Русофобия или "беспощадность, неотделимая от любви к родине"?

[Sopheeyia84]

Русофобия или "беспощадность, неотделимая от любви к родине"?




Все значительное в русской культуре поначалу объявлялось "русофобией".

"Беспощадность", неотделимая от любви к родине".
 Эти слова Белинского о Гоголе, "ультра-патриоте" России, (как назвал его один из его друзей)
 могут быть эпиграфом к извечной полемике.

 Что лучше: горькое лекарство, от которого воротит, или патока лести и прославления, в которой так легко размножаются микробы?

 В отличие от организма человека, который может быть практически здоров, а если нет, - силы природы и так сделают свое дело, -
 общество всегда "больно", то есть нуждается в постоянном изменении и улучшении;
 и то общество, та страна, тот народ, который быстрее и эффективнее всего вскрывает собственные недостатки и устраняет все, мешающее его развитию, - открывает себе путь к процветанию. А такая перспективная супер-общность как Россия, - и к возможному мировому лидерству.

 Наша православная традиция исповедальности, безоглядного покаяния и отрицания гордыни во всех ее видах делает эту "беспощадность" понятной, близкой и целительной.

 Давайте вместе взглянем на выдержки из конца поэмы Гоголя "Мертвые души" и некоторые комментарии из академического собрания его сочинений.
 --------------------------------------------

" Еще падет обвинение на автора со стороны так называемых патриотов, которые спокойно сидят себе по углам ...; но как только случится что-нибудь, по мненью их, оскорбительное для отечества, появится,..скажется иногда горькая правда, они выбегут со всех углов, как пауки, ... и подымут вдруг крики: "Да хорошо ли выводить это на свет, провозглашать об этом? Ведь это всё, что ни описано здесь, это всё наше, -- хорошо ли это? А что скажут иностранцы? Разве весело слышать дурное мнение о себе? Думают, разве это не больно? Думают, разве мы не патриоты?""
 ---------------------------------------------

 Да, мои добрые читатели, вам бы не хотелось видеть обнаруженную человеческую бедность. "Зачем", говорите вы, "к чему это? Разве мы не знаем сами, что есть много презренного и глупого в жизни? И без того случается нам часто видеть то, что вовсе неутешительно. Лучше же представляйте нам прекрасное, увлекательное. Пусть лучше позабудемся мы!" -- "Зачем ты, брат, говоришь мне, что дела .. идут скверно?". "Я, брат, это знаю без тебя, да у тебя речей разве нет других, что ли? Ты дай мне позабыть это, не знать этого, я тогда счастлив". И вот (все средства ) идут на приведение себя в забвенье. Спит ум, может быть обретший бы внезапный родник великих средств; а там… и пошел забываться по-миру, с душою, .. готовою на низости, которых бы сам ужаснулся прежде.

 Еще падет обвинение на автора со стороны так называемых патриотов, которые спокойно сидят себе по углам и занимаются совершенно посторонними делами, накопляют себе капитальцы, устроивая судьбу свою на счет других; но как только случится что-нибудь, по мненью их, оскорбительное для отечества, появится какая-нибудь книга, в которой скажется иногда горькая правда, они выбегут со всех углов, как пауки, увидевшие, что запуталась в паутину муха, и подымут вдруг крики: "Да хорошо ли выводить это на свет, провозглашать об этом? Ведь это всё, что ни описано здесь, это всё наше, -- хорошо ли это? А что скажут иностранцы? Разве весело слышать дурное мнение о себе? Думают, разве это не больно? Думают, разве мы не патриоты?" На такие мудрые замечания, особенно насчет мнения иностранцев, признаюсь, ничего нельзя прибрать в ответ. ….

 для того, чтобы отвечать скромно за обвиненье со стороны некоторых горячих патриотов, до времени покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное. Но нет, не патриотизм и не первое чувство суть причины обвинений, другое скрывается под ними. К чему таить слово? Кто же, как не автор, должен сказать святую правду? Вы боитесь глубоко-устремленного взора, вы страшитесь сами устремить на что-нибудь глубокий взор, вы любите скользнуть по всему недумающими глазами. Вы посмеетесь даже от души…, может быть, даже похвалите автора, скажете: "Однако ж кое-что он ловко подметил, должен быть веселого нрава человек!". И после таких слов с удвоившеюся гордостию обратитесь к себе, самодовольная улыбка покажется на лице вашем…"

[Sopheeyia84]

Комментарии

 "Этого ни во Франции, ни в Англии и нигде нельзя позволить. Да после этого ни один иностранец к нам не приедет". Кончилось тем, что рукопись объявили запрещенною, хотя комитет "прочел три или четыре места".

 Везде, где читал Гоголь, "все слушатели приходили в совершенный восторг, но были люди, которые возненавидели Гоголя с самого появления "Ревизора". "Мертвые души" только усилили эту ненависть". {С. Т. Аксаков, "История моего знакомства с Гоголем", стр. 38 }

 Художественный метод поэмы Гоголя был неотделим от ее общественно-обличительного замысла; тем самым полемика вокруг "Мертвых душ" приобретала характер идеологической борьбы, наглядно вскрывшей в русском обществе различные, враждебные друг другу направления. Борьба вокруг "Мертвых душ" была еще интенсивнее, чем вокруг "Ревизора", -- прежде всего потому, что с ростом общественных противоречий обострился идейный антагонизм в обществе и в литературе. "Беспрерывные толки и споры" вокруг "Мертвых душ" -- это, по словам Белинского, "вопрос столько же литературный, сколько и общественный".
 Гоголь предвидел нападения реакционеров, лжепатриотов, обывательского "лицемерно-бесчувственного современного суда", и он не ошибся.
 Устные суждения современников о "Мертвых душах" пытались систематизировать С. Т. Аксаков и А. И. Герцен. Аксаков разделил читателей Гоголя на три части: 1) "образованная молодежь и все люди, способные понять высокое достоинство Гоголя" -- они приняли книгу с восторгом; 2) люди "озадаченные", смущенные "карикатурой" и "неправдоподобием"; 3) явные враги: "Третья часть читателей обозлилась на Гоголя: она узнала себя в разных лицах поэмы и с остервенением вступилась за оскорбление целой России". {"История моего знакомства с Гоголем", стр. 66-67.} Четкую дифференциацию общественных направлений дал Герцен в дневнике :: "Славянофилы и антиславянисты разделились на партии.
 Еще до появления "Мертвых душ" в печати, когда главы их были известны только из чтений Гоголя, граф Ф. И. Толстой ("Американец") говорил в обществе, что Гоголь "враг России, и что его следует в кандалах отправить в Сибирь". Вспоминая об этом, Аксаков прибавлял: "В Ленинграде было гораздо более таких особ, которые разделяли мнение гр. Толстого".
 Другой критик, сочувственно оценивая общественное содержание поэмы, не одобрял ее "грязных шуточек".

 Из сравнительно близких Гоголю людей на этой позиции стоял Ф. В. Чижов: "Я восхищался талантом, но как русский был оскорблен до глубины сердца".

 Белинский первый оценил и обличительное содержание поэмы ("беспощадность"), неотделимое от любви к родине.

 Новым письмом к Шевыреву от 2 февраля 1844 г. Гоголь приостановил печатание.

[Sopheeyia84]

вы либо дурак, либо враг

да.... не случайно я картинку сверху прилепила

конкретное решение вопросов должно быть оставлено только профессионалам... 
и без широкой огласки...

Ишь оно как! 

[Sopheeyia84]

Имхо, именно нравственность двигала гордостью русской литературы, отечественными писателями критического реализма.

[Sopheeyia84]

Бог - это иерархически высшее всеобъемлющее управление

рождало в Бердяеве не просто омерзение и протест, но и чувство неудержимой нравственной блевотины ?*>

[Sopheeyia84]

Да вроде бы не. К "библейскому проекту" НАБ, кажись претензий не имел.
(Тем более, что в вашем конспирушном смысле он был ему вряд ли известен. Почитателем Розенберга он не был).
Шашку, вообще-то ношу редко. Неудобно: за юбку цепляется.
А про Бога я темки понемногу пооткрываю. ?*>

[Sopheeyia84]

А жены-еврейки были у многих русских аристократов и аристократов духа. У князя Крапоткина, например.
я не аристократка, а вот Шостакович, скажем, чуть только еле-еле таким душком пахнуло, не только сам, но и всех своих знакомых убеждал, не только руки не подавать, но и немедленно прекращать всякие сношения с таким человеком.

[Sopheeyia84]

Шостакович сам еврей

[Sopheeyia84]

Нашли, чем удивить. Ельцин это Эльцин, Путин это Шаломов/Путлер, Медведев - Мендель., Брежнев - Ганопольский,а Хрущев - Перлмуттер. И все воспитывались, впитывая "Катехизис еврея".

А читать ваши труды ....   "=? Зачем мне в 21м веке  розенберговская тухлятина, да еще  с ошибками ?

[Sopheeyia84]

Да какие ж "грамматические"? Или всех, кто вам не по нраву, и меня в том числе, в евреи лепите?
я и сама ошибки ляпаю. *
Просто знаю я все ваши "источники" не хуже вашего. А вы даже их местами ухитряетесь переврать. 



----
* ФМД требовал свободы не только для авторской пунктуации, но и для авторской орфографии;
чем и пользуюсь в полном объеме  +@>

[Sopheeyia84]

А среди моих знакомых юдоедов встречаются милейшие люди. Надеюсь, вы из их числа.

[Sopheeyia84]

Опять евреи-гады нацедили у христианских младенцев и нарочно подпоили. Знаю я это вражье племя.

[Sopheeyia84]

Вот и договорились И хватит с нас уж кромсателей и делителей народа. Сперва извели "помещиков и капиталистов", да "золотопогонную сволочь", потом нормальное духовенство и крестьян, потом коммунистов, потом просто били кого ни лень ...
А теперь голодные духи ненависти и сталинской перманентной гражданской войны вселяются в кого ни попадя и тех колбасит кто во что горазд  

После полувека АРИСТОЦИДА и МЕРИТОФАГИИ остатки русского духа и русской интеллигенции частично сохранились еще у евреев, - так и тех нам хотят извести.

Тьфу на вас, русоненавистники с "патриотического" карнавала.

[Богема]

После полувека АРИСТОЦИДА и МЕРИТОФАГИИ остатки русского духа и русской интеллигенции частично сохранились еще у евреев, - так и тех нам хотят извести.

Тьфу на вас, русоненавистники с "патриотического" карнавала.

Ну да ....ну да. Абрамович , Березовский и Невзлин-прямое тому доказательство +@>

[Кухарка]

Не ко времени теперь критика, более 20 лет только критика со всех сторон...  Результат уже имеется - русская нация в глубокой депресии, а депрессия критикой не лечится.

"Для довольно большой доли наших соотечественников – получение знаний о пользе чистки зубов и вредности зла – снова актуально.

Оказалось, что нужно объяснять, что уважение к предкам и истории – добро, патриотизм – добро, культура, наука, романтика – добро, а предательство, трусость и воровство – зло.

То есть актуальная дискуссия идет о базовых, центральных понятиях. Война идет в самом центре культурного кода.
Под вопросом оказалось самосознание русских – осознание ими самих себя, знание о собственном существовании.

Состояние большой части общества более всего напоминает состояние человека пережившего тяжелую психологическую травму. Травма настолько тяжела, что актуален вопрос о том, хочет ли травмированный вообще продолжать собственное бытие.

Я говорю как о «десталинизаторах», собирающихся вырезать из национальной памяти целые куски, так и о национал-демократах, желающих объявить о конце исторического бытия русского народа и о начале бытия новых наций – залешан, сибиряков, ингерманландцев и тому подобных.

Оба варианта больных при всех своих противоречиях соглашаются в одном – в ненависти к советскому периоду российской истории, неприятия концепции «Москва – третий Рим», неприятии «особого пути» России, демонизации героев русской истории, сопротивлявшихся западным завоевателям. Доходит до объявления России – абсолютным историческим злом.

Происходит это не только потому, что описываемые фигуранты – предатели и агенты влияния. Многие из них совершенно искренни.

Просто для них собственная русскость является травмирующим психику фактором. Примерно по той же причине, что у изнасилованных женщин травимрующим фактором является осознание собственной женскости – ведь именно это и стало причиной насилия.

Отдают эти люди себе отчет или не отдают, но, так или иначе, они понимают – мир ополчился именно на русских, бьют именно за русскость. Быть русским опасно, быть русским невыгодно, быть русским нереспектабельно. Быть русским – все равно, что носить на себе мишень.

Они отлично уловили послание "Нового Мирового Порядка" русским. Его было легко понять по русской резне в Чечне и Средней Азии, по режиму апартеида в Прибалтике, по «бандеризации» Украины.

Они просто как следует, качественно испугались. Травмированные и перетрусившие желают прекратить свое бытие в качестве русских и переродиться. Всем своим поведением они сигнализируют тем, кого они считают Сильным: «Мы всё поняли, мы больше не будем русскими. Не надо нас наказывать».

Они старательно, ритуально, публично оплевывают всё, что может показаться их новому хозяину обидным – Александра Невского, Кутузова, Сталина. Дело не в их реальных или же мифических недостатках или злодействах. Кутузова обвиняют в любви к порнографии, Невского в союзе с Ордой, Сталина -- в репрессиях. Но на самом деле их вина – русские войска в Прибалтике, в Париже и Берлине. Вот что надо забыть.

Таких "забывателей" достаточно как среди эмигрантов, так и среди русских бывшего СССР, "адаптировавшихся" к новому мировому порядку лучше других. Но таких достаточно и у нас. Очень классический случай – то, что происходит на передачах «Исторический Процесс». Синьоры Сванидзе, Пивоваров, Симонов ведут себя не как историки, что было бы логично ожидать от передачи с названием «исторический процесс», а именно -- как судьи. Они заняты осуждением русской истории. И каждая попытка сказать им, что они где-то ошибаются, вызывает незамедлительный приступ агрессии. Они защищаются от этого знания всеми силами, потому что подобное знание приобщает их к группе риска – ненавистным русским.

Эта агрессия и сеансы истерики в эфире – обычное проявление страха. Для них предложение поверить в то, что Россия – не абсолютное зло, от которого надо отречься, чтобы продолжать жить, – всё равно, что предложение еврею на оккупированных фашистами территориях налепить на себя жёлтую звезду добровольно в тот момент, когда он уже раздобыл поддельную справку о чешском происхождении.

Это, кстати, отлично свидетельствует об их истинной вере в гуманизм нового мирового порядка. Они отлично понимают, что русских щадить не будут. Залешан – будут. Ингерманландцев – наверное, даже будут нанимать на работы, сибирякам будут давать подачки, бросать косточки. А вот русский – русский должен умереть, чтобы не смущать своим страшным русским именем нового хозяина мира, не пугать его своей историей, не напоминать о казаках в Париже и о красном знамени над Рейхстагом. Не должны звучать более нигде в мире слова «Кто с мечем к нам придет…». Хозяину это неприятно слышать.

Всё больше и больше людей вспоминает простые истины, что Родина – одна, что надо мыть руки перед едой, а быть русским – большое счастье и удача." http://www.odnako.org/blogs/show_18369/

[Монархист]

Вот и договорились И хватит с нас уж кромсателей и делителей народа. Сперва извели "помещиков и капиталистов", да "золотопогонную сволочь", потом нормальное духовенство и крестьян, потом коммунистов, потом просто били кого ни лень ...
А теперь голодные духи ненависти и сталинской перманентной гражданской войны вселяются в кого ни попадя и тех колбасит кто во что горазд  

После полувека АРИСТОЦИДА и МЕРИТОФАГИИ остатки русского духа и русской интеллигенции частично сохранились еще у евреев, - так и тех нам хотят извести.

Тьфу на вас, русоненавистники с "патриотического" карнавала.

А евреев никто не просит сохранять для нас "остатки" русского духа и интеллигенции. Мы с этим  как-нибудь сами справимся.

Их ждёт Земля Обетованная, где пусть учат свой иврит. Чем быстрее они забудут русский - тем лучше.

О тех , кто принял православие и русскую культуру речь не идёт, но что касается всех прочих, то никто не планирует застраивать всю Россию синагогами.

До 1917 года на территории РФ ни одной синагоги не было вообще. Черта оседлости проходила гораздо западнее.

Надо вернуться к законам Российской Империи.

[Монархист]

Опять евреи-гады нацедили у христианских младенцев и нарочно подпоили. Знаю я это вражье племя.

Во время геноцида 1917- 55 годов жыды выпили немало русской крови . Убили Царя и царскую семью.

А Холокость им за это всего лишь слабая и неполная расплата.

Бог то он шельму метит, независимо от дел человеческих.

Так что он их пометил, хотя мало кто из русских во время войны сильно этого хотел.

[Sopheeyia84]

До 1917 года на территории РФ ни одной синагоги не было вообще.

 

[Sopheeyia84]

Ну да ....ну да. Абрамович , Березовский и Невзлин-прямое тому доказательство +@>

На подобные примеры Дизраэли в британском парламенте отвечал:
"Позвольте И НАМ иметь своих подлецов"  ?*>

[healer]

Битлз: Любовь - все что тебе нужно

 «All You Need Is Love» (Всё, что тебе нужно — это любовь) — песня группы «The Beatles», написанная Джоном Ленноном при участии Пола Маккартни (официально в качестве авторов указывается авторский дуэт Леннон/Маккартни). Впервые была исполнена на первом в истории телевидения глобальном шоу Our World, которое транслировалось в 26 странах мира. Би-Би-Си специально для этого шоу заказало у группы эту песню, а само шоу пошло в эфир ровно 45 лет назад - 26 июня 1967 года через спутник.

 Песня также выходила на сингле вместе с композицией «Baby, You’re a Rich Man» и на альбоме «Magical Mystery Tour». В нескольких странах, в том числе, в Великобритании, США и Германии, сингл «All You Need Is Love» доходил до первого места чартов.

 

Создание

  The Beatles было предложено выступить с песней, содержащей простое послание (message), понятное людям всех национальностей. «Это была песня, сочиненная вдохновенно, и они действительно хотели направить миру послание, − рассказывал Брайан Эпстайн. − Хорошо то, что такое послание не может быть неверно истолковано. Это ясное послание, говорящее о том, что любовь − это всё.» По словам журналиста Джейд Райт (Jade Wright), «Леннон был очарован силой лозунгов объединять людей и не боялся создать произведение искусства из пропаганды. Когда в 1971 году его спросили, являются ли такие песни, как „Give Peace a Chance“ и „Power to the People“ пропагандистскими, он ответил: „Конечно. Так было, например, с All You Need Is Love. Я революционный артист. Предназначение моего искусства − изменять.“

 За день до показа шоу Our World, The Beatles решили, что эта песня должна быть их следующим синглом. Сингл, выпущенный в Великобритании 7 июля 1967 года, сингл взлетел на первое место в чартах и оставался там на протяжении трех недель. Приблизительно таким же был успех сингла в США, где он был выпущен 17 июля 1967 года, достигнув вершины чартов за неделю.

 Песня была также включена в американскую LP-версию альбома Magical Mystery Tour, вышедшую в ноябре 1967 года, а также в фильм, и в LP-альбом Yellow Submarine, вышедший в 1969 году.

  Песня также присутствует в саундтреке, основанном на песнях The Beatles, к шоу канадской цирковой труппы Cirque du Soleil Love, которое идет в Лас-Вегасе (Невада, США) с 2006 года. Композицию саундтрека создал сын Джорджа Мартина Джайлс (Giles Martin).

 В интервью в документальном сериале The Beatles Anthology запечатлен эпизод, как Пол Маккартни и Джордж Харрисон сомневаются, что песня была написана именно для телешоу Our World. Однако Джордж Мартин и Ринго Старр утверждают, что была. Когда его спросили, Маккартни отвечает:

 «Я не думаю, что песня была написана специально для этого случая. Но эта была одна из песен, которые у нас уже были. […] Конечно, было неплохо использовать ее, раз она уже была. (It was certainly tailored to it once we had it.) Но у меня есть чувство, что это была лишь одна из песен Джона, которые тогда им сочинялись. Мы пошли в Olympic Studios в Barnes и записали ее, а затем, когда она уже была готова для прослушивания, они сказали: „О! Это то, что мы должны использовать.“ Я на самом деле не думаю, что она было написана именно для этого случая.»