Конференция поэта, прозаика, критика, переводчика, публициста В.В. Хатюшина

[Валерий Хатюшин]

То-то и оно - организаций мелких много, да еще и грызутся друг с другом.
Без поддержки сверху ничего путного сделать нельзя?

Похоже, Вы и впрямь живете на Луне. О какой поддержке сверху в наших условиях можно вести речь? Сверху для нас идут только уголовные дела, запреты, угрозы, штрафы, а порой и казни. Вспомним В.И. Илюхина. В том-то и дело, что Вам самостоятельно делать ничего не хочется, да и боязно. Вот если бы "сверху" нам кто-то что-то придумал, тогда бы, может быть, мы бы еще пошевелились...
Маяковский для России поэт не великий и даже вредный. Хотя в молодости я им увлекался.

[Малюта]

В том-то и дело, что Вам самостоятельно делать ничего не хочется, да и боязно. Вот если бы "сверху" нам кто-то что-то придумал, тогда бы, может быть, мы бы еще пошевелились...

Большинство людей много работает, решает свои профессиональные проблемы.
Политически активный класс - это пенсионеры, околопишущая братия, депутатствующие товарищи. Договорится меж собой
они не могут. Надо брать пример с быковых-зильбертрудов с их сетевой активностью.

Маяковский для России поэт не великий и даже вредный. Хотя в молодости я им увлекался.

Что за мыслепреступление? Великий поэт не может быть вредным. Чем он вас так огорчил?

[Валерий Хатюшин]

Валерий! Интересная получается беседа. Россия только для русских и ради русских, а есть ли среди русских недостойные люди, и как с ними будем поступать. И что делать с теми иностранцами (или иного племени и роду), которые в душе и на деле патриоты и даже сейчас стоят на позициях равноправия всех перед законом, и делают все возможное для того чтобы Россия не распалась на куски. Думали ли вы как быть с теми территориями, которые далеки от столицы, где не хватит вашего ополчения или как вы там называетесь.
Анатолий.

Анатолий, такое впечатление, что Вы не читали в этой Конференции мои ответы другим участникам. Я уже не раз ответил на подобные вопросы. Где Вы у меня это увидели, что Россия только для русских? Повторяю уже здесь, наверное, в пятый раз: Россия для всех, кто в ней живет. В ней никто никогда, ни в какие века не притеснялся по национальному признаку. Но она во все века была РУССКИМ ГОСУДАРСТВОМ. И обязана таковой быть, т.к. русских здесь более 80%. Кто вам говорил, что среди русских нет недостойных людей? Да полным полно! Но для преступников и моральных подонков есть и будет Закон. Среди людей других национальностей множество патриотов России, и они - наши люди, они сами часто называют себя русскими патриотами. Таковых всегда в России было много. Национальность в большей степени определяется не по крови, а по сознанию. Хочешь быть русским - будь им. И все это увидят - по делам, по убеждениям и по выражению своего патриотизма.
Тут сударь Бергсон мне написал: а что если вас обманут? Если еврей, к примеру, назовет себя русским? А сам таковым не будет. И вы ему поверите? Этого будет достаточно? Но это, как всегда, чисто еврейское рассуждение. Мол, евреи нас опять обманут. Почему-то без обмана у них никак в этой жизни не получается...
Чтобы держать огромную российскую территорию, существует армия и МВД. Мало будет - сами создадите в своей Тюмени народное ополчение в помощь армии и МВД. Вопросы Вы задаете, как и многие здесь, - детские: как, почему, отчего?.. И впрямь, как малые дети... Думайте. Голова-то Вам для чего дана? Легче всего сказать: а-а, у нас ничего не получится, мы неумехи, дураки и дебилы. Однако наши предки так не считали, когда держали эту территорию. А их было даже меньше, чем нас. И техники тогда такой не было. При желании всё можно решить и сделать.

[Бергсон]

Сударь Бергсон, извините, но Ваша капиталистьно-космополитическая демагогия уже всем давно надела.

     Валерий Васильевич, меня, как коммуниста, советского человека очень обижает обращением ко мне в господском духе. Ну какой я вам сударь? Не хотите называть меня товарищем, называйте гражданином. Синьоры в Париже сидя, и скоро в Магадан поедут.

На всякий случай все же скажу: совсем недавно, при социализме (вы ведь ратуете за социализм, как и я) национальность у всех у нас указывалась в паспорте. И для этого у нас с вами не брали кровь на анализ и не измеряли черепа (кстати, в Израиле это делают). Достаточно было посмотреть в метрики и спросить о национальности родителей.

     Валерий Васильевич, при царизме в паспортах не было графы национальность, поэтому когда в советские паспорта вписывали национальность, её записывали со слов хозяина паспорта, то есть каждый определял сам себе национальность.  

А каждый родитель свою национальность точно знает, в том числе и Вы...

     Ну, это по меньшей мере спорное утверждение. В том случае если один родитель мордва/киргиз/армянин/, а другой татарин/узбек/белорус, то ребёнок считает себя причастным обоим народам. К примеру, известная украинская националистка Тимoшенко по папе армянка Григян, по матери русская Телегина, но в результате оказывается украинской националисткой.    

Теперь же, когда по настоянию евреев эту графу из паспортов у нас изъяли, национальность каждого все равно никуда не делась и каждый ее знает.

     Каждый знает свою национальность в том смысле, что выбирает её сам, а у вас ведь нет инструментов по идентификации? Или есть?

Скажу Вам еще одну прописную истину: кем себя человек национально сознает - тем он и является. Русский прежде всего тот, кто сознает себя русским.

     Вот! Это самое главное! То есть получается, что в русские могут записаться потенциальные нерусские, которые ради карьерных целей будут себя таковыми называть, причём, как в случае с Телегиной-Григян, общепризнанной украинкой, стать общепризнанными русскими. Тогда какой прок от национализма, если мы  оказываемся там же, где и были?  

Видимо, вы себя таковым не сознаете.

     Валерий Васильевич, вы берёте на себя право определять кого считать русским, а кого нет? Знаете, кто сказал похожую фразу?

Попробуйте сами догадаться, КТО Вы по Вашим словам...

     Валерий Васильевич, чтобы быть порядочным человеком, обязательно идентифицировать свою национальность?

Национализм - это не общественная формация, а всего лишь любовь к своему народу.

     Ну, это очень общая расхожая фраза, которая не даёт нам для преодоления разрухи, господства в администрации России иностранных шпионов, ровным счётом ничего, так как любой шпион будет вас уверять в самых горячих чувствах к стране, в которой шпионит.  

А социальные язвы мы будем решать не с помощью национализма, а с помощью разума, справедливости и нетерпимости к подонкам, ворам и преступникам Закона.

     Тогда непонятно, зачем вам национализм, и какую роль он будет играть в наведении порядка, ведь разум, справедливость, нетерпимость к подонкам не какая-то только русским присущее свойство? Или вы хотите сказать, что только русские благородные, разумные, и честные, а все остальные народы подонки, дебилы и негодяи?  

[Бергсон]

И хватит этой пустой демагогии об удальцовых и оранжевых "оппозиционерах" и об их "борьбе" с режимом. Я Вам о них всё сказал. Кстати, ящик Удальцова никогда нигде не поносил, а весь прошедший год крупным планом демонстировал его "задержания" и выступления на митингах.

     Такие репортажи всегда сопровождались комментариями "вот, хулиган и нарушитель общественного порядка Удальцов опять хулиганил, и призывал устраивать беспорядки", и если это позитивный образ, то что-то у нас с вами в определениях не сходится.
      И всё же, как быть с обвинениями которые вы выдвигаете против Удальцова и Развозжаева? Вы сможете их озвучить, или они секретны? Или это просто клевета?

Но для Вас это, конечно же, не является раскруткой. Успокойтесь, сударь Бергсон, никто не собирается Вас притеснять по национальному вопросу. Кем Вы себя сознаете, тем Вы и будете.

     Валерий Васильевич, смотрите какая интересная у нас складывается ситуация. Я по тем общепризнанным внешним признакам, включая записи в паспортах моих родителей русский, а вы обвиняете меня в том, что я еврей (или кто там?). И как же нам быть? То есть вы предполагаете в недалёком будущем, когда власть возьмут "патриоты", открытие неких организаций, в которых уважаемые и достойные люди вроде вас будут выдавать справки гражданам России об их национальности согласно вашему видению вопроса? Хорошо, это можно понять, но как быть с вами? Вот вы пишите:

как говорил Христос: "По делам узнаете их". А я еще добавлю - и по словам тоже. Так что тут нет никаких проблем. Попробуйте сами догадаться, КТО Вы по Вашим словам..

То есть еврей в двенадцати коленах Иисус, рождённый от классической еврейки Марии должен быть авторитетом для всех русских, и тот, кто не считает еврея Иисуса, и еврейку Марию своими авторитетами, тот не русский, а, скорее всего, еврей. Не слишком ли запутанно? У русских не может быть своих, русских авторитетов? Почему русским отказывается в праве выбирать собственных авторитетов?

[anat72]

Валерий, спасибо, много почерпнул, на кое что посмотрю по другому.
А это просто мысли вслух.

Забывается, всё как то...

Звук мелодичный, дивных гуслей,
Былинам русским славный друг.
Под балалайку, ложки, с песней,
Млады -  вставали дружно в круг.

Вот, скоморохи и петрушки,
На ярмарке  сумеют уморить,
Стихами жили, - под частушки,
Все трудности, умели покорить.

Нам породнились, звуки флейты,
Рожок звучал, или свирель,
Все это в дар нам от природы,
Мотив раздольный – сердце грел.

О! Задушевность песни русской,
В хорах припев,- журчит рекой.
Мелодии души, со сказкой детской,
Звучат по кронам, светлою листвой!

Но чужие стали слушать песни не свои,
Богатства даром утекают - иноземцам,
Завоеваний Русских  предаем устои.
И власть отдать мечтаем снова немцам.


Не слышать звук природного запева,
Предать заветы, святость, честь и доброту,
Забыть всю искренность, народного распева,
Нельзя нам! Впав, - в разгул и в немоту. 


14.12.2010; 12.01; 22.06; 17.12.2011; 01.12.12

[Валерий Хатюшин]

Г-н (гражданин) Бергсон, не засоряйте конференцию своими пустыми, дурацкими вопросами, ответы на которые вам нужны для нагромождения новых пустых, дурацких, бессмысленных вопросов. Читайте конференцию - в ней есть ответы на все ваши "недоумения", похожие больше на провокационное словоблудие.
Если считаете себя русским - будьте им. Главное - будьте честны перед собой. Тогда и не окажется для вас никаких проблем с национальным вопросом.   

[рrivet]

Русских в России - 80%. Вот такая нация. Всех остальных - 20%. Эти малые народы всегда жили в России. И это не мешало ей в прошлые века называться Русским государством. Россия, согласно положению ООН является даже не многонациональным, а мононациональным государством (к таковым относятся те государства, где основная нация составляет более 60% от всего населения). Приходится для неграмотных повторять здесь общеизвестные факты.
Одно непонятно - для чего все эти ваши "умозаключения"?

Мои умозаключения - для РЕАЛЬНОЙ ОЦЕНКИ ситуации.

А вот НА ЧЕМ основаны ваши ФАНТАЗИЙНЫЕ оценки этнического состава населения России?

Сколько и КАК выявляется при переписях населения, например, - ЖИДО-МЕТИСОВ?

А ведь они ВСЕ занимают в соответствии со своей психологией - враждебную русским позицию.

Меря ? Весь? Иные ЖИВШИЕ здесь народы? КУДА вы их ДЕЛИ?

[Sa_]

И опять я с Вами согласен. Такие списки литературы и такие библиотеки необходимо создавать. Многие люди этим уже давно занимаются. Например, издатель В.И.Корчагин не только собирал, но сам издавал "Библиотеку русского патриота", в которую вошли самые главные книги для русского национального образования. И он не один такой. Собирайте в Инете подобную библиотеку, пропагандируйте ее, распространяйте на дисках. И это будет большим вкладом в наше общее дело.
Идея правильная и необходимая.  

Уважаемый Валерий Васильевич!
Спасибо Вам за совет, но я именно этим и занимаюсь уже более 10 лет. Мало того, веду устную агитацию знаний, покупаю наиболее понравившиеся книги исключительно для того, чтобы давать читать другим людям. Все это работает, хотя и  очень медленно. Медленно работает потому, что нам, условно говоря - агитаторам, не хватает авторитета. Хотя лично у меня с этим все в порядке. Знают меня по многим громким пророссийским делам в Севастополе. Пятый год прохожу подсудимым по громкому политическому делу. На центральных российских и зарубежных  телеканалах мелькал столько раз, что уже и не припомню сколько. Но все равно моего авторитета не хватает для того, чтобы переубедить взрослых людей. Не получается у меня переубеждение убежденных коммунистов, монархистов и т.п..  Уверен, что и Вас мне ни за что не удастся ни в чем переубедить, хотя я уверен в том, что в некоторых вопросах разбираюсь  лучше Вас. Надеюсь Вы не станете этого   отрицать.
Просто в своей агитаторской работе я хотел использовать авторитет всех патриотических организаций, потому и обратился с таким предложением. Хотя и уверен, что это крайне маловероятно. Не смогут патриотические организации придти к общему мнению. Так зачем тогда огород городить, если мы ни на что не способны? Не способны даже на минимальные усилия, чтобы найти точки соприкосновения, выработать единое понимание истории и современной реальности.

Вот простой пример.
Все патриотические силы и болотная "оппозиция" совместно  гневно клеймят тотальную коррупцию. И это правильно, с одной стороны. Хотя на том же Западе коррупция даже поболее нашей будет. Просто о ней там не принято столь громко кричать. Почему о российской коррупции громко вопит болотная оппозиция, мне понятно. Но мне очень хотелось бы, чтобы это поняла и патриотическая оппозиция.
Давайте обратимся к ближайшей истории. Все помнят "семибанкирщину" конца 90-х. Назначенные советниками госдепа олигархи, приватизировавшие ВСЕ крупнейшие активы бывшего СССР, имели квоты на назначение министров, заммминистров и прочих госслужащих высочайшего  ранга.  Главной задачей этих высших государственных чиновников была работа на бизнес курировавшего их олигарха. Все остальное было второстепенным.
То есть, в России был создан пронизывающий всю структуру власти колониальный механизм.

Как этот механизм можно было сломать? С помощью какой силы?
С помощью патриотических сил? Да полноте, они и без власти перегрызлись друг с другом. Да и в госстроительстве, политике и геополитике практически не разбираются. За исключением единиц. Да и силой, вследствие раздирающих их противоречий и разношерстности, не являются.

Так с помощью какой силы можно было начать ломку колониального механизма?
На мой взгляд, было найдено уникальное, единственно возможное решение. В борьбе с колониальным режимом начали использовать чиновничий госаппарат.
Чиновники с одной стороны, как и все люди,  очень любят деньги. А с другой стороны - они не жаждут подчиняться и зависеть от прихотей и капризов быдло-олигархов.
Поэтому чиновников просто тупо купили возможностью "попила-распила" и противопоставили колониальной олигархии.
Просто потому, что на тот момент колониальная олигархия была бОльшим злом.
И я поддерживаю выбор меньшего из двух зол, а не кричу гневно о коррупции.

Извиняюсь за отступления от формата конференции. Надеюсь, что остановился не слишком поздно...

[рrivet]

 

Валерий Васильевич, чтобы быть порядочным человеком, обязательно идентифицировать свою национальность?

...Присоединюсь к вопросу Бергсона, но расшИрю и углУблю:

-Существуют ли этносы ( а проще говоря - этноМАФИИ) - полностью пораженные негативизмом, криминалом и развратом - с которыми НЕВОЗМОЖНО общение в едином пространстве?

-Не являются ли такой политизированной глобальной этно-мафией - наши российские жиды - ашкенази?

-Не являются ли они же - колониальной агентурой и коллаборационистами Запада - в колонии Запада - РФ?

[filosa]

Однако, я хотел бы всё-таки понять, как вы будете определять чисто технически национализм, который "не в ущерб никакой другой нации"? В чём же тогда польза национализма?

Действительно, на практике технически появлятся трудности. Уже сейчас в инете вский всякого может произвольно определить в жиды. Так же произвольно была возможность любого бедняка подставить под кулака, или честного человека под врага народа. Так же будет и при определении национальности.

Всё же первична нравственность, а не нациоанльность. Всё же главенствующ справедливый закон для всех, а не по национальному признаку. Национальный вопрос вообще становится не значителен, если первична общечеловеческая нравственностьи  справедливость. Это идеально. К этому в принципе и христианство зовёт, когда человеку любой нациоанльности предлагаются в качестве первостепенных одни и те же общечеловеческие нравственные критерии.

Однако, всё же есть причина и для национального самоопределения на государственном уровне. И эта причина - несправедливость именно  в нациоанльном вопросе, которую устнавливает колониально-капиталистическая система, тем самым с необходимостью поднимая нациоанльный вопрос. Ниболее угнетаемая и унижаемая нация нуждается в защите, а значит, в выделенности, кого же защищать? А с 90-х мы стали свидетелями буквально со стороны Запада вакханалии унижения именно русских, в качестве психотехнологического убийства, и угнетения  большинства русских в качестве колониального населения.

Вот так и будем определять нациоанльность. Не по параметрам черепа и внешности, а по простым двум основным критериям:
1. Человека сам себя считает русским.
2. Человек оказался несправедливо угнетаем экономически и унижаем национально.

Вот такой национализм - защита всех угнетённых и униженных в России. Если в в России большинство русских, значит, это будет защита угнетаемого большниства. Но если угнетаем кто-то, кто не считает себя русским, будучи всё же гражданином России, то и он должен быть защищён вместе с русскими, даже будучи в меньшинстве. Таким образом, национализм в в конкртеных условиях капиталистичнской агрессии на Россию - это не форма черепа и цвет глаз, а очерченная граница национальной территории, внутри которой действует закон справедливости для всех и не впускает внутрь этих границ чужой несправедливый закон. В условиях справедливости национальный вопрос потерят всякий повод для своего взникновения. Но пока извне существует агрессия на нациоанльную территорию, пока нужна оборона от этой агрессии, значит, с необходимостью существует  актуальность национальных границ, по которым ведётся оброна от внешней несправедливости в законах.

В конфликте первична причина социально экономической несправедливости, а внутринациональный вопрос вторичен и производен от первичной причины. Важно понимать, что внешняя агрессия - это не агрессия одной нации на другую, а колониально-капиталистическая агрессия с одной территории с населением на другую территорию с населением. Вот и нуждается в защите и оброне подавляемая сторона. Если это Российская территория и если это большинство русского населения, значит именно в границах России нужна защита всем угнетённым. Вот нациоанлизм и подразумевает именно национальную территорию и слои населения на этой территории, нуждающиеся в защите иоброне, в данном случае - национальная территория России с большинством русского угнетённого населения и меньшинствами других угнетённых национальностей.

Не угнетённые насправедливостью, или угнетённые несправедливостью вне России выпадают из охваченности средствами национализма, так как или не нуждаются в защите нациоанлизмом, или вне компетенции защиты за пределами нацианальной территории.

Национализм - естественная  и необходимая защитная реакция на внешнюю агрессию, будь она  военная, колониально-капиталистическая, или информационно-психотехнологическая. наионализм, по сути, это объединение на основе территориальной, или культурно-социальной идеи, ради большей эффективности средств обороны и смозащиты от всякого рода агрессии.

Нацизм - это агрессия одной нации на другую, где вопросы материально-экономического угнетения прикрываются и маскируются неким искусственным лозунгом превосходства одной нации над другой.

Ксли какая-то нация и превосходит другую по нравственным качествам, то она не имеет права уничтожать и угнетать экономически другую нацию, а имеет назначение подтягивать и обучать другую нацию до более высокого уровня. уровня.

[filosa]

Здравствуйте, Кузьма!
Первохристианство как раз и было православным. Другого христианства тогда не было.

Что-то нигде не встречалось такой информации, что первохристианство называлось православием. К тому же, если сравнивать с Евангелием, где наиболее хорошо представлено первохристианство, то есть заметная разница по содержанию между первохристианством и православием.

Не случайно наша Русская Православная Церковь называется Апостольской. Церковью - вера наша идет от самих первых Апостолов, а значит - от Самого Христа.

Лучше бы - Русской Христистианской. Богу - поклонение, а апостаолам - нет, только уважение.

Потом произошел раскол - от Православия отделилось католичество, а затем уже и протестантизм. И наша православная вера - соответствует изначальному учению Христа.

Вообще-то, как раз протестантизм изначально возник как возврат к соотвествию первохристианству от несоотвествия огосудрствленных  и национализированных церковных организаций. Церковь-то, как организация, потому и раскололась, что была борьба за власть именно при огосударствлении и национализации церковной организации.

Цель христианского учения - сохранение бессмертной человеческой души, а не построение какой-либо общественной формации на земле.

Но следствием живой веры и исполнения заповедей как раз и является возникновение более справедливого общества. Спасая душу, улучшаем мир и социальную систему.

Для христианства и в первую очередь для Православия важно сохранение в человеке Божеского.
Для Церкви важно стремление человека к Богу и любовь к ближнему, а не построение капитализма или социализма. Все эти измы к религии не имеют никакого отношения.

Но капитализм и социалзим - это как раз понятия нравственные, имеющие проекцию на понятие любви к ближнему. Значит, церковь обязана высказывать свою оценку этих пнятий и идей, пусть обозначенных и мирскими терминами.

Все эти "измы" вполне имеют семнтику и содержание, идею. Иначе, тогда надо отказаться вообще от смыслообразования и терминов, от разума.  

А вот сохранение нации для Бога и Церкви имеет огромное значение, т.к. нация сохраняет человека. И потому Церковь всегда благославляла воинов, идущих в бой за свою землю, за свой народ, за свою нацию.

Так как в самом начале Вы сказали, что для Бога и церкви имеет значение спасени душ и божеского в человеке (полагаю, не зависимо от нациоанльности), а теперь добавляете, что для них же огромное значение имеет сохранение нации, то встаёт вопрос, что важнее - сохранение души и божеского, или сохранение нации? Если и сохранение нации важно, то это вслючает в себя и национальную культурно-социальную орагнизацию, которая не должна противорчить заповедям. Есить примеры в Библии, что языческие народы, нации, общества Бог, наоборот уничтожал, а не сохранял, как неисправимо не соотвествующие в своей культурно-социальной основе заповедям Христа.

Православие как система духовных ценностей противоречит капиталистическим отношениям и потому не может ими "пользоваться", как Вы говорите.

Да, христаснкие ценности проиворечат капиталистическим, как отношению к ближнему. Значит, церковь должна это обозначать с воих оценках и соотвественно воспитывать народ, чтобы он отходил от капиталистических ценностей. а не соблазнялся на них установлением в своём сообществе капиталистической системы отношений. И в первую очередь - обозначть не только словами, но и делами. В Евангелии есть примеры, как это обозначается и  облекается в дела церковью и священниками.

[filosa]

Вы, как и очень многие, путаете Церковь как организм, как мистическое тело Христа и церковь как организацию, состоящую из смертных и грешных людей.

На мой взгляд, как раз эту разницу хорошо понимаю.

А вот некоторые священники и даже патриархи могут и заблуждаться, и проповедовать ересь (Мень), и даже "пользоваться" капиталистическими отношениями.

Значит, если народ увидит, что православные священники пользуются капиталистическими отношениями, он может и начать не доверять церкви? Как в 17-ом?

Но это ничего не меняет в православном учении и в нашей вере. Капитализм - дело земное и временное. Пройдет какое-то время - и не будет никакого капитализма. А Слово Христа - вечно, как и человеческая душа.

Если церковь учит верно, то большинство народа должно естественным образом не принимать капитализм и не становиться ему социальной опорой. Каждый должен с любовью болеть за ближнего, гибнущего, или страдающего от законных действий капитализма, а значит, должен стремиться к измененеию этой законности в своём социуме, в своей нации. Иначе, чем душа докажет на деле, что достойна вечности своей любовью к  ближнему, хотя бы в своём более близком кругу - в своей нации?

Капитализм - это извращение, это насмешка над Божественным смыслом жизни на земле. Сталин пытался ему противостоять, но, к сожалению, не успел создать национального русского государства. И наша цель - освободить себя от капиталистической системы отношений. Конечно, с Божьей помощью. 

Вот здесь полностью имею с Вами единомыслие. И Сталин потому не смог сделать перелом, что отверг краеугольный камень  и источник сил  в вере в справедливую идею, когда позволил атеизму быть воинственным, а не равноправным. То есть, не предлагал людям полагаться на Божью помощь.
Что же касается создания национального русского госудраства, то Сталина, который был грузином, можно понять, что он хотле создать многонациональное государстов, понимая, что любая нация одинаково нуждается в справедливости социального устройства и общечеловеческих нравственных ценностях. Так же считал и Христос.

Национализм русским нужен ситуативно только в качестве обороны от внешней агрессии капитализма, а не в качестве доказательства, что русские - самые угодные Богу только потому, что православные.

[Гурген]

....извините,я плохо знаю ваше творчество,но по выложенному стихотворению складывается мнение,что вами двигают больше эмоции чем творчество.Как то "натужно" и корява они идут.Может просто уделить время и "доработать" их?

[Малюта]

Нам породнились, звуки флейты,
Рожок звучал, или свирель,
Все это в дар нам от природы,
Мотив раздольный – сердце грел.

М-да, рифма тут не ночевала... Или это особый авторский стиль?

[Потребитель]

Маяковский для России поэт не великий и даже вредный. Хотя в молодости я им увлекался.

Здравствуйте, Валерий Васильевич!

Что заставило Вас пересмотреть отношение к Маяковскому? Вы его просто "переросли" (как, например, Асадова), или есть иные причины?
Какие еще поэты, кроме Маяковского, являются "вредными для России"?

[Фрол]

Большое спасибо за ответ, Валерий Васильевич!
Это ваше мнение о российской поэзии и я отношусь к нему с уважением.

Хотя, не со всем могу согласиться. Например, говоить, что только значительная, лирическая линия у поэта может говорить, о его величии  и значительности, это на мой взгляд, скорее, отражение личных пристарстий в литературе, чем объективная ощенка творчества другого.

Это примерно, тоже-самое, что утверждать - "Только художник, оставивший в своем творчестве большую долю портретной живописи, может называться великим", или "Только творчество того художника, кто мастерски отображает природу и мир может называться значительным". Хотя, повторюсь, это дело вкуса и личных пристрастий.

Если уж зашла речь о лирике. Что для вас является "лирическим произведением"? По каким признакам его можно выделить среди других?  Инфа из Википедии меня не интересует ,  мне важно услышать ваше мнение.

[Валерий Хатюшин]

М-да, рифма тут не ночевала... Или это особый авторский стиль?

Вы крайне невнимательны. Это как раз и говорит о вашем неумении думать и понимать. То, что вы процитировали, принадлежит не мне, а одному из участников конференции. Вот ему и укажите на недостатки.

[anat72]

М-да, рифма тут не ночевала... Или это особый авторский стиль?

Гурген, спасибо за мнение. Замечание принимается. Но опять упираемся в  конкретное положение, не позволяющее отступить в право - влево. Если нет рифмы - пошел вон, ты уже не поэт, а просто графоман, и нечего высовываться, я правильно Вас понял? (Понимаю,  это не относится к сегодняшней теме, и прошу извинить меня, за свой поступок).

[Валерий Хатюшин]

....извините,я плохо знаю ваше творчество,но по выложенному стихотворению складывается мнение,что вами двигают больше эмоции чем творчество.Как то "натужно" и корява они идут.Может просто уделить время и "доработать" их?

Поразительная невнимательность читателей. О чем можно говорить, если вы даже в двух соснах блуждаете. То, что вы прочитали, принадлежит одному из читателей конференции, а не мне, называется он anat72. Смотрите внимательно и не спешите умничать и поучать. Поэтому прошу участников конференции свое творчество здесь не выставлять, чтобы не возникало путаницы.
А вот блуждающие в двух соснах еще и о политике пытаются рассуждать...