Футуризм о педагогах

[Маргарита]

Бред. До 3х лет дите само себя развлекает и все инстинкты в норме, если чего то не отчебучить. Эт следствие у вас хреновое. Или его не было?  +@> +@> +@>

Само себя?
Эд, вы вправду так невежественны или играете? Это такой эпатаж, да?
Что-то прям неправдоподобное. Дети-маугли тоже сами себя развлекают в логове или собачьей будке?
Вы что, вообще не в курсе развития личности?
Люди-машины, или пчелки? Всё на инстинктах?
Да даже у жесткозапрограммированных пчел инстинкты сбиваются. Ну человек-то посложней, прежде всего социальное существо и вне социума личностью не станет.
Анекдот прям, сказать кому про такую дремучесть - не поверят ведь.

[Маргарита]

Психология это не наука о душе. Вы опять что то путаете.

Я путаю?
Ну тогда все путают, а вы правей всех и всё знаете.
"психология – это наука о душе, ибо псюхе – это душа, а логос – познание или изучение."
"Психея, древнегреческая прародительница психологии, в своей любви к Эроту стала богиней и обрела бессмертие. Психея – это классический идеал высшей реализации души. Психея была смертной, но она обрела бессмертие, – потому наука о душе (псюхе) была, по сути, наукой о бессмертии, достигаемой за счёт самореализации."

[Маргарита]

жратва погремушка и свобода в пределах кровати.

В пределах кровати - это и есть несвобода. Откуда бы в нем взяться тогда общению, мышлению и речи?

А впрочем дальше уже и неинтересно, клиника какая-то пошла.
Я вас считала как-то более адекватным. Извините.

[pois]

"Тот, кого били - навек остаётся рабом." - чистоплюйство это. Общество чистоплюев всегда кончает страшной резьней. И музыкальное образование не помогает.

Музыкальное образование открывает душу. Расширяет границы восприятия.
Вы рассуждаете как быдло. Или это Вы прикидываетесь? Зачем?
Что-то недавно было в Вашей жизни. И Вы не можете успокоиться.
И вообще Вы хамите беспричинно и несёте чушь.
Изобразили из меня не знаю кого. Вы предлагаете казарменное воспитание?  В том числе и девочек?
Выдайте коротко и ясно суть идеи. Может я опять не угадал?
Вот просветили мне мозги насчёт КОБы однажды. Можете, значит.
И 30% немало. Моих 30!!! Без них ничего бы и не вышло. Достаточно одной мелочи, чтобы не получилось цельной конструкции.

[pois]

Именно гумманисты вам с Пойсом подобные плодят безнаказанность и за ней преступность. +@>

Чёта ни одного преступника не наплодил. Ваша теория неверна.

[эдя псковский]

Выдайте коротко и ясно суть идеи. Может я опять не угадал?
Вот просветили мне мозги насчёт КОБы однажды. Можете, значит.
И 30% немало. Моих 30!!! Без них ничего бы и не вышло. Достаточно одной мелочи, чтобы не получилось цельной конструкции.

Да. 30% может быть предметом гордости.
Социум поставляет 5% детского человеческого мусора. Его надо реализовывать. И на определенном этапе последние станут первыми. Вы просто не видите тенденций. Коллективное воспитание родилось не сегодня. Но даже находясь в низшей точке своего развития оно лучше чем 5% худших семей. Как только за таланты начнут платить, отношение к детдомам резко изменится. Но у нас талантам не платят. Да и имеющиеся превращают в мусор. Таки опять все упирается в функционирование интеллектуальной собственности и собственности вообще.

[Маргарита]

Не смешите мои шнурки, Эдя. )))
Талантам у нас никогда не платили, не платят и не будут платить. Но талантливых людей у нас много и они сильно конкурируют, никогда мира между ними не было и не будет. За успех, признание и власть идет жуткая змеючная борьба.
И это еще кроме денег.

[pois]

Платят за то, что нужно. Вот Вам что-то нужно, вот вы и готовы за это заплатить.
Что значит "платить за талант"? Если мне от этого его таланта нет никакого прока, то я платить не согласен.
ЗА ДЕЛА надо платить. Талант должен ДЕЛАТЬ ТАЛАНТЛИВО.
Лежит на диване такой талантливый. Давай ему заплатим за факт наличия таланта.

[Маргарита]

Да, правильно!
На фига нам таланты? Нам прибыль нужна!

[pois]

Да, правильно!
На фига нам таланты? Нам прибыль нужна!

Ответ плохой.

[Маргарита]

Ответ плохой.

Да где уж нам, в лаптях, да по паркету?

[эдя псковский]

Музыкальное образование открывает душу. Расширяет границы восприятия.
Вы рассуждаете как быдло. Или это Вы прикидываетесь? Зачем?
Что-то недавно было в Вашей жизни. И Вы не можете успокоиться.
И вообще Вы хамите беспричинно и несёте чушь.

http://www.proza.ru/2010/02/08/776

Кстати кто не бьет детей, тот обычно им выкручивает руки. Только это происходит в столь раннем возрасте ,что это считается "вести за руку". Насилие просто забывается вследствие незначительносьти сопротивления в нежном возрасте. Но у многих период физического насилия выходит в более поздний возраст или приобретает знаковый характер. Но во всех случаях период осуществление взрослым превосходства в силе всегда есть.

"Что значит "платить за талант"? Если мне от этого его таланта нет никакого прока, то я платить не согласен.
ЗА ДЕЛА надо платить." - я сказал "функционирование интеллектуальной собственности". Вы опять пропустили мои уточнения.

[pois]

http://www.proza.ru/2010/02/08/776

"Что значит "платить за талант"? Если мне от этого его таланта нет никакого прока, то я платить не согласен.
ЗА ДЕЛА надо платить." - я сказал "функционирование интеллектуальной собственности". Вы опять пропустили мои уточнения.

Сам веду себя культурно ВСЕГДА!!! Это создаёт иллюзии у некоторых.
Зачем мне тыкать выдуманными эпизодами? Кого Вы из меня воображаете?.

А про таланты я более с Маргаритой... Талант болжен быть овеществлён.
Вижу, что пора уходить с темы. Разговор наподобие испорченного телефона.
Маргарита про какую-то прибыль...
Вы про интеллектуальную собственность...
А тема про педагогику. И ещё, как вижу, про личность Пойса.  
Описанный случай в автобусе - никакая не педагогика и к детским домам отношения не имеет.
Интелектуальная собственность Вас волнует
Да в России НИКАКАЯ собственность не святыня. Сопрут всё, что плохо лежит. А уж интелектуальную отберут и не почувствуют.
У Вас Виндовс лицензионный, кстати?

[pois]

Кстати кто не бьет детей, тот обычно им выкручивает руки. Только это происходит в столь раннем возрасте ,что это считается "вести за руку". Насилие просто забывается вследствие незначительносьти сопротивления в нежном возрасте. Но у многих период физического насилия выходит в более поздний возраст или приобретает знаковый характер. Но во всех случаях период осуществление взрослым превосходства в силе всегда есть.

Вот ни того, ни другого. Представьте себе.
Личный пример, превосходство в УМЕ, ОПЫТЕ. Сила здесь - последнее и уже запоздалое и бесполезное средство.
Сила духа и сила воли нужны.

[Маргарита]

И все-таки, Эдя, вы так противоречивы и внезапны в своих категорических суждениях,  +@> что я главного-то вашей позиции так и не поняла - Бить или не бить? Насиловать или не насиловать педагогам детишечек? А то вы то за одно, то за другое, по какую сторону баррикад-то вы, в конце-то концов?
Про талант. Талант - вещь хрупкая и нежная. Чтобы он реализовался в конкретном продукте, он должен быть поддержан личностно, той самой выращенной в человечке волей, целустремленостью и стойкостью. То есть сначала выявлен в раннем возрасте, развит в конкретных видах деятельности, когда успех и продукт лишь промежуточный, детский, но ситуация успеха должна быть серьезной, взрослой, чтобы человечек почувствовал свою востребованность.
А это вопрос времени и инвестиций в детское развитие. Да-с.
Кроме того, масса примеров невостребованности талантов. В патентных бюро такие гениальные изобретения сгнивают - вам и не снилось. Такие, которые при копеешных инвестициях могут дать миллионные прибыли. Но они лежат невостребованные. И это только изобретения. Я уж не говорю о художественных или, к примеру, тех же самых педагогических и других гуманитарных талантах. Если начать разговор о их реализации, то это будут сплошные слезы.
Вот объясните мне этот парадокс?
И пойсу - не надо слишком личностно воспринимать эти отвлеченные драчки. Лично к вам, как человеку и мужчине они не имеют никакого отношения.  Они лишь противостояние позиций для прояснения оных.
 )<

[pois]

И пойсу - не надо слишком личностно воспринимать эти отвлеченные драчки. Лично к вам, как человеку и мужчине они не имеют никакого отношения.  Они лишь противостояние позиций для прояснения оных.
 )<

Как-то вроде умею отличить личностные нападки от споров по существу вопроса.

[эдя псковский]

Вот ни того, ни другого. Представьте себе.

Судя по тому, что вы мне отвечаете,  у вас в жизни все было, но многое "не считается". Европейский менталитет.  +@>Здесь возможны варианты.
1. Вы врете мне.
2. Вы врете себе.
3. Вы - "добрый следователь" и кто то взял на себя грязную работу.

В любом случае вы хорошо устроились.  +@>

Рассказ выдуман только в одной детали - мужичек был выкинут из автобуса, и только после этого была прочитана нотация о порочности насилия. Человек дождался плодов правопорядка и только потом насрал на поработавшего. Это касается не детей это касается вас. Но вы этого опять якобы не увидели. Опять таки европейские проблемы с зрением.

[эдя псковский]

Сам веду себя культурно ВСЕГДА!!!

Вот это - или глупость или подлость. Именно поэтому можно грабить людей на глазах сотен культурных свидетелей.

"А тема про педагогику. И ещё, как вижу, про личность Пойса." - если Полйс привел в качестве аргумента свой личностный выбор, то он что , расчитывает на почтительное молчание КУЛЬТУРНЫХ людей? +@> +@> +@> Но какова тогда культура Пойса, которой он так УСИЛЕННО оперирует? Опять европеизм.

[Маргарита]

Эдуард!
Вы захватывающе парадоксальны!
Хотя на мои вопросы не ответили.

[эдя псковский]

И все-таки, Эдя, вы так противоречивы и внезапны в своих категорических суждениях,  +@> что я главного-то вашей позиции так и не поняла - Бить или не бить? Насиловать или не насиловать педагогам детишечек? А то вы то за одно, то за другое, по какую сторону баррикад-то вы, в конце-то концов?

Есть дети которых бить нужно и можно. Есть дети которых бить нельзя. Насилие это предмет искусства, а не истерики. Но. Когда некто встает в ПОЗУ, и заявляет что те кого бъют и те кто бьет - рабы, то это - жлоб. Причем это жлоб нагло и цинично пользующийся плодами организованного насилия и людей способных к нему. Это - человек по очень маленькому признаку делящий людей не на разных, а на полноценных и неполноценных. В средневековых категориях это - трусоватый, но важничающий крестьянин гордый своим достатком и стабильностью и поплевывающий на рыцаря рискующего каждый день своей шкурой. И это закреплено фольклером раннего средневековья. Не сахар была жизнь воина в то время и в рыцари подавались не от хорошей жизни  ( в том числе крестьяне). И если Пойс думает, что его КУЛЬТУРНЫЙ выпендреж недавно родился,то это просто от невежества. Этому конфликту тысячи лет, начиная с мессопотамского Гильгамеша (из того что известно). И тысячи лет люди ведущие борьбу с насилием после победы над ним начинают резню. В обществе существует только одна культура - культура принуждения и ее НЕОБХОДИМАЯ составляющая - культура насилия. И ей можно овладеть только получая и нанося удары. Ибо человек состоит только на 10% из теории и на 90% из эмоций. Научный факт однако (соотношение аналитических и неаналитических решений). Мы живем в эпоху победивших крестьян. Это не плохо и не хорошо. Плохо, что мы живем в эпоху победивших крестьян, которые все больше и больше надувают щеки.