Статьи, фильмы...

[silvan]

Берлин будет выплачивать деньги еврейской общине
В Берлине постановили вновь возобновить выплату прибавки Берлинской еврейской общине.

Ранее процесс прекращения выплат был проведен нелегитимно, как решил административный суд Берлина. Поэтому земля должна немедленно доплатить общине 1,3 млн евро.

Кроме того, вплоть до решения по основному предмету спора земле предстоит выплачивать общине 434 111 евро в месяц, сообщает Die Welt.

Ранее сенат заморозил выплату дотаций и потребовал разъяснений по поводу штатного расписания общины.

В особенности рекламации предъявлялись в адрес расходов на содержание персонала, которые явно превысили предельную сумму в 5,5 млн евро. Этот шаг погрузил общину и ее десять тысяч в финансовый кризис. Земля поддерживает общину примерно на 18 миллионов евро в год.

http://www.mignews.com/news/society/world/270613_160138_85530.html

[silvan]

Вавилонский Талмуд, Суккот 20а
В 5-7 веке до н.э. дописали своё иудонацистское дерьмо  $

Под горой Синай, Моше Рабейну (Мойша Сей), как известно, получил Тору от Всевышнего, который Сам продиктовал ему каждую букву этой Книги Мироздания и его Закона. А поскольку продиктованный самим Всевышним текст меняться (помимо Его воли) не может, то неудивительно, что второй Моше, Рамбам, или Маймонид, в своей главной книге "Мишне Тора" указал, что каждый верующий еврей должен принимать Тору, существующую сегодня, как полностью - от первой до последней буквы - идентичную той, что дана была Моисею под горой Синай. Эту обязательную для каждого еврея веру в святость и неизменность текста Торы от ее дарования и до наших дней Рамбам назвал восьмым принципом иудаизма.
"Ибо свиток Торы, в котором недостает даже одной буквы, уже тем самым ритуально осквернен".

Вот что, однако, любопытно. Хотя принцип этот был принят всеми еврейскими мудрецами, многие из них - в явном противоречии с этим принципом - одновременно признавали, что в ходе передачи из поколения в поколение текст Торы все-таки подвергался изменениям и искажениям. Крупнейший еврейский философ и комментатор XV века Ицхак Абарбанель упоминает двух таких мудрецов - рава Давида Кимхи (сокращенно РаДаК) и рава Ицхака бен Моше Дурана ха-Леви (он же Эфоди - по названию его книги "Эфод"). Hа одной из страниц своего комментария к книге пророка Иеремии Абарбанель пишет: "В этом месте уместно обсудить (...) причину, по которой в Торе, Пророках и Писаниях есть слова, которые в главном тексте пишутся так, а на полях - иначе... РаДаК говорит по этому поводy: "Представляется, что эти слова находятся здесь потому, что во время первого Изгнания книги были унесены и затеряны, а учителя погибли; и когда Великое Собрание восстановило Тору, они нашли в свитках противоречивые указания и поступили по мнению большинства". И автор книги "Эфод" с ним согласен.

[silvan]

Авторитетные раввины о сионизме

Однажды, перед молитвой Неила на Йом Кипур Раввин г. Мансод Аврагам Йоше Фрейнд сказал:

    Они злодеи не потому что они сионисты. Они сионисты потому что они злодеи.

Раввин Эльханан Вассерман сказал:

    Так же наверняка как восходит солнце, Святая Земля извергнет из себя сионистов, потому что святая земля это дворец Небесного Царя... я говорю это не для того чтобы проклять или благословить, но потому что это написано в Торе и осуществится.

Раввин Хаим Соловейчик сказал:

    Сионисты не отвлекают евреев от Иудаизма чтобы создать государство, наоборот, государство им нужно именно для того чтобы отвлечь евреев от иудаизма.

Раввин Иссахар Дов из Бельц сказал:

    Может случиться, что, перед приходом Мошиаха, усилия Сатаны увенчаются успехом и злодеям удастся создать государство в земле Израиля. Их государство будет представлять большую опасность для каждого еврея как в физическом так и в духовном измерении.

Раввин Израиль Меир Гакоэн, известный под именем Хефец Хаим, сказал:

    По моему мнению ясно, что сионисты это отродие Амалека.

 Из письма раввина Меир Симха из Двинска, известного как Ор Самеах:

    ... даже если бы раздался голос с небес, говорящий, что наш долг повиноваться доктору Герцлю (***главарю сионистов), даже тогда мы должны были бы сказать, что не следует обращать внимание на голос с небес, потому что сионистская идея, не дай Господь, ведет Израиль к гибели.

"Мы принимаем участие в этих демонстрациях, чтобы сказать всему миру, что происходящее в Палестине крайне постыдно для иудаизма".
Об этом заявили раввины ультраортодоксального движения Нетурей Карта, принимавшие участие в митингах "марша миллиона" арабов в Иордании и в Ливане. "Страдания, которые сионизм причиняет палестинцам, противоречит духу Торы. Сионизм крайне далек от иудаизма и очень важно, чтобы люди это знали", - заявили раввины.
Они также призвали положить конец "сионистской власти в Палестине" и добавили, что "никогда не признают государство Израиль".
Источник: Курсор

[silvan]

Ускоренное присвоение национальности еврей (армейский гиюр).

Ливни: по вине раввинов русские солдаты пали духом
20.09.2010 г.

Председатель оппозиции Ципи Ливни встретилась с солдатами-репатриантами, которые проходят ускоренный курс «гиюра» в армии. По ее словам, того, кто призвал не признавать армейские «гиюры», надо немедленно уволить.

15 сентября председатель партии «Кадима» и оппозиции Ципи Ливни встретилась с молодыми солдатами, репатриантами из стран СНГ и Голландии, которые проходят курс армейского «гиюра» (проект «Натив»). По ее впечатлению, после недавнего скандала, связанного с нежеланием раввинов признавать «гиюры» выпускников этого курса, многие из них пали духом. «Мне говорят: если я погибну, то хочу быть похоронен рядом со своими товарищами по оружию. Когда я буду жениться – я хочу сыграть свадьбу как все. Я считаю, что чиновник, отказавшийся признавать этих молодых людей евреями, и трепавший им нервы просто так, должен быть немедленно уволен!»,— заявила Ливни порталу IzRus.

Она не понимает, почему военнослужащих, прошедших «гиюр», заставляют лгать, будто после окончания курсов они намерены вести религиозный образ жизни. «Неужто все евреи должны быть ультрарелигиозными? – вопрошает председатель оппозиции. – Одна из девушек, присутствовавших на вчерашней встрече, заявила, что она ощущает себя еврейкой, чувствует себя частью израильского общества, но не намерена обманывать… Практически у всех прошедших „гиюр“ нет никаких проблем с обществом, но есть проблемы с религиозным истеблишментом. Такую ситуацию надо менять, и как можно скорей».

После летних каникул, в октябре начнется зимняя сессия Кнессета. «Мы намерены выдвинуть законопроект, который помешает всяким чиновникам чинить препятствия тем, кто прошел „гиюр“. Я надеюсь, что национальный лагерь, религиозные депутаты нас поддержат. Надо помогать этим ребятам, а не портить им жизнь»,— заключила собеседница портала IzRus.

6 сентября на слушаниях в Верховном суде (БАГАЦ) адвокат Юки Гнесин назвала «гиюры», которые проходят репатрианты во время армейской службы — «проблематичными» и, соответственно, по этой причине их не признают некоторые городские раввины.

izrus.co.il

[silvan]

Альфред Кинси, Маргарет Мид...

Маргарет Мид (1901-1978) считается самым известным и влиятельным американским антропологом ХХ века. И этим почетным званием, и всей своей научной репутацией, она обязана главным образом своей книге "Юность на островах Самоа", вышедшей миллионными тиражами и отмеченной небывалым читательским успехом. Популярность ее была так велика, что в 1969 г. журнал "Тайм" не постеснялся назвать ее автора "матерью всего нашего мира".
"Юность на островах Самоа" была опубликована в 1928 г. и переиздается с тех пор вплоть до нынешнего дня почти на всех языках. Не будет преувеличением сказать, что она была в числе важнейших явлений культуры минувшего столетия: подобно работам Альфреда Кинзи , ее влияние вышло далеко за пределы научных кругов и распространилось практически на все общество. Более того, именно она в значительной мере подготовила почву для социально-половых теорий д-ра Кинзи; как выразилась сама сударыня Мид, благодаря ей "сложился нынешний взгляда на вещи", имея в виду перемену взгляда на половую жизнь и нравственность в 60-х г.г.
Маргарет Мид училась в Колумбийском университете у Франца Боаса (1858-1942), крупнейшего этнографа, лингвиста и антрополога, исследователя аборигенов Северной Америки. Боас известен как сторонник крайнего "культурного детерминизма" и концепции "чистого листа" в науке о человеке: иными словами, по мнению представителей этой школы, в человеке нет ничего постоянного, неизменяемаго, присущего душе как таковой, а, напротив, все без исключения формируется под воздействием социально-культурных факторов. Неудивительно, что интерес многих из них привлекали социально-политические проблемы: каким образом на "чистых листах" человеческих душ записать требуемый той или иной доктриной "сценарий"...
…Сопоставив действительность с книжкой г-жи Мид, Фримэн вынужден был охарактеризовать последнюю как "плод необузданной сексуальной фантазии". Коротко говоря, описанной в ней с таким смаком распущенности не было ни в 1925 году, ни когда-либо в прошлом, ни впоследствии.
…Неудивительно, что итоги эти во многом касаются воспитания детей, чему в значительной мере была посвящена вся ее последующая научная карьера: "В детях нужно воспитывать чувство многообразия жизненных стилей, чтобы каждый мог сделать выбор по своему нраву". Таким образом, согласно ее просвещенному мнению, возникнет "цивилизация множественных стандартов", столь необходимая человечеству. "Когда мы признаем все то многообразие, с каким люди устраивали и устраивают свою жизнь в разных уголках Земли, — толкует она нам, — "мы навсегда избавимся от предразсудка о едином для всех нравственном стандарте. И когда, наконец, мы перестанем настаивать на нравственном превосходстве одних поступков и обычаев над другими, ...мы достигнем той высшей свободы личности и той всеобщей толерантности, которая только и возможна в плюралистическом обществе".
…Написано 70 лет назад, а звучит словно современная школьная методичка: так ведь оно и недаром. Все эти методические разработки для детей школьного и дошкольного возраста, все обязательные программы воспитания толерантности к альтернативным жизненным стилям для высших учебных заведений и правительственных учреждений (а в последние несколько лет — и частных компаний, как превентивная мера защиты от иска за "ущемление гражданских прав"), все книги и журнальные статьи (для грамотных), все журналы "для взрослых" в общественных местах, все рекламные плакаты, все телепостановки и кинофильмы, вся гнусь галерей и музеев современного "искусства", все разбитые семьи и исковерканные судьбы от времен "половой революции" до наших дней, вся тупость, подлость и мразь раскрепощенной культуры и жизни — все это, так или иначе, основано на достижениях прогрессивной (лже)научной мысли ХХ века, достойнейшим, выдающимся, но в то же время и типичным представителем которой была д-р Маргарет Мид.
>>>

[silvan]

>>>
"Уму непостижимо, — пишет д-р Джудит Райзман в своей новой книге "Кинзи: преступления и последствия", — глядя в прошлое всего лишь на пятьдесят лет, как американцы могли принять любой из "выводов" Альфреда Кинзи, не только вопреки общеизвестным данным социальной статистики, но, главное, вопреки собственным глазам и ушам, вопреки здравому смыслу, вопреки всему тому, что они твердо знали о самих себе, о своих мужьях и женах, родителях и детях, братьях и сестрах, друзьях и соседях, обо всей своей жизни". Хоть ХХ век и называют веком непостижимого, попробуем постичь умом, как это произошло.
В то время человек, общество, государство еще вполне сохраняли свой нормальный облик, и жизнь текла по нормальному руслу. Но основание, на котором стоял жизненный уклад Америки и всей западной цивилизации — христианское мировоззрение — было уже изъедено бесчисленными паразитами.
Альфред Кинзи как вождь и учитель
Доктор Альфред Кинзи (1894-1956) начинал как энтомолог, специалист по таксономии насекомых. Сегодня он известен как автор хрестоматийных научных трудов "Сексуальное поведение у мужчин" (1948) и "Сексуальное поведение у женщин" (1953), а также как основатель и возглавитель одноименного Института Сексуальных Изследований при Университете штата Индиана в Блумингтоне. В кругах научной и культурной элиты США 1960-х г.г., когда был вполне оценен его вклад в происходящее, он именовался "отцом половой революции".
Начиная с 1941 г. работа д-ра Кинзи и его коллег (кое о ком речь пойдет ниже) финансировалась Фондом Рокфеллера. Собранный и обработанный статистический и клинический материал внушительного объема лег в основу той дисциплины, которая сегодня в Америке именуется сексологией. Обширные результаты и выводы д-ра Кинзи сводятся к следующему: не больше не меньше как 95% мужчин практикуют ту или иную форму поведения, традиционно классифицируемого как незаконные связи и половые извращения. Тем самым такие понятия, как законность, норма и извращение в сфере интимных отношений человека, и связанные с ними — чистота, порядочность, порок, разврат и др. — оказались попросту лишенными смысла. С ними следовало поступить так же, как с прочими отжившими свой век понятиями, вроде Птоломеевой небесной механики, флогистона или семидневного творения Вселенной: забыть про них.
Доказательством успеха нового направления в науке служат не только и даже не столько книги и журнальные статьи, сколько уголовные дела: число ссылок на д-ра Кинзи далеко опережает любое другое имя среди экспертных мнений в делах по половым преступлениям.
…Когда имя д-ра Кинзи достигло известности, подключается еще одно рокфеллеровское агентство — Американский Институт Права. Здесь, в 1952 г., под руководством профессора Г. Векслера, в прошлом — референта президента Ф. Д. Рузвельта, начинается работа над так называемым "Образцовым Уголовным Кодексом"; три года спустя он был направлен в законодательные органы всех пятидесяти штатов. В этом кодексе все до единой ссылки на эмпирические данные о половой жизни американцев ведут к материалам д-ра Кинзи. Одновременно или чуть раньше началась кампания пропаганды тех же идей с участием таких имен как судья М. Плоскоу ("Сексуальные закономерности и право", 1951), журналист А. Дейч ("Сексуальные привычки американских мужчин", 1948), известный французский педофил и правовед Р. Гийон ("Этика половых актов", 1948), адвокат М. Эрнст и историк Д. Лот ("Сексуальное поведение в Америке и отчет д-ра Кинзи", 1948), писатель В. Набоков, составивший себе имя клубничным романом от лица педофила ("Лолита", 1955), д-р М. Гуттмахер, д-р Х. Бенджамен, и др.
>>>

[silvan]

>>>
В результате правовые основы американского общества в самых разнообразных сферах — половой, семейной, общественно-нравственной, — и его защита от преступлений и правонарушений в этих сферах, стали рушиться под координированными ударами противника. Ставилась ясная цель: добиться отмены или радикального пересмотра законов, правил и правовых норм, касающихся изнасилования во всех его формах и видах, растления малолетних, проституции, гомосексуализма, скотоложества, эксгибиционизма, кровосмешения, многоженства и многомужества, хулиганства и сквернословия, порнографии, супружеской измены, внебрачного сожительства и т. д. — всего 52 пункта. Если, к примеру, осуждение за изнасилование — особо тяжкое преступление по стандарту обычного права — в трех штатах влекло за собой неизбежную смертную казнь, в 20 штатах — возможность смертного приговора, и во всех остальных кроме одного — как минимум двадцатилетний срок заключения, то после трудов д-ра Кинзи все резко изменилось. Самые слабые и беззащитные — дети и женщины — оказались жертвами, с одной стороны, немыслимой прежде волны преступлений, бесчинств и мерзостей, а с другой — неспособности общества изолировать и наказать виновных. Таков внешний слой наследия Альфреда Кинзи.
http://www.creationism.org/crimea/text/177b.htm
В Европе свои еврейские герои, но всё то же самое.

 

[silvan]

Скандал: государство отменило «гиюр» тысяч солдат (неевреев сделали евреями, но потом передумали)
06.09.2010 г.
Прокуратура объявила недействительными все армейские гиюры

Адвокат Юки Гнесин, представляющая государство на рассмотрении Верховным судом иска по поводу непризнания рядом раввинов «гиюра» солдат-репатриантов, заявила, что их переход в иудаизм «проблематичен» и посему не признается. Депутат Роберт Тивьяев: это вызывает омерзение.

Война за «гиюр» тысяч новых репатриантов, выходцев из бывшего СССР и других стран мира, вспыхнула сегодня, 6 сентября, с новой силой. Адвокат Юки Гнесин заявила судьям Верховного суда о том, что «гиюры», пройденные репатриантами в армии, «проблематичны» и, соответственно, «некошерны», сообщает ИА NRG.

Суд рассматривал сегодня иск, поданный раввином Шмуэлем Фарбером из организации ИТИМ и отставным генералом Элазаром Штерном, возглавлявшим отдел кадров, и создавшим систему «гиюра» в армии – курс «Натив». Иск был подан против 5 раввинов различных городов, которые отказываются регистрировать браки солдат-репатриантов, прошедших армейский «гиюр». Так как все эти раввины являются госслужащими, то ответчиком выступает государство.

В демократической стране евреев брак регистрирует религиозная служба - рабанут. Еврея и нееврея не зарегистрируют, пидара с пидаром или лесбисрань евреев - пожалуйста.

Адвокат шокировала своим заявлением судей Верховного суда, переспросивших, понимает ли она, что своим заявлением, по сути отменяет переход в иудаизм 4600 солдат. Гнесин не была готова ответить на этот вопрос, отметив, что нужно разобраться и решить проблему с тысячами солдат-репатриантов. Она же объяснила, что не всегда и не всех городских раввинов можно убедить в том, что пройденный солдатами «гиюр» – полноценен. Полученный по окончании армейского курса документ не является гарантией того, что его одинаково воспримут все раввины разных течений.

 izrus.co.il

[silvan]

"Богоизбранные" в Тель- Авиве..

Район Центральной Автобусной Станции, Тель-Авив.



Фоторепортаж полностью
http://fishbi4.livejournal.com/757091.html

[silvan]

«Гиюр» — передача иудаизма половым путем, или получение "национальности еврей" за сексуальные услуги.


Скандал в Рокленде (штат Нью-Йорк) разгорелся после того, как 32-летняя женщина опубликовала запись разговоров с раввином Лейбом Троппером, которые предшествовали ее гиюру. Однако, как можно услышать из аудиозаписей, раввин, глава организации «Еврейская семья навсегда», говорил с ней вовсе не о еврейских традициях и законах Торы. Лейб Троппер предложил женщине «удовлетворить его сексуальные потребности» в обмен на свидетельство о прохождении гиюра.
Раввин называл Шаннон Орнад из Хьюстона «дорогушей» и «крошкой», признавался, что хотел бы ее «потискать», и предлагал поиграть в различные сексуальные игры. В одной из бесед он предложил ей опробовать сценарий с изнасилованием. «Но я не могу тебя изнасиловать по-настоящему. Ты понимаешь, что я имею в виду?»- говорит раввин.

В интервью газете The New York Post Шаннон Орнад заявила, что, записывая беседы с раввином, она намеревалась отправить их нескольким известным раввинам.
sem40.ru

[silvan]

Хотите справедливости? Верните арабам земли.
    "Сохнут" и известный страстотерпец сударь Щаранский выдвинули через полвека новую идею - идею возвращения евреям их собственности, которую в Западной Европе отобрали у жертв нацизма, а в Восточной Европе национализировали (правда, без жертв).
    Они даже создали небольшой сайтик - http://www.heartwebsite.org/
    Проект "Heart" типа.
    В основе таких требований, выдвинутых Израилем к правительствам фактически всей Европы, лежит идея восстановления исторической справедливости.
    Сударь Щаранский не боится вызвать  в этих странах новый приступ антисемитизма, поскольку евреев всё равно не любят.  Это - известная логика "Сохнута" - чем больше антисемитизма, тем больше евреев приедут в Израиль.
    Но сударь Щаранский забывает на минуточку, что для полного восстановления исторической справедливости государство Израиль следует распустить, а все отобранные евреями у арабов земли следует немедленно возвратить арабам.
    В этом случае историческая справедливость на этой земле будет восстановлена.

[silvan]

Видео

http://youtu.be/PrtatSImzaI


Убеждения меняют генетику?
Темы: Реувен Куклин, Гиюр

Шалом, Рэбе.

Как понять возможность прохождения гиюра? Получается, каждый любой нееврей может стать евреем? Из этого следует что, любой еврей может жениться или выходить замуж за нееврея. Получается, каждый еврей может смешиваться, и достаточно пройти гиюр, и он/она станут евреем? К чему же тогда закон о несмешивании евреев с другими народами…? Разве нееврей может иметь «аидише нешуме», приняв гиюр?

Я ценю Ваши ответы. И хотел бы от вас услышать более содержательный ответ…

Заранее Вам благодарен, Л.
Отвечает Рав Реувен Куклин Рав Реувен Куклин

Уважаемый Л.,

Спасибо за Вашу оценку моих ответов. Надеюсь, что не подорву Ваше доверие, утверждая, что об этом вопросе нет никакой необходимости писать пространно. Ведь ответ на Ваш вопрос достаточно прост — действительно, у нееврея есть уникальная возможность стать полностью евреем и получить «аидише нешумэ». Пройдя гиюр, нееврей становится новым человеком. Говорит Талмуд в трактате Йевамот (22а): «Гер, прошедший гиюр, подобен младенцу, который только что родился». Поскольку гер становится полноценным евреем, нет никакого запрета еврею жениться на гиёрет, и, наоборот, гиёрет выйти замуж за еврея.

Конечно же, я полностью понимаю Ваше недоумение. Это, действительно, звучит очень странно: человек может поменять свою национальность? Возможность принять другую религию понятна. Ведь религия это, прежде всего, убеждения человека, и каждый может поменять свои убеждения. Но поменять национальность?! Национальность же никак не связана с убеждениями человека, это генетический факт (читайте также Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься?).

Однако Творец, по Своему великому милосердию, дал такую возможность: пройдя процедуру гиюра в серьёзном Бейт-дине, «сменить» национальность и стать частью еврейского народа. И так пишет Рамхаль (Путь Творца, 2-ая часть, 4-ая глава): «По Своей великой доброте и благоволению постановил Творец и позволил даже “ветвям” других народов при желании своим выбором и своими деяниями выкорчевать себя из своего “корня” и войти в общность “ветвей” нашего отца Авраама, мир ему».

Стоит добавить, что еврейский народ добился своих высших достижений во многих случаях именно благодаря герам.

Как известно, царь Давид был потомком гиёрет Рут, соответственно, и Машиах (Мессия) будет её потомком. Рабби Акива, благодаря которому не была забыта Устная Тора (см. Талмуд в трактате Йевамот 62 б), был потомком геров (Рамбам в предисловии к Йад а-Хазака, см. также Санедрин 96 б). Рабби Меир, заложивший основы Мишны (см. Санедрин 86а), был потомком римского полководца Нерона (о личности Нерона см. комментарии к «Как понимает иудаизм такие понятия, как ад и рай»), который принял гиюр (трактат Гиттин 56а). Руководители своего поколения Шмайа и Автальон, которые, кроме всего прочего, были учителями величайшего еврейского мудреца Гиллеля (см. Пиркей Авот 1:12), также были герами (Рамбам в предисловии к Йад а-Хазака, и см. Тосфот Йом Тов на Пиркей Авот, там). Онкелос, который перевёл Тору на арамейский язык и, тем самым, помог большому количеству людей понять многие места в Торе, тоже был гером (в трактате Гиттин 56 б подробно рассказано о его гиюре). Талмуд в Трактате Санедрин (39 б) говорит, что пророк Овадья был гером.

В Орах Хаим (раздел Ваехи) подробно объясняется, почему эти высочайшие достижения еврейского народа стали возможны именно благодаря герам. Там сказано: среди неевреев есть великие души. И, когда эти люди делают гиюр и приходят, таким образом, в еврейский народ, они приносят с собой много святости.

С уважением, Реувен Куклин
http://toldot.ru/urava/ask/urava_6327.html?template=83

[silvan]

Заметной тенденцией стало исключение во многих государствах графы, определяющей  национальность, из документов человеческой идентификации. Это, конечно, будет способствовать постепенному слиянию наций, оставляя за ними лишь религиозную принадлежность. А она в демократических странах тоже не указывается (или указывается по желанию). Размывание границ между национальными общинами особенно заметно в США. По данным статистики только 18% детей в США воспитываются в еврейской традиции. 33% воспитываются как христиане, 24%  как нерелигиозные, а остальные  25% получают смешанное иудейско-христианское воспитание. Подобное соотношение существует и в других развитых странах.

Всё это говорит за то, что в долгосрочной перспективе еврейское население может оказаться лишь в Израиле. "Уже сейчас Израиль занимает второе место в мире по числу евреев. На первом - США. Подавляющее большинство евреев диаспоры не знают еврейского языка (иврит). Сейчас в Израиле в качестве основного критерия принадлежности к еврейству принят весьма сомнительный критерий - еврейство по матери. Известно, что там этот критерий вызывает неоправданные  семейные проблемы. Не однозначен он и с точки зрения религиозных канонов. Уже сейчас раздаются многочисленные голоса, требующие расширения понятия еврей. В некоторых странах обнаружены целые общины, придерживающиеся иудейской религии и обычаев. Некоторые племена и народы претендуют на своё происхождения от утерянных 10 колен древнего Израиля. Тем не менее, ортодоксальные иудаисты не признают иудаистов реформистов, и не только их, но и иудаистов консерваторов. Это создаёт ненужные противоречия между евреями США и Израиля. А еврейская община США, состоящая в большинстве своём из евреев этих направлений,  - самый надёжный гарант существования Израиля. В настоящее время в США приверженцы иудаизма делятся на 4 ветви: ортодоксы, консерваторы, реформисты и реструкционисты. Соответственно в процентном отношении он распределяются соответственно - 15%, 47%, 36%, 2%.

[silvan]

Танцы на крови: вонючие русские, умрите все!

30.06.2013 14:00  Дмитрий Векслер
"Вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-gроститутками?", – так отреагировали друзья и сестра 20-летнего Шая Азулая подозреваемого в беспричинном убийстве 23-летнего Владислава Колосова из Кирьят-Гата, на открытие в Facebook страницы в память об убитом.
Владислав Колосов (фото со страницы памяти в Facebook)

Сегодня, 30 июня, семья и друзья 23-летнего Владислава Колосова соберутся на поминки в в Кирьят-Гате, в синагоге им. раби Махлуфа Бен-Йосефа. Владислав был зарезан 21 июня у подъезда своего дома. Подозреваемый в его убийстве 20-летний Шай Азулай утверждает, что не помнит, почему девять раз ударил ножом репатрианта, которого видел в первый раз в жизни. При этом сестра Азулая и друзья устроили настоящую вакханалию в Facebook на странице, которую в память о Владиславе открыли его друзья, требующие, чтобы убийца был наказан по всей строгости закона.

"Вы - дети проституток! Сотрите эту страницу!", "Умрите все! Когда он (Шай Азулай – прим. авт.) выйдет из тюрьмы, он вам здесь ответит", - так высказалась в соцсети Шани, сестра подозреваемого в убийстве. Друзья Азулая поддержали ее заявлениями в духе: "вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-проститутками?". Сообщивший о скандале сайт Mynet подчеркивает, что друзья и родственники Колосова не поддались на провокацию и ответили на нападки с достоинством.

Видимо, недовольные этим друзья подозреваемого в убийстве создали свою собственную страницу в поддержку Азулая. На ней они, в частности, утверждали, что Шай зарезал Владислава спьяну, не зная, что он делает, и поэтому его нельзя судить за убийство, "так как никто не знает, что там случилось на самом деле". Вскоре страница была переименована и "почищена" - на ней не осталось упоминаний об Азулае и убийстве Колосова.

Подробности: http://izrus.co.il//obshina/article/2013-06-30/21605.html#ixzz2XhNvXcG4
При использовании материалов ссылка на «IzRus.co.il» обязательна.
Вот истинный портрет Израиля,земля которого течёт злобой и ненавистью.

[silvan]

Принудительное изменение имен эмигрантов в Израиле.

В 1944 году Ваад (Национальный совет) возложил на Мордехая Нимцабицкого руководство деятельностью и подготовкой для получения гражданства и смены имен на ивритские. Нимцабицкий предложил для ивритизации специальный орган (организацию) для иностранных фамилий, а именно установление стандартного ивритского имени (фамилии) [1]. Как личный пример ивритизации, он изменил свою фамилию на Нимцаби.

Во время Войны за независимость в Армии обороны Израиля была основана "Комиссия по ивритским именам", которую возглавил Мордехай Нимцаби. Комиссия опубликовала тысячи экземпляров брошюры "Выбери себе имя на иврите!", которая рекомендовала принуждать солдат менять их иностранные имена на имена с местным ароматом [2].

Прямые указания выбрать себе имя на иврите были даны послам государства Израиль в других странах, высшим офицерам армии (указания им Бен-Гуриона были не в форме требований, но в форме рекомендаций), судьям и представителям государства Израиль в международных органах.

"Во время первого перемирия (1948 год) Бен-Гурион одновременно с назначением новых армейских генералов потребовал у них заменить их имена. [3].Командир Пальмаха генерал Игаль Пайкович не отнесся серьезно к идее смены имени и не сменил имя на ивритское. Когда он пришел на церемонию, он выяснил, что Бен-Гурион решил сменить его имя на Игаль Гилади. Ему (Игалю Алону) это имя не понравилось, и он сменил его на Игаль Алон."

"В 1955 году Бен - Гурион - министр обороны, решил, что только военнослужащие с еврейскими именами могут представлять армию за рубежом [4]. До 80-х годов в ЦАХАЛе была практика назначать полковников только с ивритскими именами".

Второй по счету начальник Общей службы безопасности "Шин-Бет" (ШАБАК) Изидор Рот, когда от него потребовалось сменить его родную фамилию на ивритскую,  соответственно директиве, принятой для государственных служащих, продемонстрировал свое остроумие и сменил свое имя на имя Изи Дорот, и так он повиновался этому указанию, но без того, чтобы его имя слышалось по-другому. Другой путь, который использовался теми, кто хотел сохранить свое оригинальное имя, но были принуждены выполнять указание сменить свое имя, состоял в использовании двойных имен – одновременно оригинального имени и нового имени.

На каком-то определенном этапе это требование перестало действовать для работников государственной службы.

Для волны эмиграции ("алии") 1950-х годов была распространена практика присвоения им новых ивритских имен, много раз придание ивритских имен эмигрантам  считалось фактором, способствующим их абсорбции. Франц Кишхонт, например, получил от сотрудника Еврейского агентства  ("Сохнута") имя Эфраим Кишон.  По словам Кишона, чиновник Сохнута спросил его, каково его имя, и когда услышал ответ "Франц", сказал:  "Эйн давар казе" – "Нет такой вещи в природе" и написал имя "Эфраим" и также поступил по отношению к его фамилии.

Писатель Аарон Аппельфельд, называемый в детстве Ирвин Аппельфельд, так рассказывал об изменении своего имени во время эмиграции в Израиль: "Отталкивание, неприятие всего того, что было в диаспоре, в том числе и изменение  моего имени, приводило меня в бешенство. Если имя Ирвин было именем, что мои мама и папа выбрали для меня, и  оно им нравилось, почему я обязан поменять его на Аарон? Касательно традиции евреев, они не меняли имен, но добавляли новые имена в случае болезни или опасности. В те годы смена имен была национальным принуждением. Тогда не принимали в расчет, что отрезание старого имени то же самое, что отрезание вашей части тела. [5]"

Писатель Исаак Ауэрбах-Орпаз описал, каким образом требовалось изменить свое имя на имя на иврите, незадолго до чтения его избранных рассказов на радио "Коль Исраэль":   "Со мной поговорили с радио "Коль Исраэль" и попросили меня прочитать мои произведения с именем на иврите. Я ответил, что у меня до сих пор его еще нет. Мне сказали: "позвони в Еврейский национальный фонд и выберите себе имя". Я позвонил в Еврейский национальный фонд – так брали народные имена на иврите. Мне предложили фамилию "Орпаз", я ее принял

[silvan]

Лидеры секты Хабад не были бы евреями, если бы не заявили о своих достижениях, как это сделал в ноябре прошлого года Берл Лазар. Его сенсационное заявление прозвучало в Нью-Йорке на ежегодном съезде посланцев движения Хабад – «ха-банкет» – вечер в честь шлухим, мероприятие, на котором Хабад салютует своим посланникам.

В этом году право произнести речь от имени всех посланников движения было предоставлено главному раввину России Берлу Лазару. Оказанная честь является ещё одним свидетельством того, с каким уважением Хабад относится к посланцам из России и СНГ и как высоко оценивают результаты их повседневной работы и личный вклад раввина Лазара в возрождение еврейской жизни на постсоветском пространстве.

Как пишет газета «Еврейское слово» (№ 46, 2005 г.), в своей речи Берл Лазар, в частности, сказал: «Немало революций знала Россия, но наимирнейшая, тихая и самая эффективная – это революция, которую осуществили посланцы ХАБАД…».
«В США раскрыта деятельность сети по отмыванию денег колумбийских кокаиновых королей», – пишет The Observer. Согласно заявлению спецслужб США и Великобритании, это одна из самых мощных и самых запутанных структур, когда-либо взаимодействовавших с колумбийцами. Во главе преступной группировки стояли ультраортодоксальные евреи-хасиды Нью-Йорка. (Кстати, хасида Лазаря перебросили в Москву именно из Нью-Йорка, и именно тогда, когда там начались аресты хасидов из мировой сети наркоторговли. Напомним, что именно эта община считается моральным и духовным оплотом ортодоксального течения в иудаизме).
 
Деталями дела поделился окружной прокурор Манхэттена Джеймс Коми. По его словам, деятельность группировки была раскрыта благодаря тому, что ФБР удалось завербовать одного из членов группировки. С его помощью ФБР прослушивала телефонные разговоры «отмывателей» и было в курсе их перемещений. Костяк группировки составляли три весьма респектабельных представителя хасидской общины Боро-Парк, Бруклин, Нью-Йорк. Двое представителей арестованы, их обвиняют в отмывании 1,7 млн. долларов – прибыли от продажи кокаина.
 
Первого преступника – Авраама Зальцмана, печатника общины Боро-Парк, арестовали в апреле в международном лондонском аэропорту Хитроу, куда он прилетел из Мадрида с огромной незадекларированной суммой – 460 тыс. долл. Деньги были зашиты в его куртке. Он постоянно пребывал под наблюдением ФБР. Поэтому только следователи узнали о намерениях Зальцмана перевезти такую сумму денег, эта информация была сразу передана английским таможенникам и Зальцмана арестовали.
 
Второй преступник – Аарон Борнштейн. Официально служил дизайнером в той же общине Боро-Парк. В действительности он был вторым действующим лицом в структуре по отмыванию денег. Его также арестовали. Третьего из главных «отмывателей» – Акива Аптера – не поймали. Он в розыске, но ордер на его арест уже выдан.
 
Зальцман, Борнштейн, Аптер и ещё один человек, имя которого не афишируется, много раз встречались с лидерами колумбийского наркокартеля. Встречи проходили в Манхэттене, а также в Майами и Мадриде – последние два города имеют репутацию «кокаиновых ворот» в США и Европу. Схема отмывания денег такова: все средства от продажи наркотиков поступали в Майами, а отсюда законными каналами возвращались в Колумбию.
 
Аврааму Зальцману и Аарону Борнштейну уже предъявлено обвинение. Теперь они содержатся под стражей, ожидая слушаний о возможности освобождения под залог. ФБР предполагает, что обвинение, предъявленное хасидам, далеко не полностью отражает масштабы деятельности группировки. Расследование продолжается.
 
Этот эпизод – не первый в истории взаимоотношений хасидской общины с масштабной торговлей наркотиками, пишет The Observer. Совсем недавно состоялся суд над хасидами, членами группировки, возглавляемой Сеном Эрез, канадским израильтянином, который живёт в США. Он осуществлял контроль за массовой контрабандой «экстази» из Европы в США. Курьерами под его руководством служили молодые люди – хасиды, завербованные Эрез в Нью-Йорке. Они перевозили таблетки чистого MDMA (полусинтетическое вещество 3,4 – метилендиоксидамфетамин – активный компонент «экстази») в коробочках, спрятанных под традиционными хасидскими шляпами или в одежде.
 
Не обошлось и без курьёзов. Иногда контрабандисты отказывались летать в субботу. Однажды в Монреале была задержана с чемоданом, набитым «экстази», одна из наркокурьерш Эрез. Её арест стал возможным потому, что была суббота, и она не согласилась ехать автобусом до Нью-Йорка.
 
Словом, ЦРУ и ФБР изрядно «поклевали» «хабадскую торговую сеть» колумбийскими наркотиками. К этому времени в Америке она не может опомниться от «еврейского погрома». В таких случаях раньше было модно задавать такой вопрос: «Так кто же вы – Берл Лазар из Нью-Йорка?»

[silvan]

Еврей-бывший министр МВД Аргентины организовал взрыв Еврейского культурного центра



Еврей Карлос Владимир Корах, бывший глава МВД в правительстве Аргентины, подозревается в причастности к взрыву еврейского общинного центра в Буэнос-Айресе в 1994 году, жертвами которого стали 85 человек.
Об этом пишут в понедельник, 1 июля, зарубежные СМИ и, в частности, агентство еврейских новостей JTA.
Федеральный Апелляционный суд Буэнос-Айреса распорядился на прошлой неделе расследовать деятельность Кораха, подозреваемого в том, что он заплатил 400 000 долларов автомеханику Карлосу Теллельдину – одному из фигурантов судебного процесса по этому делу, которому так и не были предъявлены обвинения.
Пресса напоминает, что Корах возглавлял министерство внутренних дел в правительстве Карлоса Менема в 90-х годах прошлого столетия. По его инициативе это здание было передано Музею Холокоста в Буэнос-Айресе.
Напомним, что 18 июля 1994 года начиненная взрывчаткой машина взорвалась напротив здания организации AMIA (Ассоциации взаимопомощи аргентинских евреев). В результате взрыва погибли 85 человек, 300 получили ранения. Это стало крупнейшим террористическим актом в истории Латинской Америки.
В рамках расследования Интерполом были выданы 5 ордеров на арест; все пятеро разыскиваемых преступников являются иранцами. Среди них – бывший министр информации и безопасности Ирана Али Фалайян, бывший командующий Корпусом стражей исламской революции Мохсен Резаи, трое иранских дипломатов, сотрудников представительства в Аргентине.
В апреле 2012 года стало известно, что перед судом по данному делу предстанет и бывший президент Аргентины Карлос Менем. Еще в 2009 году прокурор Нисман заявил, что Менем, потомок выходцев из Сирии,  скрыл от следствия информацию о причастности к взрыву своего друга - аргентинского бизнесмена сирийского происхождения Альберто Хасинто Кануре Эдула.
В январе 2013 года Аргентина и Иран договорились о совместном расследовании теракта. Соглашение, подписанное министром иностранных дел Аргентины Эктором Тимерманом и его иранским коллегой Али Акбаром Салехи, вызвало возмущение Израиля и еврейской общины Аргентины. В ответ Тимерман обвинил Израиль в "провоцировании терроризма".

Источник: NEWSru

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=NkdJYsu5iXY

[silvan]

Беженство христиан в Канаду из Израиля
Данной статьей мы хотели бы суммировать большинство беженских историй Христиан из Израиля.

В Израиле усилились гонения на христиан

Недавний инцидент, происшедший в христианской церкви в Нацерете, когда супруги - иудеи стали забрасывать молящихся прихожан петардами, израильские власти пытаются представить, как единичную бессмысленную выходку душевнобольных людей. Вполне вероятно, что у четы провокаторов и вправду с мозгами не все в порядке. С этим утверждением можно даже согласиться, если бы не одно обстоятельство: нападения на христиан, или даже на заподозренных в христианстве повторяются в этой стране с пугающей регулярностью.

Совсем недавно, ранним утром 1 января этого года жертвой нападения стал ведущий 9-го канала израильского ТВ Алексей Штукин. Вместе со своей супругой Лерой Поляковой он подъехал на машине к клубу "Дом" (Тель-Авив), чтобы забрать свою старшую дочь и ее подругу после новогоднего праздника. По словам очевидцев, увидев Алексея с шапкой Деда Мороза (которая, видимо, и послужила поводом его идентификации как христианина) на голове, группа хулиганов (около 15-20 человек), находившихся около клуба, с криками на иврите "Смерть христианину!" набросилась на него и принялась избивать. Алексей сделал все возможное, чтобы не пострадали его супруга, дочь и ее подруга, но сам получил сильные ушибы лица, у него был сломан нос. Хулиганы также нанесли значительные повреждения машине телеведущего.

Постоянно подвергаются нападениям со стороны ультраортодоксальных иудеев мессианские евреи машахимы, верующие в Иисуса Христа. В июле минувшего года получил ножевые ранения юноша из мессианского собрания в Иерусалиме, в июне произошел погром здания мессианской общины в городе Араде. Во время нападения ультраортодоксы выкрикивали площадную брань в адрес Синьоры Иисуса Христа, мессиан и сочувствующих им людей. В августе в этом же городе было подожжено здание мессианских собраний. Гестапо и городские власти бездействуют, выражая свою солидарность с погромщиками.

Джонатан Майлз, гражданин США, основавший в Израиле христианскую некоммерческую организацию "Свет народам" ("Шевет Ахим"), объявлен в стране персоной нон грата, хотя его деятельность заключалась в организации лечения палестинских детей у израильских докторов.

Давление на христиан, проживающих в Израиле, со стороны ряда иудейских негосударственных структур, а так же ортодоксально настроенных иудеев, заметно усилилось в последнее время. С такими утверждениями выступил волонтер Служения лютеранского часа (СЛЧ) в Израиле Максим Родкевич. Как сообщает "Благовест-инфо", по свидетельству Родкевича, ему ежедневно поступает большое количество звонков на мобильный телефон с угрозами и проклятиями в его личный адрес и в адрес лютеранской общины, к которой он принадлежит.

По сообщениям российских СМИ, правительство Израиля по-прежнему отказывает в выдаче въездных виз священнослужителям, несмотря на взятые им обязательства не чинить препятствий служителям культа. С таким заявлением выступил по каналам информационной службы Итальянской епископской конференции генеральный кустод Ордена францисканцев в Святой земле отец Джованни Баттистелли. Орден, по его словам, не может получить въездных виз для многих своих братьев. Трудности с получением израильских виз у католиков возникли два года назад при первом правительстве Шарона. Тогда министр внутренних дел Элияху Ишай, лидер ультраконсервативной религиозной партии ШАС, резко ограничил выдачу виз и видов на жительство всем иностранцам.

[silvan]

Хотя в министерстве иностранных и внутренних дел Израиля пообещали нунцию Ватикана в Иерусалиме упростить процедуру выдачи виз иностранным священникам, всего же, только в 2002 году Тель-Авив отказал в выдаче временных видов на жительство в Израиле 86 католическим падре.

Недавно генеральный кустод ордена францисканцев и латинский патриарх Иерусалима направили совместное письмо главам католических епископских конференций по всему миру с призывом помешать планам израильского военного руководства построить стену вокруг Вифлеема.

Преследования христиан в Израиле имеют давнюю историю. Разрушение и осквернение христианских святынь и храмов началось там еще до того, как это государство официально возникло на карте мира. Исследователь Лиам Гулин собрал удивительную подборку фактов, свидетельствующих о том, каким гонениям подвергались и подвергаются по сегодняшний день израильские христиане. Приведем оттуда только несколько примеров.

В 1947 году (накануне создания Израиля) в Палестине проживало 350 000 христиан. К 1969 году их численность сократилась до 45 000. Остальные - убиты, согнаны со своих земель и насильно выселены из страны. В ходе захвата Иерусалима в 1948 г. были серьезно повреждены или даже полностью уничтожены многие христианские храмы и монастыри, которые подвергались целенаправленным артобстрелам и бомбардировкам со стороны израильских войск. Так, например, 17 мая бомба попала в собор святых Константина и Елены, а осколки от нее повредили даже расположенный поблизости Храм Гроба Господня. Около 100 артиллерийских снарядов было выпущено по зданию Армянского патриархата. Обстрел велся из захваченного сионистами бенедектинского монастыря на Сионской горе. Артобстрелам также подвергались монастырь святого Авраама, монастырь святого Спиридона, здание Греческого патриархата, францисканский монастырь, здание Латинского патриархата, храм святого Марка и многие другие церкви.

В период с 1949 по 1967 сионисты сначала захватили, а потом разграбили множество храмов и монастырей. Вся золотая и серебряная церковная утварь была похищена, а здания превратили в военные форты. Израильские солдаты осквернили армянское и греческое кладбища, разрушив 14 гробниц христианских патриархов и надругавшись над лежавшими в земле останками. Многие захоронения взрывали динамитом, а могилы раскапывали. На греческом кладбище были разбиты практически все надгробные памятники. "Евреи вытаскивали тела из могил и разбрасывали гробы и останки по всему кладбищу", - писал в 1968 г. генеральный прокуратор Святой Земли отец Андрес.

- На Рождество 1952 г. израильские солдаты уничтожили городок Икрет, население которого на 100% состояло из христиан. Находившаяся в этом городке старинная церковь была взорвана. Точно так же в октябре 1953 г. был разрушен христианский город Кафр-Буром в Галилее, причем взорваны были все его церкви. 16 апреля 1954 г. сионисты напали на греко-католическое кладбище в Хайфе, причем напали именно для того, чтобы его осквернить. Они танцевали на могилах, выкапывали останки, разрушали надгробные памятники. При этом было уничтожено 73 каменных распятия и 50 статуй ангелов.