Авигдор Либерман абсолютно прав.

[шерутимов]

Ну так я и привёл цитату о том, что "брату в рост не давай, а иноземцу в рост давай". У нас здесь нет разногласий. Мы оба полагаем, что еврей еврею под страхом наказания не должен давать в рост. А еврей нееврею ОБЯЗАН давать в рост, а если нет, то тоже будет наказан. Ибо только в этом случае, еврей над неевреем может получить финансовую власть, закабалить.

Тонко . На заре развитого капитализма имел я дела с одним хохлом . Обманул , пришлось обратиться к бандитам .
В Израиле - занял одному другу штуку ( около 5 тыщ шекелей) -на пару месяцев . С тех пор года 4 прошло  +@>
Евреями там и не пахло . братцы-славяне ...

[Медведев]

Тонко . На заре развитого капитализма имел я дела с одним хохлом . Обманул , пришлось обратиться к бандитам .
В Израиле - занял одному другу штуку ( около 5 тыщ шекелей) -на пару месяцев . С тех пор года 4 прошло  +@>
Евреями там и не пахло . братцы-славяне ...

Гы...
Евреи заплакали горючими слезами, когда узнали что на свете есть хохлы. Кстати, если ты не в курсе, здесь всякие бегемоты и иже с ними, утверждают, что первоукрам уже 140 тыщ лет. Так что евреям у них учиться и учиться +@>
А тот что в Израиле у тебя денег перехватил, так он тебе просто не сказал, что он еврей. Ещё, небось, бил себя кулаком в грудь и кричал, что он "этим жыдам ещё устроит погром" +@>

ЗЫ С другой стороны, если серьёзно, то нам всем уже так крепко в бошки повбивали принципы "правильного мироустройства", что я ещё сильно удивляюсь, как мы окончательно друг друга не посгрызали...

[Mby]

Я к своей тачанке привык . Да и отправили меня по идиотскому поводу . мол , резина на заднице разная - а я с этой резиной уже два теста прошёл - где они раньше были ?

Разный рисунок можно, разный размер - нет

Аккомулятор плохо закреплён - он у меня сроду так стоял ... 4 теста прошёл - а сейчас не показался .

Не должен шевелиться рукой... т.е. плотно сидеть и не выпасть если ты перевернешся...

Задний номер облазить начал - я его уже третий раз меняю - они его специально так делают ?

да..специально...краска дешевая и не обезжирили поверхность, как положено... покрась в другом месте...

[Antirevisionist]

Вздор - больше всего пугает потерять халявную государственную
кормушку.

Ну не понимает народ, что ешиботники и аврехи оказывают тем, кто их "содержит" большую услугу, чем они им...

[Antirevisionist]

Ну так я и привёл цитату о том, что "брату в рост не давай, а иноземцу в рост давай". У нас здесь нет разногласий. Мы оба полагаем, что еврей еврею под страхом наказания не должен давать в рост. А еврей нееврею ОБЯЗАН давать в рост, а если нет, то тоже будет наказан. Ибо только в этом случае, еврей над неевреем может получить финансовую власть, закабалить.

А Вам обидно то, что евреи ко своим братьям относятся лучше, чем к чужим? Разве Вы не относетесь к свой семье лучше, чем к чужой?

[Mby]

ЗЫ С другой стороны, если серьёзно, то нам всем уже так крепко в бошки повбивали принципы "правильного мироустройства", что я ещё сильно удивляюсь, как мы окончательно друг друга не посгрызали...

 
 Что такое "правильно" или "не правильно", это понятие условное...
Что касается давать деньги "в долг за проценты"..., а что в этом собственно плохого и неправильного? Во первых, брать никто не заставляет. Но коль берут, значит им это выгодно. А тот, кто дает... почему он не может на этом заработать процент?! Что тут аморального?
Это его деньги. Он мог их вложить в другое дело и заработать, но он дал их в долг. Так почему на этом не заработать?!
  Вообще любой бизнес построен на принцыпе - купил дешевле-продал дороже. Иначе это не бизнес, а ананизм.

[шерутимов]

Разный рисунок можно, разный размер - нетНе должен шевелиться рукой... т.е. плотно сидеть и не выпасть если ты перевернешся...да..специально...краска дешевая и не обезжирили поверхность, как положено... покрась в другом месте...

Обидно . И знаешь , как можно тест пройти без проблем ? бапки заплатив ...200 шекелей .

[Mby]

А Вам обидно то, что евреи ко своим братьям относятся лучше, чем к чужим? Разве Вы не относетесь к свой семье лучше, чем к чужой?

Нет, ему не обидно.... это генетический антисемитизм прет на ружу. Это у них, антисемитов, на подсознательном уровне.
  На поверку всегда оказывается, что среди антисемитов, воров и жуликов в процентном отношении на много больше, чем среди евреев...
 Потом..если в человеке есть пороки, то он естественно дожен каким то образом оправдаться в своих глазах... Антисемит это делает путем кливеты на евреев...

[Mby]

Обидно . И знаешь , как можно тест пройти без проблем ? бапки заплатив ...200 шекелей .

ты это мне будешь говорить... +@> 
  Вообще надо взять за правило делать тест всегда в одном месте, что бы примелькаться...
 Но есть вещи, которые они обязанны проследить, что бы было впорядке.
Руль, тормоза, стекла, свет и состяние фар, выхлопные газы, цмигим... Это минимум.

[Antirevisionist]

 
 Что такое "правильно" или "не правильно", это понятие условное...
Что касается давать деньги "в долг за проценты"..., а что в этом собственно плохого и неправильного? Во первых, брать никто не заставляет. Но коль берут, значит им это выгодно. А тот, кто дает... почему он не может на этом заработать процент?! Что тут аморального?
Это его деньги. Он мог их вложить в другое дело и заработать, но он дал их в долг. Так почему на этом не заработать?!
  Вообще любой бизнес построен на принцыпе - купил дешевле-продал дороже. Иначе это не бизнес, а ананизм.

Извините меня, но данные Ваши вопросы являются некорректными, ведь истинным хозяином Ваших денег являетесь не Вы сами, а Вс-вышний, благословлён Он, ибо сказано "Мне - серебро, и Мне - золото, - слово Г-спода Цеваота" (Хаггай 2:8), поэтому когда мы - евреи даёт другому еврею взаймы без процентов, а нееврею - с процентами, то делаем мы это лишь по тому, что так нам заповедовал сам Вс-вышний, благословлён Он, которому принадлежит всё. Поэтому давать другому еврею взаймы под проценты строго запрещено, даже если он на это согласен, ибо он также совершает грех тем, что берёт. И еврей, который даёт другому еврею деньги в рост не воскреснет когда наступит воскресение из мёртвых (да наступит он поскорее в наши дни!). Чтобы понять тяжесть этого греха, рекомендую изучить 5-ю главу трактата Бава Мециа, ибо этому запрету посвятили целую главу:
http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l4205_060b.htm
и также 65-66 главы книги "Кицур Шульхан Арух":
http://istok.ru/jews-n-world/Kitsur/65.shtml
http://istok.ru/jews-n-world/Kitsur/66.shtml

[ARAB]

Раппа, значит когда религиозный Володя Р. трендел, что легко брать кредиты в наших банках (а банкиры у нас процентов на 90% -евреи)...
Вот интересно, он под проценты получал или по Торе? +@>

[Antirevisionist]

Раппа, значит когда религиозный Володя Р. трендел, что легко брать кредиты в наших банках (а банкиры у нас процентов на 90% -евреи)...
Вот интересно, он под проценты получал или по Торе? +@>

Есть законный способ взять у банка кредит, не нарушая запрет Торы, используя "Этер иска"...

[Медведев]

А Вам обидно то, что евреи ко своим братьям относятся лучше, чем к чужим? Разве Вы не относетесь к свой семье лучше, чем к чужой?

Почему обидно?
Дело не в этом.  в том, что, напрмер, у нас нет такой инструкции, которая нас обязывает давать деньги в рост иностранцу. А у вас есть. Разницу видишь?

[Медведев]

 
 Что такое "правильно" или "не правильно", это понятие условное...
Что касается давать деньги "в долг за проценты"..., а что в этом собственно плохого и неправильного? Во первых, брать никто не заставляет. Но коль берут, значит им это выгодно. А тот, кто дает... почему он не может на этом заработать процент?! Что тут аморального?
Это его деньги. Он мог их вложить в другое дело и заработать, но он дал их в долг. Так почему на этом не заработать?!
  Вообще любой бизнес построен на принцыпе - купил дешевле-продал дороже. Иначе это не бизнес, а ананизм.

Мубай, я тя, конечно, где-то уважаю. Но окромя "игры" на бирже и пулемёте, ты нифига в экономике не смыслишь. В полутора словах, без углубления в высокие материи: в проценте аморально как раз то, что создание процента не влечёт одновременного создания продукта его обеспечения, а значит, это необеспеченные деньги, размер которых высосан из пальца. И именно вот этот процент является изначальником инфляции. А также является средством разного рода финансовых манипуляций от одной человеческой единицы до союзов государств.

[Antirevisionist]

Почему обидно?
Дело не в этом.  в том, что, напрмер, у нас нет такой инструкции, которая нас обязывает давать деньги в рост иностранцу. А у вас есть. Разницу видишь?

Ну, на этот счёт есть мнения авторитетов: одни полагают, что Тора всего-лишь разрешила давать иноземцу в рост, но не обязала, другие же полагают, что Тора обязала давать иноземцам взаймы только в рост. Однако в любом случае, Вы рассматриваете написанное в Торе как "проявление злой еврейской воли", или как законы Вс-вышнего, благословлён Он?

[Медведев]

Ну, на этот счёт есть мнения авторитетов: одни полагают, что Тора всего-лишь разрешила давать иноземцу в рост, но не обязала, другие же полагают, что Тора обязала давать иноземцам взаймы только в рост. Однако в любом случае, Вы рассматриваете написанное в Торе как "проявление злой еврейской воли", или как законы Вс-вышнего, благословлён Он?

Ну, скажем, определённое время назад(в конце 90-х), мне буквально навязывали кредит под 75%! Говорили "Бери-бери, не сомневайся. Тебе ведь надо. А насчёт размера не беспокойся, вот, например, ***ман даёт под 100%"
Так что я в затруднениях, как классифицировать этих благодетелей +@>
 

[Antirevisionist]

Ну, скажем, определённое время назад(в конце 90-х), мне буквально навязывали кредит под 75%! Говорили "Бери-бери, не сомневайся. Тебе ведь надо. А насчёт размера не беспокойся, вот, например, ***ман даёт под 100%"
Так что я в затруднениях, как классифицировать этих благодетелей +@>
 

Для того, что дать иноземцу под проценты, проценты не обязаны быть большими; они могут быть любыми, так что дело в обоюдном согласие...

[Медведев]

Для того, что дать иноземцу под проценты, проценты не обязаны быть большими; они могут быть любыми, так что дело в обоюдном согласие...

Ну с этим я не спорю. Понимаешь в чём тут дело, само понятие ссудного процента, ссудного капитала является одним из основополагающих понятий нынешней экономики, являющейся основой глобального мироустройства. Вся эта экономика, а вместе с ней и миропонимание, мировосприятие растёт из того определения экономики, которое дал Аристотель, когда разделил все экономические вопросы на собственно экономию домашних хозяйств и хрематистику, т.е. хозяйственные вопросы для обогащения.
Кстати, сам Аристотель относился к этим вопросам отрицательно, поскольку считал что хрематистика противоречит законам этики и законам природы, т.к. направлена не на удовлетворение повседневных потребностей, а на накопление богатства.
А, как тебе, наверное, известно, по Аристотелю истинная задача человека-не накопление богатства, а размышление и достижение абсолютного совершенства.
Немного коряво, но тем не менее...

[шерутимов]

Ну с этим я не спорю. Понимаешь в чём тут дело, само понятие ссудного процента, ссудного капитала является одним из основополагающих понятий нынешней экономики, являющейся основой глобального мироустройства. Вся эта экономика, а вместе с ней и миропонимание, мировосприятие растёт из того определения экономики, которое дал Аристотель, когда разделил все экономические вопросы на собственно экономию домашних хозяйств и хрематистику, т.е. хозяйственные вопросы для обогащения.
Кстати, сам Аристотель относился к этим вопросам отрицательно, поскольку считал что хрематистика противоречит законам этики и законам природы, т.к. направлена не на удовлетворение повседневных потребностей, а на накопление богатства.
А, как тебе, наверное, известно, по Аристотелю истинная задача человека-не накопление богатства, а размышление и достижение абсолютного совершенства.
Немного коряво, но тем не менее...

Твой мудак Арабыч  обыграл меня в шахматы . мудаки ....

[Медведев]

Твой мудак Арабыч  обыграл меня в шахматы . мудаки ....

 

Сколько проиграл?