Art Gallery

[Иван Васьевич]

Чукчи продолжение.
Для общественного строя чукчей к началу контактов с русскими было характерно перерастание патриархальной общины в соседскую, развитие имущественной дифференциации. Олени, собаки, жилища и байдары были в частной собственности, пастбища и промысловые угодья — в общинной. Основной социальной единицей тундровых чукчей было стойбище из 3—4 родственных семей; у бедняков стойбища могли объединять семьи, не связанные родством, в стойбищах крупных оленеводов жили их работники с семьями. Группы по 15—20 стойбищ были связаны взаимопомощью. Приморские чукчи объединялись по несколько семей в байдарную общину (этвэт йырын), возглавлявшуюся хозяином байдары. У оленных чукчей существовали патрилинейные родственные группы (варат), связанные общими обычаями (кровная месть, передача ритуального огня, общие знаки на лице во время жертвоприношений и др.). До XVIII века было известно патриархальное рабство. Семья в прошлом большая патриархальная, к концу XIX века — малая патрилокальная. Существовали элементы группового брака ("переменный брак"), отработки за невесту, у богатых — многожёнство.

Основное жилище — разборный цилиндро-конический шатёр-яранга из оленьих шкур у тундровых чукчей и моржовых — у приморских. Свод опирался на три шеста в центре. Внутри яранга разгораживалась пологами в виде больших глухих меховых мешков, растянутых на шестах, освещалась и отапливалась каменной, глиняной или деревянной жировой лампой, на которой также готовили пищу. Яранга приморских чукчей отличалась от жилища оленеводов отсутствием дымового отверстия. До конца XIX века у приморских чукчей сохранялась полуземлянка, заимствованная у эскимосов (валкаран — "дом из челюстей кита") — на каркасе из китовых костей, покрытых дёрном и землёй. Летом в неё входили через отверстие в кровле, зимой — через длинный коридор. Стойбища кочевых чукчей состояли из 2—10 яранг, были вытянуты с востока на запад, первой с запада ставилась яранга главы общины. Поселения приморских чукчей насчитывали до 20 и более яранг, беспорядочно разбросанных.

Тундровые чукчи передвигались на дугокопыльных нартах на оленях, приморские — на собаках. Пользовались также ступательными лыжами-ракетками, на Колыме — заимствованными у эвенков скользящими лыжами. По воде передвигались в байдарах — лодках, вмещающих от одного до 20—30 человек, из моржовых шкур, с вёслами и косым парусом.

[Иван Васьевич]

Чукчи продолжение.
Традиционная одежда — глухая, из шкур оленей и нерп. Мужчины носили двойную рубаху-кухлянку длиной до колен, подпоясанную ремнём, к которому привешивали нож, кисет и др., двойные узкие штаны, короткую обувь с меховыми чулками. У приморских чукчей была распространена одежда из кишок моржа. Головные уборы носили редко, в основном — в дороге. Женская одежда — меховой комбинезон (керкер), зимой двойной, летом — одинарный, меховая обувь длиной до колен. Носили браслеты и ожерелья, была распространена татуировка лица: кружочки по краям рта у мужчин и две полосы по носу и лбу у женщин. Мужчины стригли волосы кружком, выбривая темя, женщины заплетали в две косы.

Основная пища оленных чукчей — оленина, береговых — мясо морского зверя. Мясо употребляли в сыром, варёном и вяленом виде. Во время массового забоя оленей заготавливали впрок содержимое оленьих желудков (рилькэиль), варя его с добавлением крови и жира. Приморские чукчи заготавливали мясо крупных животных — кита, моржа, белухи, заквашивая его в ямах (копальгын) зашитым в шкурах. Рыбу ели сырой, на Анадыре и Колыме делали юколу из лосося. Листья карликовой ивы, щавель, корни заготавливали впрок — замораживали, квасили, смешивали с жиром, кровью, рилькэилем. Из толчёных корней с мясом и моржовым жиром делали колобки. Из привозной муки варили кашу, жарили на тюленьем жире лепёшки. Употреблялись также морские водоросли и моллюски.

Чукчи сохранили дохристианские верования (почитание животных — белых медведей, китов, моржей и др., священных предметов — амулетов, бубнов, устройства для добывания огня в виде доски грубой антропоморфной формы с углублениями, в которых вращалось лучковое сверло; шаманизм).

Традиционные праздники были связаны с хозяйственными циклами: у оленных чукчей — с осенним и зимним забоем оленей, отёлом, откочёвкой стада на летовку и возвращением с неё. Праздники приморских чукчей: весной — праздник байдары по случаю первого выхода в море; летом — праздник голов по случаю окончания охоты на тюленей; осенью — жертвоприношение морю, поздней осенью — праздник Кэрэткуна, хозяина морских зверей, изображаемого в виде деревянной фигуры, по окончании праздника сжигаемой.

Фольклор чукчей включает космогонические мифы, мифологические и исторические предания, сказки о духах, животных, похождениях шаманов, былички и др. Мифология имеет общие черты с мифами коряков, ительменов, эскимосов и северо-американских индейцев: сюжет о Вороне — трикстере и демиурге — и др.

Традиционные музыкальные инструменты — варган (хомус), бубен (ярар) и др. Кроме ритуальных танцев были распространены также импровизированные развлекательные танцы-пантомимы. Характерен танец пичьэйнен (буквально "горлом петь"), сопровождавшийся горловым пением и выкриками танцующих.

Письменность с 1931 на основе латинской, с 1936 — на основе русской графики. Чукотский язык преподаётся в школах, на нём ведутся радио- и телепередачи, в Магадане издаётся литература. С 1990-х гг. проблемами возрождения традиционной культуры чукчей занимается Ассоциация народов Чукотки.

[Иван Васьевич]

Традиции бывают разные , положительные и отрицательные .
Самые главные традиции , это как у нации поставлен мозг .

Провокационный вопрос ,хочу тебе задать,друг мой.  А может ли нация,не имея мозгов,состоятся как нация,как этнос? А если может, если нация существует,то главная традиция у нее есть.Вот только называется она-менталитет,и отношения к обсуждаемому вопросу о традициях не имеет.О как +@>

[Оmega]

Васич, я когда-то слышала, что чукчи одевают одежду из оленей кожи прямо на голое тело, только тогда тепло, а если что-то пододеть, то холодно. Это правда?

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=XMXEXmxzJxg&feature=related

[Оmega]

http://www.youtube.com/watch?v=XMXEXmxzJxg&feature=related

Привет, Кио! Как я тебе рада! Это Нестор очень романсы любит.

[kio]

Привет, Кио! Как я тебе рада! Это Нестор очень романсы любит.

http://www.youtube.com/watch?v=R9RWKriFiC4&feature=related

[Рокош]

Нестор.Норвегия имеет всего пять лямов населения-с чего бы им быть бедными?

Ты не прав, Васич, вспомни скока лямов   населев Японии.
Плюс ни земли, ни полезных ископаемых.
Здесь надо копаться в ментальных отличиях.
Я видел в степях Казахствана деревни немцев, украинцев и русских.
Русские - хуже всех.
Объясни- почему.
Ведь условия жизни для всех одинаковы.

[kio]

Здравствуй, ОмЕга...
http://www.youtube.com/watch?v=onnhbbOkr-o&feature=related

[Оmega]

http://www.youtube.com/watch?v=R9RWKriFiC4&feature=related

[Оmega]

Ты не прав, Васич, вспомни скока лямов   населев Японии.
Плюс ни земли, ни полезных ископаемых.
Здесь надо копаться в ментальных отличиях.
Я видел в степях Казахствана деревни немцев, украинцев и русских.
Русские - хуже всех.
Объясни- почему.
Ведь условия жизни для всех одинаковы.

И я в Казахстане наблюдала такую же картину.

Уже можно поздравлять с прибытием в родные пенаты?

[Тот еще Волчара.]

Омега. Ты прости меня, если я тебя чем-то обидел.

[Оmega]

Омега. Ты прости меня, если я тебя чем-то обидел.

Прощаю,Волк и ты меня прости.

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=MC1gSccX4PI&feature=related

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=dUXyE15nXkY&feature=related

[Иван Васьевич]

Васич, я когда-то слышала, что чукчи одевают одежду из оленей кожи прямо на голое тело, только тогда тепло, а если что-то пододеть, то холодно. Это правда?

Нет.Под кухлянки поддевается еще одежда,в случае с национальным костюмом-это такие рубашки и штаны из самодельной замши(ровдуги).Как то так.

[Рокош]

И я в Казахстане наблюдала такую же картину.

Уже можно поздравлять с прибытием в родные пенаты?

Не совсем.
Уже на родной земле, но до родных пенатов еще пилять на авто.
Рехверентка что- то с машиной задерживается...

[Иван Васьевич]

Ты не прав, Васич, вспомни скока лямов   населев Японии.
Плюс ни земли, ни полезных ископаемых.
Здесь надо копаться в ментальных отличиях.
Я видел в степях Казахствана деревни немцев, украинцев и русских.
Русские - хуже всех.
Объясни- почему.
Ведь условия жизни для всех одинаковы.

Кого ты тролишь а? ,GНе смеши меня. +@>
Я тебе аналогичный вопрос задам.Я видел в степях Казахствана деревни немцев, украинцев и русских.
Украинские - хуже всех.
Объясни- почему.
Ведь условия жизни для всех одинаковы.
Что скажешь?Чем опровергнешь?Что я не те деревни видел?Так и я мог бы так сказать +@>А не опровергнешь потому,что не было чисто украинских деревень в казахстане.Даже чисто чеченских не было.Немецкие были,да и то не на полных 100%.Мог быть чуть выше процент той или иной национальности,но не более того.Так то.

[Рокош]

Кого ты тролишь а? ,GНе смеши меня. +@>
Я тебе аналогичный вопрос задам.Я видел в степях Казахствана деревни немцев, украинцев и русских.
Украинские - хуже всех.
Объясни- почему.
Ведь условия жизни для всех одинаковы.
Что скажешь?Чем опровергнешь?Что я не те деревни видел?Так и я мог бы так сказать +@>А не опровергнешь потому,что не было чисто украинских деревень в казахстане.Даже чисто чеченских не было.Немецкие были,да и то не на полных 100%.Мог быть чуть выше процент той или иной национальности,но не более того.Так то.

Для пана Васича правда почему-то всегда троллизм.
Васич, я действительно видел те деревни.
Чисто- нечисто, какая разница.

[Тот еще Волчара.]

Прощаю,Волк и ты меня прости.

Спасибо, Омега. Я уже давно простил.