Гои без грима. Психологический портрет.

[Титан]

Кошерная Сарочка

Жила-была маленькая девочка. Мать ею сильно дорожила, а бабушка еще больше. Ко дню рождения внучки подарила ей бабушка красивый  магендавид. С тех пор девочка всюду его одевала. Соседи так про нее и говорили:
-Вот Кошерная Сарочка идет!
Как-то раз испекла мама мацу и сказала дочке:
- Сходи-ка, Кошерная Сарочка, к бабушке, снеси ей мацу и заливую рыбу да узнай, здорова ли она.
Собралась Кошерная Сарочка и пошла к бабушке.
Идет она лесом, а навстречу ей – злобный Гой.
- Куда ты идешь, Кошерная Сарочка? - спрашивает Гой.
- Иду к бабушке и несу ей мацу и заливную рыбу.
- А далеко живет твоя бабушка?
- Далеко, - отвечает Кошерная Сарочка. - Вон в том местечке, за синагогой, в первом домике с края.
- Ладно, - говорит Гой, - я тоже хочу проведать твою бабушку. Я по гойской дороге пойду, а ты ступай по кошерной. Посмотрим, кто из нас раньше придет.
Сказал это Гой и побежал, что было духу, по гойской дороге.
А Кошерная Сарочка пошла по кошерной дороге. Шла она не торопясь, по пути останавливалась, рвала цветы и собирала в букеты. Не успела она еще до синагоги дойти, а Гой уже прибежал к бабушкиному домику и стучится в дверь: Тук-тук!
- Кто там? - спрашивает бабушка.
-Это я, внучка ваша, Кошерная Сарочка, -отвечает Гой, - я к вам в гости пришла, мацу принесла и заливную рыбу.
А бабушка была в то время больна и лежала в постели. Она подумала, что это и в самом деле Кошерная Сарочка, и крикнула:
- Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется!
Гой дернул за веревочку - дверь и открылась.
Бросился Гой на бабушку и разом проглотил ее. Он был очень зол, потому что три дня не устраивал погромов. Потом закрыл дверь, улегся на бабушкину постель и стал поджидать Кошерную Сарочку.
Скоро она пришла и постучалась: Тук-тук!
- Кто там? - спрашивает Гой. А голос у него грубый, хриплый.
Кошерная Сарочка испугалась было, но потом подумала, что бабушка охрипла от простуды, и ответила:
- Это я, внучка ваша. Принесла вам мацу и заливную рыбу!
Гой откашлялся и сказал грассируя:
- Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется.
Кошерная Сарочка дернула за веревочку-дверь и открылась. Вошла девочка в домик, а Гой спрятался под одеяло и говорит:
- Положи-ка, внучка, мацу на стол, рыбу на полку поставь, а сама приляг рядом со мной!
Красная Шапочка прилегла рядом с Гоем и спрашивает:
- Бабушка, почему у вас такие большие руки?
- Это чтобы покрепче обнять тебя, дитя мое.
- Бабушка, почему у вас такие большие уши?
- Чтобы лучше слышать, дитя мое.
- Бабушка, почему у вас такие большие глаза?
- Чтобы лучше видеть, дитя мое.
- Бабушка, почему у вас такие большие зубы?
- А это чтоб скорее съесть тебя, дитя мое!
Не успела Кошерная Сарочка и охнуть, как Гой бросился на нее и проглотил.
Но, по счастью, в это время проходили мимо домика шойхеты с ножами за голенищем. Услышали они шум, вбежали в домик и выпустили кровь из Гоя. А потом распороли ему брюхо, и оттуда вышла Кошерная Сарочка, а за ней и бабушка - обе целые и невредимые.

[Медведев]

(откашливаясь)...эта..., я страшно извиняюсь..., а не могли бы Вы ....ещё сказочку рассказать?
Вчерась футбол смотрел, а сегодня рано встал, сижу, спать хочу, а сон всё не идёт...

[kapparot]

Дурацка сказка. Читал и не смеялся.

[Добрыня Никитич]

Дурацка сказка. Читал и не смеялся.

Ну да, по евреям, Красную Шапочку волку можно съесть, не жалко, а Кошерную Сарочку - это уже полный холокост. Вот они истоки еврейского фашизма.

[Поциэнт № 13]

Ой, я таки тоже знаю сказочку про красную шапочку, да только гойскую, ага.

...Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же время едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее  бабушка? Почему она не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».
Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений. Если посмотреть на эту историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого со своим собственным сценарием, то мы заметим, как аккуратно их личности сцеплены друг с другом.
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой‑нибудь волк...».
2. Волк, вместо того чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что‑то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?

[послезавтра]

... При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?

Мама в это время сочиняла очередную книжку про Гари Поцера - "Гари Поцер и роковые пирожки".

[Илана]

Титан! Ваша сказочка очень проигрывает без моралите. Пожалуйста, если можно...А то не знаешь. что и думать - то ли еврей всегда победит гоя...то ли обращение к гоям, чтоб не ездили в Израиль... то ли гиюр мне принять, чтоб никого не бояться и ходить по лесу с гордо поднятой головой... Очень прошу!

[foks]

Титан! Ваша сказочка очень проигрывает без моралите. Пожалуйста, если можно...А то не знаешь. что и думать - то ли еврей всегда победит гоя...то ли обращение к гоям, чтоб не ездили в Израиль... то ли гиюр мне принять, чтоб никого не бояться и ходить по лесу с гордо поднятой головой... Очень прошу!

А что,без гиюра с гордо поднятой головой-никак?

[kapparot]

А Ви таки знаете, что женский гиюр радикально отличается от мужского?

[foks]

А Ви таки знаете, что женский гиюр радикально отличается от мужского?

А что,должен знать?

[kapparot]

А Вы скажите сначала.

[Титан]

Доктор Менгеле свидетельствует:

Однажды Серый Волк возвращался домой из вокресной школы Капуцинов. Дорога шла через лес. Серый Волк по пути останавливался, рвал цветы и собирал в букеты. А навстречу ему Кошерная Сарочка.
- Куда ты идешь, Серый Волк? - спрашивает Сарочка.
- Иду домой после изучения проповеди в вокресной школе. - отвечает Серый Волк.
- Ты такой привлекательный, я всегда мечтала познакомиться с тобой поближе. Успеешь еще домой, давай лучше отметим выходной день у моего дедушки Шойхета. Выпивка, маца, все дела... - предложила Кошерная Сарочка.
- Ну даже не знаю, а удобно ли это, и что я скажу на исповеди? - озабоченно спросил Серый Гой.
- Забудь обо всем - сказала Кошерная Сарочка и страстно поцеловала Серого Волка.
Серый Волк не устоял и пошел с Кошерной Сарочкой к дому ее дедушки Шойхета. Когда они подошли к дому и увидели на пороге дедушку Шойхета Серый Волк Спросил:
- Сарочка, почему на доме висит табличка "Меха и шкуры"?
- Это потому, что мой дедушка очень любит таких меховых как ты, дорогой?
- Сарочка, почему у дедушки такой большой нож в руках?
- Это чтобы колбаску нарезать, дорогой.
- Сарочка, почему в доме такие широкие окна?
- Это, чтобы тебе было больше света, дорогой.
- Сарочка, почему в окна высталены шубы с ценниками?
- А это чтобы скорей продать твою шкуру, дорогой.

Не успел Серый Волк и охнуть, как Шойхет бросился на него с ножом и нанес смертельную рану. Но, по счастью, в это время проходили мимо домика черносотенцы с топорами на плечах. Увидели они как поранили Серого Волка и зарубили дедушку Шойхета. Потом позвали доктора Менгеля, который зашил рану и вылечил Серого Волка. 

[foks]

А Вы скажите сначала.

А что,должен сказать?

[Сергей Баландин]

Титану и Поциенту по плюсу!

[Eok]

Ну да, по евреям, Красную Шапочку волку можно съесть, не жалко, а Кошерную Сарочку - это уже полный холокост. Вот они истоки еврейского фашизма.

http://libereya.ru/public/shamir/wekill.html

[Eok]

Титан! Ваша сказочка очень проигрывает без моралите. Пожалуйста, если можно...А то не знаешь. что и думать - то ли еврей всегда победит гоя...то ли обращение к гоям, чтоб не ездили в Израиль... то ли гиюр мне принять, чтоб никого не бояться и ходить по лесу с гордо поднятой головой... Очень прошу!

У кого чего болит, тот о том и говорит. Вшивый про баню, гериет про гиюр... ;)

[рrivet]

чтоб не ездили в Израиль...

Святые места посетить интересно.

[Mby]

Святые места посетить интересно.

 

 Нет, русосвинов на святые места нельзя допускать... это богохульство...

[Mby]

В России наблюдается разгул национализма

--------------------------------------------------------------------------------
21.06 19:31   MIGnews.com

Количество иностранцев, убитых при нападениях на почве ксенофобии, с начала этого года достигло в России 69 человек. Это больше, чем за весь 2007 год, сообщили в субботу активисты правозащитных организаций.

"С января текущего года имели место 152 расистских нападения, в которых 69 человек были убиты и, по меньшей мере, 170 человек получили ранения", - отмечает директор Московского бюро по правам человека Александр Брод.

Люди из среднеазиатских республик, таких, как Кыргызстан, Узбекистан и Таджикистан, а также представители кавказского региона, как правило, являются главными жертвами нападений со стороны скинхедов.

Правозащитные организации, а также руководство бывших советских республик уже давно жалуются на то, что российское правительство слишком мало делает для решения этой проблемы.

Центрами расистского насилия выступают Москва и Ленинграда, а в регионах – Свердловск и Ульяновск на Волге.

По данным Брода, количество членов правых мыслепреступникских организаций в России превышает 70.000 человек. По другим оценкам, их даже больше.

В обстановке растущей ксенофобии четыре мыслепреступникские организации Москвы объединились в начале июня для формирования российского националистического движения, которое, как планируется, в будущем намерено оказывать влияние на избирательные кампании в стране.

По данным правозащитной организации "Сова Центр", из года в год число нападений на иноверцев и иностранцев возрастает в среднем на 20 процентов.

[Fraider]

Блин,гои! У вас даже сказок своих нема. Что сказки,что аффтары-одно и то же!
Д"Эмбициллы
Сами всю жизнь дерьмо хавают,а туда же -андерсены из под Твери. +@>