Риторический вопрос

[Добрыня Никитич]

Теоретик, почитай вот простого израильского практика здесь http://kyshara.livejournal.com/39394.html#cutid1
Кира Шаргородская
2008-04-24 15:12:00
О божественном

Недавно гуляла в музее, не скажу в каком, скажу только, что есть там масса салонных картин среднего пошиба с изображением Иисуса Христа. В пустыне, в окружении учеников, с хлебами, с фарисеями и с прочим, легко представимым антуражем. И вот, смотрю - идут двое мальчиков, по всему видно братья: один подросток, а другой сильно младше, лет, наверное, пяти. И старший младшего, типа того, просвещает. Стало мне любопытно, подошла поближе, гляжу вроде в сторону, а сама уши навострила.

Слышу, старший говорит:
- Смотри, это Исус Христос.
- Где?
- Да вон!
- А Исус Христос это бог?
- Ага.
Переходят к следующим картинам, подросток снова указывает, пока младший не навостряется различать самостоятельно по известным признакам. Пару раз он уже заранее тычет пальцем в главную фигуру, получая за это одобрение старшего, а потом вдруг замолкает, оглядывается на уже пройденные картины и впадает в глубокую задумчивость. Знаете эту прелестную детскую задумчивость с ковырянием пальцем руки в носу, а пальцем ноги - в паркетном музейном полу? - Вот в такую.
- Эй, Санек, ты чего? - спрашивает старший. - Пошли дальше.
Пятилетка подходит к картине сбоку и пытается заглянуть за переплет.
- Ты чего? - повторяет старший брат.
- А чего он все лицом нарисован? - говорит младший почти обиженно. - Непонятно.
- Чего тебе непонятно?
Младший оглядывается и понижает голос.
- Что у него сзади?
- У кого?
- Ну, у него, у бога...
- Как это?
- Да вот так. Что у него там?
- Ничего не понимаю, - отвечает брат-подросток, начиная раздражаться. - Чего тебе надо?
- Ну как ты не понимаешь, - с досадой шепчет малыш. - У него там должно быть что-то вместо жопы.
- Что-о-о???
И тут ребенок произносит фразу, от которой я сначала впадаю в ступор, а потом принимаюсь твердить ее наизусть, чтобы не дай Б-г, не забыть, донести до ручки с бумажкой:

Если у бога есть жопа, то какой же он после этого бог?

Сколько всего написано и сказано о христианстве в частности и о язычестве вообще, а лучше и точнее этого гениального малыша никто никогда ничего не сказал и навряд ли скажет.

Кулов, опять в лужу пернул. Дело в том, что я не верую в бога. Я разделяю с Иисусом Христом то, что он сказал и сделал с иудаизмом. Не более того. Для кого-то Иисус Христос - бог, для меня - гениальный человек. Если я его иногда называю богом, то только потому что так принято у христиан. Для меня же он лишь обобщенный символ христианства. Наверняка у него была жопа и все остальное, что есть у любого смертного человека.

Мальчику можно простить такой вопрос по малолетству, а стебанутой жидовке Кире Шароградской - ... тоже можно, что взять с жидовки?

[Кулов]

Кулов, опять в лужу пернул. Дело в том, что я не верую в бога. Я разделяю с Иисусом Христом то, что он сказал и сделал с иудаизмом. Не более того. Для кого-то Иисус Христос - бог, для меня - гениальный человек. Если я его иногда называю богом, то только потому что так принято у христиан. Для меня же он лишь обобщенный символ христианства. Наверняка у него была жопа и все остальное, что есть у любого смертного человека.

Мальчику можно простить такой вопрос по малолетству, а стебанутой жидовке Кире Шароградской - ... тоже можно, что взять с жидовки?

Сам ты стебанутый, раз не в состоянии понять мысль Киры Шаргородской. А еще претендуешь на понимание евреинской тайны.

А Иисус Христос и не человек тоже, а миф, собирательный образ, прообразом которого были несколько еврейских проповедников, бродивших в те времена по Израилю и Иудее. Читай "Происхождение Христианства" Карла Каутского.

[fesa]

Теоретик, почитай вот простого израильского практика здесь http://kyshara.livejournal.com/39394.html#cutid1
Кира Шаргородская
2008-04-24 15:12:00
О божественном

Недавно гуляла в музее, не скажу в каком, скажу только, что есть там масса салонных картин среднего пошиба с изображением Иисуса Христа. В пустыне, в окружении учеников, с хлебами, с фарисеями и с прочим, легко представимым антуражем. И вот, смотрю - идут двое мальчиков, по всему видно братья: один подросток, а другой сильно младше, лет, наверное, пяти. И старший младшего, типа того, просвещает. Стало мне любопытно, подошла поближе, гляжу вроде в сторону, а сама уши навострила.

Слышу, старший говорит:
- Смотри, это Исус Христос.
- Где?
- Да вон!
- А Исус Христос это бог?
- Ага.
Переходят к следующим картинам, подросток снова указывает, пока младший не навостряется различать самостоятельно по известным признакам. Пару раз он уже заранее тычет пальцем в главную фигуру, получая за это одобрение старшего, а потом вдруг замолкает, оглядывается на уже пройденные картины и впадает в глубокую задумчивость. Знаете эту прелестную детскую задумчивость с ковырянием пальцем руки в носу, а пальцем ноги - в паркетном музейном полу? - Вот в такую.
- Эй, Санек, ты чего? - спрашивает старший. - Пошли дальше.
Пятилетка подходит к картине сбоку и пытается заглянуть за переплет.
- Ты чего? - повторяет старший брат.
- А чего он все лицом нарисован? - говорит младший почти обиженно. - Непонятно.
- Чего тебе непонятно?
Младший оглядывается и понижает голос.
- Что у него сзади?
- У кого?
- Ну, у него, у бога...
- Как это?
- Да вот так. Что у него там?
- Ничего не понимаю, - отвечает брат-подросток, начиная раздражаться. - Чего тебе надо?
- Ну как ты не понимаешь, - с досадой шепчет малыш. - У него там должно быть что-то вместо жопы.
- Что-о-о???
И тут ребенок произносит фразу, от которой я сначала впадаю в ступор, а потом принимаюсь твердить ее наизусть, чтобы не дай Б-г, не забыть, донести до ручки с бумажкой:

Если у бога есть жопа, то какой же он после этого бог?

Сколько всего написано и сказано о христианстве в частности и о язычестве вообще, а лучше и точнее этого гениального малыша никто никогда ничего не сказал и навряд ли скажет.

Кулов, ты не можешь опорочит Христианство, т.к. в учении ясно сказано, что Иисус Христос есть Бог, который предстал перед людьми в образе сына человеческого.

[Кулов]

Кулов, ты не можешь опорочит Христианство, т.к. в учении ясно сказано, что Иисус Христос есть Бог, который предстал перед людьми в образе сына человеческого.

А кто его порочит ? Ясное дело, в учении то врать не будут.

[fesa]

А кто его порочит ? Ясное дело в учении врать не будут.

Тогда заткнись на эту тему, пожалуйста!

[Кулов]

Тогда заткнись на эту тему, пожалуйста!

Себе рот затыкай.

[Ilja72]

Себе рот затыкай.

Кулов.
Он же Вас вежливо, можно сказать, интеллихентно, попросил - "пожалуйста".
А Вы ругаться.
Нехорошо

[fesa]

Себе рот затыкай.

Я попросил заткнуться только в плане обсуждения личности И.Христа. С этим тебе в раздел "Религия".

[$_Gargona_$]

Кулов, ты не можешь опорочить христианство, т.к. в Учении ясно сказано, что Иисус Христос есть Бог, который предстал перед людьми в образе сына человеческого.

---А если в "учении" (  $ ) будет записано, что дворник дядя Вася есть заместитель Иисуса Христа, который предстал перед людьми в образе ЧЕЛОВЕКА С МЕТЛОЙ, тогда что ? Ты будешь за него мести улицы и носить ему горячие и холодные закуски ?

[fesa]

---А если в "учении" (  $ ) будет записано, что дворник дядя Вася есть заместитель Иисуса Христа, который предстал перед людьми в образе ЧЕЛОВЕКА С МЕТЛОЙ, тогда что ? Ты будешь за него мести улицы и носить ему горячие и холодные закуски ?

Ты вроде католичкой тут обзывалась? Или - прошла любовь, завяли помидоры?

[$_Gargona_$]

Я попросил заткнуться только в плане обсуждения личности И.Христа. С этим тебе в раздел "Религия".

---Имя Бога (раз уж вы его таковым считаете) не пишется с сокращениями. Это осквернение памяти самого первого антисемита человечества (второй Дубина Мудитич  $ )

[Ilja72]

-Если у бога есть жопа, то какой же он после этого бог?

Кстати, кстати.

-Сколько всего написано и сказано о христианстве в частности и о язычестве вообще

а вот это мимо.
Как не тужилась Шаргородская   промахнулась

В Ведичестве есть только образы Богов, Есть "ГОЛОВЫ" но бестелесны.
Есть аллегории "утка- вселенная", "род-яйцо" и.т.д.
А "тел" нету вовсе.
И быть не может.

Наиболее "известная голова", это "Голова" с которой илья Муромец бился. Она прям из земли "росла"

[Кулов]

Кулов.
Он же Вас вежливо, можно сказать, интеллихентно, попросил - "пожалуйста".
А Вы ругаться.
Нехорошо

И где ругань ? Я ему вежливо ответил: себе рот затыкай.
Вы лучше за собой следите. Или родноверу стало обидно за то, что Иисус Христос - не бог и не человек, а собирательный образ, снятый с нескольких еврейских пропоедников начала первого века н.э. ?

[Кулов]

-Если у бога есть жопа, то какой же он после этого бог?

Кстати, кстати.

-Сколько всего написано и сказано о христианстве в частности и о язычестве вообще

а вот это мимо.
Как не тужилась Шаргородская  промахнулась

В Ведичестве есть только образы Богов, Есть "ГОЛОВЫ" но бестелесны.
Есть аллегории "утка- вселенная", "род-яйцо" и.т.д.
А "тел" нету вовсе.
И быть не может.

Наиболее "известная голова", это "Голова" с которой илья Муромец бился. Она прям из земли "росла"

Ну если в ведичестве у богов нету жопы, то это совсем другое дело: промахнулись и kyshara и privet.

[Самбор]

Теоретик, почитай вот простого израильского практика здесь http://kyshara.livejournal.com/39394.html#cutid1
Кира Шаргородская
2008-04-24 15:12:00
О божественном

Недавно гуляла в музее, не скажу в каком, скажу только, что есть там масса салонных картин среднего пошиба с изображением Иисуса Христа. В пустыне, в окружении учеников, с хлебами, с фарисеями и с прочим, легко представимым антуражем. И вот, смотрю - идут двое мальчиков, по всему видно братья: один подросток, а другой сильно младше, лет, наверное, пяти. И старший младшего, типа того, просвещает. Стало мне любопытно, подошла поближе, гляжу вроде в сторону, а сама уши навострила.

Слышу, старший говорит:
...
Если у бога есть жопа, то какой же он после этого бог?
...

Дети - дураки.

Жопа есть у дураков.

Если признать бога самым большим дураком то противоречия нет.

Человек от животных отличается только жопой, у животных её нет.

[$_Gargona_$]

И где ругань ? Я ему вежливо ответил: себе рот затыкай.
Вы лучше за собой следите. Или родноверу стало обидно за то, что Иисус Христос - не бог и не человек, а собирательный образ, снятый с нескольких еврейских пропоедников начала первого века н.э. ?

[$_Gargona_$]

Человек от животных отличается только жопой, у животных её нет.

---Как обидно

[Самбор]

Христос - бог и дурак.

Это нельзя опровергнуть, это факт.

Других богов у умных нет.

Христиане - истинные евреи.

[ARAB]

---А если в "учении" (  $ ) будет записано, что дворник дядя Вася есть заместитель Иисуса Христа, который предстал перед людьми в образе ЧЕЛОВЕКА С МЕТЛОЙ, тогда что ? Ты будешь за него мести улицы и носить ему горячие и холодные закуски ?

Рыгона, ты ж вроде как "христианка"?

[Самбор]

---Как обидно

Нет радость моя!