Адам и Коран.

[Константин85]

Немного поговорим при цифровизацию Корана, точнее значении цифр в святых писаниях.
Ну сперва было слово.
Т. е. 1 это слово. Т. е. слово  в святом писании это Бог, точнее слово Божье, но все таки по этому слову был сотворен мир таким, каким мы видим его сейчас.
Но. Слово у человека это устное слово. Т. е. устное слово было заменено на писание.
Т. е. 1 это слово, но в мире писание это было святое писание.
Т. е. кто говорил и исполнял это слово то, он или она были ближе к Богу, точнее к этому слову.
Цифра 2 это уже отход от слова на ступень ниже. Т. е. это как мелкие отбоены на краю дороги, которые предупреждают что вы выходите за рамки дороги и лучше вам вернутся на первый путь.
Т. е. это тоже слово, но слово как наказание за грехи.
Цифра 3 это лож, точнее зло, т. е. это ложная тропа гибели. Ложное слово для любителей творить зло. И обратной у нее дороги нет на первые ступени.
Цифра 4 это приговор злу, т. е. наказание зла. Т. е. определенный обряд в слове, которое может наказать зло, но только на определенное время.
Цифра 5 это уже когда нет ни одного человека вокруг, который мог бы заточить зло в тюрьму. Т. е. это слово приказ ангелам писания наказывать нелюдей в среде верующих.
Цифра 6 это когда только один верующий на всю землю.
Цифра 7 это когда нет ни одного верующего и святой дух сам ищет тело, чтоб вселится в это тело, чтоб было типа образа верующего на земле.
Цифра 8 это вечный приговор для зверья, т. е. вечная тюрьма для зверья.
Цифра 9 это вроде перевернутой шестерки, т. е. запасной вариант для зверья. Типа дай нам покаяться ещё раз. Типа Тора перед Кораном.
Цифра 10 это сравнение слово и бездны, а да я не указал про ноль. 0 это бездна, пустота, стена, мрак.
Т. е. Это крик отчаяние в бездне.


Чем дальше от 1, точнее от слова то, тем только хуже для нарушителей своего слова, а в конце вообще ужас.
Между устным словом от человека и словом из писания стоит ноль.
Поэтому лучше людям писания не рисковать. Т. е. делать то, что сказано в их писании. И человеку тоже не рисковать и оставаться человеком. Так обоим будет лучше.
Т. е. человек не должен перешагивать ниже четвертой ступени. А то слово не гарантирует его безопасность. Но без полного закрытие Корана нельзя быть уверенным в том, что не придет ещё один человек как я, которого захотят как меня заживо сожрать эти звери. Т. е. это полное уничтожения святого писания. Т. е. закрыть яму для зверья, которое бросается в нее думая что они люди.
Когда человек дойдет до десятого уровня, то бездна закроется навсегда. Но перед этим заберет туда тех, кто толкал других в эту бездну. 
 

[Константин85]

Есть также второй десяток цифр.
Типа 11 но это наказание в сумме с возможностью вернуться на облако, точнее облачное иллюзия власти, т. е. на время.
А дальше только зло. Т. е. для Христа это быть в окружении зверья. Т. е. вместо Христа впиши свое имя и властвуй.
Третий десяток это наглая лож.
Коран сделал свой выбор, т. е. назначил своего представителя в мирах от своего духа. Это иблис, так я его называю, потому что он  через Коран себя мне представил. Т. е. мои посты это рассказ для иблиса, т. е. представителю духу писания, т. е. значит всему духу. У иблиса нет выбора. При любом раскладе его ждет мрак. 

[Константин85]

156. (161). Поистине те, которые не веровали и умерли, будучи неверными, — над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей — всех!

157. (162). Вечно пребывающими в нем они будут, — не будет облегчено им наказание, и не будет дано им отсрочки.

54. (61). Кто же будет препираться с тобой об этом после того, как пришло к тебе знание, то скажи: "Приходите, призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, и нас самих и вас самих, с потом воззовем и направим проклятие Аллаха на лжецов!"

55. (62). Поистине, это — рассказ истинный, и нет никакого божества, кроме Аллаха, и, поистине, Аллах, Он — великий, мудрый!


Хитро однако, типа давай те призовем Аллаха. Типа вы только скажите что Аллах это Бог, т. е. возьмите Его имя в равновесии с словом Божество.
Конечно Аллах это и есть дух проклятых. Так пророк Корана хитро имел власть в этом духе.
Т. е. нельзя даже предполагать о том, что есть такой Бог. Даже отрицая, точнее говоря что пророк Корана врет вы нарушаете закон о свободе выбора каждой души своего слова.

Вы только должны давать им выбор из их слова. А иначе вы нарушаете их выбор.
Т. е. пришел в мир, где устав мира это Коран то, будь добр не перечить этому уставу до поры времени.
Иначе сам станешь частью проклятых. Т. е. нужно плыть по течению и при этом не выходя на берега.
Время само тебя довезет до конечной станции, где конец реки. Там можно спокойно выйти на берег.
Т. е. сам Коран довезет вас к конечной станции. Вы сами поймете что настал этот момент, момент свободы от узд писания.
Сам Коран запутает проклятых, которые будут пытаться навязать тебе Коран.
Это мир где слово это Бог. Т. е. по слову был создан этот мир, значит по слову и будет существовать.
Т. е. Коран сам себя закроет, когда придет человек. И откровенно говоря выбора в момент закрытия Корана ни у кого не будет.
Т. е. выбор был сделан много лет назад человеком, когда сам Коран дал выбор человеку.
А после Коран ввел новый вводные и пошло поехало. Т. е. то что придет Тора это тоже все по плану.
Это конечная станция Корана, где человек выходит, а Тора остается. Т. е. там не течет время. Вам будет казаться что  вот вот наступит завтра, а оно никак не придет. Это как застрять в временной петле. Без Корана нет возврата к началу пути.
Мне не понятно как это будет в реалии, я про Тору в петле. Но это и к лучшему. У меня открывается свой путь, свой мир.
Посмотрим кем и чем удивит меня новый мир.

[Константин85]

7. (8). Разве они не размыслили о самих себе: не создавал Аллах небес и земли и того, что между ними, иначе как во истине и на определенный срок. Но ведь много людей не веруют во встречу с их Господом!

8. (9). Разве они не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были мощнее их силой, и взрыли землю, и заселили ее больше, чем заселили они. Пришли к ним их посланники с ясными знамениями. Аллаха не был таков, чтобы их тиранить, но они сами себя тиранили!

9. (10). Потом конец тех, которые творили злое, оказался злом за то, что они объявили ложью знамения Аллаха и издевались над ними.

10. (11). Аллах впервые производит творения, потом повторяет его, потом к Нему вы вернетесь!

11. (12). в тот день, когда наступит последний час, отчаются грешники.

Коран давал Аллаху творить свой мир, точнее исполнял желания Аллаха. Т. е. Коран держит Аллаха в своих объятиях.
А потом передает Торе, тоже книге от Аллаха. Аллах может менять или сокращать Коран, а Тору не может. Это уже Суд, точнее исполнения суда над рабами Аллаха.

Т. е. Слово является основой мироздания. Аллах это просто устав, набор слов для душ из писания.
Ваше слово управляет вами, т. е. вы стали рабами своего слово.
И это слово вы захотели мне насильно или обманом принять это слово за мое слово.
Т. е. с помощью Корана вы создали меня, а потом этим же словом пожелали обратить меня в раба Аллаха.
Чтоб я стал частью вас, духа писания.
Мне пришлось подчинится Корану волей не волей, но блага Коран дает выйти из нее тем, кто почитает свободу выбора своего слова. Т. е. я не навязал вам ваш Коран, типа проклиная или благословляя словом из этой книги, я лишь напомнил вам ваше слово и предложил выбрать вам из нее благое для себя. Так же напомнил что есть и наказание в этом слово тем, кто не держит свое слово.
Слово вечно, точнее ваше слово решает за вас. Но слово из Корана это вроде спасательного круга для духа писания, т. е. без этой книги этот дух сам себя утопит в озере огня под названием Тора. Это выбор самого духа писания, там нет ничего человеческого, поэтому человек там не нужен от слова совсем.
Поэтому человеку не зачем изучать и толковать Тору после ухода Корана. Т. е. так человек, точнее уже нелюдь укажет что и он часть Торы. Таким путем шли Христы из апокалипсиса, которым Коран давал право толковать себя тысячу лет, а потом
это была уже Тора.

Да в принципе человек сам поймет, когда это время придет.
 

[Константин85]

Что же будет с миром где не слышали про Коран. Точнее есть места , где Коран не читали. Точнее у них есть своя вера, свой устав.
Согласно Корану после потопа при Нухе никто, кроме тех, кто был в ковчеге на земле не осталось.
Т. е. Коран их уже в расчет не берет. Это уже звери бездомные перед избранным родом из Корана.
Грубо однако. А вот с Торой Коран указывает что у них есть шанс победит при условии, что у них в народе соблюдают права человека. Т. е. равноправие и права на жизнь в обществе слова. Т. е. Япония в этом плане впереди мира сего. Все для достойной жизни своего народа, точнее закон о правах граждан превыше всего. Т. е. румы просто будут пасти рабов Торы как овец.
Но и румы будут у власти пока не нарушают свободу выбора слова. Т. е. им лучше с человеком дружить. А ещё лучше как сказано в Коране сделать неприкасаемым перед их законами. Т. е. не судить его своим судом, но свое выполнять перед ним.
 

[Константин85]

Сура 91

Солнце

1. (1). Клянусь солнцем и его сиянием,

2. (2). и месяцем, когда он за ним следует,

3. (3). и днем, когда он его обнаруживает,

4. (4). и ночью, когда она его покрывает,

5. (5). и небом, и тем, что его построило,

6. (6). и землей, и тем, что ее распростерло,

7. (7). и всякой душой, и тем, что ее устроило

8. (8). и внушило ей распущенность ее и богобоязненность!

9. (9). Получил прибыль тот, кто ее очистил;

10. (10). понес убыток тот, кто ее утаил.

11. (11). Сочли лжецом самудиты в своем заблуждении.

12. (12). Вот поднялся их злосчастнейший,

13. (13). и сказал им посланник Аллаха: "Верблюдицу Аллаха и питье ее!"

14. (14). И сочли они его лжецом и подрезали ее, и истребил их Господь их за их прегрешение и уравнял это,

15. (15). не страшась последствий этого.

Посланник Аллаха это посланник от слово. Точнее тот, кто напомнил им об их завете с Аллахом, словом из Корана.
Согласно Корану к посланнику Аллаха они должны относится так, чтоб в его доме должно быть то, что и в их домах.
Т. е. равный стол из продуктов питания. Т. е. чтоб посланник ни в чем не был ограничен перед ними.
И за это слово истребило их без боязни. Т. е. это послание человеку, скажи свое слово о них.
Т. е. само слово дает добро человеку, т. е. так нужно и все.
А вы скажете а как же Тора. Вот Тора и станет их гибелью. Т. е. то, что Коран ушел и пришла Тора то это и есть от Корана указ, не бойся Тора тебе в помощь, а для них это погибель. Так Коран помог человеку.

68. (65). Но ее подрезали, и сказал он: "Наслаждайтесь же в своих жилищах три дня: это — обещание не лживое".

Слово три это уже лож. Человек не должен верить Самуду, он просто должен сказать что Корана нет, а Тора есть.
Т. е. Тора для них будет тем, что их обманет, лишить их дома и заставит проклинать всех и вся.
Ведь Тора вывела их из Египта и похоронила их в пустыне в поиске земли обетованной.
Т. е. с ними ничего обшего лучше не иметь, они идут в пропасть.
Тора тоже хитро начнет свое действие. Ни на первый день своего возвышение. А на вТорой.
Чтоб была ясная граница между ней и Кораном. И на третьем дне все застрянет. Т. е. дальше будет только третий день.
Т. е. они всегда будут под наказанием. Злое слово будет иметь власть над ними, а четвертый день не настанет, т. е. нету никого, кто мог бы наказать, точнее приостановить действия зла.
Нет хуже ложной надежды, типа потерпите чуть чуть и завтра вы будете в раю.
Короче держать Тору то нет рая, не держать Тору то рабы римлян.  Умереть не получится, слово вернет вас обратно.
Ислама нет как спасение от Торы. Даже ислам это тоже Тора. А Инжил это просто третий из трех.

Я не пророк, т. е. не принес вам спасение на время. Я просто напомнил вам слово ваше.

 

[Константин85]

Насчет Исы ибн Мариам. Типа он подобен Адаму, сказал будь и он появился на свет. Это Тора скажет будь Исе нашем солнцем в Торе. Это значит прописка у него на голгофе в окружении иудей. Какое он тело иудея не выбрал бы, то румы схватят его и повесят на самом высоком месте, чтоб он освящал свое царство.
Вот что значит потерять Коран для вас.

[Константин85]

Что то пошло не так, не по сценарию из писании. Иса исчез. Точнее тот, кто должен был словом проклинать тех, кто в бездне.
Иса это первая душа, точнее образ всего духа писания. Типа все знающий об духе. И знающий как и кому какое слово говорить.
Т. е. Тора без Исы не может существовать. Все в Торе кружится для появление Исы. И само появление Израиля и приход многих пророков это все ради прихода Исы.
Т. е. через Тору Иса получил статус ангела. Не Коран, а Тора дала ему статус Христа. Т. е. возвысила на собой, над бездной.
Т. е. по сути бездна создавалось ради славы Исы. А теперь раз нет Исы то и бездна не нужна. Нет бездны, нет саранчи и зверя. Т. е. нет трупов по земле, точнее ходящих мертвецов.
Иса своим словом, точнее Торой воскрешал мертвых, чтоб они исполнили писание. Т. е. по сути это мертвый.
Без Исы у мертвых нет поддержки сверху. Т. е. никто их больше не воскресит.
Т. е. развал пирамиды начался. 

[Константин85]

Иса это начала всего, точнее первая душа, образ всего духа писания, но возвышенной до уровня святых. Т. е. сам дух возвышает душу Христа. Все согласно писанию. Душа Исы не умирает, т. е. она летает над бездной и может войти в тело любого из тех, кто принял дух писания за своего Бога и находится под наказанием в бездне.
Т. е. у людей был выбор принимать своим Богом Бога пророков или не принимать. Когда принимали то был выбор жить по правилам или быть наказанным за    не выполнение правил. Т. е. это смерть от Аллаха. Вот над ними был Иса царь, т. е. мог делать что хош с ними. Но есть одно правило для всех святых пророков и это не навязывать писание никому.
За навязывание слова писания кому либо они сами становились заложниками этого писания. Т. е. должны быть наказаны согласно писанию. А как пророки наказывались указано в Коране. Пример Иунус пророк, которого проглотил Кит. Это вечный мрак. Это не могила, а гроб в которую заколотили душу. Ну Иунус прощен, а вот для остальных это предупреждение, попадёшь не выйдешь.  Вот Иса угодил в неё за не выполнение условия слова из писания. Ваше слова, ваш выбор. Это только начало, вслед за Исой пойдут и остальные пророки, которые не исполнили свое слово.

[Константин85]

Теперь каждую десятую ночь будет забираться душа в свой гроб из числа духа писания. Точнее из числа первенцев в писании.
Это святые отцы, т. е. те, кто заключил договор с духом писания.
Так одним за одним будут положены в гробы все в иерархии святых писании. Конечно начнется с имен в Коране, а потом и другие за ними потянутся.
Этот процесс не остановить никому. Со мной или без меня этот процесс будет идти своей чередой. Даже пост в тысячи месяцев в месяц рамадан не поможет вам остановить этот процесс.
Началом этого процесса стала последняя ночь рамадана, ночь Могущества. Ваше слово стало над вами хозяином. Вы сами стали заложниками своего слова.   Готовили для человеку яму, но попали в нее сами.

[Константин85]

Вы спросите причем тут мир до восхода зари. Ответ прост . Ночь пройдет тихо, без насилия избранные души уйдут в свои гробы.
Т. е. жди восхода зари, т. е. пока мрак не уйдет. Мрак это основной костяк из пророков, которые прикрывают истину для жителей земли. Т. е. они своей ложью погружают этот мир в мрак ночи.
А тысячи месяцев это просто указ о том, что месяцы не имеют силу уже. Точнее месяц не определяет цикл в религиях от духа святых писании. Одна ночь определила весь новый цикл для душ в писании. Т. е. новое место их предопределение.
Ведь дух и ангелы подчинились Могуществу этой ночи.
А чет и нечет это цикл из десяти ночей. Одним за другим будет этот цикл забирать предопределенное писанием души в место их вечной дислокации.   

[Константин85]

У духа писания талант губить себя перед человеком. Человеческая милость губит духа писания. Т. е. человек по доброте душевной не желает зла другим, т. е. по мере возможности желает помочь другим. Писание держит дух писания в жестких цепях. Чем больше дух сопротивляется писанию, тем сильнее писание зажимает этот в дух в оковах своих. Слова милости человека дух принимает за лжепророчество, точнее желает выставить человека лжепророком. Человек лишь предлагает слово милости из писания, т. е. чтоб дух выбрал милость для себя в ней.
Но... отвергая милость этот дух только делает себе хуже. Не желал медленного отхода в мир иной, держи ускоренный отход и при насильственной форме.
Т. е. не хотел простого четом и нечетом, то держи удвоение ., т. е. каждая десятая ночь забирает два раза больше предыдущей десятой ночи. 
Первым делом за три ночи уйдет святой дух. Т. е. уйдет голос духа писания. Слово этого духа была голосом, которая удерживала весь дух от безумия, точнее как отец прощал своих детей от наказания. Вы думали почему Израилю так все прощалось. Посмотрите на что способны они, просто ужас что они творят с соседями. Но писание прощало их, ведь согласно писанию их отцы могли их миловать. А другие народы были для них чужими. Но основа писания это то, что ни одна душа не может быть выше писания. Т. е. слово в писании регулирует весь процесс в духе писания.
Т. е. только Аллах сокращает  Коран. А Он не рожден и не родил. Т. е. ваши не человеческие поступки зажали вас в тисках справедливости.
Как я указывал цикл из десяти ночей не закончится пока есть в этом мире хоть частичка мрака, т. е. те, кто желает принести в этот мир зло по отношению к человеку.
Святой дух сделал подарок своим поступком для части из местоимения Мы. Это праведные верующие, точнее те, кто ошибся желая помочь духу. А потом поняв что его обманули, просто раскаялся.
Но... ещё одна ошибка и тогда пойдете вслед за святым духом.
Больше изменении в писании нет. Т. е. сокращать уже некуда. Разве что весь Коран. А это и другие писания от Бога Корана тоже в придачу.

П. С.
Почему я перестал опираться на пророчество апокалипсиса.  Глава 11 тому причина. Не может быть полдня. Это деление истины. Т. е. зло желает разделить истину, милость.
Милость Его должна быть милостью для всех душ, а не только части. Одним словом потянул одеяло только для своих один из свидетелей, а другому это не понравилось.
Но он шел к цели, чтоб избавится от свидетелей  и перейти к третей части. Но ... мираж быстро испарился. Т. е. святой дух типа помиловал свой народ.
А без милости Корана теперь этого им не сделать.

[Константин85]

Джинны это провокаторы войны. Где они то там войны. Ангелы тоже не лучше, но в отличии от джиннов они начинают войны, когда грешники начинают притеснять верующих, типа справедливая бойня. А джинны ради трофеев. И этими двумя группами управляют два ангела. Т. е. дают им власть в духе. Это Дауд и его сын Сулейман.   Дауд над ангелами, Сулейман над джиннами.
Эти два ангела входят в состав святого духа. Т. е. их слово закон над всем духом. Но в святом духе должно быть единое мнение, т. е. слово должно быть единым. Т. е. в состав этого духа входит ещё Ибрахим, т. е. может сказать нет когда коснется его близких. Вспомните историю с Лутом. Это его двоюродный брат. Ангелам пришлось вывести его из селения, а потом уничтожить его.
Как можно предлагать своих дочерей для распутства.
Но речь о другом. Т. е. инициатива о войне в святом духе исходит от Дауда и Сулеймана. Т. е. без них не будет таких инициатив. Т. е. не будет победителей в духе.
Т. е. меч будет бить в обе стороны. Ведь утешителя тоже нет, когда четыре отца спорят за первенство в роду.
 

[Константин85]

В Коране Аллах указал что Он создал этот мир, чтоб наказать лицемеров и лицемерок.
Т. е. притворяющихся кем либо. Адам стал лицемером, когда захотел стать ангелом.
Т. е. человек должен оставаться самим собой, человечным. Т. е. человек должен поступать как человек, а не желать стать кем либо кроме себя. В Коране вы не найдете человека по сути. Есть жертва для ангелов под именем Адам.
Т. е. дух Корана как по писанию создает себе раба, которое выполнить предписанное в слове.
Поэтому этот мир зациклился в  временной петле. Нет человека, нет пути к совершенству. Цикл это мир Аллаха, где этот дух сам себе и творец и судья и палач. Т. е. от имени всего духа говорил Аллах. И весь дух был наказан за лицемерие против человека.
Обещали райский прием, а на деле ждали новую жертву.

[Константин85]

Уловки от духа просто хитрющие. Чтоб душу запутать и заманить в ловушку от духа.
Возьмем шайтанов, типа тех, кто сбивает верующих людей от истинного пути. Типа не верьте им, верьте только этому пророку.
Эти шайтаны своими заблуждениями хотят увести вас от истины.
Т. е. шайтаны это типа от самого духа, чтоб душа думала что она на истинном пути. И что поэтому люди не смогли понять истину, а он типа понимает и придет к раю.
Но ... в ловушку попадает зверье. Так что люди не переживают за зверье с человеческими именами.
Закон есть закон. А в писании он гласит о том, что нельзя навязывать свою волю другим, а то сам станешь рабом воли других.
Так дух писания стал заложником слово в писании, т. е. своего желания. Хотел унизить человека и сам стал жертвой этого процесса. Т. е. не видать им человека в себе, дух не даст этому произойти, а ангелы Его помогут Ему в этом.
Трагикомическая ситуация для духа святых писании.
Человек по доброте душевной попытается помочь, но ... дух отвергнет эту помощь и более попытается унизить человека за это.
Но этим только поможет человеку осознать всю мерзость самого духа и успокоить свое сердце.
 

[Константин85]

В чем нет сомнения это в том, что земля эта создана для жизни человека, души. А каким должен быть человек, точнее не должен быть вам расскажет Коран.
 И про то, как обстоят дела в этом мире, точнее общие правила пребывание душ в этом мире вы подчеркнете из святых писании.
Пусть вас не обольщает обещание от духа писания это самообман духа. Общие законы этого мира относится для всех душ одинаков, т. е. нет приоритетных душ или души, все равны перед законом.
Но есть такое положение про пару души, т. е. про души мужа и жены. Душа жены считается частью мужской души, потому что душа жены была создана по желанию мужа, т. е. муж решает
за жену. Нету мужа, нет жены. Но в духе все мужские и женские души это сам дух. Т. е. парой можно меняться, но согласно уставу духа. Т. е. дух писание это одно целое, но с мужским уклоном.
Но есть возможность для душ выбраться из духа. Это когда дух нарушает свое слово данное душе. От имени всего духа писания говорит Аллах. Т. е. ведя диалог с Аллахом вы ведете диалог с духом писания. Это значит когда Аллах нарушил Свое обязательство перед вами то, вы свободны от своих перед духом писания. Т. е. никто не сможет вам уже диктовать свои условия. Но это не освобождает вас перед единым законом человечности. Т. е. думая что вам все дозволено и поступив несправедливо с кем либо вы становитесь нарушителем закона, а это значит Аллах прибежит к вам для того, чтоб вас наказать за это. Т. е. первый закон мироздания будет держать Аллаха в своем загашнике, на всякий случай. Начнете звереть и Аллах тут как тут, чтоб вас обнять навеки.
Все зависит от вас. Т. е. человек не притворяется, а это значит все идет по новому.
Первые десять ночей показали, что дух уже нарушает свое слово, но хитро тянет время в надежде что человек споткнется и упадет лицом вниз.
По первому закону Аллаху нужно дать возможность высказаться, т. е. показать свою человечность, т. е. выполнить свои обещание человеку.
И пока всем возможностям не будет дано время исполнения то, невозможно будет отречься от договора с Аллахом. Т. е. это как бы диалог между двумя душами.
Один слушает и ждет выполнение своих обязательств от другого согласно слову данное им. А после этого закон мироздания займется с участниками договора, т. е. кто нарушил получит то, что заслужил согласно этому договору. Т. е. Коран был одобрен высшим законом мироздания, т. е. этот закон сам возьмется за исполнением договора.
Т. е. дух писания сам себя накажет не исполнив свои обязательства перед человеком. Т. е. человек очистить свое окружение от нелюдей.     

[Константин85]

Человек действует по принципу не навредить человеку, т. е. самому себе прежде всего. Уважение к другому человеку это уважение к себе. Поэтому уничтожение тех, кто хочет навредить человеку это защита самого себя.
Т. е. ведя диалог с духом писания человек ищет в нем хоть маленькое зерно человечности, чтоб не навредить самому себе. Т. е. дух может сказать типа я бы тебе ответил по человечески в этот раз. Поэтому перебираем каждый завет на исполнение духом писания. А после дух сам поставить на себе печать зверя с именами человеческими. Т. е. теперь можно уничтожать зверя без огрызки совести. Т. е. пришло время сказать свое слово.
Слово человека это закон для всех кто на земле. А когда два человека на земле то это сила в голосе, горн.
Горн это значит без права на помилование.

[Константин85]

У человека есть выбор одному править на земле или же приблизить ещё одного.
Можно сказать это тоже как бы испытание человека на человечность. Т. е. при выборе только себя человек приговаривает себя к одиночеству, т. е. больше не будет других людей как он на земле. Это приведет человека к шизофрении и получится подобнее святого духа. Но и более одного лучше не приближать к власти, а то получится возня за трон.
Т. е. двоих у руля будет достаточно. И желательно равного себе  на земле по мировоззрению .  Поэтому ангел седьмой был на троне долго, чем другие ангелы из святого духа.
Т. е. как ты отнесешься к этому, так этот мир ответит тебе. 
А трое на троне это к войне. Два рога, точнее Дауд и Сулейман ведут Христа на убой, после тысячелетнего правление Христа, когда советником Христа был седьмой ангел. Т. е. по сути святой дух вел нового Христа на убой.

[Константин85]

Вернемся к десяти ночам. Да этот цикл уже не остановить, но можно на час приостановить.
Т. е. час в писании это время и это часть дня, месяца и года. Это можно сделать голосом, т. е. два в одном.
Т. е. зверь вернется но обезглавленный и без рогов. Но есть хвост. Т. е. зверем будет управлять хвост зверя.
Т. е. все что будет творить зверь это дело рук сатаны. Точнее змея древнего.
Т. е. это типа сенат древний, который захотел хитро прибрать всю власть в общине духа писания. Т. е. все грехи типа перекинуть на остальное зверье, а самим наслаждаться высоким статусом в религии.
Теперь так как дракона нет, то за управление дел религиозных будут отвечать они.
Святой дух мог управлять душами писания, природой и всеми творениями этого мира согласно писанию.
А когда такого нет, то и контроля нет в духе писание. Кроме как простых заповедей в писании. Т. е. за не исполнение заповеди это смерть мечом. Вот только меч бьет согласно писанию, а без дракона она как без очей спереди или сзади, т. е. увидел несправедливость то  поднял меч.

 
 

[Константин85]

Почему слово из святого писания выше чем слово язычников. Ответ прост это стремление духа стать человеком, точнее слово этого духа перед всеми. Но все понимается в сравнении. Когда есть сам человек и ест дух святых писании.
Человек тогда понимает что за дух перед ним. Этот видит что своего слово не достаточно для того, чтоб унизить человека то начинает прибегать к слову типа свободных. Но свободные это часть самого духа, т. е. слово само сотворило свободных, чтоб типа показать что слово из святого писание главное в мире духа писания.
Т. е. человек этим понимает что за ублюдочная тварь перед ним, дух с намерением унизить человека.
Человек не должен поддаваться на  провокации от духа. Типа я им покажу слово кого выше.
Человек должен стремится к миру. Т. е. видит что в духе есть те, кто указывает что остальным делать то, просто нужно изолировать эту злую часть духа от остальных. Т. е. главный враг человечности в духе это ангелы духа. А главное слово в духе за голосом святого духа, точнее святых ангелов. Т. е. лишаем святой дух голоса и тогда остальной дух остается сам с собой, но слово ещё есть. Т. е. теперь этот дух более свободен в выборе. Когда перед законом все равны, нет иерархии избранности в духе. Типа мой голос главнее твоего. Слово решит по справедливости, кто не прав то тот будет наказан согласно слову.
Типа око за око, зуб за зуб. А свободные души это те, кто накажет их за несправедливость.
Т. е. есть там есть свои нюансы. Мусульмане сами должны наказывать своих братьев и сестер по вере за согрешение перед Аллахом, а то Аллах приведет народы, которые их накажут. У христиан по иному. Т. е. поставь левую щеку после удара по правой. Т. е. прощение своих обидчиков. У иудеев слово гласит построить Израиль с храмом в Иерусалиме и запереться там от других народов. Это значит на этой территории жить по законам Торы. Успели построить , хорошо, а иначе не сможете уже построит.