фактически одна из базисных характеристик нашего биологического вида, люди ещё не стали разумными они только лишь на пути к обретению разума

Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью.
Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка.
В человеке важно, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то что он переход...
Фридрих Ницше.

[Eok]

Сомнения в разумности человека

Занимаясь изучением вопроса освоения космоса, я пришел к достаточно неожиданному выводу, что потеря человечеством интереса к космосу и остановка развития в этом направлении являются свидетельством гораздо более значительных негативных процессов, чем это может показаться. Потеря людьми интереса к космосу - это вершина айсберга, который неумолимо приближается к борту "Титаника" нашей цивилизации.

И я хотел бы в какой-то степени попытаться предупредить общество об опасности, хотя очень может оказаться, что предупреждение это будет запоздалым. Ведь профессиональные впередсмотрящие нашего "Титаника", все эти философы и писатели, "инженеры человеческих душ", данную опасность не замечают. В упор.

Популярный вопрос "Почему мы одиноки во Вселенной?" может иметь такой вариант ответа: "А достойно ли человечество контакта с космическими цивилизациями, если бы оно вдруг действительно оказалось в зоне досягаемости таковых? Будет ли человечество считаться с их точки зрения разумным видом?"

Мы, люди, пользуемся орудиями? Но и обезьяна берет время от времени, при соответствующих обстоятельствах, в руки палку, чтобы сбить бананы. Мы строим города? Но своеобразные "города" строят и муравьи и термиты.

Так что же является критерием разумности вида с точки зрения космической цивилизации (помимо обязательной способности перемещаться в космическом пространстве, конечно)? Полагаю, что, прежде всего, показателем возможности для человечества перерасти обезьяно-муравьино-термитный уровень развития должно стать умение решать собственные проблемы своими силами.
Сергей Хохлов (Барлог)

[Eok]

Само собою разумеющимся считается, что наша цивилизация - явление вполне достойное как существования в своем теперешнем виде, так и контактов со стороны гипотетических инопланетных цивилизаций. Подразумевается, что окажись мы в зоне досягаемости космических цивилизаций, то будем представлять с ними явления одного порядка, просто наши общества окажутся находящимися на разных стадиях научного развития и технического могущества. Т.е. качественного отличия не предполагается ни в коей мере и, если дать человечеству способ перемещения по космосу (согласно творениям господ фантастов, это должно быть что-нибудь побыстрее, желательно позволяющее развивать некие "сверхсветовые скорости"), то оно тут же автоматически во всем уравняется в правах с любыми инопланетянами. Более того, так и представляется, как наше человечество (о это бремя белого человека!) наделяет само себя правом учить их уму-разуму и насаждать среди звездных туземцев демократию и "любовь к свободе".

Было бы глупостью со стороны человека, к примеру, дать обезьяне ружье, чтобы она с его помощью защищалась от хищников. Столь же глупо выглядели бы те гипотетические "добрые инопланетяне", что фигурируют в различных бульварных романах в качестве спасителей человечества от его проблем, что дали бы ему, этому самому человечеству, какую-нибудь "антигравитацию" в подарок. Если бы подобное случилось, человек стал бы разносчиком своего внутрицивилизационного мусора по окружающему Землю космическому пространству. Да и любые другие подобные "подарки" от инопланетян не пошли бы людям во благо. Не в коня, как говорится, корм.

Если человек самостоятельно сможет решить собственные проблемы - моральные (прежде всего), социальные, экологические, энергетические, выйдет по-настоящему в космос, - только тогда он сможет считаться по-настоящему разумным видом. И это не только в глазах неких гипотетических инопланетян, но, прежде всего, в своих собственных.

Есть ли инопланетяне, нет ли их вовсе, но человек должен стремиться к достижению истинно разумного своего состояния. Цивилизация достигла критического порога, перейти который сможет, лишь качественно изменившись.

Будем надеяться, что у нас, у людей, еще есть шанс не провалить экзамен на разумность. Пока человечество не сдаст этот самый важный для него экзамен, в глазах пусть даже и совершенно гипотетического инопланетного "носителя разума" люди будут всего лишь резко увеличивающейся в размерах популяцией обезьян-мутантов, существ агрессивных, неразумных и непредсказуемых. Да и сами люди - много ли они имеют поводов для уважения себя как вида? Что у нас есть для этого? Кровавая история позади и неразрешимые проблемы впереди?

Впрочем, человечество может оправдывать себя тем предположением, что оно, скорее всего, повторяет самый обычный для Вселенной путь отбракованного эволюцией, не смогшего стать по-настоящему разумным, псевдоразумного вида. Возможно, что таких отбракованных видов на один достигший настоящей разумности приходятся тысячи и тысячи.

Циолковский считал, что человечество вот-вот "покинет колыбель", не может не покинуть ее. Но он ошибался - человечество не желает развиваться, оно не хочет расти, ему хорошо в колыбели - тепло, уютно и можно писать под себя. Человечество ведет себя как ребенок-даун. К великому сожалению и со всеми вытекающими последствиями.
Сергей Хохлов (Барлог)

[Eok]

Хотя жизнь вообще неотделима от горя, нами тоже увеличивается список бедствий: к естественным страданиям, неизбежным от природы, мы сами прибавили войны и смуты, из-за которых одни беззаконно гибнут, другие скитаются с семьёй по чужбине, многие ради заработка уходят в наёмники и, сражаясь с друзьями, умирают за врагов.
Исократ, древнегреческий философ

[Eok]

Подлолюбие
Это пристрастие к пороку. Подлолюбец - вот какой человек. Говоря о честных людях, скажет, что нет честных людей по природе, но все одинаковы, да ещё упрёк поставит человеку то, что он считается честным. Негодяя же зовёт человеком свободным от предрассудков. Он умеет также покровительствовать негодяям, оказывая им поддержку в судах по всяким тёмным делам и в суде речи сторон перетолковывать в неблагоприятном для них смысле.
Теофраст, древнегреческий философ

[Eok]

Неразумные люди похожи на коловорот, без нажима и принуждения они ничего не хотят делать из того, что положено.
Кратет, древнегреческий философ

[Eok]

человеческая мудрость не всесильна   

Печально извсестный древнеримский император Нерон имел своим наставником самого Сенеку (величайшего мудреца всех времён и народов). И это является классическим примером того, что мудрость человеческая не всесильна. В частности она бессильна супротив душевных болезней и психических заболеваний (здесь может помочь токмо клиническая психиатрия) и она мало что может противопоставит дурным склонностям в биологической природе человека, ибо склонности заложенные в нас природой, потому и склонности, что склоняют. В частности, в Нероне природные хитрость, буйство и флуктуации настроения взяли вверх над усвоеной извне премудростью Сенеки. И это сделало его одной из самых пресловутых личностей античности.
Павел Таранов

[Eok]

Увы, людям свойственен произвол и ослушание... Мы злы, порочны, своекорыстны, поддаёмся внушению неразумных стремлений и страстей... и это - бесспорный нас характеризующий факт.
Филон, древнеиудейский философ

[Eok]

Революционеры всех времен и народов гибли за светлую и прекрасную иллюзию возможности исправления общества. Они хотели принести народу справедливость, они хотели братства, равенства и свободы для всех. Лучшие люди, самые чистые души, погибли за понятия, которые остались навсегда чуждыми и ненужными для обывательского общества.

Обывателям не нужна свобода - если не организовывать их время, то они в лучшем случае не будут знать, что с нею, со свободою, делать, - как справедливо заметил Конфуций: "если дать ничтожному человеку много свободного времени, он начнет делать злые дела".

Обывателям не нужно равенство, им нужна система статусов. Вне ее они потеряются, не зная, перед кем стоит кланяться и заискивать, а кого следует гнобить и унижать. Без этого они не могут. Еще им необходима иллюзия гипотетической возможности, с помощью некоего чуда, вдруг этак разом подняться на ступень выше своего окружения.

Вообще чудо занимает в сознании обывателя очень важное место. Обыватель отуманивает себе мозги религиозным дурманом, он не может жить в по-настоящему реальном мире, ему нужен Бог, Отец Небесный, своеобразный Дед Мороз взрослых, который поможет, спасет и наставит на путь истинный. По сути, обыватель это недоразвитое существо, человек, который не смог развить свои мыслительные способности, да и не хотел он их развивать. Остановившись на детской стадии умственного восприятия мира, свернувшись в защищающей его от воздействий реальности скорлупе тупости, он представляет собой зрелище человека больного и жалкого.

Один из современных певцов поет следующее:

"Мне уже многое поздно, многого не испытать
И к удивительным звездам мне никогда не слетать,
Вот мне и стало за 30 - самое время мечтать…"

И так далее в этом же духе. На мой взгляд, сие творение замечательно выражает обывательское мироощущение.

Вера в бога, с его вознаграждением после смерти, в Рай и Ад, в карму, в реинкарнации, в возможный выигрыш в денежную лотерею, в Поле Чудес с добрым ведущим, в НЛО и т.п. - без всего этого жизнь обывателя потеряет смысл. Пробуждение от сна с его пустыми и бесплодными мечтаниями оказывается для обывателя настолько тяжелым, что, если таковое случается и реальность вторгается в жизнь, он либо не может выдержать этого вторжения, теряя немногие имеющиеся остатки (точнее, нереализованные зачатки) разума, либо прибегает к суицидальному исходу, либо, в благополучном случае, - при первой возможности вновь погружается в "сон разума".

Что же до братства, то эта идея совершенно чужда обывателю, зачастую неспособному ценить даже собственную семью и поддерживать с близкими родственниками нормальные отношения. Что уж тут говорить о его отношении к "дальнему", который в лучшем случае просто надоедливый фон для его обывательской жизни, конкурент в борьбе за кормушку и самку, в худшем же - жертва или враг.

Таким образом, на мой взгляд, нет никакого смысла в попытке освобождения народных масс, в революционной борьбе, в попытках пробуждения спящих, в противостоянии обывательской культуре. Идти вместе с толпой тоже нельзя...

Сергей Хохлов (Барлог)

[Eok]

У психотерапевта Литавака М. Е. я вычитал очень интересную мысль: "Чем больше человек стремится казатся хорошим, тем больше в его душе скапливается грязного и плохого, которое при первой же возможности (или время от времени) будет прорыватся в наружу". Отсюдова вывод очень важный следовать должен, канализацию для дерьма душевного предусмотреть надобно. Именно в этом (и только в этом) случае большая часть людей сможет не только казатся, но и быть хорошей, доброй, душевной и отзывчивой.

[Eok]

Коммунизм теоритически возможен. Цена вопроса это целенаправленное изменение некоторых характеристик в нашей биологической природе, то есть фактически выведение новой коммунистической породы людей (вполне вероятна также и трансформация человека в совершенно новый биологический вид). Впрочем альтернативы невелики: Беспощадность нашей кровавой истории внушает всем нам очень серьёзную тревогу за будущее.

[Eok]

Что производят люди, живучи вместе? Азот, т. е. истребляют друг друга.

Люди воображают, что живут в обществе, когда стесняются в города, в сёлы. Как будто собраться в кучу, вместе пастись, как бараны, называется жить в обществе.
Пётр Чаадаев

[Eok]

Вместо того, чтобы тешиться бессмысленной системой механического совершенствования нашей природы, системой, так явно опровергнутой опытом всех веков, мы узнали бы, что, предоставленный самому себе, человек всегда шёл, по пути беспредельного падения...
Пётр Чаадаев

[Eok]

...инстинкты масс бесконечно более страстны, более узки и эгоистичны, чем инстинкты отдельного человека...
Пётр Чаадаев

[Eok]

1) Надо  заметить,  что  люди  с  дурными  инстинктами   многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются  насилием и устрашением,  а  не  академическими  рассуждениями. 
2) Каждый   человек стремится к власти,  каждому хотелось бы  сделаться диктатором, если  бы только он мог 
3) редкий не был  бы готов жертвовать  благами всех ради достижения благ своих.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдержка из протокола № 1)

[Eok]

распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой,  потому что слепая сила народа  дня  не  может  прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от капиталистизма.
Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею  в меру. Стоит только народ на некоторое  время  предоставить самоуправлению,  как  оно превращается в распущенность.  С этого момента возникают междуусобицы,  скоро переходящие в социальные битвы,  в которых государства горят  и значение их превращается в пепел.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдержка из протокола № 1)

[Eok]

Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным?
Протоколы Сионских Мудрецов (выдрежка из протокола № 1)

[Eok]

Правители убеждаются, что в делах государственных и искусства управления и мудрости в принятии решений почему-то недостаточно. Подчинение людей себе наряду с насилием требует и экстремализации морали, вплоть до выхода за её пределы. Выясняется, что без полуправды, лжи, коварства, злодейства, подлости и всего прочего из набора хитрой пакости и ловушек для доверчивых на крючок дело победы власти не обходится.
Фундамент власти - грубая сила и жестокость превращающая людей в послушных марионеток.
Павел Таранов

[Eok]

Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия. Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, нерассуждающая, прислушивающаяся направо и налево.
Протоколы Сионских Мудрецов (выдрежка из протокола № 1)