ХОЛОКОСТА НЕ БЫЛО?

[Eok]

Есть такое понятие - нейролингвистическое програмирование. Фильмы, репортажи, теле-шоу,радиопередачи и т.д. построены так, что подталкивают неискушенных людей (молодёжь) к употреблению отравы.

C этим согласен...

СМИ на 90% принадлежит т.н. евреям.

С этим тоже согласен.

Для того, чтобы отучить человека от рюмки, мне достаточно 2...10 минут, но таким, как я не дадут выступить в СМИ, т.к. это некоторым не выгодно.

Сие же крайне спорно. В случае формирмирования химической алкогольной зависимости одно только нейролингвистическое программирование уже не поможет. Если зависимость пока ещё только психологическая то результаты от применения нейролингвистического программирования тоже будут крайне спорными (провальные случаи с применением гипноза для перевоспитания закоренелых преступников очень хорошо известны).
Нейролингвистическое программирование впринципе может помочь на стадии бытового пьянства до наступления психологической зависимости. И то не всегда. fesa чувствовать себя Богом это крайне опасное заблуждение (через которое, справедливости ради, проходят практически все психотерапевты и врачи-наркологи). 8)

[fesa]

Где шлак? Сколько дров нужно, чтобы сжечь 100 000 трупов? Сколько людей нужно задействовать, чтобы замести все следы? Подумайте здравым умом. Евреи пострадали не больше других. Нацисты - звери, но те, кто раздувает холокост страшнее в 1000 раз.

Читайте внимательнее. Все делалось руками самих узников. Это вам не погребение с гробами и оркестром под плачь скорбящих родственников...

Чем чудовищнее ложь, тем больше людей в неё верят. Евреев расстреливали, закапывали руками самих евреев, но в сотни раз меньше. Это ужасно и омерзительно, но у страха глаза велики.

[fesa]

Сие же крайне спорно. В случае формирмирования химической алкогольной зависимости одно только нейролингвистическое программирование уже не поможет. Если зависимость пока ещё только психологическая то результаты от применения нейролингвистического программирования тоже будут крайне спорными (провальные случаи с применением гипноза для перевоспитания закоренелых преступников очень хорошо известны).
Нейролингвистическое программирование впринципе может помочь на стадии бытового пьянства до наступления психилогической зависимости. И то не всегда. fesa чувствовать себя Богом это крайне опасное заблуждение (через которое, справедливости ради, проходят практически все психотерапевты и наркологи). 8)

Я говорил не о законченых алкоголиках, а о молодежи, которая только начинает приобщаться к "мировой культуре общечеловеков".

[Eok]

Я говорил не о законченых алкоголиках, а о молодежи, которая только начинает приобщаться к "мировой культуре общечеловеков".

Людям надо не рассказывать, а показывать как надо жить /психотерапевт Литвак Михаил Ефимович/
И здесь конечно же неоценима огромна роль телевидения, которое в настоящее время изливает только растлевающе-одебиливающую информационную хрень.

[fesa]

Я говорил не о законченых алкоголиках, а о молодежи, которая только начинает приобщаться к "мировой культуре общечеловеков".

Людям надо не рассказывать, а показывать как надо жить /психотерапевт Литвак Михаил Ефимович/
И здесь конечно же неоценима огромна роль телевидения, которое в настоящее время изливает только растлевающе-одебиливающую информационную хрень.

Ну дык я и рассказываю, и показываю, и демонстрирую. Я вам говорю, что в моём дворе пьющей молодёжи нет. Стараюсь по мере сил.

[kozerog]

Не надо врать про запреты. В домашней библиотеке моих родителей была книга Гроссмана, не  Vector, а Вы в какие годы учились и в каком регионе ? Также любопытно было бы узнать о том, какие именно "еще несколько книг" сразу же пришли к Вам "на память" ?

Школу закончил в 73-м. Учился в провинциальном сибирском городке (65 тыс населения). Хорошо помню, как учитель литературы (не помню, к сожалению, фамилию) рассказывал про современных советских писателей, и числе прочих назвал Гроссмана. Спросил, читал ли кто-нибудь его книги -  я сказал: читал. Рассказчик из меня был никудышный, поэтому я постеснялся пересказать прочитанное перед доской, когда меня об этом попросили. Помню, в этом издании были рассказы из быта евреев, роман про войну (ее герой советский офицер Мерцалов), ну и упомянутый "Треблинский ад".
Еще помню книгу какого-то болгарского писателя, забыл имя (что-то вроде Бачев или Пачек) о нацистах и их преступлениях. Там много чего было написано о преследованиях евреев. Еще помню "Дымы Биркенау" - слышал об этой книге, но сам не читал. Борис Полевой "В конце концов", про Нюрнберг, Проэктор. Таких книг было много. Слово "холокост" я там не помню, но везде говорилось о программе уничтожения евреев и зверствах нацистов.

Я окончил школу в 1969 г. Ничего из перечисленно Вами в рамках средней школы не слышал, кроме имени Бориса Полевого по поводу книги об Алексее Мересьеве, которую в школе изучали. В дальнейшем, после окончания школы, из всего Вами перечисленного, кроме имени Бориса Полевого, слышал только фамилию писателя Гроссмана (имени не помню). Об указанных Вами произведениях Полевого и Гроссмана я впервые узнал из Вашего поста, который я цитирую, за исключением произведения Гроссмана про Треблинку, о котором я узнал из последнего поста участника Marquis.

Учебник истории за 10-й (или 9-й, но, кажется, все же 10-й) класс  читал в те же годы.

Под деталями я имел ввиду следующее: точное название учебника, фамилии авторов, год издания и наименование издательства. По этим данным этот учебник можно будет найти.

Если Вы не читали этих книг, то это не значит, что их не печатали.
А я помню и Шолом-Алейхома, "Тевье-молочник". В 80-е видел телепостановку.
И томик Багрицкого у меня дома лежит. Помню, там в эпизоде, когда герой "подобный башне" мчится на в 17-м году на броневике и мечтает о том, чтобы его увидел пращур с пейсами и бородой, из которой тучей летит перхоть: "Моя иудейская гордость пела, как струна, натянутая до отказа…". И как он потом мстит за былые унижения девушке отвергшей его, ставшей потом проституткой . Купил его в середине 80-х.
Еще дома лежит довольно толстая книга Полторака "Нюрнбергский эпилог" с фотографиями, фотокопиями документов.
И Стругацких печатали – все мои друзья зачитывались. Мои любимые книжки детства "Малыш", "Обитаемый остров"

Я читал Шолом-Алейхома и Багрицкого. У них ничего не было про Холокост, видимо, потому что они оба не дожили до Холокоста, хотя про Багрицкого я не уверен.

Про книгу Полторака "Нюрнбергский эпилог" узнаю от Вас впервые. Ну про то, что там описывался, видимо, нюрнбергский процесс, говорит само название. А что там говорилось про Холокост ? И в каком году эта книга была издана ?

Книги Стругацких "Малыш" и "Обитаемый остров" я не читал. Что там говорилось про Холокост ? И в каком году эти книги были изданы ?

Насчет школы я чуть ошибся – мой  выпуск не 73-й, а 74-й год. В те годы учебники были стандартные по всей стране и во всех школах, не то что сейчас – сплошной бардак. Заниматься поиском учебника истории СССР тех лет у меня нет времени.

A вот участник Asart на странице 38 этой темы сообщает, что указанные Вами книги Гроссмана и Бориса Полевого про Холокост не входили в школьную программу тех лет по литературе, а упоминание о Холокосте не входило в школьную программу тех лет по истории. Вы, видимо, учились не по программе.

Не стоит искать учебник. Я просмотрел школьную прогу тех лет , утвержденную мин.просв.СССР. Нет там ни в проге , ни для внешкольного чтения в рекомендации для учеников."Малая земля" все забила.

[kozerog]

Отрицать факт Холокоста - безнравственно именно потому, что это отрицание основано на лжи.

Факт лжи можно оспорить в суде. Подайте на ревизионистов в суд. Пусть это будет новое расследование.

А пока почитайте о судах над отрицателями Холокоста тут:
http://www.polit.ru/research/2005/01/26/auschwiz.html
Отрицание Холокоста: история и современные тенденции.
Фрагменты книги М.М. Альтмана:

В этих условиях сторонники отрицания существования газовых камер , лагерей уничтожения, нацистской политики истребления евреев все активнее заявляют о себе не только печатными работами, изданными десятками тысяч экземпляров, но и многочисленными сайтами в Интернете. Отрицание Холокоста в России также затронуло определенные общественные круги и нашло своих явных сторонников в среде национал-патриотических и мыслепреступникских движений. Они достаточно активны, хотя и малооригинальны. В США и европейских странах представители этого направления называют себя “ревизионистами” и разоблачителями  “одного из главных мифов” истории ХХ века, претендуя на “научное” обоснование своих идей и призывая к полемике профессиональных исследователей.

В последние годы такие дискуссии если и ведутся, то в ходе судебных процессов. Примечательно, что некоторые из них инициировали сами “оскорбленные” отрицатели. В целом ряде европейских стран за распространение и публичную пропаганду подобных взглядов предусмотрены запрет на преподавательскую деятельность и даже тюремное заключение. Не поэтому ли все больший интерес отрицатели Холокоста проявляют к России, где, к сожалению, есть немало возможностей и предпосылок для распространения их идей?

Одна из них - почти полвека забвения памяти о Холокосте и его жертвах. Да и сегодня эта тема еще только робко входит на страницы школьных и вузовских учебников. Выросли целые поколения, искренне убежденные, что нацисты не делили своих жертв по национальностям. Вот почему знание о Холокосте (в том числе - посредством раскрытия истинных целей идеологов его отрицания) должно, на наш взгляд, стать составной частью образовательных программ по отечественной истории .

Продолжение цледует...

[kozerog]

Продолжение о судах над отрицателями Холокоста тут:
http://www.polit.ru/research/2005/01/26/auschwiz.html
Отрицание Холокоста: история и современные тенденции.
Фрагменты книги М.М. Альтмана:

В последние годы на Западе, прежде всего в США,  появилось немало содержательных работ, посвященных рассматриваемой теме. Это прежде всего книги К.Стерна, М.Шермера и А.Гробмана, Д.Липстадт и др.(2)

К.Стерн подробно рассмотрел историю возникновения отрицания Холокоста в США, других странах и подверг обоснованной критике их основные утверждения. Принципальная оценка движения отрицателей в книге Д.Липстадт вызвала их негативную реакцию, которая проявилась в том числе и в судебном иске к ней со стороны Д.Ирвинга. Авторы одной из последних работ об отрицании Холокоста, М.Шермер и А.Гробман проанализировали пути становления, характерные черты и особенности этой идеологии. Особое внимание уделено доказательству необоснованности аргументов отрицателей на основе комплексного использоваия самых разных  исторических источников.

Отдельные статьи об опыте противостояния отрицанию Холокоста В США опубликованы в России в сборнике “Тень Холокоста”.(3) Интересен факт, приведенный одним из авторов -М.Мермелштейном (бывший узник Освенцима) о его личном опыте судебного разбирательства с отрицателями.

В нашей стране пока отсутствуют  специальные научные исследования, посвященные проблеме отрицания Холокоста. Хотя в последние годы появились статьи, затрагивающие отдельные аспекты этой темы и привлекающие внимание к ней общественности.(4)

Работы зарубежных ученых по данной теме также пока не переведены в России, в то время как книги некоторых отрицателей опубликованы массовым тиражом. Как следствие, в российских право-радикальных и некоторых иных изданиях все активнее используются выводы и идеологические постулаты западных “ревизионистов”.

Продолжение следует...

[fesa]

Жиды превратили холокост в новую веру. Себя поставили на место Иисуса Христа. Как во времена инквизиции сомнения в факте холокоста преследуются в уголовном порядке, как ересь. Нам жутко страшно. Остаётся только один маленький вопрос. Куда шлак дели от 600 составов кокса?

[kozerog]

Продолжение о судах над отрицателями Холокоста тут:
http://www.polit.ru/research/2005/01/26/auschwiz.html
Отрицание Холокоста: история и современные тенденции.
Фрагменты книги М.М. Альтмана:

В 80-е годы идеология отрицания Холокоста активно распространяется в Канаде. Некоторые из представителей этого движения стали известны в результате судебных процессов над ними. Один из них - Эрнст Цюндель*, одержимый идеей “освободить немецкий народ от чувства вины за Холокост”, член неонацистской группы. Суд над ним состоялся в 1983 году после выхода книги “ Неужели шесть миллионов действительно умерли? ”; в которой он уменьшил цифру уничтоженных евреев до 300 тысяч и обвинил Израиль в придумывании Холокоста. Первоначально он был приговорен к 15 месяцам тюрьмы, а через 5 лет состоялся повторный судебный процесс, вынесший более лояльное решение - 9 месяцев тюремного заключения.

В ходе этого процесса общественность узнала о Фреде Лейхтере, который по заданию Цюнделя представил на суде так называемый  “Отчет о газовых камерах” . Отрицатели очень расчитывали, что этот документ  положит “конец мифу о газовых камерах”.Однако, судья отверг методологию Лейхтера как “большую спекуляцию”. При попытке суда установить степень компетентности Лейхтера в математике, физике, химии оказалось, что он имеет самые поверхностные знания в этих областях. У него также не оказалось диплома инженера. В результате, судья отказал Лейхтеру в разрешении

*В английской транскрипции Зандель, хотя в ряде изданий его фамилию переводят как Зюндель или Зундель

свидетельствовать о воздействии циклона “В” на людей, так как Лейхтер не был ни токсикологом, ни химиком и никогда не работал с газом.(9)

Сведения из “Отчета Лейхтера”, несмотря на их непризнание  судом, продолжают цитироваться во всех ревизионистских изданиях.

Более десяти лет школьный учитель Джеймс Кигстра пропагандировал “ревизионистские” взгляды на Холокост своим ученикам. В 1985 году его судили за нарушение канадского законодательства, запрещающего распространение ненависти. В 1992 Кигстра был вторично осужден по той же статье.

Получив отпор профессиональных историков и проиграв ряд судебных процессов , отрицатели нацелились на студенческую молодежь и университетские газеты. Специальная организация (“Комитет открытых дебатов по вопросам Холокоста”) с 1988 года целенаправленно занималась пропагандой своих взглядов среди студенчества. В рамках этой программы ветеран отрицания Холокоста в США Брэдли Смит подготовил трактат, который был опубликован в 15 университетских газетах. Однако 30 университетов сочли этот документ порочной пропагандой.

В Европе наиболее популярными среди отрицателей стали английский писатель и историк Дэвид Ирвинг и бывший профессор французской литературы в Лионском университете Роберт Фориссон.

Д.Ирвинг называет себя “умеренным фашистом” и в своих книгах  старается  преуменьшить преступления Гитлера и всячески оправдать его перед историей. Одним из первых он выдвинул тезис о том, что Гитлер не знал о политике геноцида евреев, а вину за их убийства возложил на его ближайших соратников (“Война Гитлера”,1977г.).(10)

Пользуясь своей популярностью, Ирвинг играет роль публичного пропагандиста идеологии отрицания Холокоста. Он позволяет себе провокационные заявления, расистские и антисемитские высказывания, эпатажное поведение и другие действия, оскорбляющие честь и достоинство не только евреев, но и всех граждан. Именно этот аспект его лекций и выступлений, преимущественно перед молодежной аудиторией, несет в себе опасность девальвации демократических и нравственных основ  современного общества. Достаточно активны его действия по распространению и пропаганде “Отчета Лейхтера”. В 1989 году Ирвинг не только впервые опубликовал этот отчет в Великобритании, но и отправил его членам парламента.

Продолжение следует...

[kozerog]

Продолжение о судах над отрицателями Холокоста тут:
http://www.polit.ru/research/2005/01/26/auschwiz.html
Отрицание Холокоста: история и современные тенденции.
Фрагменты книги М.М. Альтмана:

Скандальную популярность благодаря Интернету и судебным процессам приобрели Р.Харвуд, Ю.Граф, Г.Ферстер, Д.Ирвинг и др.

Швейцарского учителя Юргена Графа его соратники называют “ведущим ревизионистом Холокоста” последнего десятилетия.  Одна из самых распространенных книг Графа, в том числе и в России, - “Великая ложь XX века” ( первое русское издание называлось “Миф о Холокосте”), ставшая настольной книгой российских националистов.(11) В 1993 году, после выхода книги “ Холокост на испытательном стенде ”, Ю. Граф был уволен с должности преподавателя латыни и французского языка в средней школе. В настоящее время он считает себя борцом за свободу слова в условиях “диктатуры“ и “чистейшего сталинизма”, охватившего Швейцарию. Граф умело использует как возможности Интернета ( имея свой собственный сайт ), так и трибуны судов для пропаганды идей национал - социализма и ксенофобии.

Западное общество, реально оценивая опасность отрицания Холокоста, старалось противодействовать его распространению. На протяжении 70-90-х годов прошло несколько судебных процессов в разных странах. Многие сторонники отрицания Холокоста были осуждены на разные сроки тюремного заключения или отстранены от преподавательской деятельности.

Итак, отрицание Холокоста начиналось с общих демагогических заявлений и сомнений  отдельных представителей научной и околонаучной среды. Но уже тогда их объединяло стремление пересмотреть  исторические факты в пользу гитлеровской Германии и главных идеологов нацизма. Постепенно отрицатели в Европе, США, Канаде и др. выработали целую систему своих претензий к истории Второй Мировой войны и конкретным фактам в истории Холокоста.

Особенно популярным являяется антиизраильский и антисионистский подтекст их нападок. Начиная с заявлений о “ложности” и “нереальности” Холокоста, объявляя его результатом “сионистской пропаганды”, не забывая периодически сомневаться в статистике жертв, отрицатели постепенно от простого отрицания и неприятия этого явления перешли к открытой фальсификации его истории и  истории Второй  Мировой войны в целом.

В конце 70-х годов уже отчетливо проявились идеологические приоритеты так называемого “исторического ревизионизма” - это неонацизм, расизм и антисемитизм. В последние годы отрицатели сосредоточились на том, чтобы всеми им доступными средствами опровергать убийство евреев в газовых камерах. Их усилия основаны на поиске и придумывании всякого рода технических несоответствий в  конструкциях и пропускной способности газовых камер, на откровенных спекуляциях по поводу уничтоженных нацистами секретных документов, на предвзятости к свидетельствам евреев, переживших Холокост и т.д.

26 января 2005, 11:36

[fesa]

Продолжение о судах над отрицателями Холокоста тут:
http://www.polit.ru/research/2005/01/26/auschwiz.html
Отрицание Холокоста: история и современные тенденции.
Фрагменты книги М.М. Альтмана:

В 80-е годы идеология отрицания Холокоста активно распространяется в Канаде. Некоторые из представителей этого движения стали известны в результате судебных процессов над ними. Один из них - Эрнст Цюндель*, одержимый идеей “освободить немецкий народ от чувства вины за Холокост”, член неонацистской группы. Суд над ним состоялся в 1983 году после выхода книги “ Неужели шесть миллионов действительно умерли? ”; в которой он уменьшил цифру уничтоженных евреев до 300 тысяч и обвинил Израиль в придумывании Холокоста. Первоначально он был приговорен к 15 месяцам тюрьмы, а через 5 лет состоялся повторный судебный процесс, вынесший более лояльное решение - 9 месяцев тюремного заключения.

В ходе этого процесса общественность узнала о Фреде Лейхтере, который по заданию Цюнделя представил на суде так называемый  “Отчет о газовых камерах” . Отрицатели очень расчитывали, что этот документ  положит “конец мифу о газовых камерах”.Однако, судья отверг методологию Лейхтера как “большую спекуляцию”. При попытке суда установить степень компетентности Лейхтера в математике, физике, химии оказалось, что он имеет самые поверхностные знания в этих областях. У него также не оказалось диплома инженера. В результате, судья отказал Лейхтеру в разрешении

*В английской транскрипции Зандель, хотя в ряде изданий его фамилию переводят как Зюндель или Зундель

свидетельствовать о воздействии циклона “В” на людей, так как Лейхтер не был ни токсикологом, ни химиком и никогда не работал с газом.(9)

Сведения из “Отчета Лейхтера”, несмотря на их непризнание  судом, продолжают цитироваться во всех ревизионистских изданиях.

Более десяти лет школьный учитель Джеймс Кигстра пропагандировал “ревизионистские” взгляды на Холокост своим ученикам. В 1985 году его судили за нарушение канадского законодательства, запрещающего распространение ненависти. В 1992 Кигстра был вторично осужден по той же статье.

Получив отпор профессиональных историков и проиграв ряд судебных процессов , отрицатели нацелились на студенческую молодежь и университетские газеты. Специальная организация (“Комитет открытых дебатов по вопросам Холокоста”) с 1988 года целенаправленно занималась пропагандой своих взглядов среди студенчества. В рамках этой программы ветеран отрицания Холокоста в США Брэдли Смит подготовил трактат, который был опубликован в 15 университетских газетах. Однако 30 университетов сочли этот документ порочной пропагандой.

В Европе наиболее популярными среди отрицателей стали английский писатель и историк Дэвид Ирвинг и бывший профессор французской литературы в Лионском университете Роберт Фориссон.

Д.Ирвинг называет себя “умеренным фашистом” и в своих книгах  старается  преуменьшить преступления Гитлера и всячески оправдать его перед историей. Одним из первых он выдвинул тезис о том, что Гитлер не знал о политике геноцида евреев, а вину за их убийства возложил на его ближайших соратников (“Война Гитлера”,1977г.).(10)

Пользуясь своей популярностью, Ирвинг играет роль публичного пропагандиста идеологии отрицания Холокоста. Он позволяет себе провокационные заявления, расистские и антисемитские высказывания, эпатажное поведение и другие действия, оскорбляющие честь и достоинство не только евреев, но и всех граждан. Именно этот аспект его лекций и выступлений, преимущественно перед молодежной аудиторией, несет в себе опасность девальвации демократических и нравственных основ  современного общества. Достаточно активны его действия по распространению и пропаганде “Отчета Лейхтера”. В 1989 году Ирвинг не только впервые опубликовал этот отчет в Великобритании, но и отправил его членам парламента.

Продолжение следует...

Жиды превратили холокост в новую веру. Себя поставили на место Иисуса Христа. Как во времена инквизиции сомнения в факте холокоста преследуются в уголовном порядке, как ересь. Нам жутко страшно. Остаётся только один маленький вопрос. Куда шлак дели от 600 составов кокса?

[Владимир Р]

Куда шлак дели от 600 составов кокса?

ОАО "Гуковуголь" за этот год добыло 7 миллионов тонн угля. Это объединение - одно из самых маленьких, если не самое.
Средняя ГРЭС потребляет 1-2 млн тонн угля в год. Я бывал на несклоьких ГРЭсах и России и на Украине. Никаких терриконов шлака там не видел. По вопросам утилизации шлака ищите инфу сами. Если не способны - я посмотрю, чтобы вы наконец удовлетворили свое нездоровое любопытство.

[fesa]

Куда шлак дели от 600 составов кокса?

ОАО "Гуковуголь" за этот год добыло 7 миллионов тонн угля. Это объединение - одно из самых маленьких, если не самое.
Средняя ГРЭС потребляет 1-2 млн тонн угля в год. Я бывал на несклоьких ГРЭсах и России и на Украине. Никаких терриконов шлака там не видел. По вопросам утилизации шлака ищите инфу сами. Если не способны - я посмотрю, чтобы вы наконец удовлетворили свое нездоровое любопытство.

На ГРЭС уголь превращают в угольную муку, которая сгорает под давлением сжатого воздуха в котле почти без остатка, а весь шлак уходит с дымом в атмосферу. Где в Освенциме цех по превращению угля в угольный порошок? Надо срочно построить! Почему говорим про уголь, когда свидетели говорят, что жгли кокс?

[kozerog]

Остаётся только один маленький вопрос. Куда шлак дели от 600 составов кокса?

На любые вопросы можно найти соответствующие ответы, если покопаться в истории.
Как говорится, на любую хитрую жопу есть свой болт, а на любой болт найдется неподходящая жопа.
Но для начала хотелось бы уточнить, что Вы понимает под шлаками, и о каких 600 составах кокса Вы ведеть речь ?

[fesa]

Остаётся только один маленький вопрос. Куда шлак дели от 600 составов кокса?

На любые вопросы можно найти соответствующие ответы, если покопаться в истории.
Как говорится, на любую хитрую жопу есть свой болт, а на любой болт найдется неподходящая жопа.
Но для начала хотелось бы уточнить, что Вы понимает под шлаками, и о каких 600 составах кокса Вы ведеть речь ?

Для того, чтобы сжечь труп человека без остатка до пепла, нужно 40-50 кг. угля или кокса. Умножаем 4 000 000 * 50 /1000 = 200 000 тонн. = 20 000 вагонов (по 10 тонн) ~ 600 составов (по 30 вагонов) ж/д того времени.

[fesa]

Но для начала хотелось бы уточнить, что Вы понимает под шлаками?

Посетите Магнитогорский или Липецкий металургические комбинаты и вы узнаете, что такое шлак и сколько его там.

[kozerog]

Остаётся только один маленький вопрос. Куда шлак дели от 600 составов кокса?

На любые вопросы можно найти соответствующие ответы, если покопаться в истории.
Как говорится, на любую хитрую жопу есть свой болт, а на любой болт найдется неподходящая жопа.
Но для начала хотелось бы уточнить, что Вы понимает под шлаками, и о каких 600 составах кокса Вы ведеть речь ?

Для того, чтобы сжечь труп человека без остатка до пепла, нужно 40-50 кг. угля или кокса. Умножаем 4 000 000 * 50 /1000 = 200 000 тонн. = 20 000 вагонов (по 10 тонн) ~ 600 составов (по 30 вагонов) ж/д того времени.

Хороший вопрос, завтра/послезавтра получите ответ. Сейчас мне некогда.

На некоторые из составлющих элементов ващего вопроса Вам уже давали ответы, и в частности я (по поводу цифры о 4 000 000 в газовых камерах). У меня сложилось впечатление, что Вы не читаете ответы на Ваши вопросы, но тем не менее продолжаете лепить горбатого, несмотря на то, что Ваши аргументы уже опровергли.

Правильно ли я предполагаю, что это такой общий метод ревизионистов Холокоста - насто@ереть оппоненту ?

[fesa]

Правильно ли я предполагаю, что это такой общий метод ревизионистов Холокоста - насто@ереть оппоненту ?

Нет у меня никаких методов. Я не ревизионист, просто интересуюсь: куда шлак делся?

[kozerog]

Но для начала хотелось бы уточнить, что Вы понимает под шлаками?

Посетите Магнитогорский или Липецкий металургические комбинаты и вы узнаете, что такое шлак и сколько его там.

Достойный ответ ревизиониста. Я понял, что это отходы от производства чугуна и стали в мартеновских печах с применением кокса как горючего материала ?