Israel

[Владимир Р]

Теперь всем ясно,что старвьюк даже в школе не учился.
 

Может, и учился.

Изучал марксизьм-ленинизьм, историю КПСС, и научный атеизьм....

[Фeликс]

Хе-хе, а почему у названия этого "еврейского института" ГРЕЧЕСКОЕ слово "синагогос" (собрание, сборище)?
Своих что ли слов не нашлось?

[Кулов]

Спасибо дружище за ссылку!!!!!!!

A вот здесь http://newsem40.com/forum/index.php?c=2 Бершадский поместил свои 22 книги по вопросу ивритских корней в русском языке. Книга XVI (http://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=33) называется "Русский язык - наследник иЪврита".

[Кулов]

Хе-хе, а почему у названия этого "еврейского института" ГРЕЧЕСКОЕ слово "синагогос" (собрание, сборище)?
Своих что ли слов не нашлось?

На иврите называется "бейт кнессет" - дом собраний.

[Менахем Усышкин]

На иврите называется "бейт кнессет" - дом собраний.

Ну а кнессет - это совет князей, или knight-ов, или коханов, или коэнов...
Короче - рыцари круглого стола.

[Менахем Усышкин]

A вот здесь http://newsem40.com/forum/index.php?c=2 Бершадский поместил свои 22 книги по вопросу ивритских корней в русском языке. Книга XVI (http://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=33) называется "Русский язык - наследник иЪврита".

Может русский и наследник иврита, но тогда и санскрит наследник иврита, и вся индоевропейская группа языков наследники иврита. Тут мы в такого рода наследовании приходим к единому библейскому языку до вавилонского (библионского) столбо-строения. Однако, евреями иврит утрачен начисто, а современный иврит с древним ивритом связан больше по названию.

Тут происходит смешное недоразумение. Сочинитель иврита Иегуда Перельман был выходцем из славянской среды и потому, естественно, для своего нового языка использовал некоторые "славянизмы". Не русский похож на иврит, а иврит похож на русский, так как придумал его славянский еврей Перельман.

[Менахем Усышкин]

А почему я ?
 Это же цитата, в начале поста об этом написано.
 Причём цитата из Руслана Хазарзара, на сегодня одного из крупнейших христианских богословов.
 Вы ему напишите, дружище, что он тупой, сделайте человеку приятно.

Ах, прастите, не заметил

Я буду цитировать свои конспекты без ссылок, извини.

Крупнейшим христианским богословом является либо папа римский, либо патриарх московский.

[Менахем Усышкин]

Специалистом по приоритетам между ивритом и русским языком является Владимир Евгеньевич Бершадский, смотри сюда http://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=6&sid=082cf44a8c59d65cfd20be3c214cf4a3 .

О русском и речи нет. Все эти имена и русские, и славянские, и германские, и вообще западноевропейские. Вопрос в приоритете. Всякий разумный человек понимает, что невозможно сколь нибудь точно установить кто и когда придумал то, или иное имя. Ни один серьезный ученый за имена не будет ничего говорить.

Вы еще скажите, что Ариэль Шарон это арий-эллинский Шариков, следовательно истинные арийцы - это евреи.

[Fraider]

Может русский и наследник иврита, но тогда и санскрит наследник иврита, и вся индоевропейская группа языков наследники иврита. Тут мы в такого рода наследовании приходим к единому библейскому языку до вавилонского (библионского) столбо-строения. Однако, евреями иврит утрачен начисто, а современный иврит с древним ивритом связан больше по названию.

Тут происходит смешное недоразумение. Сочинитель иврита Иегуда Перельман был выходцем из славянской среды и потому, естественно, для своего нового языка использовал некоторые "славянизмы". Не русский похож на иврит, а иврит похож на русский, так как придумал его славянский еврей Перельман.

Он так любил Россия,что у него дома было запрещено говорить на русском языке.
Вы бы хоть в поисковике поковырялись,чем дурости постить.

[Менахем Усышкин]

Он так любил Россия,что у него дома было запрещено говорить на русском языке.
Вы бы хоть в поисковике поковырялись,чем дурости постить.

Дома он насаждал свой новый язык. Больше насаждать негде было. Вам бы хотелось стать отцом нового языка?

[Fraider]

Веками хранили евреи свои священные книги. Для того,чтоб подобного рода ники плели несусветную чушь.
Веками молились на иврите,чтоб пришел гой и сказал дурость. +@>

[Менахем Усышкин]

Веками хранили евреи свои священные книги. Для того,чтоб подобного рода ники плели несусветную чушь.
Веками молились на иврите,чтоб пришел гой и сказал дурость. +@>

Говорить можно все, что угодно. Но как это согласуется с реальностью?

[pashutka]

Говорить можно все, что угодно. Но как это согласуется с реальностью?

А с реальностью, неуч, это согласуется следующим образом!

 Точная и детальная передача Торы из поколения в поколение — одно из главнейших достижений еврейской традиции. Однако так ли корректен текст Торы, как мы привыкли считать?
 

 Известно, что Всевышний по буквам продиктовал Тору Моше.

 Перед смертью Моше записал тринадцать Свитков Торы. Двенадцать из них были распределены между двенадцатью племенами. Тринадцатый (вместе со Скрижалями) — помещен в Ковчег Завета. Если кто-нибудь попытался бы изменить текст Торы, Свиток из Ковчега Завета явился бы свидетельством против него. А если была бы совершена попытка фальсифицировать текст тринадцатого Свитка, остальные двенадцать копий тут же выявили бы любое несоответствие.

Каким же образом осуществлялась проверка новых свитков?

Священный Храм Иерусалима располагал "контрольным экземпляром", с которым и сверяли все остальные свитки. После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. наши Учителя периодически осуществляли глобальные проверки — с целью выявления и уничтожения возможных ошибок, вкравшихся в тексты в процессе переписывания.


НАПИСАНИЕ СВИТКА ТОРЫ


К Свитку Торы, подсчетам Талмуда, предъявляется более двадцати требований, и только тот свиток, который удовлетворяет всем этим требованиям, считается "кошерным". Это – встроенная в Тору своеобразная система безопасности. Если хоть одно из двадцати условий нарушено, данный Свиток Торы не может считаться священным и зачитывать по нему текст Торы во время публичных чтений нельзя.

Процесс тщательного переписывания свитка вручную занимает около 2000 часов (целый год работы в обычном режиме). За века еврейские переписчики выработали следующие принципы:

Свиток Торы считается непригодным для чтения, если к тексту добавлена хоть одна буква;
Свиток Торы считается непригодным для использования, если в тексте не хватает хоть одной буквы;
Переписчиком может быть лишь образованный, религиозный еврей, который прошел специальную подготовку и получил аттестацию;
Все используемые переписчиком материалы (пергамент, перья, чернила) должны соответствовать строгим требованиям и быть приготовленными специально только для переписывания Свитка Торы;
Переписчик не имеет права записывать Тору по памяти. Перед ним всегда должен находиться другой, кошерный свиток, с которым необходимо постоянно сверяться;
Переписчик обязан произносить вслух каждое слово, прежде чем записать его;
Между буквами и рядами букв должен быть определенный интервал. Если одна буква касается другой, свиток считается испорченным;
Если хоть одна буква повреждена настолько, что ее невозможно прочесть, весь свиток недействителен, при этом не важно, что именно испортило “рисунок” буквы – дефект почерка переписчика или же механическое повреждение бумаги. Каждая буква должна быть настолько разборчивой, чтобы любой человек, включая обычного школьника, мог отличить ее от похожих букв;
Переписчик должен соблюдать определенное расстояние между словами так, чтобы одно слово не выглядело как два отдельных слова, и наоборот;
Переписчик не должен изменять вид разделов и обязан придерживаться определенной длины строк и структуры параграфов Торы;
Если в каком-нибудь Свитке Торы обнаружена ошибка, то в течение 30 дней она должна быть исправлена (все это время использование Свитка для публичных чтений запрещено), в противном случае данный Свиток следует хранить в специальном архиве или захоронить в земле.
.

[Владимир Р]

НУ НИФИГА СЕБЕ!

ЭТО ЧО ПОЛУЧАЕТСЯ ДАЖЕ У ХРЮКСТИЯН БОЛЕЕ ДРЕВНИЕ, ЧЕМ У ЕВРЕЕВ, "МЕЛЕЛЬНЫЕ ДОМА" ЧТО ЛИ?!
 
Хотя честно говоря так и думал

Владимир Р 
 

Ага. Точно.

Ведь ХРЮКСТИЯНе конечно существовали до рождества христова...   

Кстати, в Назарете есть церковь синагоги (!!!)

Церковь находится на месте, определяемом христианской традицией в качестве того, где находилась синагога, в которой учился Иешуа. Внутренняя атмосфера Церкви-Синагоги указывает на это со всей определённостью. Здесь практически полностью отсутствует какое бы то ни было оформление, кроме стоящего на небольшом возвышении каменного стола и скамей вдоль стен. Справа, в стене, высечена ниша, где за занавесью хранятся свитки Торы, как они хранились во времена Иисуса.http://archive.travel.ru/israel/112063.html



Кушайте моркву! В ней - витамины...

[starvuk]

И ты хочешь сказать, что ты это всё сам придумал?

Все новое - хорошо забытое старое. Вспоминаем исподволь, насколько это возможно, ибо по-другому нельзя. Есть хорошая русская пословица - "На бога надейся, а сам не плошай".

[starvuk]

Специалистом по приоритетам между ивритом и русским языком является Владимир Евгеньевич Бершадский, смотри сюда http://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=6&sid=082cf44a8c59d65cfd20be3c214cf4a3 .

От Старвука этому клоуну от лингвистики можно передать привет, пламенный...
Мат надолго обеспечен будет. 
Прячется в последнее время где-то Вован, аж скучно без этого гинеколога. +@>

[starvuk]

Задолбали неучи...
http://www.eleven.co.il/article/13810

Как все запущенно! $

[pashutka]

Ах, прастите, не заметил
Крупнейшим христианским богословом является либо папа римский, либо патриарх московский.

               Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси

                                    Мы должны быть едино с иудеями...

Дорогие братья,  Шалом  вам во имя Бога любви и мира,  Бога отцов наших,  Который явил Себя угоднику Своему Моисею в  Купине Неопалимой и сказал:  "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова" (Исх.3,6).

Он Сущий (Ягве) – Бог и Отец всех,  а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого Завета Его на Синае,  который в  Новом  Завете, как мы,  христиане, верим, обновлен Христом, как и Синайский Завет (Исх. 24,8) Кровию Нового Завета.  Эти два  Завета  являются двумя ступенями одной и той же "богочеловеческой религии", двумя моментами одного и того же "богочеловеческого процесса".  В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль  стал  избранным народом Божиим; которому были вверены законы и пророки.

Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской  Православной Церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе (1884). Главной  мыслью этой проповеди было теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религией. Единение иудейства с христианством  должно  мыслиться  не  на почве индифферентизма или каких-либо отвлеченных общечеловеческих гуманистических принципов, а  на реальной почве духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов.  Мы должны быть едино с  иудеями, не  отказываясь от христианства,  не вопреки христианству,  а во имя и в силу христианства,  а иудеи должны быть едино с нами  не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а они (иудеи) потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство,  а полнота  иудейства есть христианство  (Православное  Обозрение, 1884, май-июнь).

В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания и диалога между Православной Церковью и еврейством.

Эти стремления  к сближению и диалогу не были одиноки в нашей Церкви.

Еще в 1861 г.  епископ Нижне-Новгородский  Хрисанф  (Ретивцев)  призывал Церковь содействовать прекращению враждебности и установлению отношений диалога и сближения с евреями (Труды  Киевской Духовной Академии, 1861, сентябрь, с.1-2).

В духе диалога и сближения обращался к евреям и архиепископ Николай (Зиоров). "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш закон, ваши пророки – это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан,  как и евреев.  Мы желаем жить  с вами  в мире и согласии,  чтобы никаких недоразумений,  вражды и ненависти не было между нами" (Варшавские беседы и речи, т.3, СПб., 1911).

Следует назвать здесь в связи с еврейско-православным диалогом и имена раввина Шмуэля Александрова из Бобруйска – знаменитого еврейского каббалиста, находящегося под влиянием Владимира Соловьева и убитого немцами в 1941 году, раввина Лейб Иегуда дон Яхия из Чернигова (Украина) – он испытал на себе влияние Толстого, которого часто цитировал в своих проповедях.  Говоря об отношении евреев к нашей Церкви, следует вспомнить профессора Михаила Агурского из Иерусалима,  очень много сделавшего  для  нашего  сближения и бывшего знатоком истории евреев в России. Недавно он приехал из Израиля в Москву на  конгресс русской диаспоры  и  неожиданно умер.  Вечная ему память и да почиет его душа на лоне Авраама, Исаака и Иакова.

Вообще евреи в нашей стране хорошо и с уважением относились к  нашей Церкви и к ее духовенству.  Ведь не случайно защитником митрополита Ленинградского Вениамина в 1922 г.  на суде по  делу так называемых "церковных ценностей" был еврей (Гурович),  который самозабвенно защищал Митрополита и говорил, что этим еврейство  возвращает долг Русской Церкви за защиту по делу Бейлиса на Киевском процессе, когда реакционные круги пытались подвести под обвинение все еврейство.

На иконостасе нашего русского храма в  Иерусалиме начертаны слова псалмопевца:  "Просите мира Иерусалиму" (Пс. 122). Это сейчас то,  что нам всем нужно,  и вашему, и нашему народу, а, значит,  и всем другим народам,  ибо как Бог наш един Отец всех людей,  так и мир (шалом) от Него един и неделим для всех чад Его.

[foks]

А с реальностью, неуч, это согласуется следующим образом!

 Точная и детальная передача Торы из поколения в поколение — одно из главнейших достижений еврейской традиции. Однако так ли корректен текст Торы, как мы привыкли считать?
 

 Известно, что Всевышний по буквам продиктовал Тору Моше. [/color]  Перед смертью Моше записал тринадцать Свитков Торы. Двенадцать из них были распределены между двенадцатью племенами. Тринадцатый (вместе со Скрижалями) — помещен в Ковчег Завета. Если кто-нибудь попытался бы изменить текст Торы, Свиток из Ковчега Завета явился бы свидетельством против него. А если была бы совершена попытка фальсифицировать текст тринадцатого Свитка, остальные двенадцать копий тут же выявили бы любое несоответствие.

Каким же образом осуществлялась проверка новых свитков?

Священный Храм Иерусалима располагал "контрольным экземпляром", с которым и сверяли все остальные свитки. После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. наши Учителя периодически осуществляли глобальные проверки — с целью выявления и уничтожения возможных ошибок, вкравшихся в тексты в процессе переписывания.


НАПИСАНИЕ СВИТКА ТОРЫ


К Свитку Торы, подсчетам Талмуда, предъявляется более двадцати требований, и только тот свиток, который удовлетворяет всем этим требованиям, считается "кошерным". Это – встроенная в Тору своеобразная система безопасности. Если хоть одно из двадцати условий нарушено, данный Свиток Торы не может считаться священным и зачитывать по нему текст Торы во время публичных чтений нельзя.

Процесс тщательного переписывания свитка вручную занимает около 2000 часов (целый год работы в обычном режиме). За века еврейские переписчики выработали следующие принципы:

Свиток Торы считается непригодным для чтения, если к тексту добавлена хоть одна буква;
Свиток Торы считается непригодным для использования, если в тексте не хватает хоть одной буквы;
Переписчиком может быть лишь образованный, религиозный еврей, который прошел специальную подготовку и получил аттестацию;
Все используемые переписчиком материалы (пергамент, перья, чернила) должны соответствовать строгим требованиям и быть приготовленными специально только для переписывания Свитка Торы;
Переписчик не имеет права записывать Тору по памяти. Перед ним всегда должен находиться другой, кошерный свиток, с которым необходимо постоянно сверяться;
Переписчик обязан произносить вслух каждое слово, прежде чем записать его;
Между буквами и рядами букв должен быть определенный интервал. Если одна буква касается другой, свиток считается испорченным;
Если хоть одна буква повреждена настолько, что ее невозможно прочесть, весь свиток недействителен, при этом не важно, что именно испортило “рисунок” буквы – дефект почерка переписчика или же механическое повреждение бумаги. Каждая буква должна быть настолько разборчивой, чтобы любой человек, включая обычного школьника, мог отличить ее от похожих букв;
Переписчик должен соблюдать определенное расстояние между словами так, чтобы одно слово не выглядело как два отдельных слова, и наоборот;
Переписчик не должен изменять вид разделов и обязан придерживаться определенной длины строк и структуры параграфов Торы;
Если в каком-нибудь Свитке Торы обнаружена ошибка, то в течение 30 дней она должна быть исправлена (все это время использование Свитка для публичных чтений запрещено), в противном случае данный Свиток следует хранить в специальном архиве или захоронить в земле.
.

Кому известно?

[Кулов]

http://www.mignews.com/news/economics/world/080708_124456_38134.html
В Израиле скоро станет нечего пить
08.07 13:40   

Сегодня мы переживаем наитяжелейший кризис с начала 80-х", - заявил Ури Шани, глава Водного управления. "Как и большинство стран, Израиль зависит от количества осадков и это количество уменьшается. Сейчас мы наблюдаем падение их объемов на 100 млн. кубометров в год".

Шани описал тот ущерб, который наносится главным природным источникам воды Израиля. "Линия водоносного горизонта опустилась ниже черной полосы, которая означает, что водоем будет быстро мельчать и, возможно, ему будет нанесен невосполнимый ущерб", - сказал Шани.

Уровень воды в горных водоемах лишь на метр выше его красной линии, ожидается, что этот нижний предел будет достигнут уже в этом году. Он добавил также, что уровень воды еще никогда не был на столь низком уровне.

Шани предрекает, что уровень воды в Кинерете опустится до черной линии в декабре 2008 года. В настоящий момент можно говорить о рекордном обмельчании озера – уровень воды в главном водном ресурсе страны опустился до 213 метров ниже уровня моря, черная линия находится на отметке в 214,87 метров ниже уровня моря.

Водное управление предприняло ряд усилий в различных направлениях для разрешения кризисной ситуации. Основным направлением в преодолении кризиса в настоящий момент является создание водных запасов "на будущее".

Власти также осуществляют ряд мер, которые вступят в силу уже на этой неделе. Они позволят ограничить использование воды для садоводства и поднять стоимость воды, расходуемой на эти цели.

Цена станет выше почти в два раза с 3,90 шекелей за кубометр до 7,40 шекелей и, может быть, даже больше.