Статьи, фильмы...

[silvan]

 Правило, которое действует для науки, естественно, таким же образом должно действовать для юстиции правового государства. Поэтому решение Комитета ООН по правам человека определенно касается французского закона о преследовании, который был принят, в частности, против французского исследователя холокоста профессора Робера Фориссона. Сноски 9 и 116 определенно ссылаются на «Закон Фориссона»: «Так называемые «законы о памяти» как в процессе Фориссона против Франции, номер 550/93» („So called‚ memory-laws", see Faurisson vs. France. No. 550/93") Относительно дела Фориссона в решении четко написано: "Защищены мнения по любым вопросам, в том числе по политическим, научным, историческим, моральным или религиозным вопросам. Криминализация существования у лица своего собственного мнения не совместима с пунктом 1. Преследование, запугивание или стигматизация лица, в том числе арест, содержание под стражей, судебное разбирательство или лишение свободы за мнения, которых оно может придерживаться, является нарушением пункта 1 статьи 19". Решение Комитета как минимум означает, что уже действующие законы незаконны и что они были противозаконными уже при их принятии, так что все проведенные за прошедшее время по ним осуждения должны быть отменены, а осужденные должны получить компенсацию. Официальный текст решения (замечания общего порядка) на русском языке находится на сайте Комитета ООН по правам человека. Примечание. Комитет по правам человека ООН - организация, занимающаяся надзором за исполнением Международного пакта о гражданских и политических правах в странах-участницах пакта. Учреждён согласно части 4 Пакта. Комитет по правам человека был создан в 1977 году. Комитет состоит из 18 членов - граждан государств-участников Пакта, обладающих высокими моральными качествами и признанной компетенцией в области прав человека. Члены Комитета избираются на совещании государств - участников Пакта тайным голосованием сроком на четыре года и работают в личном качестве, а не как представители своих стран. Важной функцией Комитета по правам человека является толкование положений Международного пакта о гражданских и политических правах с целью рассеять любые сомнения относительно охвата и смысла его статей. Эти толкования обнародуются в виде Замечаний общего порядка. Замечания служат для государств-участников руководством при применении положений Пакта.

Официальный текст решения  на русском языке находится на сайте Комитета ООН по правам человека здесь: http://www2.ohchr.org/english/bodies...C-GC-34_ru.doc

[silvan]

Профессора Принстонского университета и сотрудник Совета ООН по правам человека (главный наблюдатель за соблюдением прав человека на палестинских территориях) Ричард Фальк.

Фальк заявил, что теракт, в котором погибли три человека и около 170 были ранены, является естественной реакцией в свете политики США в мире, и особенно на Ближнем Востоке, в Ираке и в Афганистане.

«Американский проект глобального доминирования порождает такого рода сопротивление, - пишет Ричард Фальк в Foreign Policy Journal. - Америке еще повезло, что она не получила худшего ответа».

83-летний деятель сказал, что не он один полагает, что взрывы в Бостоне связаны с действиями США на Ближнем Востоке. В доказательство он приводит слова тех, кто заявил в сети, что в Бостоне Америке аукнулись «официально санкционированные пытки».

«Это ужасно. Но люди в нашей стране не должны слишком уж удивляться после того, как наши беспилотники убивают женщин и детей на свадьбах и похоронах в Пакистане и в Афганистане».

 Фальк приводит строку англо-американского поэта Уистена Хью Одена «Испытавшие зло на себе - делают зло в ответ» (Those to whom evil is done/do evil in return).

В той же статье Ричард Фальк касается американо-израильских отношений и предупреждает, что если США не пересмотрят свои отношения с еврейским государством, их ждут еще худшие теракты.

«Барабаны войны звучат в настоящее время в отношениях с Северной Кореей и Ираном, и пока Тель-Авив будет находить понимание в американском политическом истеблишменте, миролюбивые люди, стремящиеся к справедливости во всем мире, не смогут жить спокойно», пишет Ричард Фальк.

Постройку разделительной стены в Палестине 2002 года, Ричард Фальк назвал в свое время «государственным террором», а операцию 2008 года в Газе сравнил с действиями нацистов.

В сокращении по статье из Times of Israel

[silvan]

    Мужчине запрещено уединяться с нееврейкой, как сказано в Шульхан арухе (Эвен аэзер 22: 2): «Шамай и Гилель вынесли постановление, запрещающее уединение с нееврейкой». Этот запрет — постановление мудрецов13.
    Женщине запрещено уединяться с неевреем, как сказано в Шульхан арухе (там же, 22: 3): «Не следует еврейке уединяться с неевреем, даже если его жена (то есть жена нееврея) находится с ним».
    Если еврейка, уединяющаяся с неевреем, является незамужней, уединение запрещено постановлением мудрецов14.
    Если еврейка замужем, по некоторым мнениям для нее запрет уединения с неевреем — это запрет Торы15. А некоторые считают, что даже для замужней женщины запрет уединения с неевреем — это запрет мудрецов16.

http://toldot.ru/tora/articles/articles_5920.html

[silvan]

Руководство немецких левых партий обрушились с беспрецедентной критикой на правящее консервативное правительство Ангелы Меркель.

Канцлера Германии обвинили в том, что она "грабит выживших жертв Холокоста", намеренно задерживая выплаты компенсаций людям, работавшим на нацистов в гетто в годы Второй мировой войны.
На этой неделе парламент Германии отказал в поддержке закона о выплате компенсаций 20 тысячам евреев, переживших Холокост. На эти нужды Германии потребовалось бы в общей сложности от 100 до 500 миллионов евро.
Ранее бундестаг единогласно постановил поручить правительству сделать все необходимые выплаты рабочими гетто, однако правительство пытается затягивать реализацию этого постановления. Суд требует выплатить компенсации задним числом, начиная с 1997 года, в то время как правительство настаивает на том, чтобы выплаты велись за период с 2005 года, ссылаясь на ряд бюрократических правил.
На протяжении последних нескольких месяцев представители правительства обещали достичь соглашения по поводу передачи этих средств, но члены коалиции Ангелы Меркель отказались от своих обещаний и заявили, что не станут поддерживать решение оппозиционных партий.
По мнению ряда чиновников, срыв соглашения организован советниками Меркель из политических соображений. Так, один из источников в немецком правительстве сообщил о том, что задерживая выплаты компенсаций, правящая коалиция добивается от Израиля замораживания строительства поселений.
Представители немецких партий социал-демократов и зеленых называют подобные действия их правительства "возмутительными и позорными", "ограблением людей, переживших Холокост".
В министерстве иностранных дел Израиля также выразили разочарование по поводу затягивания процесса выплат компенсаций людям, которые имеют на них право по закону.
"Хотя мы верим в добрую волю Германии и ее желание в конце концов решить эту болезненную проблему, мы не должны забывать, что речь идет о пожилых людях, которые ожидают, что правовая справедливость восторжествует прежде, чем будет слишком поздно", - говорится в официальном заявлении МИДа.

23-03-2013, 10:13

Источник: Cursorinfo

[silvan]

 Вот что пишет рав Овадия Йосеф в книге Ябиа Омер, ч. 3, Эвен hа-Эзер, гл. 21: «Более того: я считаю, что даже если свидетели покажут, что на момент свадьбы ни муж, ни жена не соблюдали законов Торы, а уж потом его постигло просветление и он потребовал от жены, чтобы она прекратила нарушение заповедей Пятикнижия Моисеева и правил иудейской веры… с ней можно развестись, не выплачивая положенного ей брачным контрактом… И в любом случае очевидно… если она открыто нарушает законы субботы или ест некошерное, дабы гневить небеса – нельзя и представить себе большей нарушительницы; она – совершенная язычница, и согласно мнению отдельных комментаторов, её муж как будто берёт гойку, и ревнители вправе убить его»! Так пишет бывший верховный раввин Израиля

http://sotref.com/religija/religija_i_moral/1157-moral-iudaizma.html

Маймонид в Законах об убийствах, гл. 4, з. 10: «Нам заповедано убивать неверных – тех, кто отступился от Торы и еврейских пророчеств.

Сейчас понятно, мракобесы побаиваются жестко получить по рогам

Хазон Иш пишет в Йоре Деа, Законы забоя скота, гл. 2, п. 16: «Мне представляется, что закон о том, что его (неверного) надо свести со свету, был применим только в те времена, когда Божественное провидение было открыто и явно: когда чудеса встречались на каждом шагу, глас Господень обращался к людям с небес, а праведников очевиднейшим образом оберегало Небо; безбожие в те времена было явлением особенно извращённым, ибо безбожники сводили свои страсти к похоти и беззаконию, и уничтожение злодеев служило миру защитой, поскольку все знали, что отвращение народа от веры влечёт за собой ужасные наказания – мор, войны, голод и другие бедствия. Сейчас же, когда лик сияния Божественной святости сокрыт ото всех, устранение грешников не решает существующих проблем, а, наоборот, создаёт дополнительные – ибо в глазах населения выглядит бесчинством и насилием, Боже спаси и помилуй. Елику же все наши старания направлены на то, чтобы исправить создавшееся положение, нам надлежит лаской и радушием привечать их, возвращая в лоно родной религии – там, где это в наших силах».

Вот что пишет прямым текстом Шулхан Арух в Законах субботы, гл. 330, п. 2 : «В субботу нельзя принимать роды у нееврейки».

http://sotref.com/religija/religija_i_moral/1157-moral-iudaizma.html

Агаhот Маймонийот к Законам о мнениях, гл. 6, з. 3: «Каждый должен любить любого еврея (а не гоя) как самого себя, ибо сказано: ‘Возлюби ближнего твоего, как самого себя’. Всё это – именно в том случае, когда он твой ближний по Торе и заповедям. Если же он – грешник, ко всем воззваниям равнодушный, то его заповедано ненавидеть, ибо сказано: ‘Страх пред Господом – ненавидеть зло’ (Притчи, 8:13), а также: ‘Ведь ненавидящих Тебя, Господи, ненавижу я’ (Псалмы, 139:21)».

[silvan]

Инцидент в арабском населенном пункте Кафр-Касем во время Второй арабо-израильской войны (осень 1956 года).

Вскоре после начала войны (29.10) израильские спецслужбы высказали предположение, что Иордания вступит в войну на стороне Египта, и Израилю придется воевать на два фронта. В связи с этим было принято решение усилить охрану границы с Хашимитским королевством, которая тогда проходила в нескольких километрах от Гуш-Дана.
Среди прочего, было решено удлинить комендантский час в приграничных арабских населённых пунктах - с 5 часов вечера до шести утра.
Однако, как выяснилось в результате следствия, полицаем пограничной охраны (МАГАВ) сообщили об этом решении лишь в 3 часа 30 минут пополудни. По утверждению майора Шмуэля Малиники, полковник Шадми приказал стрелять в любого араба, появившегося на улице после начала комендантского часа.
Майор Малиники, командующий батальоном, который контролировал район Кафр-Касема, отдал соответствующий приказ своим офицерам и солдатам. Главе местного совета Кафр-Касема было сообщено о введении комендантского часа лишь в 16 часов 30 минут. Когда он спросил, как быть с теми, кто работает в полях, и о начале комендантского часа ничего не знают, ему сказали, что «об этих людях позаботятся».
Открыв стрельбу по жителям Кафр-Касема, жиды убили 48 человек, в том числе 23 – несовершеннолетних.

[silvan]

в 1988 г. военный корабль США "Винсенс", находившийся в Персидском заливе, среди бела дня сбил ракетой иранский самолет с 290 пассажирами на борту. Самолет только что поднялся в воздух и находился даже еще не в международном пространстве, а над иранскими территориальными водами.

 Когда корабль "Винсенс" вернулся на базу в Калифорнии,  огромная ликующая толпа встречала его со знаменами и воздушными шарами, духовой оркестр ВМФ играл на набережной марши, а с самого корабля из динамиков, включенных на полную мощность, неслась бравурная музыка. Стоящие на рейде военные корабли салютовали героям артиллерийскими залпами. Н.Хомский, проводя структурный анализ обоих случаев, приводит выдержки из центральных американских газет, которые буквально внушили американцам объяснение, начисто снимающее у них чувство ответственности за жизнь 290 пассажиров. Было достигнуто невозможное. Читаешь эти статьи, и голова кругом идет. Самолет, мол, сбили из благих побуждений , и пассажиры " погибли не зря ", ибо Иран, возможно, чуть-чуть одумается и сдвинется к демократии...

[silvan]

В 1927 Наум Соколов, председатель исполкома МСО, а позднее его президент, вел в Риме переговоры с Муссолини. Майкл Леден, исследователь фашизма и еврейского вопроса, писал, что, выступая на последнем заседании, Соколов не только хвалил диктатора за его душевные качества, но и заверил, что фашизм был свободен от антисемитизма.  «Истинные евреи никогда не боролись с вами», заверил он Муссолини.  Эти слова, равнозначные одобрению фашистского режима, были немедленно растиражированы еврейской прессой по всему миру.  Заверения в  лояльности и выражения признательности к фашизму полились из всех еврейских центров Италии.

В Палестине позиции сионо-фашизма были также крепки.  В 1933, т.е. в год прихода к власти Гитлера, сионистская пресса печатала многочисленные статьи, восхваляющие итальянский фашизм.  Поклонник Жаботинского, издатель газеты Доар Хайом Итамар Бен-Ави писал: «Платформа Жаботинского это ничто иное, как фашистская программа во всей ее чистоте».  В этой статье под красноречивым названием “Почему я фашист?” (21 декабря 1927) Бен-Ави призывал “еврейского Муссолини” (sic!) к объединению еврейской общины в Палестине в общем принудительном труде, который бы сплотил левых и правых. (Heller, 374-75)

В 1928 Абба Ахимейер, известный публицист-ревизионист и лидер фашистской группировки сионистов - Максималистов, имел свою колонку в главном палестинском органе Ревизионистов  газете Доар Хайом, которая так и называлась "Из дневника фашиста".  В предверии приезда Жаботинского в Палестину он опубликовал статью под названием "На приезд нашего Дуче". (Бреннер).

Уже в 1932 лидер итальянских Ревизионистов Леоне Карпи объявил о своем несогласии с мнением, что между сионизмом и фашизмом имеются непреодолимые различия.  В Италии, заявил он, все члены ревизионистского движения одновременно являются и членами фашистской партии.  (Heller, 368)  Карпи сделал это заявление на Пятом мировом конгрессе ревизионистского движения в Вене.  Стоить отметить и такую деталь.  При входе в зал конференции Карпи приветствовал делегатов фашистским салютом.  В ответ с мест вскочили делегаты сионистской Максималистской фракции и ответили ему таким же салютом. (Heller, 368 n.)

В Палестине позиции сионо-фашизма были также крепки.  В 1933, т.е. в год прихода к власти Гитлера, сионистская пресса печатала многочисленные статьи, восхваляющие итальянский фашизм.  Поклонник Жаботинского, издатель газеты Доар Хайом Итамар Бен-Ави писал: «Платформа Жаботинского это ничто иное, как фашистская программа во всей ее чистоте».  В этой статье под красноречивым названием “Почему я фашист?” (21 декабря 1927) Бен-Ави призывал “еврейского Муссолини” (sic!) к объединению еврейской общины в Палестине в общем принудительном труде, который бы сплотил левых и правых. (Heller, 374-75)

[silvan]

Израиль намерен попросить у правительства Кипра разрешение организовать базу для самолетов ВВС ЦАХАЛа на территории одной из баз ВВС на острове. Об этом, по информации «Курсора», сообщили СМИ Кипра в преддверии визита премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу.

Неизвестно, идет ли речь о постоянной базе, на которой будут устроены израильский аэродром и наземные службы, или же о промежуточной остановке для израильских самолетов. В любом случае израильские самолеты могли бы участить патрулирование Восточного Средиземноморья с целью охраны газовых платформ и судов, что было бы выгодно и Кипру.

Отмечается, что данный вопрос поднимался в ходе встречи министра обороны Эхуда Барака и его кипрского коллеги, посещавшего Израиль около двух месяцев назад.

Высокопоставленный военный источник сообщил Walla!, что речь идет о чем-то общем, и конкретных договоренностей нет.

[silvan]

Америка концентрирует оружие и боеприпасы в Израиле
22.04 14:52   MIGnews.com

По данным американского Конгресса, американская армия резко увеличила объем боеприпасов, вооружения и военного снаряжения, хранящегося на территории Израиля.
Соглашение о создании стратегического запаса вооружений на случай "чрезвычайной ситуации" было заключено в 80-х годах. В последнее время объемы американских стратегических запасов увеличились на 50%. Их стоимость превышает 800 миллионов долларов.
Снаряжение, складируемое на территории Израиля может быть использовано американской армией в случае войны. Израиль, по условиям соглашения, также имеет право воспользоваться этим оружием.
За американское оружие, сконцентрированное на территории Израиля отвечает европейское командование американской армии, EUCOM.
Первоначально, на территории Израиля хранилось оружия на 100 миллионов долларов. Конгресс принял закон, по которому в Израиле можно будет хранить американского оружия на сумму 1,12 миллиарда долларов.

[silvan]

Имена давала православная церковь в честь древних библейских праведников или святых и мучеников. А святые эти, в свою очередь, нередко получали имена опять-таки в честь библейских героев и пророков. Некоторые из них Россия приняла почти без изменений, другие же узнать не всегда просто: сначала они переиначились на греческий лад, потом на славянский. Однако, приглядевшись, можно угадать в Ереме еврейского пророка Иеремию, а уж в Исае опознать еврейского Исайю много проще.
Имя Элиша («спасение в боге») превратилось в русского Елисея, знакомого всем по сказке Пушкина о мертвой царевне и семи богатырях
Рафаэль — это «исцеление божье». В русско-греческой традиции окончание «эль» звучит как «ил»: Михаил («кто как бог»; тот же смысл имеет имя Михей), Гавриил (т. е. Гаврила) и т. д. Последнее имеет в своем корне слово «гевер» — «мужчина и означает «муж божий». Так что знаменитые строки «Служил Гаврила хлебопеком, Гаврила булки испекал» этому имени явно не подходят.

К этой же группе относится имя Даниил (Данила) — «судья божий» (слово «дан» означает «судил»). Знатоки Библии помнят, как Даниил мастерски рассудил происшествие с Сусанной (Шошаной) и старцами, ставшее предметом картин множества первоклассных живописцев, в том числе русских (нечастый случай, когда библейский сюжет дает повод изобразить обнаженное женское тело). К семье на «эль» принадлежит и Лазарь (Элиазар — «помогающий богу»).

[silvan]

>>>

Непроизносимое имя Бога передается еще буквой «хей», которой иногда предшествует буква «йуд». В русском языке эти буквы действительно не произносятся или же звучат как окончание «ия» или «йя»: Захария (Захар) — «помнящий бога», Иеремия (Еремей) — «возвышенный богом» (буквы «р» и «м» составляют корень слова «поднимать»; например, «рама» — «высота»). Имя Исайя (Исай) означает «божье спасение» (знает ли об этом Александр Исаевич Солженицын?), а Авдей — «раб божий» (в иврите ему соответствует имя Овадия). «Авад» — это раб; родственно ему слово «авода» — работа; впрочем, кто в Израиле не знает этого слова?

Матвей по гречески именуется Матфей (например, «Евангелие от Матфея»). «Ф» в Матфее — это не «ф», а «фита», которая по-гречески называется «тет» и звучит как «т». Прибавьте к этому косвенное обозначение имени бога «х», и получим «Мататеяху» — «божий дар». Знаменитый историк Иосиф бен Мататеяху, записанный в римских метриках как Иосиф Флавий, в советском паспорте значился бы просто как Иосиф Матвеевич.

Имя Иоханан имеет женский эквивалент — Хана (с тем же переводом). Хана — это русская Анна. На Украине и в Польше это имя сохранило форму, более близкую к ивриту, — Ганна. Интересно, думал ли об этом великий друг евреев Гоголь, давая это имя ясноокой героине «Майской ночи»?

Анна, как известно, была матерью богородицы Марии (Мирьям). Тоже не самое редкое русское имя. Означает оно, возможно, «сударыня». Подругой Марии была Елизавета (Элишева — «почитающая бога»), мать Иоанна Крестителя. Спустя тысячелетия другая Елизавета сменила на русском троне другую Анну... Однако женских имен в Библии не так уж много — в сотни раз меньше, чем мужских. Это вполне объяснимо: великая книга интересовалась прежде всего главой рода и его деяниями, остальные домочадцы упоминались, как правило, вскользь, в виде формулы наподобие «и скот его, и дети его, и жены его». Есть, правда, в русских святцах и Сарра, и Рут (Руфь), и Эсфирь, но они не прижились на российской почве, хотя часто встречаются на Западе. К названным именам можно добавить лишь Тамару («пальму»), пришедшую из иврита в Россию через Грузию, упоминавшуюся ранее Сусанну, Серафиму («пламенную») и, пожалуй, Раю. И т.д.
  
Шаул ха-Тарси (Павел) фарисей - "апостол язычников" основатель христианства.


http://www.youtube.com/watch?v=Td0irt2ZGPw



http://www.youtube.com/watch?v=-fTdg98OewY

[silvan]

Еврейских партизан боялись больше, чем нацистов

«Убить человека все равно, что выкурить сигарету», — говаривал в свое время немногословный Ицке Резник. Во время Второй мировой войны этот человек был одним из еврейских партизан в лесах Белоруссии под командованием братьев Бельских.

В преддверии Дня памяти Холокоста для еврейских партизан-ветеранов прошел концерт симфонического оркестра израильского городка Раананы. Гари Резник, сын Ицке, специально для этого приехал из Нью-Йорка. «Отец не любил говорить о случившемся в те годы, — заметил он. — Но однажды я присутствовал на его встрече с бывшими товарищами по оружию, и тогда в приятной для него обстановке он многое мне рассказал». Это не первый визит Гари Резника в Израиль. Впервые он приехал в эту страну 40 лет назад, чтобы пройти добровольную службу в элитном военном подразделении израильской армии — «Арув».

«Мы слышали, что братья Бельские скрываются в лесу, и присоединились к ним», — сказал он.

 В 1943 году посреди леса образовался целый партизанский городок, его прозвали Лесным Иерусалимом.

Жители близлежащих деревень сотрудничали с евреями, поскольку быстро усвоили, что для них Бельские опаснее нацистов. Однажды местный крестьянин сдал нацистам группу евреев, которые пришли забрать у него продовольствие. Бельские направили к ним карательный отряд из 30 бойцов, который уничтожил всю семью крестьянина, сдавшего евреев, сжег его дом и все имущество. После этого жители окрестных деревень поняли, что партизаны - евреи Бельские опасны не менее, чем немцы.

"Тувье знал цену жизни", рассказывает его сын, Мики, "Отец знал, что если он уничтожит 10 или 30 или 40 или даже 100 немцев, это не повлияет на общую картину, но спасение одного еврея будет настоящим вызовом немцам. "

После войны братья Тувья и Зюс репатриировали в Израиль. Они поселились на окраине Тель-Авива в Холоне и работали водителями. Позже Тувья иммигрировал в Нью-Йорк, где и умер в 1987 году.

На партизанском съезде памяти братьев Бельских, проходившем в Раанане, доктор Пиня Бульдор из Хайфы, один из партизан отряда вспоминал: "Мы хотели выжить, но иногда нам приходилось и атаковать".

Ежедневная борьба шла за добычу провианта, евреи нападали на отдаленные деревни, чтобы запутать следы. Некоторых "добытчиков" сдавали немцам местные жители.

Тувье отказался вступить со своим отрядом в ряды советской армии, он ценил людскую свободу, не гнался за высокими титулами и орденам

(***оказывается для этих иуд вступить в воюющую с фашистами армию - это потеря свободы и погоня за высокими титулами, и орденами...    

Яаков Абрамович рассказывает, что сразу после освобождения от немецкой оккупации, Тувье Бельских распустил своих воинов: "… после освобождения мы вернулись в город, Новогродек, Тувье отправил всех по домам… Почему? Война еще не закончилась,… Один из генералов пришел и попросил: 'Тувье, дай мне своих бойцов', а Тувье ответил: 'Что же ты не попросил вчера или позавчера? Я уже всех отпустил…'. Так мы остались в живых…"


http://www.jwmww2.org/show_item.asp?itemId=1385&levelId=65099&itemType=0

[silvan]

Вечером 23 апреля директор тель-авивской гимназии «Герцлия» дал интервью радиоканалу «Решет бет», в ходе которого ему был задан вопрос:

«Почему ученики одного из старейших и наиболее престижных учебных заведения «города без перерыва» смеялись во время сцены экзекуции еврея и советовали палачу «всыпать еврею еще». Может быть, речь идет о недостатках в воспитательной работе?»

Ответ директора «Герцлии» был однозначен: «Во всем виновата израильская оккупация Западного берега реки Иордан. В течение более чем 40 лет молодежь видит сцены насилия, осуществляемого израильскими солдатами на оккупированных территориях. Поэтому в той реакции школьников, которую мы видели в театре, нет ничего удивительного».
ZMAN.com

[silvan]

За убийц  магната Днепропетровска дают миллион долларов
19.04.2012 09:17  Александр Коган
Друзья расстрелянного днепропетровского магната Геннадия Аксельрода предлагают миллион долларов за информацию, которая поможет раскрыть это преступление, найти заказчиков и исполнителей.

Украинские еврейские бизнесмены, друзья убитого киллерами Геннадия Аксельрода, объявили, что заплатят $1 млн за информацию, которая поможет раскрыть это преступление, найти заказчиков и исполнителей, сообщают местные СМИ.

"Мы, друзья и коллеги погибшего, воспринимаем это чудовищное преступление, как реальную угрозу и вызов всему деловому сообществу Украины. Нельзя допустить, чтобы это дерзкое преступление осталось не раскрытым", - отметил один из друзей Геннадия Аксельрода, председатель наблюдательного совета компании "Славутич-Капитал" Геннадий Корбан. Он гарантирует полную анонимность тем, кто предоставит информацию об этом преступлении.

Как сообщал портал IzRus, вице-президент промышленно-финансовой группы "Спарта" Геннадий Аксельрод был расстрелян 14 апреля в Днепропетровске возле своего дома. Киллер, проезжавший мимо на велосипеде, открыл огонь по его машине. Как отмечают местные СМИ, бизнесмен, ехавший с женой и дочерью, выскочил из автомобиля, чтобы отвлечь огонь на себя, спасая семью. Убийца нагнал его и добил выстрелом в голову. Неофициальные источники утверждают, что киллер был не один.

Это было не первое покушение на Аксельрода за последние годы. Он получил ряд ранений 17 сентября 2010 года при взрыве в ресторане, где вместе с ним находились Геннадий Корбан и совладелец Днепропетровского стрелочного завода Олег Левин.

Аксельрод занимался девелоперским бизнесом, занимал пост вице-президента промышленно-финансовой группы "Спарта", а также являлся владельцем строительной компании "Аксельрод Эстейт". По данным украинских СМИ, он также был бизнес-партнером Геннадия Корбана, и долгое время тесно сотрудничал с группой компаний "Приват" крупнейших еврейских магнатов Украины Игоря Коломойского и Геннадия Боголюбова.

Аксельрод был разработчиком концепции и руководителем строительства еврейского общинного центра "Менора" – самого большого в мире. Основными спонсорами этого проекта являются Боголюбов и Коломойский.

http://izrus.co.il/oligarhi/article/2012-04-19/17670.html#ixzz1uupobBts

[silvan]

Обратите внимание какие новости идут в СМИ под заголовком

Культура

Избитую жену известного актера спас Михалков
Американцев пугают русский и китайский "стелсы"
У Собчак ничего не получилось с Охлобыстиным
Над русскими секс-символами хохотал весь Париж
Раскрыта тайна Туринской плащаницы

http://smi2.ru/adpreview?ad=122801&b...=regnum.ru%2Fnews%2Fpolit%2F1414836.html

Вот раздел культура МК

http://www.mk.ru/culture/

Это чья культура?

[silvan]

Шведский профессор намекает на израильский след в деле Брейвика
Источник перевод для mixednews – josser
14.12.2011

Уроженец Швеции профессор Ола Тунандер занимается научно-исследовательской работой в Исследовательском институте мира Осло (PRIO), научном учреждении, в котором прошла большая часть его профессиональной деятельности после получения им степени доктора философии в Университете Линкёпинга в 1989 году.
Однако вышедшая недавно из-под его пера статья, в которой он делает попытку выяснить, что могло подвигнуть Брейвика на взрыв заминированной машины рядом со зданиями правительства Норвегии и расстрел 69 человек в молодёжном летнем лагере сторонников Партии труда, заставила руководителя PRIO дистанцироваться от его работы.
Директор PRIO Кристиан Берг Харпвикен сообщил норвежскому журналу «Минерва», что статья оставила его с чувством «большой неловкости».
Харпвикена также смутило то, что по его мнению является серьёзным снижением уровня компетентности со стороны мультидисциплинарного журнала рецензий Nytt Norsk Tidsskrift, которое выразилось в согласии последнего на публикацию спорного текста в своём последнем выпуске.
В своей статье Тунандер приходит к выводу, что террористические акты подобной величины редко бывают возможными без причастности к ним государственных сил, «и мы не можем исключать того, что дело обстояло так и в этот раз».

В центре паутины альтернативных теорий Тунандер выкладывает «простую хронологию», подробно описывая непростые дипломатические отношения между Норвегией и Израилем за месяцы до бойни, в которых Осло обозначил свои намерения по признанию палестинского государства.
Тунандер обращает внимание на многозначительность выбора даты терактов в связи с двумя событиями прошлого.
Сначала он совершает путешествие в 1973 год, 22 числа июля месяца которого были арестованы члены израильской разведывательной службы Моссад после того, как они провалили на норвежской земле операцию, ликвидировав по ошибке не того человека.
Он также напоминает о взрыве отеля «Кинг Дэвид» в Иерусалиме, совершённом сионистской военизированной группой «Иргун» 22 июля 1946 года.
«Мы рассмотрели правомыслепреступникскую израильскую и иудео-христианскую сторону сети Брейвика, заинтересованность Израиля в наказании Норвегии, а также празднование взрывов в Израиле. В этом отношении атака Брейвика выглядит похожей на новое нападение на отель «Кинг Дэвид»: 22 июля», – пишет он.
Тунандер заявил норвежскому агентству новостей NTB, что неправильно приписывать ему на основании статьи, – как, например, сделал норвежский писатель Эйвинд Стрёммен, – желание связать Израиль с самым ужасным злодеянием в послевоенной истории Норвегии.
«Почему ему захотелось истолковать статью таким образом – это вопрос, на который ему придётся искать ответ самому», – сказал Тунандер.
Стрёммен написал в «Минерве», что относительно намерений 63-летнего научного деятеля имеются небольшие сомнения.
«Является ли инсинуацией с его стороны предполагать, что Израиль стоял за событиями 22 июля либо был в них замешан каким-то иным образом? Ответ, к сожалению – да», – пишет он.
http://mixednews.ru/archives/12944

[silvan]

Массовый убийца, маньяк


Американец Джеймс Холмс, застреливший 12 человек на премьере Бэтмена в кинотеатре в пригороде Денвера, четыре года назад работал мадрихом (воспитателем) в летнем еврейском лагере в Лос-Анджелесе. Об этом в воскресенье, 22 июля, сообщили представители еврейской организации "Старшие братья и сестры Лос-Анджелеса".

Данная организация помогает еврейским неполным семьям. Для детей из таких семей подбирают "старших товарищей", которые помогают им и по возможности стараются быть рядом. Для малоимущих организовываются летние лагеря, куда принимают детей в возрасте 7-14 лет.

"Старшие братья и сестры Лос-Анджелеса" направили письмо в газету Los Angeles Times, заявив, что Холмс работал у них, "отвечал за группу из десяти воспитанников". В его обязанности входило "обеспечить детям интересные занятия и хорошие впечатления от лагеря, помочь развить уверенность в себе, научит работать в команде для достижения положительных целей".

Руководство лагеря отмечает, что Холмс без проблем справлялся со своей задачей. В его группе не было серьезных проблем или нарушений дисциплины. "В то лето дети с его помощью получили отличные впечатления от лагеря, и обошлось без неприятных инцидентов".

Напомним, что 20 июля 24-летний Джеймс Холмс расстрелял зрителей в переполненном кинотеатре, где шла премьера фильма "Темный рыцарь: Возрождение легенды". 12 человек были убиты, еще 59 получили ранения. Прежде чем открыть стрельбу преступник распылил в зале слезоточивый газ. Накануне ему было предъявлено обвинение.
http://www.mignews.com/news/society/world/220712_233722_43191.html

[maestroIII]

"Степи к победе" нормальный фильм от хазарии-24. Вышло продолжение, но уже похуже, и там жи2 шурует.

[silvan]

  «Если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии и вывезти их в Англию или лишь половину и вывезти их в Eretz Israël, я выбрал бы второе, потому что мы должны принимать во внимание не только жизнь этих детей, но и судьбу народа Израиля.»

    Источник:    Yvon Gelbner "Zionist policy and the fate of European jewry", dans Yad Vashem studies. /'Сионистская политика и судьбы европейского еврейства', исследования музея 'Яд Вашем'/. Jerusalem, vol. XII, p. 199.

     «Спасение европейских евреев не стояло во главе списка приоритетов правящего класса. Главным для них было создание государства.»

    Источник:    Tom Segev "Le septième million" /Седьмой миллион/. Изд. Liana Levi, Paris, 1993, p. 539.

     «[...] Должны ли мы оказывать помощь всем, кто в ней нуждается, не учитывая характеристики каждого? Не должны ли мы придать згой акции сионистский национальный характер и попытаться спасти, прежде всего, тех, кто может быть полезным для земли Израильской и для иудаизма? Я знаю, может показаться жестоким ставить вопрос таким образом, но мы должны, к сожалению, уяснить, что если мы можем спасти 10.000 человек из 50.000, которые могут внести вклад в создание страны и дело национального возрождения, или миллион евреев, которые станут для нас обузой или в лучшем случае мертвым грузом, мы должны ограничиться спасением 10.000, которые могут быть спасены, несмотря на проклятия и призывы миллиона, который не в счет.»

    Источник:    "Memorandum du Comité de sauvetage de l'agence juive" /Меморандум "Комитета спасения" Еврейского агентства/, 1943. Цитируется в вышеупомянутой книге Tom Segev.