НЕОЯЗЫЧНИКИ. Ставим точки над i

[Саныч]

Однако, в Библии в оригинале, написано: "Родословие Иисуса Христа было КАК ДУМАЛИ!....."

Это иудейчики так думали что Он был сын Давидов, и пр. и пр...........

     В том "оригинале", который Вы имеете ввиду, написано немного по-другому:

 "23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
  24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
  ...
  37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
  38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. (Лк. 3:23-38)

    Так написано у Луки. А вот Матфей об этом "как думали" почему-то не заикается. Он говорит так, как в приведённой мной цитате.

     Но, по большому счёту, что это меняет? Мария-то "чьих" была? Она что, из славян что-ли происходила? А по еврейским законам этническая принадлежность определяется по матери. Да и место рождения играет не последнюю роль для самоопределения субъекта:

"24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Мф. 15:24)"

     Так что, плевать хотел Ваш Иисус на Вас и на всех баранов, простите - овец, с высокой колокольни...

[Саныч]

Это из Торы взято. А говорил им это Бог или они сами это написали в свое оправдание...  Это же жиды - им сбрехать - раз плюнуть. Бог их наказал рассеянием и презрением всех народов.

     Истину глаголете! Сии слова в равной степени можно отнести к Новому Завету и к личности Иисуса Христа - в Евангелиях слишком много нестыковок.
     Навскидку можно отметить, что первосвященника Каиафы никогда не существовало. Царь Ирод, истребивший 20000 (!!!) младенцев, почил не дождавшись события мирового масштаба - рождения Спасителя Мира. Да и о самом Иисусе нет никаких упоминаний ни в одном источнике тех времён - только Евангелия. Но и сами Евангелия написаны так, что создаётся впечатление, будто апостолы никогда не слышали и в глаза не видели друг друга, и уж точно - ни один из них не знал лично Иисуса Христа.

[Норм]

Я вижу пару высказываний и никак не могу обнаружить ни одного обоснования того, что высказывания истинны.

Не обнаруживашь, потому что еще не развит.
Вам еще миллионы лет мутировать,так что отложи клавиатуру и собирай кубики разных цветов.

[ИHОЙ]

     В том "оригинале", который Вы имеете ввиду, написано немного по-другому:

 "23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
  24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
  ...
  37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
  38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. (Лк. 3:23-38)

    Так написано у Луки. А вот Матфей об этом "как думали" почему-то не заикается. Он говорит так, как в приведённой мной цитате.

     Но, по большому счёту, что это меняет? Мария-то "чьих" была? Она что, из славян что-ли происходила? А по еврейским законам этническая принадлежность определяется по матери. Да и место рождения играет не последнюю роль для самоопределения субъекта:

"24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Мф. 15:24)"

     Так что, плевать хотел Ваш Иисус на Вас и на всех баранов, простите - овец, с высокой колокольни...

А вот Мария как раз никак не могла быть еврейкой - их семью бы тогда должны были переселить из Галилеи вследствии маккавейского закона.

А дом Израилев - понятие двусмысленное. В переводе Израиль - означает видящий Бога, а не конкретный народ. То что жиды, наглостью присвоили сие почетное звание - еще ничего не значит.

[ИHОЙ]

Кстати, ПЕРЕСВЕТ, спасибо за ссылку на картины Васильева - очень понравились, такие русские мотивы и вообще!

[Antediluvian]

А вот Мария как раз никак не могла быть еврейкой - их семью бы тогда должны были переселить из Галилеи вследствии маккавейского закона.

Закон - в студию. Вместе с объяснениями, с какого перепугу римляне вдруг стали придерживаться какого-то "маккавейского закона".

А дом Израилев - понятие двусмысленное. В переводе Израиль - означает видящий Бога, а не конкретный народ. То что жиды, наглостью присвоили сие почетное звание - еще ничего не значит.

Это какой ещё наглостью? Имя Израиль получил их родоночальник Иаков, внучок Абраши и сынок Исаака, любивших торгануть своими жёнами.

[Antediluvian]

По поводу Галилеи очень, очень интересная статья в "Электронной еврейской энциклопедии". привожу отрывок, выделено мною:

При завоевании израильтянами земель к западу от Иордана (13–12 вв. до н. э.; ИбН. 19:16–39 и Суд. 4:6–24) Галилея досталась в удел коленам Ашера (северо-запад), Звулуна (юго-запад), Нафтали (северо-восток) и Иссахара (юго-восток). В конце 11 в. до н. э. Галилея вошла в царство Саула. Однако она стала его органичной частью лишь при Давиде, который разбил филистимлян, отрезавших Галилею (1004 г. до н. э.) захватом Изреельской долины, и покорил ханаанеев, все еще владевших в долине рядом городов. После смерти Соломона (928 г. до н. э.) и раскола государства на Иудею и Израиль Галилея оказалась в составе Израильского царства, служа около двух веков его форпостом в частых схватках с арамейским государством Арам-Даммесек (см. Арамеи).

В 732 г. до н. э. Тиглатпаласар III отторг Галилею от царства Израиль (полностью завоевано Ассирией в 722 г. до н. э.) и, превратив ее в ассирийскую провинцию Мегиддо, угнал в плен часть еврейского населения, но (в отличие от Самарии) в Галилее не поселили взамен чужеземцев. Около 625 г. до н. э. Иошияху, видимо, включил Галилею в Иудейское царство (см. Колена исчезнувшие). Периоды владычества Вавилонии (с 604 г. до н. э.), Персии (с 539 г. до н. э.; см. Иран) и эллинистических государств Птолемеев (между 323 г. и 200 г. до н. э.) и Селевкидов не отмечены исключительными для Галилеи событиями.

Иехуда Аристобул I после побед над захватившими часть Верхней Галилеи итуреями обратил их в иудаизм и в 104 г. до н. э. присоединил всю Галилею к царству Хасмонеев. Помпей, завоевав в 63 г. до н. э. Палестину, отдал Самарию и другие области под власть римских наместников в Сирии, и Галилея, оставаясь провинцией Иудеи, практически оказалась обособленной от нее. Но духовная общность евреев Иудеи и Галилеи сохранялась, и при воцарении Ирода I (37 г. до н. э.) Галилея стала одним из центров оппозиции его проримской политике, а затем и оплотом зелотов — самой активной силы в Иудейской войне I (66–73 гг. н. э.).

[ИHОЙ]

Закон - в студию. Вместе с объяснениями, с какого перепугу римляне вдруг стали придерживаться какого-то "маккавейского закона".
Это какой ещё наглостью? Имя Израиль получил их родоночальник Иаков, внучок Абраши и сынок Исаака, любивших торгануть своими жёнами.

Имя может и получил - как титул. Потомки же лишились его.

А закон был и действовал и при римлянах так как Рим. имп. была федерацией, и автономии имели права широкого самоуправления. Их основная роль была в плате налога. Закон был о переселении иудеев из Галилеи но переселению не подлежали семьи наполовину еврейские.
Исторический факт!

[Antediluvian]

Закон был о переселении иудеев из Галилеи но переселению не подлежали семьи наполовину еврейские.
Исторический факт!

Во-первых, закон ты так и не продемонстрировал - кто, где и в какой свяи его упоминает? А во-вторых, у Иисуса Иосифыча семья была не наполовину, а на 100% еврейская.

[Саныч]

А вот Мария как раз никак не могла быть еврейкой - их семью бы тогда должны были переселить из Галилеи вследствии маккавейского закона.

     А в какой храм тогда вводили Марию - в православный, что-ли? Какому Б-гу её посвящали - Перуну? И с какого перепугу весь христианский мир празднует ежегодно Введение Богородицы во Храм?
     Введение во храм Пресвятой Богородицы (греч. Εἴσοδος τῆς ῾Υπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ Ναῷ, лат. Praesentatio S. Mariae in templo) — христианский праздник, основанный на Священном Предании о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения праведному Иосифу.
     Празднуется в Православной церкви 21 ноября по юлианскому календарю (4 декабря по новому стилю) и принадлежит к числу двунадесятых праздников, в Католической церкви 21 ноября по григорианскому календарю, в Коптской церкви 29 ноября.
     И скажите мне, с какой стати Б-гоизбранный Иосиф, прямой потомок Авраама, сочетался бы законным браком с презренной акумкой? Даже - будь она трижды распрекрасна!

А дом Израилев - понятие двусмысленное. В переводе Израиль - означает видящий Бога, а не конкретный народ. То что жиды, наглостью присвоили сие почетное звание - еще ничего не значит.

     Израиль в переводе означает: БОРОВШИЙСЯ С БОГОМ!

"27 И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков.
 28 И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь." (Быт. 32:27-28)

[ИHОЙ]

Во-первых, закон ты так и не продемонстрировал - кто, где и в какой свяи его упоминает? А во-вторых, у Иисуса Иосифыча семья была не наполовину, а на 100% еврейская.

О законе:
В 164 г. до Р.Х. Симон Маккавей Тарсис, князь иудейский, приказал очистить «Галилею Языческую» от еврейских семей – немногих, которые поселились там, когда Вавилон сдался Киру. Закон Маккавея предписывал насильственное переселении таких семей в Иудею. Зачем понадобился иудейскому князю такой закон? Возможно, Маккавей был обеспокоен тем, что евреи, общаясь с коренным нееврейским населением Галилеи (тогда его составляли, в основном, скифы, греки и галлы), проникнутся свободолюбивым духом, перестанут фанатически исполнять предписания закона иудейского, и это будет пример, провоцирующий их сородичей в Иудее.
Закон Маккавея о насильственном переселении известен историкам. Упоминает его и Коннер. Он пишет о немногих евреях, затесавшихся в Галилею Языческую: «Маккавей вернул их всех в Иудею, сделав Галилею вновь строго нееврейской страной». Но здесь американский ученый допускает неточность: законом иудейского князя предусматривалось насильственное переселение в Иудею не вообще каждого еврея, обосновавшегося в Галилее, а каждой проживающей там еврейской семьи.


Закон Маккавея не был отменен и во времена Христа. Но, повторим, он касался цельноеврейских семей, только их. Иначе в Галилее ко времени Р.Х. не осталось бы вовсе ни одного еврея. А такое «национальное меньшинство», как это бы сказали теперь, там все-таки обитало. Евангелия свидетельствуют и о галилеянах еврейской национальности. Наиболее подробно описанный пример представляет святой Иосиф, обручник Пресвятой Девы. Лука говорит о нем: «был из дома и рода Давидова» (Лк 2:4). И в следующей главе подробно перечисляет всех иудейских предков Иосифа вплоть до царя Давида и более даже древних.
Здесь важно помнить тот факт, что Иосиф был лишь обручник: он никогда не познал Марию, как муж познает жену. Это утверждали от начала все христиане мира. Это признавали и противники христианства. Иудеям первых веков раввины предписывали называть Христа не иначе, как Бен Пардус, то есть Сын Рыси. Они этим хотели подчеркнуть, дабы отвратить своих соплеменников от христианских проповедей, что Иисус – незаконнорожденный, и будто бы Его отец был центурион по имени Рысь – римский легионер из руссов.
В Евангелии написано совершенно определенно: «Рождество Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде, нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мат 1:18). Итак, Иосиф, еврей из колена Давидова, – не отец Христа; зачем же тогда святые Евангелисты наиподробнейшим образом приводят родословие св. Иосифа – кому это интересно и для чего нужно?

Вопрос этот привлекал внимание уже многих. Наступило время дать на него ответ. Возможно, для большинства наших современников он покажется неожиданным. Со времен, когда он был очевиден, минуло два полных тысячелетия. Итак: родословие Иосифа приводилось как аргумент, которым достигается полное, окончательное опровержение евионитской ереси в самом ее зародыше. И этот аргумент был включен в тексты самих Евангелий.
Действительно, евангелисты постоянно подчеркивают зараз три факта:
1) Иосиф, официально, есть муж Марии («с Марией, обрученной ему женою» – Лк 2:5);
2) Иосиф, совершенно точно, этнически есть еврей (вот его родословие хоть от самого Евера! – Лк 3:23–35);
3) Иосиф только обручник, он не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа («и принял Иосиф жену свою, и не знал Ее, и вот, Она родила Сына Своего, первенца» – Мат 1: 24, 25). Кровь Иосифа, следовательно, никоим образом не могла течь в жилах земной плоти Иисуса Христа.

[Норм]

Кстати, ПЕРЕСВЕТ, спасибо за ссылку на картины Васильева - очень понравились, такие русские мотивы и вообще!

Не за что,они как раз передают ту атмосферу и дух Руси.
Не только же прославлять и смотреть на чужеродные лики.
У нас есть наши великие отцы и деды достойные прославления,любви и уважения,которые служили нашим Богам,а не чужеродным и своему Роду.

[милославскей]

служили нашим Богам,а не чужеродным и своему Роду.

Каким твоим богам ? Тем статуям деревянным, которым пинка под зад , и с обрыва в Днепр ?
Слишком уж тыщу лет назад !
А то что тебе СВЕТОСЛАВик показывал,ширинку рассупонев , то не Перун был, а пенис !
Зря ты устами то славил...обманул он тебя.
Бесы, бесы вочеловечиваются.(С)

[А. Ю. Экономов]

Не обнаруживашь, потому что еще не развит.
Вам еще миллионы лет мутировать,так что отложи клавиатуру и собирай кубики разных цветов.

Ты демонстрируешь этими высказывании, что являешься зоофильной педрилой и марсанской фыфырой. 

Вопрос - Чем моё утверждение отлично от твоих по доказательности?     +@>

[Antediluvian]

О законе:
В 164 г. до Р.Х. Симон Маккавей Тарсис, князь иудейский, приказал очистить «Галилею Языческую» от еврейских семей

Что самое смешное - "закон" упоминается только по этой ссылке. Реалиям, конечно же, не соответствует. Восстание против греко-сирийского правления селевкидов евреи подняли в 165 году. Им удалось вытеснить сирийцев, в честь чего был учреждён знаменитый праздник Ханука. Иуда Маккавей, отец, правил до 160 г., когда был убит. Престол занял его сын Ионафан, но и он был убит в 142 г. Симон Маккавей, последний из сыновей Иуды и брат Ионафана, был провозглашён царём и первосвященником после его смерти, правил с 142 по 135 г. до н.э., когда тоже был убит. То есть Симон Маккавей (по прозвищу Тасси, а не Тарсис) ну никак не мог издать какой-то закон в "164 г. до Р.Х." Тем более он не мог издать закон о выселении кого-то там из Галилеи, т.к. эта область была присоединена к государству Хасмонеев (это фамилия такая, а Маккавей было прозвище Иуды) только в 104 году.

Учись, студент-историк, а то декану всё про тебя расскажу.

[ИHОЙ]

Что самое смешное - "закон" упоминается только по этой ссылке. Реалиям, конечно же, не соответствует. Восстание против греко-сирийского правления селевкидов евреи подняли в 165 году. Им удалось вытеснить сирийцев, в честь чего был учреждён знаменитый праздник Ханука. Иуда Маккавей, отец, правил до 160 г., когда был убит. Престол занял его сын Ионафан, но и он был убит в 142 г. Симон Маккавей, последний из сыновей Иуды и брат Ионафана, был провозглашён царём и первосвященником после его смерти, правил с 142 по 135 г. до н.э., когда тоже был убит. То есть Симон Маккавей (по прозвищу Тасси, а не Тарсис) ну никак не мог издать какой-то закон в "164 г. до Р.Х." Тем более он не мог издать закон о выселении кого-то там из Галилеи, т.к. эта область была присоединена к государству Хасмонеев (это фамилия такая, а Маккавей было прозвище Иуды) только в 104 году.

Учись, студент-историк, а то декану всё про тебя расскажу.

Официальная история была подделана иудейчиками вроде тебя...

[ИHОЙ]

Не за что,они как раз передают ту атмосферу и дух Руси.
Не только же прославлять и смотреть на чужеродные лики.
У нас есть наши великие отцы и деды достойные прославления,любви и уважения,которые служили нашим Богам,а не чужеродным и своему Роду.

Род, Бог-Отец, Абсолют, Дао, Первопричина - это все одни из многих названий Единого. Каждый народ называл по своему - суть одна.
У Бога нет имени и в тоже время все имена его - так говорит герметизм. Также он говорит о богах небесных и земных сотворенных человеком.

И знаешь почему боги(земные многие) богами стали - сначала это были люди глубокой древности которые в следствии духовного развития стали частью Единого и богами. Написано в Евангелии: вы - боги! Поэтому поклоняясь богам мы не можем стать их братьями поскольку ставим себя ниже их. Конечно, на начальных этапах можно их просить о помощи, но надо самому, непосредственно обращаться к Единому.
Также и Перун и др. были богами но когда люди утратили Знание и стали делать истуканов, то там места богов заняли нечистые духи.
Хочешь дам ссылку на герметические трактаты - там много полезного по этой теме.

[Antediluvian]

Официальная история была подделана иудейчиками вроде тебя...

Я, если что, атеистик. Но подход у тебя суровый: есть "сверхценная концепция", а если факты в неё не укладываются - тем хуже для фактов, их надо объявить поддельными.

Ты где историю учишь, у Фоменки? Хотя вряд ли - тот утверждает, что официальная история была подделана хрюсиками вроде тебя.  +@>

[ИHОЙ]

Я, если что, атеистик. Но подход у тебя суровый: есть "сверхценная концепция", а если факты в неё не укладываются - тем хуже для фактов, их надо объявить поддельными.

Ты где историю учишь, у Фоменки? Хотя вряд ли - тот утверждает, что официальная история была подделана хрюсиками вроде тебя.  +@>

Но что еще делать когда на официальные факты, выгодные власть предержащим, находятся опровергающие неофициальные, более правдоподобные.
А историю и учу в универе, но там не навязывают определенное мнение, а учат иметь свое но обосновывать его. я свое обосновываю!

[А. Ю. Экономов]

...а учат иметь свое но обосновывать его. я свое обосновываю!

Угу... "Я так думаю и поэтому..."  Таких учителей сажать надо.  Учат его... Тьфу!