Смысл жизни человека - Верь в СПАСИНА, Живи веруя в СПАСИНА, Умри за...

[Spasin]

Под благовидным предлогом (вынос СЕМИ мешков мусора) выполз на свет Божий - вот КРАСОТА, которая СПАСЕТ мир.
   Освоив ДХАРАНУ, готов решить любую задачу МИРА, жалко что уже решили теорему ФЕРМА.
   Уселся на крыше самого дальнего дома от СПАСИНСКОГО и приступаю
  К чтению четвертой тетради Емели:
 
   Ребята, родненькие вы мои,
   А, знаете ли, что есть метафора?
   Внутрь души своей взгляни -
   Увидишь там мысль Автора!
 
 
   '-Мама, крестный приехал! - кричу я, и прыгаю на шею дяди Толи - а крестная когда будет?
   - Она из Салавата едет, будет через час, как раз все на стол накроем - говорит моя мама , мама МАРИЯ.
  Мне исполнилось СЕМЬ лет , и надо это дело отметить. Братишка, Сашка крутится волчком (младше меня на два с половиной года). Отец уже поддал и радостный идет обниматься.
  - А разве тетя Надя моя крестная?! - кричу я, и мама вслескивает руками:
   - И верно сыночек, беги за тетей Тосей она ведь тебя крестила.
   -А что значит -КРЕСТИЛИ? - спрашиваю я. Отец и говорит:
   - Пригласили дядю Толю и Тосю - а ведь ей четырнадцать токмо исполнилось - вытащили ее посреди сеанса из кинотеатра, ведь поначалу крестная должна была быть тетя Надя, но запоздала она тогда, и пошли мы гуртом в церкву. А там Поп посадил тебя в бочку - купель по ихнему - и окрестил, а ты сыночек там все оголосил.
   Все дружно улыбнулись. И я побежал за тетей Тосей наискось нашего райончика.
  "Надо Взять Библию почитать- ведь я ничегошоньки не знаю о БОГЕ" - совестился я.
 
   СМЕРТЬ. Пока не знаю, что ЭТО такое и с чем ЕЕ едят.
   На прошлой неделе ездили с братишкой с отцом на его мотоцикле 'ЯВА' в деревню Тюлякаво. А там Наташа, сестренка наша двоюродная умирает от скарлатины, и настолько они ТЕМНЫЙ народ, что 'Скорую Помощь' вызвать не догадались. Я побежал в правление сельсовета. Там сидел старый хрыч, который недоверчиво мотал головой, как взнузданная лошадь. Таким образом он мне давал понять, что воспринимает меня, как занудливого овода. Тогда я закричал, что у меня заложило уши, а у начальника рот открылся донельзя, так что видны все зубы - их было ровно СЕМЬ:
   - НАТАШЕНЬКА, УМИРАЕТ!!! Звоните в больницу города!!!
   Через два часа, когда машина с докторами прибыла, сестренка уже
  Была ХОЛОДНОЙ.
 
   Я с детства нетерпим к несправедливости...
   - Собирайся сынок, едем на деревню к бабушке - зовет меня мама со двора, где мы с Сережкой играем в битки . Урааааааааа, мы едем в сад Эдема.
  Село Дарьино длиннющей змеюкой растянулось вдоль оврагов и буераков, дворов тыщ на семь.
   Домик Бабушки Паши голубенький накрененный на левый бок стоит на окраине, которая выходит на тракт Мелеуз-Салават.
  Бабака радостно семенит и встречает нас у дырявых ворот:
   - Родненькие мои , а я уж заждалася, да извелася вся. Айда в дом, похлебаем щец, да и че БОГ послал".
   Пока МАМА с бабакой радостно гутаря, идут в избу, я обегаю двор и залетаю в сараюшку, а там деда бьет вожжами ослика и он кричит "ИА-ИА".
  И вот я семилетний карапуз бросаюсь на дедушку Захара:
   - Не бей! Ему же больно!!!" - КРИЧУ как оглашенный. Деда мне не родной - родной погиб в Великую Отечественную и фамилия его СПАСИН, и я до седьмого класса в школу ходил под фамилией РОДНОГО ДЕДУШКИ.
 

[Spasin]

Неустроенность

Все вокруг, будто серый суглинок,
И сияющий утренний свет, словно пленкою пыли подернут
В пейзаже осеннем, — тот мог бы быть хуже,
Начни все мельчать и скукоживаться,
Потеряй все опору.
Жизнь становится проще и проще:
Вот добро, а вот зло; зло — и пакость. Иного, считай, и не знаем.
Оскомина помогает не задумываться.
Что ж, подходящий ход мыслей
Для того, кто собрался отсюда — прочь,
В надежде
Достичь плоской песчаной косы,
Почти вровень с водою.
Где предстанет все новым и тут же опять обветшает.
Кричи, не кричи: народ у воды
Обернется, — все пары, семейства с детьми:
Как, что-то случилось?
Но ради всех вас, которых
Отринул, кем пренебрег,
Оставив вариться в собственных жизнях,
Кому не был другом, спешащим навстречу:
Простите, прошу, — монотонно, как дождь поет песню.
Пожалуйста, спой мне ее.
Мысли императрицы
Что же, введем бюрократию.
Составим список, как оно было,
новое переиначим, все, что можно, на старый лад.
Башни построим, стеной опояшем город:
пусть приходят смотреть — из-за стен.
Взглянем на вещи в рассеянном свете, будто они в полутьме
и видимы лишь отчасти. Грубоватая честность,
присущая многим поэтам после лет немоты, — тут подмогой.
Время ответить за грехи былых лет: прачечные устарели,
так пустим на снос их. А мотоциклы, что срываются с места
с ревом: разве это поможет спросить путь, прикупить
побрякушку — ведь должно являться с визитом,
оставив тревоги, входить с легким сердцем?
И кто теперь скажет, что к чему…
Поначалу ведь были дурные предчувствия,
но радость отъезда заглушила их, захлестнув
обещаньем весенней листвы…
Предпосылки, на которых мы строили жизнь:
нас снабдили неверными данными, а ошибка
в расчетах опор для моста в половодье становится явью.
Ну да что уж теперь...
Вечерний прием во дворце будет ярок, как никогда.
Что ни гость, то загадка. И дождь — сеет
сквозь плакучие ивы, катанье на яликах — правда, прекрасно?
Кому-то придти и уйти невозбранно, кому-то — иное:
идти в темноту, к катастрофе, невидимой прочим.
Все получат свое… Этот вечер надолго запомнят. Придете?
***
Я не помню, как. Просто однажды я выбрел сюда:
не акведук (над слиянием — рек? дорог?) — скорей место.
Место, где средостенье движения и порядка.
Место, где старый порядок вещей еще жив.
Но, когда замирает движенье, начинается новое.
Побужденье сказать то, что думаешь.
Это, как побережье: пришел и стоишь —
и дальше пути уже нет.
Что ж, пусть так, хорошо, пусть дальше — не будет.
Это, как мысль, что захватывает и уносит:
а потом — ты уже там, где всегда хотел быть.
Далеко: переходить вдаль, даль перейти.
Никаких обещаний иного.
Просто здесь. Сталь и воздух, присутствие между и между,
почти панацея,
и к лучшему, видимо.
И потом — получилось неплохо.

[Spasin]

Власть от Бога и она сакральна,
Поэт разрывает лишь сердца.
Жизнь конечно материальна,
Но Слово дает печать лица!

Спасибо товарищ, наверно ты прав,
Злопыхателей куча ужасно воняет.
Но кучу пороков вселенских сплав,
Поэт, стреноженный, не замечает.


Я работяга , но в хорошем смысле,
Просто души расщепляю вдребезги.
Серые клетки напрягая, где мысли,
Следа Иуды не смог ТАМ наскрести!

А вот это Жиды, вряд ли.
Идею Бога вы украли.
И сидите на своей грядке,
Куда вам русские насрали!

Ребята! Надо добить саака-суку!
Я уже здоров, протяните мне РУКУ!

А вот братец Хрена ЛЫСОГО ты угадал,
На Жидо-Фашистов я с детских лет СРАЛ!

Жида скипидаром погоню,
Русского СЛАВУ не УРОНЮ!

Чем ты так не доволен Жидо-Фашист?
История смоет тебя как банный лист!

Что-то, ребята, очень расплодились Жиды-Фашисты!
Куда смотрит Путин? ГДЕ ХВАЛЕНЫЕ НАШИСТЫ?!

Жида таки провокатора,
Убей быстрей лопатою.

Ж.-гниду надо убивать с наслаждением,
Восторгаясь его предсмертным пением!

Жиды это такая зараза гнилостная,
Что ни дуст не берет, ни яд ДДТ.
Отправим его просить милостыню,
Забрав его бабки под дулом ТТ.

Я как физик и где-то философ,
Вот о чем на досуге думаю иногда?
Если Бог в мир жида вбросил -
Это братцы не совсем ерунда!

Нужно в мире для развития постоянного
Всегда иметь злобного врага окаянного.

Не говори еврей, помечай, как Жид -
Это они о власти в мире мечтают.
Пока сердечный огонь в нас горит -
Зубы Жиды все свои обломают!


Не спеши товарищ, Жид как вошь,
Морали не знает, его не убьешь
Простой молитвой. Но система "УРАН",
Навсегда похоронит гнилой "болван"!


Выбрасывают дерьмо на свалку,
Непотребные всяки грязны отходы.
Своих детей я беру на рыбалку -
Так ведут себя Русские Народы!


Зададим вам работы вусмерть,
Параша давно жида дожидается.
Не будите вы лиха в русских -
Девять грамм уже отливаются!

Не трогайте лучше нашу Машу,
Крутые бицепсы - светла голова.
Она мигом зашлет вас на парашу,
Где дожидается голодная братва!

Это братцы вы не звездите,
Пьянство в России искорено,
Лучше в синагоге поищите,
Кто тащит из глаза бревно!


А вот это брехня чисто еврейская,
Русский в плен не сдавался.
Вот душа сатанино-копейская,
Все обосрет, за что взялся!

Я синьоры истинно русский,
Но бабок у меня немерено.
И не воровал как "Случкий" -
Половину раздал намерено!


Евреи найдите в Шамире Жида,
И сразу легче вам станет.
Обойдет ваш дом большая беда,
Никто ваши души не ранит!

Ты роль бога на себя не бери,
Несчастное и глупое мудрило.
Хочешь удовольствия?- Отсоси,
Или мы тебя святым кадилом!

Никто меня еще не обижал -
На обиженных воду возят,
Когда Бог мозги раздавал -
Жид срал - а теперь просят!

Но поздно пить боржоми,
И глупо вопить на луну.
А как же мы вам вломим -
Вашего спросите сатану!

[Spasin]

Чарльз Эрл Боулз, более известный как Черный Барт, был, несомненно, одним из самых неординарных на Диком Западе грабителей дилижансов. Урожденный британец, Черный Барт был вежливым, славился хорошими манерами и утонченным вкусом. Сложно поверить, что такой джентльмен–бандит в действительности промышлял в Калифорнии и Орегоне в 1870–х и 80–х годах.

Легенда гласит, что по крайней мере в двух случаях он оставил на месте преступления рукописные стихи. Этот датируется 1877 годом:

"Всю жизнь как проклятый пахал,
В мозолях мои руки.
Ваш выпендреж меня достал,
Прилизанные суки."

Черный Барт никогда не испытывал недостатка личного обаяния. После того, как он вышел из тюрьмы, журналист спросил его о возвращении на преступный путь. Барт ответил с улыбкой: "Нет, джентльмены, я порвал со злодействами". Затем другой репортер захотел узнать, будет ли он еще писать стихи. Черный Барт засмеялся и сказал: "Нет, разве вы не слышали, что я порвал со злодействами?"

В ходе всех своих грабежей он ни разу не выстрелил из оружия, на дело он всегда шел пешком из–за своего глубоко укоренившегося страха лошадей.

Очень хороший апдейт из комментариев

Чарльз Эрл Боулз родился в 1829 году в Англии, но уже через два года родители привезли его в Америку. Жизнь Боулза была полна трудов и опасностей. Он искал золото в Калифорнии, сражался в рядах армии северян, а после войны снова пытался отыскать золотую жилу в Монтане и Айдахо. В 1871 году у него вышел конфликт с крупной компанией Wells, Fargo&Co, которая занималась грузоперевозками и оказывала банковские услуги. Неизвестно, чем именно компания не угодила старателю, но известно, что Боулз поклялся отомстить ей. 26 июля 1875 года на проселочной дороге в калифорнийской глуши перед почтовым дилижансом фирмы возникла таинственная фигура в длинном плаще и с маской на лице. Грабитель был необыкновенно вежлив. Обращаясь к кучеру Джону Шайну, он сказал: "Бросьте мне, пожалуйста, этот ящик". Затем, обернувшись к кустам, бандит произнес: "Угостите его свинцом, ребята, если он вздумает стрелять". Шайн покосился на кусты и увидел, что оттуда торчат несколько стволов. Кучер подчинился, и грабитель скрылся, унося $160. Следствие установило, что из кустов в дилижанс целились обыкновенные палки.
На этом подвиги Боулза не закончились. Он продолжал грабить дилижансы Wells, Fargo&Co, причем грабил только их. А потом он начал оставлять на месте преступлений записки со стихами собственного сочинения. Уже первый стишок выдавал в нем типичного народного мстителя: "Не прохлаждался я ни дня, нажил мозоли эти, но разозлили вы меня изрядно, сучьи дети!" Внизу стояла подпись: Черный Барт. Это имя Боулз вычитал в каком–то бульварном романе. Черный Барт совершил 28 ограблений, не сделав ни одного выстрела. Всякий раз он умудрялся ускользать от погони, хотя ходил на дело пешком, поскольку панически боялся лошадей. Лишь в 1883 году Боулз был пойман. Он отсидел пять лет, но, выйдя на волю, понял, что Wells, Fargo&Co ничего ему не забыли и не простили. Агенты компании начали за ним слежку, и он пустился в бега. В последний раз его видели в 1888 году, а потом он бесследно исчез.
Другой американец много лет орудовал в США, но славу народного героя, сам того не желая, заработал в Канаде. Билл Майнер был известен как Бандит–Джентльмен, поскольку был всегда вежлив и обходителен со своими жертвами. По легенде, именно он изобрел знаменитую команду "Руки вверх!". Так или иначе, в 1904 году именно он провернул первое в канадской истории ограбление поезда, после чего сразу же стал восприниматься многими как защитник интересов униженных и оскорбленных. Дело в том, что канадская железнодорожная компания CPR, ставшая жертвой налета, была крайне непопулярна, как это нередко случается с монополистами. Многие считали, что корпоративные грабители, бесконечно повышающие тарифы, наконец–то получили по заслугам. Когда в 1906 году Майнера наконец поймали, у здания суда собирались толпы его восторженных почитателей. У него стало еще больше поклонников, когда в 1907 году вместо того, чтобы отбывать 25–летний срок, он сбежал из тюрьмы и вернулся в США, где продолжил бандитскую карьеру. В его жизни были еще налеты, аресты и побеги, пока в 1913 году он не умер в тюрьме в возрасте 67 лет.

[Spasin]

1. Путин не решится.
2. Да нет.
3. Да нет же.
4. Да, млять, куда?..
5. Куда он лезет?!!
6. Всё. Вот теперь точно всё.
7. Они начали бомбить. У них есть чем бомбить? Ой, не смешите.
8. Ой, не смешите "не попали в гражданских". Как же — знаем...
9. Они не попали в гражданских? Чёрт, они попали в ИГИЛ? Они совсем с ума сошли? В ИГИЛ же — живые люди!
10. Ааааа! Они разбомбили детский сад ИГИЛ!!!..
11. Ладно, это был не детский сад и не ИГИЛ. Это был госпиталь в афганском Кундузе и его разбомбили янки. Но ведь — из лучших побуждений. Не то что этот Путин...
12. Скоро они выдохнутся. Смотрите — видите как нервно дёргает крылом тот парень в Су–25? Всё, это судороги! Ах, это он лишь прицеливался для сброса фугаски?..
13. Мы тут все посоветовались и решили — пора этому положить конец. Поэтому в знак презрения мы перестаем об этом писать, думать и говорить. Оставим для общения лишь средние пальцы, хе–хе. И тем Кровавого низвергнем.
14. Сегодня в кадр попали сразу не один, а два русских в Сирии. Что свидетельствует о несомненном накоплении сил для заведомо провального сухопутного наступления. А чем для русских кончаются сухопутные наступления — мы знаем, дааа!.. Кто сказал "взятием Берлина"? Где этот предатель?!..
15. Странно, но прошло уже четыре дня, а сухопутного наступления Путин не начал. Должно–быть — совсем обессилел, бедняжка. И изнемог. Все, тирания обречена.
16. Они начали пускать по ИГИЛ ракеты с кораблей. Ракеты! У них, оказывается, есть ракеты! Последние, конечно. Просто все самолёты Путина уже посбивали, вот и приходиться пускать на ветер остатки военной немощи... Ха–ха–ха, ответим мы на это. Прямо в лицо телевизора. Режим — фсё. Так и запишите.
17. Они опять пускают ракеты.
18. И бросают бомбы.
19. И не пускают в бой сухопутные войска. Иначе бы те давно завязли и устлали всё!..
20. Штабелями своих трупов! Шта–бе–ля–ми!
21. Аааа... Они просто боятся. Да. Поэтому — вот это вот всё. Но мы–то знаем!..
22. Опять бомбы, опять ракеты.
23. Когда–то ж это должно кончиться! Куда только смотрит Сорос?..
24. Они опять попали. Не в том смысле, а в ИГИЛ.
25. Да ё!..
26. Да бля!..
27. Да ёперный театр же!..
28. Ну и фиг с ними... Переживаешь за них, переживаешь — и никакой благодарности!!!

[Spasin]

Часть I

 

 

* * *
И вижу в окровавленной луне,
Что от племён языческих сокрыто:
Сгорит земля и вся дела на ней,
И небеса совьются, яко свиток.

И звезды, сотрясаясь, ниспадут,
И будет ужас и тоска в народе...
Не потому ль дрожащую звезду,
Уединясь, ищу на небосводе?

Она дрожит, пока ещё дрожит,
Желанный свет бросая пешеходу...
О, сколько мрака на земле и лжи,
Что Божий гнев коснётся небосвода.
20 мая 1991. Киев. Феофания.

* * *
Пожалей, дорогой, пожалей
Всё кругом до последней былинки.
Мудрость Божия здесь на земле
Познаётся не только в великом.

Ничего не растёт просто так,
Потому не сломай без потребы
Одиноко торчащий сорняк,
Прославляющий землю и небо.

Лунный воздух и млечную сыпь
Вобрала, засветясь золочёным,
Обречённая капля росы
На последнем листе обрёченном.

Листопада сокрытая боль
Под покровом зимы затихает...
За тебя, дорогой, и с тобой
Всё живое, томясь, воздыхает.

И грустит под Полярной звездой
Дольний мир и в погибель несётся...
«Первый мир был потоплен водой,
А второй для огня бережётся».

Так склонись, молчаливо склонись
Пред судами Творца в покаянье.
Помолись, дорогой, помолись,
Да замедлит Господь с воздаяньем.
23 января 1991. Лисьё-Печоры
   
* * *
Если б я не познал тайну Богообщения,
Повторил бы теперь, что не раз говорил, –
Я на этой земле не нашёл утешения,
Знать, её не для этого Бог сотворил.

Отовсюду печаль, отовсюду томление,
И рождается в муках дитя, вопия.
О, земная юдоль, о, купель очищения,
Смертоносна без Синьоры горечь твоя!
10 мая 1991

* * *
Не разрывайте Истину на мнения.
Вы скажете: отчасти правы все?
Но это полнолуние осеннее
Не отразить мерцающей росе.

Ах, это отражение отчасти,
Мерцанье, не колеблющее тьму.
Отчасти кем-то познанное счастье
Не даст Блаженства в Вечности ему.

Святая Вечность – Богооткровенье...
Безвременность, Бескрайность, Полнота.
Мы и тебя меняем на мгновенье,
На жизнь, на миг летящего листа.

Как жаждет изнывающий от солнца
Водою освежиться за труды!
Но брызгам долгожданного колодца
Не заменить колодезной воды.

Нет ничего на свете окаянней
Неполной правды – в ней всегда обман,
А капля оживает в океане
И гибнет, оставляя океан.

О, неделимость Истины Превечной,
Премудрость и Препростость бытия,
Почто дробит тебя дух человечий
Безумством человеческого «я»?

Любое отраженье – искажение,
Любое осуждение – не суд...
Не разрывайте Истину на мнения,
Взгляните на дрожащую росу.
15 марта 1991. Ленинград

* * *
Блажен, кто Истину не продал,
Блажен, кто в Правде устоял.
Речь не о вас, певцы свободы,
(И не о нас, душе моя).

Увы, увы! Хвалиться нечем
И тем, и этим, и другим.
Одни и те же лица, речи,
Один и тот же праздный гимн.

А ты, поэт? О чём вещаешь,
Держа плакатный матерьял?
К какой свободе призываешь,
Свою свободу потеряв?

Кому витийствуешь в угоду?
Иль одолел тщеславья червь?
Что за глаголы шлёшь народу,
Народом величая чернь?

Почто во всём великолепье
Десницу к небесам воздел?
И я, понятно, не за цепи,
Но за свободу от страстей.

Бесстрастие – удел немногих,
Познай, зовущий в никуда:
Свобода истинная в Боге,
Она – Христом и для Христа!

Поэт – кто, суету отбросив,
Перечеркнёт плотское «Я».
Поэт – всегда хоругвеносец
На крестном ходе бытия.

С тех пор, как Бога позабыли,
Народы шествуют во лжи.
И люди Истину разбили
На много правд – своих, чужих.

И мыслят страстные поэты,
Хотят друг друга побороть.
Но Истина не будет чьей-то:
Она для всех, Она – Господь.

И если Бог святую лиру
В перста избранные вложил,
Не оскверни служеньем миру,
Ему, Единому, служи.
27 марта 1991. Печоры

[Spasin]

Я как физик и где-то философ,
Вот о чем на досуге думаю иногда?
Если Бог в мир жида вбросил -
Это братцы не совсем ерунда!

Нужно в мире для развития постоянного
Всегда иметь злобного врага окаянного.

Не говори еврей, помечай, как Жид -
Это они о власти в мире мечтают.
Пока сердечный огонь в нас горит -
Зубы Жиды все свои обломают!


Не спеши товарищ, Жид как вошь,
Морали не знает, его не убьешь
Простой молитвой. Но система "УРАН",
Навсегда похоронит гнилой "болван"!


Выбрасывают дерьмо на свалку,
Непотребные всяки грязны отходы.
Своих детей я беру на рыбалку -
Так ведут себя Русские Народы!


Зададим вам работы вусмерть,
Параша давно жида дожидается.
Не будите вы лиха в русских -
Девять грамм уже отливаются!

Не трогайте лучше нашу Машу,
Крутые бицепсы - светла голова.
Она мигом зашлет вас на парашу,
Где дожидается голодная братва!

Это братцы вы не звездите,
Пьянство в России искорено,
Лучше в синагоге поищите,
Кто тащит из глаза бревно!


А вот это брехня чисто еврейская,
Русский в плен не сдавался.
Вот душа сатанино-копейская,
Все обосрет, за что взялся!

Я синьоры истинно русский,
Но бабок у меня немерено.
И не воровал как "Случкий" -
Половину раздал намерено!


Евреи найдите в Шамире Жида,
И сразу легче вам станет.
Обойдет ваш дом большая беда,
Никто ваши души не ранит!

Ты роль бога на себя не бери,
Несчастное и глупое мудрило.
Хочешь удовольствия?- Отсоси,
Или мы тебя святым кадилом!

Никто меня еще не обижал -
На обиженных воду возят,
Когда Бог мозги раздавал -
Жид срал - а теперь просят!

Но поздно пить боржоми,
И глупо вопить на луну.
А как же мы вам вломим -
Вашего спросите сатану!


Психиатра не приглашу,
Заведу в гинеколога кабинет.
Об одном его попрошу -
Делает Жид вечный миньет!

Словом Жида не возьмешь-
На ДЫБУ его, там запоешь!

Дави Жидов как прыщи
Забудут слово - КЛЕВЕЩИ!
Берем толстую хворостину
Сгоняем Жидов в Палестину
а там их арабы поджидают--))

Ода Жиду.

Жиды, кругом одни жиды.
Они в Сахаре, и на Плешке.
Давно не давали им Пизды -
давайте на Кол их в спешке!

В Иране уже готовят ракету,
Она долетит до Тель-Авива,
Пора составлять нам смету -
Освобождается Территория!

Русский и Вечность -
Наши друзья-братья
Жид и Человечность-
Как Гавно и Счастье!

Когда жид-змея людей жалит -
Рептилии ДНК это правит!

Экономов - серые клетки экономьте,
У таких тупых они не восстанавливаются.
Россия будет на передовом фронте -
Народы всего Мира за ней поднимаются!
Когда встречаешь волка позорного
Или льва, в пустыне огненной -
Не помогут там аргументы сложные.
Так и с Жидом - закроемся Родиной!


Товарищ верь - согнем жида,
И яда выдавим с него полную бочку.
Настанет счастье в мире тогда,
В жизни РЕПТИЛИИ поставим точку!


Если долго и нудно толковать гиене,
Что падаль есть мерзопакостно.
Она пошлет тебя. Возьмем ветку сирени
И погоним Жида свинонопакостного.

Оставьте Богу Богово,
отдайте Кесарю кесарево.
Иудеи пусть подавится Моисеем,
Отдайте нам тело Христово.

На все века ему занятие,
И голова занята, и рот.
Освободятся предприятия -
Ликует русский народ!

Был ли Христос Евреем?
Жиды послали его на....
Русский помазал елеем,
Правда Бога одна!

Показали опыты научные,
Рожден еврей сатаной,
С шакалом имел случку,
И ад его домик родной!

Признанья добились, наконец -
Христос он наш, и вам насрать,
Что в мир послал его Отец!
А вас родила сатана-блядь!

[Spasin]

Нас синьоры евреи, вы не запугаете,
Знаем мы Талмуда ваше ученье.
В Лучших их Лучших стреляете,
Но не убьете России спасенье!

Не бойтесь евреи, вас я не трону,
Вы жизни нашей катализаторы,
Но слыша Родины глухие стоны,
найдутся на вас ассенизаторы!

Призываю жидов дорогих,
Собирайте быстрее манатки.
Иметь у параши будут всех -
С Русских взятки гладки!



Не послушаю Жида-Фашиста,
Буду вечно в этом мире жить!
Верю в силу СПАСИНА листа -
Надежда там и ЗАВЕТ - любить!

Потенциональным динозаврам.

Хорошо смеются тот,
Кто в будущем живет.
А динозаврикам беда -
Отворяйте шире ворота,

К вам идет уже мясник,
Точит ножик и вжик-вжик.
Кто помеха нам в пути?
Кто мешает в такт идти!

Которые тут лишние, слазьте!
Кончается гнилая ваша эпоха!
Ну а Мыслителям - Здрасте,
В звездолет залазьте чохом!

Распутье.

Один стою на смутном перепутье.
Пойду налево - там кругом темно.
Направо - жуть, Иуды тряхомудье.
Я двину прямо, мне все равно!

Пускай меня там ждет трясина,
И мертвые все с косами стоят.
Есть одна великая причина -
Спасенье и Березы здесь шумят!

Капут фашистам!

Кто с ивритом к нам идет?
Что за знаки в их пейсах?
Может он хлебушка несет?
Иудейский тащит страх!!!

Одурманив часть людей,
берет все гламурное себе.
Наплодил он нам блядей -
Сгинет падла сам в ***е!!!

Извините товарищи, а я, сгоряча,
Жида упустил весьма пархатого.
Наверное, вдарила в мозг моча,
И не найти мне его, бородатого.

А как я хотел и душою желал,
На практике, как критерии истины,
Проверить Талмуд - все бы отдал,
А теперь гну ЖИДА мысленно!

[Spasin]

Первое напечатанное (после 1500г.) сочинение о "татаро-монгольском нашествии" (произошедшим якобы в России), - книга "История монголов, именуемых нами татарами" итальянца Джованни дель Пьяно-Карпини из города Перуджи, обычно для краткости упоминаемого как Иоанн Плано Карпини. Как уверяют историки, Карпини "родился" в том самом вышеупомянутом 1180 году (что явно неслучайно). То, что Карпини "был другом" Франциска Ассизкого - также неслучайно, потому что этот деятель был одним из основоположников тринитарного христианства. Не прошло и 350 лет, как книга Карпини "чудесным образом", "по памяти" была восстановлена в печатном виде. Чудеса, да и только. Однако, книгу эту, естественно, сочинила группа фальсификаторов истории во главе со Скалигером, написавшем также свою знаменитую книгу "Исправление времен".

            Русский перевод книги Карпини был опубликован в книге Языкова "Собрание путешествий к татарам" (1825 год). Эту книгу Карамзин и взял за основу создания русского мифа о "татаро-монгольском нашествии". После выхода книги Карамзина, на территории России появилось много "новых национальностей", которые до того сами себя называли совершенно иначе. Вместо булгар возникли "татары" (см. ст. "Татары"), узбеки (по имени русского хана), и другие неслыханные ранее племена и народности, которые проживали в своих родных местах много столетий под другими названиями (булгары, казаки, ордынцы и др. наименования), но до Карамзина они даже и не слыхали как их "следует называть". Подлила масла в огонь и книга Саблучева "Родословная история о татарах..." (1854) год, содержавшая "перевод Тредьяковского" от 1770 года "французской книги переведенной с русского языка" и изданной по-французски в Голландии в Лейдене в 1726 году под заголовком "Historiegenealogique de Tatars". Эта "история" начинается с провозглашения Чингис-хана "верховным ханом монголов". (см. статью "Чингизхан").

      На самом деле, словом ТАТ-АРА во Владимиро-суздальской Руси называли христиан-несториан (см. ст. "Несторианство"). Само слово ТАТ-АРА по-древнерусски и по-древнетюркски означает "Отец-Бог" (см. статью "Татары").
         Именем "Та(р)тария" на западно-европейских картах называлась вся территория Владимиро-Суздальской и Новгородской Руси, что связано с монотеистическим характером христианства в Древней Руси. На Руси считали, что Спаситель, он же Сварог, он же "Солнце правды" и "Свет истины", приобрел прямую связь с Творцом путем снисхождения на него Святого духа, а совсем даже не попадания "космического сперматозоида" во чрево Девы Марии, как считали и считают Римско-Византийские тринитарии (см. статью "Тринитаризм").

    

[Spasin]

Бесконечные споры о "символе веры" и составляют первооснову многочисленных средневековых войн "крестоносцев", а совсем даже не "поиски гроба Господня" в Палестине, потому что к тому времени всем было хорошо известно, что город Иерусалим-Угарит лежал похороненный под вулканическим пеплом на севере Сирии, а арабский город Эль-Кудс Иерусалимом тогда еще почти никто не называл, кроме некоторых католических агитаторов, пытавшихся таким образом "вдохновить" крестоносцев на подвиги (см. ст. "Иерусалим").

  Таким образом Балканские и Малоазиатские войны вокруг "символа веры" легли в основу мифа о "татаро-монгольском нашествии", сочиненном в XIX веке историком Карамзиным, на основании прочтения книги Карпини. Тогда же, в начале XIX века, на деньги русских царей Романовых в Эль-Кудсе были построены ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ "Христианские святыни". Хотя Эль-Кудс ни разу в своей жизни Спаситель не посещал. Но он действительно провел свою юность в Иерусалиме-Угарите (побережье современной Сирии), раскопанном археологами в 1929 году.

         Греческое слово "Христос" в России до XVII века никто и не слыхивал - были совершенно иные наименования Спасителя - "Свет Истины", "Солнце Правды" и другие солнечные имена. Греческое наименование Спасителя тоже было "Солнечный" ("христос" по-гречески). Царь Алексей Михайлович вместе со своим сатрапом Никоном запретил русский язык в русской религии и ввел греческие слова и грамматику в богослужение. Эти тексты до сих пор непонятны жителям России (грамматика не славянская).

       Об исламе в России до XVIII (Екатерина II) века тоже никто не слыхал. Екатерина была вынуждена ввести ислам для тех, кто по-прежнему верил в Пророка-Спасителя (великого человека), дабы прекратить столетнюю гражданскую войну от Разина до Пугачева. Правда предложила заменить одного пророка на другого (дабы перенаправить русское единобожие в иную религию).

             Таким образом, Золотая орда (военное сословие в Древней Руси) не имеет никакого отношения ни к междоусобицам русских князей, ни к Куликовской битве. Впервые эта битва была описана Карамзиным как "великое сражение" в Тульской области, у верховий Дона. Но до сих пор на месте, указанным Карамзиным, археологи не нашли ни одного скелета, либо ржавого меча, либо кольчуги.

             Золотая орда боролась с греческими тринитариями на территории Руси и Малой Азии. А Дмитрий Донской был отпет и похоронен в г. Трапезунде (Малая Азия [Византия]). Именно там он осуществлял свою борьбу с греками-тринитариями (см. статью "Митрополиты").
        

[Spasin]

Быть русским — это быть растерзанным. Расхристанным. Распахнутым. Одна нога в Карелии, другая на Камчатке. Одной рукой брать все, что плохо лежит, другой — тут же отдавать первому встречному жулику. Одним глазом на икону дивиться, другим — на новости Первого канала.

И не может русский копаться спокойно в своем огороде или сидеть на кухне в родной хрущобе — нет, он не просто сидит и копается, он при этом окидывает взглядом половину планеты, он так привык. Он мыслит колоссальными пространствами, каждый русский — геополитик. Дай русскому волю, он чесночную грядку сделает от Перми до Парижа. Какой-нибудь краснорожий фермер в Алабаме не знает точно, где находится Нью-Йорк, а русский знает даже, за сколько наша ракета долетит до Нью-Йорка. Зачем туда ракету посылать? Ну это вопрос второй, несущественный, мы на мелочи не размениваемся.

Теперь нас Сирия беспокоит. Может, у меня кран в ванной течет, но я сперва узнаю, что там в Сирии, а потом, если время останется, краном займусь. Сирия мне важнее родного крана.

Чего хотят русские люди ...

Это наша страна.

[Spasin]

Существует такое общее женское заблуждение, что раз у мужчины секс каждый раз «заканчивается», то, следовательно, каждый половой акт можно считать для мужчины удачным. Мол, горючее слил, ну чего еще ему надо? Вот так и перемещаются мужчины постепенно из постели в другую постель или за клавиатуру, а женщины поднимают вой: «Вот, скотина, молодуууууууу-юююююююю нашёл». Да, тут сложно отрицать, иногда дело в молодости, а иногда…

Вы когда-нибудь слышали, чтобы мужик говорил: «У меня вчера был охуенный оргазм!»? Думаю, что нет. Формулировка обычно другая и звучит как: «У меня вчера был охуенный секс!» Казалось бы всего одно слово, даже сфера одна и та же, но эти фразы абсолютно не равны.

Мужчину в первую очередь интересует процесс. Это проявляется не только в сексе, а вообще во многих сферах жизни. От результата процесса он испытывает удовлетворение и ощущение завершенности, но удовольствие он получает именно от процесса. Тут в пример можно привести несколько типичных мужских забав. Ну, скажем, рыбалка с друзьями. Можно быть неудовлетворенным результатом (нихуя не поймал), но удовольствие от общения с друзьями и нахождения на природе получил. Или то же ЛЕГО. Не надо считать, что если я все время упоминаю этот конструктор в ироническом ключе, то и отношусь к этой забаве, как к инфантильности (и сам грешу бывает). Это развлечение давным-давно стало именно что «игрушкой для взрослых мальчиков», или вы правда думаете, что коллекционные наборы в сотни деталей и за сотни денег выпускаются специально к радости детишек? Звезда, Games Workshops, Dragon, Wizards of the Coast – многие фирмы работают на мужчин. Да, кстати, мужики наверняка знают все эти фирмы. Но я отвлекся. Факт в том, что каждое из этих хобби приносит удовольствие именно в процессе (покраска ли то ебенячьих человечков, сборка имбовой колоды, поклейка Т-34) неважно от результата. Финальный же результат (колода сыграла, Т-34 и человечки встали на полку) – просто удовлетворение и чувство завершенности. По тому же принципу работают и ММО (настоящую радость приносит не выпавший Пепел Ал'ара, а вопить в микрофон, чтобы клешнерукие выбегали из войдов). По тому же принципу для мужчин работает и секс.

Есть женщины, которые всерьез считают, что стоит перед мужиком раздвинуть ноги, как он запрыгает от радости и счастья и будет доволен, как слон. Отчасти тому может способствовать воспитание, отчасти эфирный шум, отчасти «советы» подружек. Таких друзей за *** и….ээээ…Ну, короче, нет. Может быть, при первом близком контакте, особенно если дама отличается модельной внешностью так оно и будет. Может даже второй и третий (мне в таком случае всегда вспоминается великолепная аналогия Реда Шухова из «Пикника на обочине», касающаяся дочери его друга и янтарных пуговиц на мамином халате).

Дамы, «писечка» сама по себе мужчину интересует мало. Хотя бы с точки зрения затраченных ресурсов. Судите сами. Можно выгуливать эту самую писечку по ресторанам и дарить ей цветы и дело тут даже не в деньгах, а больше во времени. А можно перейти дорогу и купить мало чем отличающуюся латексную писечку в секс-шопе. И даже такой вариант для желающих загнаться и ищущих неких «ощущений», потому что остальные вполне замечательно обходятся рукой и порнхабом, и мало что теряют (потому что с чисто физической точки зрения нет для мужика в сексе никаких фейерверков и канонад). Поэтому в инструкции для женщин под названием «Как заставить мужчину себя расхотеть» стопроцентно будет один пункт: «Ляг тихо и не шевелись. Сделай вид, что ты сдохла». Еще можно улечься на бок и ляпнуть что-нибудь, типа: «Ты там, короче, сам, только не мешай и не кантуй». Нет, спасибо, рука поотзывчивее.

[Spasin]

Незнание закона не освобождает от ответственности
Нас ведь предупреждали: о скорпионах в песках, голоде.
Мы заехали в центр, к бывшим соседям, — и не застали их дома.
Мы ютились во дворах типовой планировки, вспоминая иные
пейзажи, иные места, —
но была ли то память? Мы заранее знали конец…
В виноградниках, где гимн ульев столь монотонен,
Мы немного вздремнули, сливаясь с великим роеньем.
Он явился ко мне.
Все было, как прежде,
но еще была легкость: свобода от здесь и сейчас, —
будто мы позабыли про свой завет с Небесами.
Эта легкость: не радость, но — горечь,
и ее нужно было принять .
Растерявшись, мы могли только стоять
и слушать, как гудят провода — там, в вышине
Мы оплакали власть лучших из лучших: пчелиной заботой ее
хлеб был на каждом столе и стакан молока…
Сквозь трущобы, почти наугад
Мы вернулись к хрустальной скале, которой он стал —
Кристаллу сознанья, полному страха за нас.
Осторожно спустились,
не дойдя до подножия шага. Здесь — место вздохнуть и скорбеть,
тут пристало оплакать достоянье свое: в низине, этой зябкой весной.
Только: бойся волков и медведей, что порою сюда забредают,
и теней — они появляются перед рассветом.
Перевел с английского Антон Нестеров
Апрельские галеоны
Тянуло какой-то гарью; к тому же
В дальнем углу комнаты опозоренный вальс
Еще дышал, лепеча истории завоевателей
С лилиями в гербе, — что же, вся жизнь —
Прохладное новоселье? Откуда приходят
Обрывки смысла? Ясно, было самое время
Убраться прочь — на болота или к холодным,
Вычурным именам городов, звучащим так, точно они и вправду
Были на свете — но их не было. Мне видна лодка,
Нацеленная, как стрелка компаса, на наслажденья
Великого открытого моря; она примет меня на борт,
И мы с тобой отведаем разъединенности
На пляшущей палубе, а потом вернемся, когда-нибудь,
Продравшись сквозь рыжие занавесы раннего вечера,
Знающего наши имена только на чужом
Языке — и тогда, только тогда
Прибыльная весна может, как говорится, настать
Должным образом — движением птицы,
Поднимающейся в воздух ради предположительно лучших
Мест обитания, — но, вероятно, не бóльших,
В том смысле, что крылатая гитара, будь она у нас,
Была бы большей. И все деревья как настоящие.
После был очень короткий день, и его сырые
Гобелены с инициалами всех предыдущих владельцев,
Остерегая нас: ждите молча. Разве мышь
Знает о нас сейчас? — и если знает, довольно ли мы похожи,
Чтобы спорить о разнице: хлебные крошки или иной
Дар, еще незаметнее? Кажется, все
Пойдет прахом; никто этого не хотел — не больше,
Чем корни дерева близки к центру земли; и, однако,
Порой они устремятся оттуда, чтобы
Оповестить нас о процветании и о том, что завтра —
Празднество лоз виноградных. Стоит улечься под ними —
И спрашиваешь себя, много ли, вообще, ты знаешь,
А потом просыпаешься и знаешь, но не то,
Много ли тебе известно. В сумерках то и дело звуки
Расстроенной мандолины соседствуют с их вопросом
И не менее торопливым ответом. Приходи,
Взгляни на нас, но стой в отдаленье, иначе близость
Исчезнет в мгновение ока и юная нищенка,
Растрепанная, плачущая неизвестно о чем, будет единственным,
Что осталось от золотого века, нашего
Золотого века, и роящиеся толпы больше не будут
Устремляться прочь на заре, чтобы вернуться
Вечером, в клубах мягкой пыли, отвлекая нас от скуки
И ненужной честности историями о городах разноцветных,
О том, как мгла обосновалась там, и куда
Двинулись прокаженные, чтобы укрыться
От этого ока — вечного ока любви.

[Spasin]

Правда, в предпоследнюю нашу встречу, Емельян интересную идею выдвинул, хотя, это сорвиголова даже не знает, как ее реализовать в жизни, где много подводных камней.
Мы шли гости к его другу Володьке Стропилову – он жил на Арцимовича. Они вместе владели вначале девяностых крутым концерном »Или ПАН, или ПРОПАН». А сколько у Емели так называемых друзей, у этого нашего философа («склифосовского»!) - прям целый легион. Ну, как же, все люди есть братья и сестры - сразу Сталин вспоминается, когда этому КОЗЛУ ничего не оставалось делать, как спасаться за спинами русских людей в ВЕЛИКУЮ войну. Емеля вдруг, ни с того, ни сего, глаголет:
- А знаешь, какая САМАЯ большая опасность сейчас в мире?
Это ФАШИЗМ, но в современном понимании, то есть неофашизм. Сейчас малая спаянная одной человеконенавистнической иделогией группа НЕЛЮДЕЙ, может УБИТЬ всю цивилизацию. Если, к примеру, у Бен-Ладена будет десять-двадцать ядерных бомб, то Америке каюк – и засмеялся, баран довольный – а ты, получается, летаешь на свои симпозиумы, рискуя своей жизнью и попаданием в АД.
А вообще, их надо называть их ЖИДАМИ – ведь первую такую человеконенавистническую ТЕОРИЮ придумали левиты, или, как их там. И вообще, понятие ЖИД я рассматриваю в наше время несколько ШИРЕ, как это принято.
ЖИДЫ - группа национал-социалистов (в ЛЮБОЙ нации), мечтающая о Мировом господстве, и превращении всех ДРУГИХ народов в рабов (у жидов-иудеев, к примеру, даже известно число рабов - 2800!).
А как нам, ВСЕМ продвинутым товарищам, бороться с этим гнусным явлением? Нужно просто устроить этим кровожадным УБЛЮДКАМ НЮРНБЕРГ-2013. И на нем ВСЕ выявленные такие группы, надо осудить и на пожизненное их засадить. Неплохо я придумал?


А потом сует листок, весь замызганный, и заляпанный с обеих сторон жирными пятнами – читай, говорит. И вперся в меня самым СЕРЬЕЗНЫМ образом своими синющими глазами, в которых полыхал СВЯЩЕННЫЙ огонь (завтра же с утра везу его на ОБСЛЕДОВАНИЕ!), что я невольно вздрогнул и опустил свои глазки к долу:

ЖИДЫ-ФАШИСТЫ.

Копия в Совет Безопасности ООН.

Уважаемые жители планета Земля!
На нашей земле присутствует национал-социалистическая группы, именуемая ЖИДы.
В основе их Доктрины:
1. Мировое господство.
2.Превращение всех народов в рабов.
3.Ожидают Мессию, который возглавит их движение.


Группа нелюдей, мечтающая о мировом господстве.
Подлежит изоляции.
Даешь НЮРНБЕРГ – 2013, засудим фашистскую философию НАВСЕГДА.

Я, пытаясь скрыть свой ГОМЕРИЧЕСКИЙ хохот, начал покашливать – ну ДЕБИЛ пожизненный, в следующий раз буду читать про зеленых инопланетян, которые хотят сожрать нас, причем, основным ДЕЛИКАТЕСОМ у них будут ПРИДУРКИ, типа ЕМЕЛИ--))


А ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬ Вселенной не успокаивался:
-Я вот даже думаю, что КОЛЛАЙДЕР тоже ЖИДЫ делают! Мир взорвать хотят, падлы, устаревшие насекомые:

Я умен, строен, красив и богат.
Что, падла жидовская, не рад?!

-Жидов зомбируют строго до семи,
После восьми все люди спасены!

Знаешь, что девяноста процентов формирования ЛИЧНОСТИ идет до семи лет, потом никаким топором не вырубить заложенное мировоззрение?

[Spasin]

ИГИЛ - порождение КПСС
Андрей Лучник
Глобальная тоталитарная идеология всегда захватывала и привлекала умы очень многих приверженцев.
Возьмем, к примеру, все мировые догматические религии, включая гитлеризм, коммунизм и "писания". (Древнюю диалектическую религию все они просто закопали).

Коммунизм оказался гораздо успешнее гитлеризма, поскольку он основывался на интернационализме.

Иудаизм не смог стать интернациональным, если твоя мама не этой религии. Христианство тоже не смогло, после того как в 1500 годах впервые было объявлено о "растроении личности", которая создала вселенную миллиарды лет тому назад, но оплодотворила земную девушку "космическим сперматозоидом", и сын этой девушки был ИДЕНТИЧЕН (по своей ДНК) Создателю Вселенной. (До этого христианство не имело черт этого типичного алкоголизма!) Был Пророк-Спаситель, провозгласивший Единого Бога. Но одного Пророка "оранжевые революционеры" заменили на другого и создали для этого новую религию (Коран в 1500-х годах), по принципу "разделяй и властвуй".

Однако, новую "всемирную религию" наперекор всем создал Ленин. "Египетская мумия" которого до сих пор лежит в ступенчатой пирамиде (египетско-месопотамском зикурате). На гербе СССР красовался ВЕСЬ ЗЕМНОЙ ШАР, который должна была охватить эта новая религия. И действительно, после победы СССР во второй мировой войне вся латинская Америка, Африка, Ближний Восток, Китай и т.д. стали склоняться к новой "мировой религии". Этим очень сильно обеспокоились в США. И стали тратить МИЛЛИАРДЫ ДОЛЛАРОВ на развитие ислама, как единственно возможной альтернативе глобальному коммунизму (Христианство и иудаизм уже никуда не годились). В 1960-70 годы начались реформы ислама, который из мирной религии стали превращать в глобалистскую ЕДИНСТВЕННО ВЕРНУЮ как ЛЕНИНИЗМ на американские деньги (ленинизм был тоже создан на американские деньги). Но не знали и не ведали в США, что коммунизм и без их забот заранее был обречен по причине истребления мирных граждан. Но, тем не менее, американцы создали ЕДИНСТВЕННО ВЕРНУЮ доктрину против уже умиравшего коммунизма. Теперь пожинают плоды.

А не пора ли американцам перестать наступать на одни и те же грабли?

[Spasin]

самурай ложится
засветло в кровать
завтра харакири
как бы не проспать
© Сыр

что не ставит лайки
не переживай
может просто умер
друг твой николай
© Сыр muzz dingo

всё как ты хотела
полюбуйся зин
мёртвые соседи
сладкий апельсин
© Андрей Ловчиновский

бьёт себя Аркадий
по лбу кирпичом
потому что смысла
нет вобще ни в чём
© Sansonnet

бледную поганку
выловил в борще
ты меня не любишь
милая вапще
© SergRomich

[Spasin]

ничего не стоит
институт семьи
алексей уходит
к глебу от ильи
© Шел

осень наступает
дождик за окном
антидепрессанты
омномномномном
© макс колесник

в унитазе шарю
тщательно рукой
потерпи айфончик
потерпи родной
© Михаил Гаевский

крикнул громко: "суки!"
я на всё село
на душе немного
сразу отлегло
© Мурка

я бреду по пляжу
девки там и тут
не пытаюсь даже
знаю не дадут
© Михаил Гаевский

мы станок включили
просьбе вопреки
больше нам василий
не подаст руки
© настя

на олега падал
липкий мокрый снег
и упал в отместку
на него олег
© Шел

денег стало мало
кризиса из-за
и коньяк теперь я
капаю в глаза
© Sansonnet

плачет серый дождик
это не беда
дождик это просто
мертвая вода
© ЯКатюня

шо ж не помолившись
и не накатив
вы ползёте анна
под локомотив
© seaL

зин не надо в челюсть
зин не надо в пах
ссорятся же люди
как то на словах
© Дарья

не хотел на елке
оказаться лось
но камаз навстречу
и ему пришлось
© Шел

глеб решает мужем
быть или не быть
гамлет недобитый
мать его етить
© Шел

осень наступила
в средней полосе.
а на юге лето.
всё. рыдайте все.
© ветер

[Spasin]

 Бюст юного Эхнатона, совсем еще мальчика,   хотя и перенесшего уже первую трагедию своей жизни.

       Поэзия, как наиболее ёмкий и лаконичный способ выражения мыслей и чувств человека родилась в Финикии и Древнем Египте, согласно дошедшим до нас древним текстам, обнаруженным археологами лишь в ХХ веке. Хотя, естественно предположить, что поэзия существовала и ранее, просто тексты этой поэзии в письменном виде до нас не дошли.

       Наиболее древние тексты, дошедшие до нас во множестве редактур на разных языках - это Псалмы - первые тексты монотеистического содержания, написанные Эхнатоном. Светская поэзия типа "Песни песней" появилась на много столетий позднее.

       Псалмы - это первая в истории человечества письменная концепция Единобожия, которой твердо удалось закрепиться в общественном сознании не только Древнего Египта и Угарита (Хан-аан, Мит-Анна), но и сохранить свое место в современном мире. (Заметим, что "нерелигиозное" мировоззрение в ту далекую эпоху полностью отсутствовало). Единобожие Псалмов - это жанр "Религии Свободы" ото всего кроме Бога.

       Главный принцип "религии свободы" - не делай зла! А добро ты можешь делать или не делать по своему выбору. Ты - свободен, тем самым, как и твой Бог. Однако, твой выбор - делать или не делать добро. За этот выбор никто не накажет, ибо ты не делал зла. Но подумают...(возможно) там наверху. А может и не подумают. Это извечный спор между трактователями данной концепции. Этот спор привел к расколу на католиков и протестантов. А также внес глубокие раздумья в среде иудаизма. Атеистам наплевать (на самих себя). А вот агностики анализируют "черные дыры" во вселенной, кабы не было дыры в собственном кармане.

       На сегодняшний день мы имеем в "общем доступе" лишь поздние редакции Псалмов на греческом и еврейском языках, которые являются "переводами с переводов". Древнеегипетские и финикийские первоисточники, арамейская версия (Таргум), Сирийский текст, Кумранские свитки, фрагменты текстов Псалмов на коптских папирусах, а также и недавно опубликованные тексты из монастыря святой Екатерины на Синае позволяют сделать более точную реконструкцию. Все эти тексты очень сильно отличаются от тех, к которым мы привыкли, читая "официальную" версию. Хотя и между собой они тоже имеют некоторые отличия, которые неизбежны среди рукописных (но не типографских "официальных"!) текстов. Неизвесно ни одной древней рукописной книги, в которой два текста одной книги полностью бы совпадали. И это доказывает подлинность Псалмов в качестве достоверных текстов. Всем нам повезло, что рукописей Псалмов очень много, так что можно найти исходный "консенсус", сравнивая и сопоставляя древние тексты.

      Часто задают вопросы про Иудею и Израиль, опираясь на тексты Ветхого Завета, которые, при всем уважении, не являются точными источниками исторических событий. Еще раз напомню, что Псалмы (главные из них) были написаны основоположником письменного единобожия Эхнатоном. И было это на много столетий раньше создания корпуса текстов Ветхого Завета. В Ветхий Завет Псалмы были включены в поздней редакции, в соответствие с новыми идеологическими задачами Скалигера (16 век).

        Так, слово Иуд (Иуда) означает длинный столб для распятия (по-славянски Уд - длинный предмет). Это слово отразилось и в египетском слове "Джед" (в официальной транскрипции на русский). Джед - это столб для ритуалього распятия египетского фараона (см. статью российской исследовательницы-египтолога Э.Матье по этому поводу). Сам ритуал назывался "Хэб-Сэд". По-гречески предмет для распятия называется "ставрос" (столб). В греческих Евангелиях нигде нет слова "крест". Это слово появилось только в переводах греческого текста на другие языки, включая русский. Понятие "крест" (коптский с ручкой) возникло у коптов Древнего Египта задолго до появления предмета для распятия. Почему - это отдельная тема. А иероглиф "равноконечный крест в круге" означал в Древнем Египте "небо". Такой круг с крестом позднее стали класть под голову распятого фараона в качестве "нимба" ("нмб" - одна из транскрипций древнеегипетского иероглифа [гласные никогда не трранскрибируются]). Видим мы такой крест в круге и за головой Иисуса Христа на всех изображениях У католиков и византийцев - без надписи. В Древней Руси с надписью "Атон" (термин Эхнатона, означавший солнце и небо). Однако "крест в круге" появился как символ неба еще в первой религии единобожия (Тенгрианство), которая была хорошо известна Эхнатону. (См. ст. "Религия диалектического единобожия Тенгрианство" на страничке http://www.proza.ru/2013/09/18/1362 ). Эта религия впервые возникла на территории нынешней России, откуда был родом отец Эхнатона. Изображение креста в круге под головой фараона можно найти в многотомной монографии Н.А.Морозова.

[Spasin]

Я читаю проклятых поэтов

1.
В одном из переулков неприметных,
Затерянном в трущобах где-нибудь,
Где жизнь своим невидимым кастетом
Прицельно бьёт с размаху прямо в грудь,
У тополя, в срединный месяц лета
Берёт начало мой бесславный путь.

Я вам скажу доступно и конкретно,
Всё "от" и "до", ни капли не тая,
Ведь я же не последний трус на свете:
Житуха у людей, как моль, бледна.
Высоко чтут здесь проклятых поэтов -
Проходу не даёт Говнов Иван.

Штампуя идиотские декреты,
Дурак и онанист Иван Говнов
Из общества ущербных интеллектом
Выгуливает эго. Я готов,
Взяв в руки книгу проклятых поэтов,
Бороться с этой гнидой силой слов.

2.
Визгливо лает падаль. Лаем этим
Хлестает переулок, как кнутом.
На сем четырёхлапом драндулете
Живого места нет и шерсть бугром.
А я читаю проклятых поэтов
Паршивого щенка призрев теплом.

Ко мне ластится дама полусвета,
Скиталица из красных фонарей.
Простите строгость юному эстету -
Со внешностью "чем дальше, тем милей".
Я ей читаю проклятых поэтов,
А мог бы просто всыпать ***юлей.

Проходят мимо нищие дуэтом,
Как ангелы над ними - стаи мух,
Вымаливают истово монеты
И тянут за собою смрадный дух.
Я им читаю проклятых поэтов,
Им - жертвам беспределов и разрух.

3.
Муссируется слух о том, что где-то,
Для сирых и убогих, средь дерев
Чудак читает проклятых поэтов,
Читает, как молитву, - нараспев.
И словно по библейским трафаретам
В ногах его плешивый пёс пригрет.

Паломники здесь основали гетто.
Стекаются сюда и млад и стар,
Все лица, как одно, ко мне воздеты,
Горят священным пламенем уста.
Здесь все читают проклятых поэтов,
И я для них - святой, и.о. Христа.

...Но к осени центральные газеты
Зовут меня колонной номер пять.
По всей стране висят мои портреты
С коротким комментарием: "Он - блядь".
Сжигают книги проклятых поэтов,
Зачинщика же просят покарать.

4.
Карали по привычке на рассвете
По старой схеме: гвозди, тёрн и крест.
Каифа хает проклятых поэтов,
Толпа готова взмыть с нагретых мест,
Публично растерзать героя сплетен,
Месить его, пока не надоест.

Пилат в последний раз даёт совет мне:
"Покаялся б ты, дурень, всей стране".
Но я читаю проклятых поэтов
Едва живой, в могильной тишине.
И тысячи рассерженных еблетов
Сплошным потоком двинулись ко мне.

За то, что я нарушил "их" запреты:
Подзуживал к протестам всякий сброд,
Посмел читать им проклятых поэтов -
Кто кровь сосёт, кто плоть зубами рвёт.

Обломки, что остались от скелета,
Чахоточная падаль догрызёт.

[Spasin]

Информация о собственниках может бросить тень на высших госчиновников
Две новости вторника – о согласии правительства засекретить данные о владельцах вилл и яхт и о продлении замораживания пенсионных накоплений еще на год (об этом сказали вчера Александр Шохин и источники «Ведомостей» в правительстве) – две стороны одной медали.

Бюджет должен быть сверстан, деньги нужны, трогать военные расходы во время войны святотатство, а планируемая индексация пенсий в 2016 г. все равно не покроет инфляцию. Информация о собственниках может бросить тень на высших госчиновников, которые защищают родину. Законопроект предполагает закрыть данные Единого государственного реестра прав на недвижимое имущество (ЕГРП), так что доступ к ним будут иметь только сами собственники и спецслужбы.

Это свидетельство успехов гражданского общества. «Предлагаемый законопроект грубо и зримо демонстрирует, что реальный гражданский антикоррупционный контроль в стране существует, ибо никто бы в жизни не стал запрещать что–то неработающее и не способное наступить на «любимые мозоли» отдельных обладателей плохо припрятанной собственности. И это хорошая новость для гражданского общества, – говорит вице–президент Transparency International Елена Панфилова. – Де–факто это не что иное, как признание весомости независимых гражданских антикоррупционных расследований на социально–политической карте страны».

Действительно, данными ЕГРП пользуются журналисты и общественники, включая Фонд борьбы с коррупцией Алексея Навального, изучивший недвижимость множества высокопоставленных чиновников. Понятно, что всем чиновникам, особенно тем, про кого еще не написали, хочется закрыть гражданам доступ к реестру.

Экономист Мансур Олсон, как известно, описывал отношения государства и граждан как взаимодействие бандита и его жертв. Бандит–кочевник грабит и идет дальше, а оседлый бандит начинает «грабить» граждан на долгосрочной основе, что способствует обогащению и бандита, и народа.

...

Кстати, ЕГРП – это институт. Закрытие доступа к нему – это очередное уничтожение института, в данном случае института защиты от мошенничества на рынке недвижимости, от рейдерских захватов и манипуляций данными. Жертвой новой нормы станут в первую очередь обычные граждане, что не новость.