Выкресту и всем евреям

[Сергей Баландин]

Выкресту и всем евреям желаю в Йом Кипур искреннего покаяния и гмар хатима това.

[ВыкрестЪ]

Спасибо.
И Твоим еврейским родственникам тоже.

[Малюта]

И мацой не подавись

[Smertia]

И мацой не подавись

Малюта вы конечно за смелость заслужили + но выступили как раз как тот еврей,который
везде сует свой нос - куда его не просят.

[Малюта]

Надо перенимать тактику врага, Смертяй.

[Smertia]

Надо перенимать тактику врага, Смертяй.

Да какая там тактика врага! Вы уже первый пленный, только еще об этом не знаете.
Или ваша группа настолько давно в глубинной разведке - что вас уже свои перестали понимать при встрече? ;D ;D ;D

[Малюта]

Загадки загадываешь, инженер.

[Ух Ух]

"Малюта вы конечно за смелость заслужили + но выступили как раз как тот еврей,который
везде сует свой нос - куда его не просят."

Гениально Смертя! Меткое наблюдение!

[altair]

Мне когда-нибудь расскажут рецепт мацы? Сала то сколько ложить?

Основа-кровь христианских младенцев.Сало ,перец ,соль по вкусу.

[Остап]

…смотрю я, как мы старательно и странно соблюдаем традиции, пытаясь не то бога надуть, не то свою совесть успокоить.
Вот у нас сторонники неофиты от религии и борцы против гражданских браков, а также против "гоев", понаехавших в нашу еврейскую страну, любят утверждать, ссылаясь на опросы, что их, религиозных, большинство, поскольку 80 процентов еврейского населения при опросе подтвердили, что в "той или иной мере" соблюдают еврейские традиции. Это ничего, что мера эта скорей "иная", чем "та". Ну, садятся жители нашей страны за праздничный стол в Песах ("отчего не выпить бедному еврею, если у еврея нету дел?"), ну делают почти все евреи обрезание младенцам мужеского полу ("во-первых, это красиво!"). А теперь вот и на Йом Кипур голодали ("шлаки-то выводить надо!")
При этом накануне Судного дня коренные израильтяне стройными рядами направляются в видеотеки запастись фильмами на долгий Йом Кипур (в отличие от "русских", у которых на этот случай остаются российские каналы, вещающие на "великом и могучем"). А там - очереди, и оптовая выдача фильмов. Причем, что интересно, наибольшим спросом на нынешний Йом Кипур пользовался якобы антисемитский кровавый фильм Мела Гибсона "Страсти по Иисусу". Похоже, и впрямь есть у нас некий мазохистский национальный комплекс. Но это так, к вопросу о традициях... А вот что особенно любопытно - 22,5 процента из запасливых посетителей видеотек совмещали просмотр фривольных голливудских комедий, а, может, и пресловутых "Страстей" с... благочинным постом. Постись и смотри!
Кого дурите? Бога задурить хотите? Думаете, он не видит, что вы там смотрите?

 Я, конечно, ничего не понимаю в Галахе, но на месте Бога обиделся бы. Такое впечатление, что его за фраера держат!
Например, Галаха строго-настрого запрещает давать деньги в рост. То есть брать процент с ссуд. А наши вполне кошерные еврейские банки дерут абсолютно безбожный (в буквальном и переносном смысле слова) процент. Думаете, их это смущает? Ничего подобного, под это тоже уже подведено галахическое обоснование, и банковский процент не считается процентом, а ссуда не считается ростовщичеством.
А Бог глядит сверху на все это и только головой качает - ну, дурят меня, ну, дурят!

 Статья полностью :   http://www.cursorinfo.co.il/analize/2004/10/11/avenice/   

[Остап]

 Судный день в Израиле на меня действует угнетающе. Желание отмолить одним днем голодухи триста шестьдесят четыре предыдущих во грехе и пороке, по-моему, даже в високосный год не проходит.
Судный день нужно встречать в галуте, по возможности там, где евреям особенно плохо, где постоянно случаются вспышки антисемитизма и несчастное моисеево племя боится лишний раз показать нос на улицу без крайней нужды. И я нашел такое место, самое отвратительное место для евреев — город Париж, изнывающий от мусульманской экспансии; столицу страны, на которую у нашего Сохнута и ведомства Ципи Ливни, можно сказать, последняя надежда.
В вагоне поезда RER, следующего из аэропорта Шарль-де-Голль, обстановка уже была обнадеживающая — в шесть утра вокруг меня стояли, сидели и мрачно косились преимущественно лиловые негры. Пересев на метро, подивился обилию маложизнерадостных девочек всех возрастов в хиджабах. Пятнадцать минут пешей прогулки до отеля любовался парикмахерскими, где смуглым клиентам обоих полов плетут десятки косичек (40 евро туземный перманент, мне дороговато); турецкими кофейнями (шеш-беш, пиво по удивительной для Парижа цене — 2 евро); рестораном «Best Africa», переговорными пунктами связи с Черным и Желтым континентами, китайскими, вьетнамскими, таиландскими предприятиями общественного питания; супермаркетом с необъятными, цвета сенегальской ночи кассиршами; фиолетовыми проститутками, арабскими и французскими старьевщиками с блошиного рынка; традиционнными кондитерскими; мясными лавками; и, наконец, вполне кошерными заведениями. А далее, на протяжении всех пяти дней своих парижских каникул, натыкался на еврейское присутствие в самых разных частях Старого Парижа.
 
В популярном кафе на Больших бульварах двое великовозрастных повес в черных кипах потягивали кофе, греясь на ласковом осеннем солнышке и при этом бурно обсуждали проходящих дам. Ежели бы не кипы, вряд ли отличил бы их от местных мачо.
А вот неожиданно в районе форума Центрального рынка между рядов с устрицами, виноградными улитками, омарами, лобстерами, да сырного великолепия каммамберов и бри, в аккурат напротив мясной лавки со свиными и бараньими деликатесами добрососедски расположилась и кошерная мясная лавка. И ее хозяин почему-то не требовал перенести свиноторговую и креветочную пакость в промзону департамента Иль-де-Франс.
Однако же Йом-Кипур, думаю, шморгаю простуженным носом в поисках малокультурной программы, и накнотал. С утра сел в балабус — открытый такой, с музыкой композиторов для мобильников и погнал с остановками по Елисейским полям к Триумфальной арке, а далее по прочим примечательным местам с открыток, благо с собой бутылка крайне некошерного арманьяка с туго подогнанной пробочкой. Отхлебну, поверчу головой, удостоверюсь в полном отсутствии жестковыйных единоверцев и дальше поеду. Хорошо там, где нас нет, особливо в такой день.
И присел, наконец, за фондю, причем одно было с грибами и сыром, а другое — телятина с уткой, да арманьяк по неискоренимой российской привычке из-под полы вприхлебку. А разговевшись, неожиданно понял, что именно сейчас я должен быть со своим народом. Нет, меня не упрекнешь в меркантилизме, я пошел на свидание со своим народом, когда все закрыто и голодные дети в кипах жадно глядят на улицу из своих богатых квартир. Одним словом, бескормица.
Я уж, было, дошел до самого сердца еврейского квартала, но в гойском баре на маршруте объявили счастливый час — «Happy Hour», это когда платишь за один напиток, а приносят два. Потом умный человек заказывает два, а ему приносят четыре, и так до бесконечности, но в фиксированное время.

Из проявлений расизма и национальной розни на глаза попалась только надпись на негритянском ночном клубе неподалеку от отеля «Fuck niggers». Довольно обидные слова.
Статья полностью: http://www.cursorinfo.co.il/analize/2004/10/04/lutsky/   

[Саша Метелин]

Выкресту и всем евреям желаю в Йом Кипур искреннего покаяния и гмар хатима това.

Спасибо Сергей...и тебе - Хатима Това!

[ВыкрестЪ]

на месте Б-га обиделся бы

Поэтому ты на другом месте, среди ОБИЖЕННЫХ

[Малюта]

Это кто - Майкл Джексон с пейсами?

[ВыкрестЪ]

 Это Партнер Остапа.

[ВыкрестЪ]

ЕЩЕ Все ПравославныЯ знают, что на Пасху следует Жрать и Бухать, но никто не знает кохда начинается Великий Пост

[Прижалов]

Это Партнер Остапа.

Слушай, откуда им знать, что такое МЕРЕЦ? Тем более прочитать на иврите. Объяснил бы убогим.

[Малюта]

Так это не Майкл Джексон с пейсами? А почему у него на плакатике слово "ХУЙ" написано?

[Милый друг]

Так это не Майкл Джексон с пейсами? А почему у него на плакатике слово "ХУЙ" написано?

Потому что это марш лесбиянок

[ВыкрестЪ]

почему у него на плакатике слово "ХУЙ" написано?

Потому что в Иврите все слова из трех букв.
А "Мерец" - это единственная партия в Кнессете Защищающая Права Сексуальных Меньшинств