Крах РПЦ

[Старик]

А кто тут поливал РПЦ грязью, обвинив её в предательстве в годы ВОВ? Нечисть, болтайкинд?
Вот на самом деле как было:

<...>
Имевшую глубокое духовно-нравственное значение деятельность духовенства в дни блокады вынуждено было признать и советское правительство. Многие священнослужители во главе с митрополитом Алексием были награждены медалью "За оборону Ленинграда".

Аналогичной наградой, но уже за оборону Москвы был награжден митрополит Крутицкий Николай и многие представители московского духовенства. В "Журнале Московской Патриархии" читаем, что настоятель московской церкви во имя Святого Духа на Даниловском кладбище, протоиерей Павел Успенский, в тревожные дни не покидал Москву, хотя обычно он жил за городом. В храме было организовано круглосуточное дежурство, очень тщательно следили за тем, чтобы на кладбище по ночам не задерживались случайные посетители. В нижней части храма было организовано бомбоубежище. Для оказания первой помощи при несчастных случаях при храме был создан санитарный пункт, где имелись носилки, перевязочный материал и необходимые лекарства. Супруга священника и две его дочери принимали участие в сооружении противотанковых рвов. Энергичная патриотическая деятельность священника станет еще более показательной, если упомянуть, что ему было 60 лет. У протоиерея Петра Филонова, настоятеля московской церкви в честь иконы Божией Матери "Нечаянная радость" в Марьиной роще, три сына служили в армии. Он также организовал в храме убежище, так же, как и все граждане столицы, в свою очередь стоял на постах охраны. И наряду с этим он вел большую разъяснительную работу среди верующих, указывая на вредное влияние вражеской пропаганды, проникавшей в столицу в разбрасываемых немцами листовках. Слово духовного пастыря было весьма плодотворным в те тяжелые и тревожные дни [12].

Сотни священнослужителей, включая тех, кому удалось вернуться к 1941 г. на свободу, отбыв срок в лагерях, тюрьмах и ссылках, были призваны в ряды действующей армии. Так, уже побывав в заключении, заместителем командира роты начал свой боевой путь по фронтам войны С.М. Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Наместник Псково-Печерского монастыря в 1950-1960 гг. архимандрит Алипий (Воронов) воевал все четыре года, оборонял Москву, был несколько раз ранен и награжден орденами. Будущий митрополит Калининский и Кашинский Алексий (Коноплев) на фронте был пулеметчиком. Когда в 1943 г. он вернулся к священнослужению, на груди его блестела медаль "За боевые заслуги". Протоиерей Борис Васильев, до войны диакон Костромского кафедрального собора, в Сталинграде командовал взводом разведки, а затем сражался в должности заместителя начальника полковой разведки. В докладе председателя Совета по делам РПЦ Г. Карпова секретарю ЦК ВКП (б) А.А. Кузнецову о состоянии Русской Церкви от 27 августа 1946 г. указывалось, что многие представители духовенства награждены орденами и медалями Великой Отечественной войны.

На оккупированной территории священнослужители являлись подчас единственным связующим звеном между местным населением и партизанами. Они укрывали красноармейцев, сами вступали в партизанские ряды. Священник Василий Копычко, настоятель Одрижинской Успенской церкви Ивановского района на Пинщине, в первый же месяц войны через подпольную группу партизанского отряда получил из Москвы послание Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия, прочитал его своим прихожанам, несмотря на то, что фашисты расстреливали тех, у кого находили текст воззвания. С начала войны и до ее победного завершения отец Василий духовно укреплял своих прихожан, совершая богослужения ночью без освещения, чтобы не быть замеченным. Почти все жители окрестных деревень приходили на службу. Отважный пастырь знакомил прихожан со сводками Информбюро, рассказывал о положении на фронтах, призывал противостоять захватчикам, читал послания Церкви к тем, кто оказался в оккупации. Однажды в сопровождении партизан он приехал к ним в лагерь, обстоятельно ознакомился с жизнью народных мстителей и с того момента стал партизанским связным. Дом священника стал партизанской явкой. Отец Василий собирал продукты для раненых партизан, присылал и оружие. В начале 1943 г. фашистам удалось раскрыть его связь с партизанами. Церковь и дом настоятеля немцы сожгли. Чудом удалось спасти семью пастыря и переправить самого отца Василия в партизанский отряд, который впоследствии соединился с действующей армией и участвовал в освобождении Белоруссии и Западной Украины. За свою патриотическую деятельность священнослужитель был награжден медалями "Партизану Великой Отечественной войны", "За победу над Германией", "За доблестный труд в Великой Отечественной войне" [1].

[Старик]

Аверьянов «Сражение за Малоярославец» (фрагмент) Отец Василий Васильковский, кавалер ордена Георгия Победоносца.

[silvan]

Это не я куролесил, это ваша "альфа" куролесила с другими иудейнутыми на всю голову.
Они там Харчикова старались при.ва.ти.зировать.
А я мешал своими советскими понятиями о порядочности.
Ну, они там стали публиковать про меня клевету, модератор Мамушкин не пресекал клевету, а даже участвовал в ней, радуясь возможности опорочить критика сталинских перегибов,  - я пообещал, что возбужу дело против КПРФ (сайт-то официально принадлежал партии) о защите чести и совести. - За сутки клевету убрали. Только и всего.

Да и вообще, охота меня обсуждать - создавайте новую тему, нечисть,  и флаг вам в руки.
А я тут публикую материалы о православных священниках, награждённых боевыми орденами и медалями.
Не потому ли вы исходите фонтаном злобы?

Не нравится правда?
Нечисть, люди ведь не слепые, они всё видят.

Я знаю что там было, так что твоё постоянное враньё просто смешно.

Ты и порядочность вещи совершенно не совместимые, не смеши. У крысы больше порядочности чем у тебя.

Тема вообще то создана Богатырёвым, так что протри свои старые гляделки и не тебе ванючка указывать что и в какой теме делать. Мы знаем правила, а вот ты явно притащился на форум со своими правилами тебя уже несколько раз ткнули мордой, Васька Сучкин.

[Старик]

А вот сайт лепутата А. Савельева.
Незаконченная история с похищением чеченскими боевиками священников Грозненской церкви.
http://savelev.ru/journal/case/more/?id=19

Так что местный "севыч", которого тут нечисть рекламировал как "русского богатыря", своим отношением к православным священникам ("попикам", по его жаргону) повторяет чеченских боевиков.

[Старик]

http://qwerty765.livejournal.com/1739322.html
<...> 1914 г. сорвалась атака 9-го Казанского драгунского полка на австрийцев.
Тогда на нестроевой лошаденке с криком: «За мной, ребята!» поскакал на противника священник Василий Шпичек.
Полк поддержал своего батюшку, противник был разбит.
Отец Василий был награжден орденом святого Георгия.

На австрийском фронте 7-й Финляндский стрелковый полк готовился к наступлению,
перед началом которого предстояло разрушить проволочные заграждения на позициях противника.
Несколько безуспешных попыток закончились большими потерями.
Тогда вызвался организовать вылазку полковой священник отец Сергий Соколовский.
Он объяснил свое решение тем, что уничтожение заграждений - не убийство и его сану не противоречит.
Обрядив смельчаков, вызвавшихся идти с ним, в саваны - дело было зимой
- духовный пастырь повел их под покровом ночи к вражеской позиции.
Проволочные заграждения были уничтожены, и полк провел успешную атаку.
Этот подвиг отца Сергия был отмечен орденом.
Впоследствии полк сражался на французском фронте и французы, которых трудно удивить военной доблестью,
прозвали отца Сергия «легендарным священником».

В октябре 1914 года в Черном море немецкий крейсер атаковал минный заградитель «Прут»,
который не мог противостоять ему в открытом бою.
Командир российского корабля принял решение - открыть кингстоны.
Видя, что «Прут», не спуская Андреевского флага, начал погружаться, а личный состав садится в шлюпки,
капитан крейсера приказал открыть артиллерийский огонь.
С отходящих от гибнущего корабля шлюпок матросы видели, что на верхней палубе среди огня и дыма стоит в полном облачении с поднятым крестом корабельный священник.
Восьмидесятилетний иеромонах отец Антоний не покинул родной корабль,
а предпочел с ним погибнуть, до последней минуты жизни благословляя свою паству.
Действуя в боевых порядках, священники подвергались тем же опасностям, что и солдаты.
Только в Отечественную войну 1812 года погибло, умерло от ран и болезней около 50 полковых священников.
Большими были потери священнослужителей и в других войнах.

В ходе первой мировой войны около 400 священников было контужено или ранено, а более 30 погибло.
Практики посмертного награждения в русской армии не было до 1917 года,
поэтому главной наградой погибшим в боях священнослужителям стала светлая память об их подвигах.
Стоит отметить, что в России все награжденные орденами назывались кавалерами,
это правило не распространялось только на священнослужителей.

[Старик]

А вот попалось случайно:

http://kapellan.ru/belgijskij-korol-nagradil-novosibirskogo-svyashhennika-za-podvig-v-gody-vtoroj-mirovoj.html
Бельгийский король наградил новосибирского священника орденом за подвиг в годы Второй Мировой
Корреспондент Сибкрай.ru встретился с отцом Алексеем Стричеком, католическим священником, членом Ордена иезуитов, который в годы Второй мировой помогал советским солдатам, бежавшим из фашистского плена. 1 июня ему вручили Орден Леопольда II.

Католик, иезуит...
Не знаю что и думать.
Может и правда.
Всё-таки словак по рождению.

[Старик]

"севычи" "резвятся"...

14.09.2009
О статусе священства
http://russned.ru/hristianstvo/o-statuse-svyaschenstva
Священники, убитые в России с 2000 г.
# 21 марта 2000 г. Совершено убийство иеромонаха Григория (Яковлева), настоятеля Свято-Троицкого храма в поселке Тура (Эвенкийский автономный округ).
# 23 августа 2000 г. Убит священник Симеон Аносов, настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край).
# 13 мая 2001 г. В Тырныаузе (Кабардино-Балкария) убит священник Игорь Розин. Ночь с 7-го на 8 июля 2002 г. В селе Чуфарово Майнского района убит священнослужитель из Ульяновска о. Федор Медков.
# 14 октября 2002 г. В Татарстане убит настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божьей Матери отец Илия Ефимов.
# Август 2003 г. Убит иеромонах Нил (Савленков), настоятель Ильинской пустыни (Карелия).
# 26 июля 2005 г. Убит архимандрит Герман (Хапугин), настоятель Вознесенской церкви Давидовой пустыни в поселке Новый Быт Чеховского района Московской области.
# Ночь с 1 на 2 декабря 2006 г. Сожжен с семьей священник Андрей Николаев, настоятель Свято-Троицкого храма села Прямухино Тверской области.
В Рождественскую ночь 2007 года в Алапаевском районе Свердловской области был убит настоятель храма Петра и Павла иерей Олег Ступичкин,

[Старик]

Из того ж источника

Что я думаю обо всех этих печальных идущих одно за другим событиях? Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что в дальнейшем будет еще и еще. Кто виноват в этом, а виноваты, прежде всего, мы. Какой выбор мы сделали, такой и получаем ответ. Многие помнят, как с тысячелетия крещения Руси люди толпами шли в храмы, чтобы принять Таинство крещения, мы их покрестили, но никто за редким исключением не стал ими заниматься и интересоваться. Людям предпочли стройки и камни, такова генеральная линия, больше строек и камней. Вместо того чтобы заниматься налаживанием приходской жизни, т.е. приходы как общины, как семья, а не захожане, прохожане. Приходы, где уделяли бы внимание и социальной непоказной помощи нуждающимся, уделяли бы место просвещению и воспитанию новокрещенных. Но что такое люди… Нужны только для того, чтобы поиспользовать, денежку потянуть, потом вон.

Предпочли стройки, где епархии распиливают бюджетные деньги напополам с местными администрациями, где воссоздание из руин становится прачечной для отмывания криминальных денег. И пропагандируется псевдоправославие с патриотизмом сталинского типа, с готовностью на все перед властями – с заглядыванием им в глаза: ты только скажи, что надо, и мы поддержим, прорубями на Крещение с дикими истолкованиями, акциями да фондами, крестными ходами да облетами, с миссионерскими храмами-поездами, которые на самом деле ларьки с «церковным» товаром и православной бижутерией, а вся их миссия как побольше да подороже продать или перепродать, ужасные конференции и чтения, где мертвое богословие, надо пустить пыль в глаза.

А в основе всего мертвечина, где проглядывает уже иная религия иному богу.
<...>
Да, один в поле не воин, и поэтому верно говорили древние: «Церковь не в бревнах, а в ребрах». Социальный статус священника — в его приходе. А приход создается личным подвигом.

[silvan]

"севычи" "резвятся"...

Старичок гавнючок, думаю твоя публикация, которой ты так же как картинками хочешь заспамить тему, сотрётся как и картинки.
Глупый Васятка, резвиться как на форуме КПРФ ты не будешь. Мамушкин просто несколько обалдел от наглости, извращенности, лжи, беспредельности интриганства и напора некого Василия Ивановича Сушкова, всё еще старшего преподавателя, 51 года рождения, в народе погоняло старик.  Здесь видали и по хлеще гавнюков и ничего, справлялись.
Было, всё было.

Дело в том что публиковать большие статьи, книжки нельзя, три полных поста по 5 000 знаков, а дальше ссылка на полный текст.
Можно чутка больше, но в очень исключительных случаях.
Публиковать что либо большое можно с разрешения Администрации или модератора, но тогда он берёт ответственность на себя. Видали уже здесь хитрожопых умников пытающихся заспамить темы или просто публиковать своё.

Какая ты наглая и туповатая мразь Васятка, собственно только наглостью, ложью, извратом и берёшь.

 

[Старик]

Константин Капков: Военное духовенство Российской империи
http://pravaya.ru/leftright/472/16593

Эта краткая повесть стоит того, чтобы её цитировать хотя бы частями.
Роль военного священника по сути та же, что у политработника.
Но, в отличие от комиссаров, он не имел оружия, не мог, как комиссар, скомандовать командиру поднять подразделение в бессмысленную самоубийственную атаку.

Полковой священник находился в двойном подчинении: по церковным делам – главному священнику, по другим вопросам – военному начальству. Долгая служба в одном и том же полку была большой редкостью. Обычно священнослужитель постоянно перемещался из полка в полк, в среднем каждые пять лет, причем нередко из одного конца империи в другой: из Брест-Литовска в Ашхабад, оттуда в Сибирь, потом на запад, в Гродно, и т.д.

Летопись войны 1914 года
Обязанности военного священнослужителя определялись, прежде всего, приказами военного министра. Главные обязанности военного священнослужителя заключались в следующем: в строго назначенное военным командованием время совершать богослужения в воскресные и праздничные дни; по соглашению с полковым начальством в определенное время готовить военнослужащих к исповеди и принятию святых Христовых таин; совершать таинства для военнослужащих; управлять церковным хором; наставлять воинские чины в истинах православной веры и благочестия; утешать и назидать в вере больных, погребать усопших; преподавать закон Божий и с согласия военного начальства проводить внебогослужебные беседы на этот предмет. Священнослужители должны были проповедовать «слово Божие перед войсками усердно и вразумительно… внушать любовь к вере, государю и Отечеству и утверждать в повиновении властям».

[Старик]

Старичок гавнючок, думаю твоя публикация, которой ты так же как картинками хочешь заспамить тему, сотрётся как и картинки.
Глупый Васятка, резвиться как на форуме КПРФ ты не будешь. Мамушкин просто несколько обалдел от наглости, извращенности, лжи, беспредельности интриганства и напора некого Василия Ивановича Сушкова, всё еще старшего преподавателя, 51 года рождения, в народе погоняло старик.  Здесь видали и по хлеще гавнюков и ничего, справлялись.
Было, всё было.
Дело в том что публиковать большие статьи, книжки нельзя, три полных поста по 5 000 знаков, а дальше ссылка на полный текст.
Можно чутка больше, но в очень исключительных случаях.
Публиковать что либо большое можно с разрешения Администрации или модератора, но тогда он берёт ответственность на себя. Видали уже здесь хитрожопых умников пытающихся заспамить темы или просто публиковать своё.
Какая ты наглая и туповатая мразь Васятка, собственно только наглостью, ложью, извратом и берёшь.
 :#*

Не надо так старательно хамить, так идиотски врать, глупо изображая при этом возмущение нарушением каких-то там формальностей.
Народ не глупый, не слепой, - всё понимает.

На самом деле твое желание - пресечь невыгодные тебе публикации, которые не оставляют камня на камне от ваших иудейнутых клевет на русскую культуру и историю. Вот и все твои дела, олежка. Понял?

И что-то я не заметил, чтобы ты соразмерял свои простыни, исписанные ложью против православия, с якобы лелеемыми тобой ограничениями на объём публикаций. Вон как тебя развезло про сожжение библиотеки в Египте в 5 веке, - так тебе хотелось привязать РПЦ к той тёмной истории.
Только полоумный способен пытаться связать события 5 века с РПЦ, которая появилась 400 лет спустя на другом краю света.
И ты ведь лепил эту глупость, не стесняясь. Охота пуще неволи.

Кстати, фекалофилия в речи - 100% признак иудейнутости.

[Старик]

<...>
Во время осады многие монастыри превращались в крепости, где вооружались иногда и монашествующие лица. В обороне Троице-Сергиевой лавры от поляков в 1608–1610 годах активно участвовали монахи, старцы Ферапонт и Макарий возглавили конную атаку иноков.

Известен и другой случай. Митрополит Новгородский Исидор в 1611 году при осаде Новгорода шведами служил молебен на стенах крепости. Увидев, что протопоп Софийского собора Амос ожесточенно сопротивляется врагам, митрополит снял с него какую-то церковную епитимью. Амос сражался до тех пор, пока его дом не был сожжен вместе с ним.

В XVIII веке единственный известный нам случай прямого участия священника в битве отражен в «Деяниях Петра Великого». Там говорится, что «олонецкий поп Иван Окулов в 1702 году, собрав охочих людей до тысячи человек, ходил за шведский рубеж, разбил четыре неприятельских заставы, побил до 400 шведов и со взятыми рейтарскими знаменами, барабанами, оружием и лошадьми возвратился в торжестве; чего же забрать не смог с собою, то предал огню».

В XIX веке нам известно несколько случаев прямого участия священнослужителей в битвах. В 1854 году монахи Соловецкого монастыря обороняли монастырь от нападения английской эскадры. В том же году священник Гавриил Судковский был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте из кабинета Его императорского величества «за содействие в отражении англо­-французских пароходов, напавших на Очаковскую крепостную батарею 22 сентября 1854 года, когда под выстрелами благословлял каждого и сам заряжал орудия калеными ядрами». При этом позднее, служа в городе Николаеве отец Гавриил прославился как молитвенник и постник.

Во время Первой мировой войны среди духовенства было много желающих добровольцами служить в армии с оружием в руках, и в 1915 году Святейшим Синодом было утверждено определение, категорически запрещающее священникам идти в армию не на духовные должности.

В 1914–1917 годах священнослужители часто возглавляли пешие и конные атаки, но без оружия, только с крестом в руках. Во время русско-японской войны погибло 16 священнослужителей, было ранено и контужено не меньше 10 человек. Выявленные нами данные говорят о том, что к лету 1917 года на войне пострадал 181 священнослужитель. Из них были: убиты – 26, умерли от ран и болезней – 54, ранены – 48, контужены – 47, отравлены газами – 5 человек. Число убитых и умерших от ран и болезней составляет 80 человек. В Первую мировую войну к 1917 году в плену перебывало или продолжало находиться не менее 104 православных священнослужителей.

Говоря о наградах духовенства, следует сказать, что к началу XX века порядок наград белых священнослужителей выглядел следующим образом: набедренник; фиолетовая скуфья; фиолетовая камилавка; наперсный крест от Святейшего Синода; орден святой Анны 3-й степени; сан протоиерея; орден святой Анны 2-й степени; орден святого Владимира 4-й степени; палица; орден святого Владимира 3-й степени; золотой наперсный крест из кабинета Его императорского величества; золотой наперсный крест с украшениями из кабинета Его императорского величества; орден святой Анны 1-й степени; митра. Для иеромонахов из вышеперечисленных наград исключались скуфья, камилавка, сан протоиерея и добавлялся сан игумена (дававшийся после получения ордена святого Владимира 4-й степени) и сан архимандрита (дававшийся после получения палицы или ордена святого Владимира 3-й степени). Благодаря наличию «духовных» наград (скуфьи, наперсного креста и т.д.), военные священники могли иметь значительное количество отличий и даже превосходить в этом показателе офицерский состав.

Ну, здесь автор при всей его учёности очень недооценивает роль монастырей, как крепостей.
Именно крепостями в определённый период истории России они и были.

[БОГАТЫРЁВ]

Васятка подонок делает вид, что не понимает о чем речь и продолжает гнать своё, о чем его предупреждают.

В каком посте я лично "предлагаете мне мазать лоб зелёнкой после фразы о 9 граммах в затылок, которые найдут каждого провокатора (к которым вы отнесли меня), мне не угрожаете, а только объясняете, как это бывает в истории, точно так же и я вам объясняю то же самое, - как это бывает в наши дни. Найдётся читатель, которому не понравятся ваши кровожадные и грубые слова."

Ссылку на пост? Иначе будем разбираться по другому.

Это он мои слова переврал как обычно, чтобы придраться к тебе. Манера у него такая. Приписывать чужие высказывания, а после поднимать пыль.  А то, что он провоцирует нас на ругань и резкие высказывания, которые он после пытается истолковать в терминах УК - факт.
Т.е. "старик" - злостный  провокатор.

[Старик]

Это он мои слова переврал как обычно, чтобы придраться к тебе. Манера у него такая. Приписывать чужие высказывания, а после поднимать пыль.  А то, что он провоцирует нас на ругань и резкие высказывания, которые он после пытается истолковать в терминах УК - факт.
Т.е. "старик" - злостный  провокатор.

1) Ну  и покажите нам ваши слова, которые я якобы переврал, болтайкинд. Ссылку на пост!
2) На БФ обычная практика - обгадить посетителя, оклеветать, оскорбить, спровоцировать на ответную резкость, скопировать эту резкость, а потом стереть свои клеветнические и угрожающие слова и верещать о беспричинности резкости посетителя. Сначала тут со мной так поступал Самойлов, потом к нему присоединилась Платонова, теперь тут в этой теме колективный поливанов точно так же резвится.
Ну не нравится им то, что я публикую по истории РПЦ!
Ненавидят они и РПЦ и русских!

Итак, какие именно слова болтайкинда я якобы переврал?
Ссылку!

[Старик]

Хорошо!
Справку из синагоги, где указано что "леший" (привести фио) был обрезан по иудейскому обряду и стал иудеем - В СТУДИЮ!


А ты жопой не виляй, и стрелки не переводи - тебя ЧЕТЫРЕЖДЫ ЗА ПОСТ поймали на ЛЖИ.
ОТВЕЧАЙ!
Тем самым ты САМ РАСПИСАЛСЯ В ТОМ, ЧТО ТЫ ЛЖЕЦ И ДЕМАГОГ.
А нахрена тут  давать эту цифирь, если ДО это было сделано не раз и не два, а многажды?
Снова "старик" поймался на демагогии и лжи!
И ещё раз поймался "старик" на лжи.
Я этого не утверждал, что "является главной виновницей урезания".
Я УТВЕРЖДАЮ, ЧТО РПЦ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВИНОВНИКОВ УРЕЗАНИЯ ФИНАНСИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ, НАУКИ, КУЛЬТУРЫ, МЕДИЦИНЫ.
Так что "старик" тут зарисовался ещё и не только как враль, но и как дешёвый провокатор.
И провокатор, крайне тупо подменяющий понятия - "патриотизма" и "русской культуры", на "православие".
Вот как ниже.Далее, как очень последовательный провокатор, он отрабатывает задание по стравливанию коммунистов с православными (не с РПЦ, а именно с верующими)
Ну и на закуску, он проезжается насчёт девяти грамм.  "Старик"!
Провокаторов после ЛЮБЫХ революций, ставили к стенке первыми.
Так что мажь лоб зелёнкой!  +@>

п.с.
Это ЕСТЕСТВЕННО, не является угрозой с моей, или с чьей-то стороны из участников.
Это всего лишь констатация ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКТА отношения народа к ЛЮБЫМ ПРОВОКАТОРАМ ОТ ненавистной власти.
Лично мне ты, "старик", и нафиг не нужен.
Также как и "севычу".

Видите ли, банда иудейнутых, вы придерживаетесь принципа коллективной ответственности ко всем православным священникам (аж с 9 века) за все накопанные вами частные случаи прегрешений и вообще ко всем "христанутым" (это ваш жаргон, вы так называете православных)  которых вы тут сладострастно мажете грязью.

Поэтому и русские люди имеют право точно такой же принцип применять к вам.

И поэтому мне полностью безразлично, кто конкретно из вас обещал "Чадо", старому человеку с больным сердцем, "9 грамм в затылок", или мне (Старику) рекомендовал "мазать лоб зелёнкой".
Мне абсолютно безразлично, кто из вас собирается пощупать попиков штыком, здесь безумно радуется фотографиям взрывов православных храмов в начале 1930х и потом трусливо стирает эти свои вопли радости.
Мне абсолютно без разницы, кто из вас - будь он модер или крипто-модер, стирает мои фотографии православных сельских церквей или обзывает их "деревянными сараями, рассадником крыс и эпидемий, прибежищем бомжейб не имеющим художественной ценности".
Мне абсолютно без разницы, кто из вас геолог-морфолог, а кто "писатель" лживой шизы на псевдокоммунистическом жаргоне, хорошо укладывающейся в желания клинтонихи и госдепа США.
Мне всё абсолютно безразлично, кто из вас какое тявканье и какую клевету направил против меня и против русских людей.
Потому что все вы - на одно "лицо", и все вы делаете одно дело.
То самое, которое делает Марат Гельман.
Поэтому я и не собираюсь различать вас в дальнейшем.
Вы ВСЕ в этом виновны, иудейнутые на всю голову.

[Старик]

Кстати, ночью я копировал эту тему, последняя страница имела номер 420 и она была полна.
А теперь у последней страницы номер - 419.
Не сомневаюсь, это криптомодер за собой и своими подчищает гадости, чтобы русских людей оклеветать.
Все вы на одно лицо.

[sergey_g]

Ну, здесь автор при всей его учёности очень недооценивает роль монастырей, как крепостей.
Именно крепостями в определённый период истории России они и были.

РПЦ постоянно становилась на путь предательства, что заметно и во времена татаро-монгольского нашествия, что во времена ВОВ..
Согласно чингисхановой Ясе (полноценный свод законов по тем временам) татаро-монголы приняли русскую церковь под свое покровительство. Ханские ярлыки, данные русским митрополитам, освобождали оных от всех видов дани и от всех повинностей (как-то: поплужное, подвода, корм, ям, тамга, воина, запросы, почестья и т.д.).

[Antediluvian]

Я указал источник.

"В милиции же, как мне рассказывали, это выглядело так..."

Исчерпывающая ссылка на источник: "как мне рассказывали".

По поведению вы - точная копия члена лиги защиты евреев. Была такая фашистская антисоветская организация погромщиков.

Да меня мнение дебилов обо мне как-то не особо интересует.

[Старик]

РПЦ постоянно становилась на путь предательства, что заметно и во времена татаро-монгольского нашествия, что во времена ВОВ..

Опять враньё а ля Марат Гельман.
Насчёт участия РПЦ в Великой Отечественной я ЗДЕСЬ этой ночью выложил кое-что, можно посмотреть и не надрываться
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=273536.msg3296593#msg3296593
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=273536.msg3296222#msg3296222

[sergey_g]

Опять враньё а ля Марат Гельман.
Насчёт участия РПЦ в Великой Отечественной я ЗДЕСЬ этой ночью выложил кое-что, можно посмотреть и не надрываться
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=273536.msg3296593#msg3296593
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=273536.msg3296222#msg3296222