Кубанские погромы.

[Милый друг]

Какой Вы кровожадный, настоящий комми... ;D   Идеи Ленина живут и побеждают (в Вашей голове), берегите остатки разума....

Идиот, где Ленин писал, чтобы татар уничтожить? Он же не говорил, что Россия для русских.  ;D Это тока балбесы Созерцающие, демонстративные любители русских способны на такое. Скажут, что пернут. Немножко слезок о погибшем папаше-интернационалисте, много говнишка собственно на Россию. Хорошо устроился, Созер. ;D

Работайте, Берег, хватит груши на форуме околачивать. Тут Вам не партсобрание и даже не синагога. Метлу в руки - и во двор.

[Берег]

Какой Вы кровожадный, настоящий комми... ;D   Идеи Ленина живут и побеждают (в Вашей голове), берегите остатки разума....

Идиот, где Ленин писал, чтобы татар уничтожить? Он же не говорил, что Россия для русских.  ;D Это тока балбесы Созерцающие, демонстративные любители русских способны на такое. Скажут, что пернут. Немножко слезок о погибшем папаше-интернационалисте, много говнишка собственно на Россию. Хорошо устроился, Созер. ;D

Работайте, Берег, хватит груши на форуме околачивать. Тут Вам не партсобрание и даже не синагога. Метлу в руки - и во двор.

Да я вроде как тока недавно зашел :-)
А вот ты тут, судя по твоим постам, весь день околачиваешься. Где так работают? Тоже депутат?  ;D

[urka]

Твой ответ очень показателен. Он характеризует тебя как крайне неуравновешенного и мнительного человека, просто напичканого комплексами неполноценности (не безосновательно, прямо скажу). И это чувство собственного ничтожества и ущербности ты пытаешься выместить через агрессию (ненаказуемую, как ты считаешь ;D)на окружающих людей.
Стыдно.... стыдно...Берег. Ведёшь себя как сопляк испорченый...

А с тобой никак нельзя иначе разговаривать. С дерьмом и говорят соответственно. Ходишь тут ноешь, бред несешь, и еще имеешь наглость кого-то стыдить. Бяда с тобой, недоумком. ;D

Ты определись - я устроил итерику или ною ? ;D или бред несу ? ;D
Твоя непосредственность сродни поведению девушки, строющую из себя целку-недотрогу, но в то же время активно залазящей  в ширинку к  парню.
Где твоя логика ?
А насчет фонтана оскорблений с твоего грязного языка, объяснение твоё вообще забавно...
Признайся, Берег, ты - женщина...!
Во всяком случае, логика и манера поведения у тебя - женщины в период климакса.

[Берег]

Признайся, Берег, ты - женщина...!
Во всяком случае, логика и манера поведения у тебя - женщины в период климакса.

Ты, мля,ответишь по делу или нет. Вот у тебя в инфе стоит: "Скорей на помощь...
Русы умирают...". Кого зовешь? Кто такие русы? Сектанты в лесах Ставрополья? Кто должен помочь? Явреи, нанайцы или американцы? И почему кто-то должен им помогать? Хочу знать. Я любознательный. ;D

[urka]

Опять не спортивное поведение  ;D
Твой вопрос по поводу моего девиза...
Тебе не понять его. И написан он не для тебя. Это МОЙ девиз для МЕНЯ.
Жалко, Берег, что твоя любознательность проявляется только в брани и оскорблениях...
Читать пробовал ? ;D
Воспользоваться поисковиками для добычи информации пробовал ?  ;D

[Берег]

Опять не спортивное поведение  ;D
Твой вопрос по поводу моего девиза...
Тебе не понять его. И написан он не для тебя. Это МОЙ девиз для МЕНЯ.
Жалко, Берег, что твоя любознательность проявляется только в брани и оскорблениях...
Читать пробовал ? ;D
Воспользоваться поисковиками для добычи информации пробовал ?  ;D

Блин, идиот. Ну ладно. Пусть будут русы это русские. А на помощь кого зовешь? Русов? Они же умирают. Недвижимы. Причитают. Хочу знать  ;D

[urka]

Опять не спортивное поведение  ;D
Твой вопрос по поводу моего девиза...
Тебе не понять его. И написан он не для тебя. Это МОЙ девиз для МЕНЯ.
Жалко, Берег, что твоя любознательность проявляется только в брани и оскорблениях...
Читать пробовал ? ;D
Воспользоваться поисковиками для добычи информации пробовал ?  ;D

Блин, идиот. Ну ладно. Пусть будут русы это русские. А на помощь кого зовешь? Русов? Они же умирают. Недвижимы. Причитают. Хочу знать  ;D

Больше читай ;D
Начни с букваря... ;D  - не рви с места...  ;D

[Берег]

Больше читай ;D
Начни с букваря... ;D  - не рви с места...  ;D

Нигде о спасении каких-то русов не написано. Так кого ты зовешь, мудило?

[А. Ю. Экономов]

«Ты, мля,ответишь по делу или нет. Вот у тебя в инфе стоит: "Скорей на помощь...
Русы умирают...". Кого зовешь? Кто такие русы? Сектанты в лесах Ставрополья? Кто должен помочь? Явреи, нанайцы или американцы? И почему кто-то должен им помогать? Хочу знать. Я любознательный».
*

Любознательности мало  –  нужно проявлять сообразительность…

"Скорей на помощь... Русы умирают..."., фраза с очепяткой. В действительности фраза такая:   "Скорей на помощь...
Трусы умирают...".

И Урчиха честно об этом рассказал:  «Это МОЙ девиз для МЕНЯ…»

[urka]

«Ты, мля,ответишь по делу или нет. Вот у тебя в инфе стоит: "Скорей на помощь...
Русы умирают...". Кого зовешь? Кто такие русы? Сектанты в лесах Ставрополья? Кто должен помочь? Явреи, нанайцы или американцы? И почему кто-то должен им помогать? Хочу знать. Я любознательный».
*

Любознательности мало  –  нужно проявлять сообразительность…

"Скорей на помощь... Русы умирают..."., фраза с очепяткой. В действительности фраза такая:   "Скорей на помощь...
Трусы умирают...".

И Урчиха честно об этом рассказал:  «Это МОЙ девиз для МЕНЯ…»

Во, ишо один гений...
Сам за меня сказал, начал спорить с энтим высказыванием, определил мою неправоту, повесил ярлык и успокоился... ;D
Экономов, тебе оппоненты  в теме не мешают ? ;D
Займи зародыш своего мозга чем-нить по-проще...
В моей философии и восприятии Мира - тебе ишо рано... А может (что скорее всего), и, вообще, не суждено...

[А. Ю. Экономов]

«Во, ишо один гений...
Сам за меня сказал, начал спорить с энтим высказыванием, определил мою неправоту, повесил ярлык и успокоился...
Экономов, тебе оппоненты  в теме не мешают ?
Займи зародыш своего мозга чем-нить по-проще...
В моей философии и восприятии Мира - тебе ишо рано... А может (что скорее всего), и, вообще, не суждено...»
*

Ты за себя всё говоришь.
Так, что и спорить не придётся.
Не вякай на меня малыш,
Тебе гав-гав не удаётся…

Не волновался я ничуть
И ярлыки тебе не вешал.
В твоей башке полно причуд,
Ты разберись,  кто в том замешан.

Какой ты к бесу оппонент,
С  твоим-то восприятьем мира?!
Пойми ты полный импотент
И  окончательный  …удила!

Прими мой дружеский совет.
Он только внешне будет  грубым…
Ступай скорее в туалет.
И сам себя спусти по трубам!

[urka]

«Во, ишо один гений...
Сам за меня сказал, начал спорить с энтим высказыванием, определил мою неправоту, повесил ярлык и успокоился...
Экономов, тебе оппоненты  в теме не мешают ?
Займи зародыш своего мозга чем-нить по-проще...
В моей философии и восприятии Мира - тебе ишо рано... А может (что скорее всего), и, вообще, не суждено...»
*

Ты за себя всё говоришь.
Так, что и спорить не придётся.
Не вякай на меня малыш,
Тебе гав-гав не удаётся…

Не волновался я ничуть
И ярлыки тебе не вешал.
В твоей башке полно причуд,
Ты разберись,  кто в том замешан.

Какой ты к бесу оппонент,
С  твоим-то восприятьем мира?!
Пойми ты полный импотент
И  окончательный  …удила!

Прими мой дружеский совет.
Он только внешне будет  грубым…
Ступай скорее в туалет.
И сам себя спусти по трубам!

Довольно самоуверенно (эт мягко, чванливо - в самый раз)
А со своими "дружескими" советами, поэт, иди на ***.

[А. Ю. Экономов]

«Довольно самоуверенно (эт мягко, чванливо - в самый раз)
А со своими "дружескими" советами, поэт, иди на ***».
*
Ты здесь невольно не слукавил.
Какой в башке твоей бедлам.
Ведь ты меня в мечтах отправил,
На то  -  на  чём, с рожденья сам…

[urka]

«Довольно самоуверенно (эт мягко, чванливо - в самый раз)
А со своими "дружескими" советами, поэт, иди на ***».
*
Ты здесь невольно не слукавил.
Какой в башке твоей бедлам.
Ведь ты меня в мечтах отправил,
На то  -  на  чём, с рожденья сам…

Виновен ты - коль хрустнет твой хребет
в моих тяжелых нежных лапах  ;D

[Грешник Петр]

Кубанские погромы затмил вызов владыки Диомида, волкам в рясах. Это будет по страшнее чем погромы.

[urka]

Кубанские погромы затмил вызов владыки Диомида, волкам в рясах. Это будет по страшнее чем погромы.

Дай ссылку, пожалуйста.
Хочу почитать

[Грешник Петр]

МЫ НЕ СТАНЕМ МОЛЧАТЬ!
Духовенство и миряне Чукотской епархии вступились за своего архиерея. Они утверждают: “создается впечатление, что современное понятие о церковной дисциплине расходится с учением Синьоры Бога и Святых Отцов Церкви” .

Отзыв клириков, монашествующих и мирян
на “Обращение ко всем архипастырям и пастырям, клирикам, мона-шествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви”.

Долг каждого православного христианина – соблюдать чистоту право-славной веры. Этим продиктован наш отзыв.
В Окружном Послании Восточных Патриархов 1848 года говорится: “У нас ни патриархи, ни соборы не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть Самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою  неизменную и согласною с ве-рою отцов их”.
Также и Святой Патриарх Тихон писал: “По учению Православной Церкви хранителем чистоты веры и отеческих Преданий являются не только пред-стоятель Церкви и не иерархи церковные только во всей своей совокупности, но всё тело Церкви, а, следовательно, и верующий народ, которому также принадлежат известные права и голос в Церковных делах. Предстоятель отдельной Православной церкви и Патриарх Всероссийский, в частности, – не римский папа, пользующийся неограниченной и беспредельной властью; он не может управлять народом Божиим тиранически, не спрашивая его со-гласия и не считаясь с его религиозной совестью, с его верованиями и тра-дициями”.
Опираясь на слова Святителя Тихона и Послание Восточных Патриархов, мы считаем для себя необходимым и важным высказать свою точку зрения, как полноправные члены Церкви Христовой. Нам близка и по-нятна позиция нашего Владыки, изложенная в Обращении, и мы ее пол-ностью поддерживаем.
Возникшая ситуация в Церкви, которую обозначил епископ Диомид, по нашему мнению, вызвана не конкретно обращением нашего Владыки, а не решением назревших вопросов, которые необходимо поднимать на созыве Поместного Собора. Созыв Поместного Собора не проводился достаточно долго. На нем, по установленным правилам, должна присутствовать вся пол-нота Церкви: не только архиереи, но и священство, монашествующие и ми-ряне.
Заявляем с полной уверенностью, обращение Владыки Диомида явля-ется сугубо церковным, а не политическим. Это высказанная боль рус-ского истинно православного человека. Боль, которую истинно верую-щий человек, не имеет право держать в себе. Тому подтверждение слова святителя Кирилла Александрийского: “Как нам можно было молчать в то время, когда вера извращается, когда столько изменений в ней  возникает? Или мы не предстанем пред судилищем Христовым? Ужели мы можем оп-равдаться в неблаговременном молчании, мы, которые поставлены на то, чтобы говорить, что должно?” Здесь же мы находим поддержку у препо-добного Феодора Студита: “Господь бо заповедует не умолчать, когда вера в опасности.  Когда дело касается веры, никто не может сказать: “А я кто такой, чтобы говорить?”
К сожалению приходится констатировать, что суть самого обращения СМИ пытаются извратить. В средствах массовой информации стали появ-ляться ложные трактовки Обращения. Они обвиняют  правящего архиерея Анадырской и Чукоткой Епархии Владыку Диомида в бунте, “втравливание Церкви в скандальную историю, в расколе” (НТВ-новости). На некоторых сайтах опубликованы провокационные заголовки, не относящиеся к тексту самого обращения, например: “Пора пресечь беззаконие!”.
Читая и слушая в СМИ высказывания о “непослушании” епископа Дио-мида, создается впечатление, что современное понятие о церковной дис-циплине расходится с учением Синьоры Бога и Святых Отцов Церкви. Вспомним Святителя Григория Паламу. Он обличал самого Патриарха, впавшего в ересь. Неужели в наше время, время объявленной свободы слова, у каждого христианина нет возможности свидетельствовать истину?
Странно звучит заявление митрополита Кирилла, данное на канале НТВ. Он утверждает, что данное Обращение может воспрепятствовать объедине-нию Русской Православной Церкви Московской Патриархии и Русской Пра-вославной Церкви за границей. На самом деле основным препятствием к этому объединению является именно участие РПЦ МП в экуменизме (этот вопрос затронут в первом пункте обращения). Свидетельством под-держки мнения епископа Диомида служат многочисленные письма предста-вителей РПЦЗ   как мирян, так и священников, направленные после опубли-кования обращения в адрес Владыки.
Стоит обозначить немаловажный факт: Русская Православная Церковь Зарубежья вполне официально внесла в богослужебный чин Последова-ния в Неделю Православия анафематствование экуменистам следующе-го содержания: “Нападающим на церковь Христову и учащим, что она раз-делилась на ветви… и тем, кто имеет общение с такими еретиками или способствует им, или защищает ереси экуменизма, полагая её проявлением братской любви и единением разрозненных христиан  –  анафема!”

[Грешник Петр]

Обращение Владыки Диомида, мы убеждены, не ставило целью “смущать чувства верующих” и, тем более, “провоцировать раскол между православ-ными”, как об этом сейчас говорят СМИ. Обращение епископа Диомида – это желание в духе братолюбия высказать свою точку зрения на происходя-щие процессы в Русской Православной Церкви. На своих проповедях Епископ Диомид говорит только о спасении души, о борьбе с личным гре-хом, приводя в пример для подражания жития Святых Отцов. Никогда с ам-вона Владыка не призывал к расколу в Православной Церкви или неподчине-нию властям. 
Мы не согласны с тем, что в некоторых откликах на Обращение епископ Диомид был охарактеризован как человек, который не умеет “объективно расценивать происходящие события” и “оторвался от реальности”. Как од-ного из немногих его действительно волнует судьба России. Именно этим продиктованы все его действия, как управляющего Анадырской и Чукотской Епархией.
С приездом Владыки Диомида на Чукотку и созданием здесь епархии пра-вославная жизнь в округе в буквальном смысле “закипела”. На Чукотке поя-вились священники, православные приходы, воскресные школы. По молит-вам Владыки Диомида и непосредственном участии Правительства Чукотки, мэрии Анадыря, а так же Благотворительного Фонда Святителя Николая Чу-дотворца установлены Поклонные Кресты, самый большой в мире (на вечной мерзлоте) деревянный Кафедральный Собор во имя Святой Живоначальной Троицы и самый высокий в мире памятник Святителю Николаю Чудотворцу.
Просим Руководство РПЦ МП перенести стихийно возникшие дис-куссии по данному Обращению на внутрицерковный уровень – Помест-ный Собор, ибо дальнейшее замалчивание затронутых проблем может только обострить ситуацию, создавшуюся внутри Русской Православной Церкви.

05.03.2007


1.   Игумен Илия ( Емпулев)
2.   Протоиерей Василий (Байдаченко)
3.   Иеромонах Николай (Дмитриев)
4.   Иерей Евгений (Пилипенок)
5.   Иерей Сергий (Бахарев)
6.   Иерей Василий (Мезенцев)
7.   Иерей Андрей (Клейменов)
8.   Монах Гавриил (Ларионов)
9.   Монахиня Ксения (Бондырева)
10.    Монахиня Мария (Турта)
11.    Монахиня Серафима (Стороженко)
12.    Монахиня Мария (Николаева)
13.    Инокиня Агния (Смирнова)
14.    Инокиня  София  (Белик)
15.    Рясофорная послушница Ольга (Козлова)
16.    Н. Горло
17.    Н. Михайленко
18.    Б. Горчаковская
19.    Т. Сайфуллина
20.    В. Моисеенков
21.    Л. Моисеенкова
22.    В. Моисеенкова
23.    А. Моисеенков
24.    Е. Фатюшин
25.    Е. Злобина
26.    В. Титова
27.    И. Титова
28.    С. Колетвинова
29.    А. Брыкина
30.    А. Раханская
31.    Г. Любецкая
32.    В. Стельмах
33.    Л. Стельмах
34.    Г. Метелёва
35.    М. Коравье
36.    Г. Чернова
37.    В. Чернов
38.    И. Барунова
39.    А. Барунов
40.    С. Бойко
41.    А. Соломатин
42.    Г. Скворцов
43.    О. Рахманов
44.    А. Турта
45.    В. Кроловецкая
46.    Н. Площадьюк
47.    А. Вакарик

[urka]

Больше читай ;D
Начни с букваря... ;D  - не рви с места...  ;D

Нигде о спасении каких-то русов не написано. Так кого ты зовешь, мудило?

Я - не мудило (эт ты обознался), поэтому снизойду... ;D Чтобы показать тебе, что если ты не видишь логики, то это не значит, что её нет.
Это призыв для меня и моих единомышленников к действию, ввиду того, что мои  (наши) соплеменники в смертельной опасности. Так сказать, призыв откликнуться...

[urka]

Благодарю тебя, грешник.
Вообще-то, я - не христианин.