ХОЛОКОСТ БЫЛ и о ПОДЛОСТИ Татьян, Альф, Андрюш, и тех 27, что проголосовали НЕТ

[Fantomas]

печь.... хм....  ты давление сегодня не измерял?..проверь....

Нормальное у меня давление. А на печку похоже

[Mby]

Нормальное у меня давление. А на печку похоже

нет...ну ни как не может у тебя быть нормальное давление...

ну..если смотреть из далека и очень маленькой резолюции... то наверно похоже...

[Fantomas]

нет...ну ни как не может у тебя быть нормальное давление...

Не дождёшься

ну..если смотреть из далека и очень маленькой резолюции... то наверно похоже...

В центре топка раскрытая, по бокам полати. Я же не писал "печка", я писал "похоже"

[Mby]

Не дождёшься

да я собственно и не жду.... с чего ты взял....

[Fantomas]

да я собственно и не жду....

И это правильно

[Mby]

Еврейская кровь. Деникинцы vs нацисты

Этот небольшой город под Киевом стал известен благодаря своей …железнодорожной станции. Да-да, именно она превратила в 1870-е годы небольшой поселок Будаевка (ныне Боярка) в процветающий дачный пригород, принимавший до 10 тысяч отдыхающих за лето. Сюда наезжали богатые купцы, художники, писатели, музыканты, общественные деятели, среди которых было немало евреев.

Именно в Боярку приезжал к дяде — Мотлу Рабиновичу — Шолом-Алейхем, называвший ее Бойберик и писавший, что “убранные дачи Бойберика выглядели, как принарядившаяся невеста в ожидании жениха”. Здесь находилась дача семьи Кацнельсона — купца первой гильдии, владевшего крупнейшей сетью магазинов в Киеве, а на окраине поселка у соснового леса магнатом Лазарем Бродским был построен первый санаторий для лечения больных туберкулезом. И все это благодаря железнодорожной станции, которых в России было тогда не так уж много. Собственно, и всесоюзную известность Боярка получила после выхода романа “Как закалялась сталь”, чей сюжет тоже завязан на “железнодорожной” теме.
Процветание Боярки было прервано революцией и Гражданской войной, когда через городок пронеслись и большевики, и петлюровцы, и деникинцы… Сегодня в Боярке почти ничего не напоминает о тех событиях, разве что братская могила на окраине леса за школой №2 (бывшая духовная семинария). Причем тут Гражданская, спросите вы, ведь надпись на мемориале гласит, что здесь нацистами во время Второй мировой были расстреляны евреи. Это правда, но лишь отчасти — в общей могиле действительно лежат евреи. Но немцы не имеют к этой расправе никакого отношения, и рассказы местных жителей — тому свидетельство.

Датировку и ход трагических событий восстановил коренной житель Боярки, вице-президент Украинского геральдического общества, более 25 лет проработавший в архивах, историк Сергей Лысенко.

Именно он нашел записи о том, что летом 1919-го деникинцы захватили Боярскую железнодорожную станцию, потребовав от местных жителей немедленно починить стратегически важный для армии паровоз. Рабочие отказались это делать, и якобы именно за это были расстреляны…

Но под этим вымышленным железнодорожным “фактом” была тщательно замаскирована правда, которую знали только местные жители — казнили не рабочих, а евреев — это был целенаправленный погром. Когда деникинцы ушли, здесь появилось дорогое надгробие с настоящей датой трагедии и, вероятно, именами убитых. Оно было уничтожено то ли немцами в начале войны, то ли просто вандалами много десятилетий назад. Долгие годы могила оставалась безымянной, но каким-то образом фотография с разрушенным захоронением попала в книгу американского автора, посвященную Холокосту на территории СССР. Эту книгу с фотографией несколько лет назад увидели в Украинском союзе еврейских студентов, члены которого и восстановили надгробие, не подозревая, что это преступление было совершено другими палачами в другую эпоху.

А сейчас — личная история. Между нынешней школой №2 и памятником погибшим евреям проходит дорога из села Малютянка, по которой еще 100 лет назад крестьяне ходили по воскресеньям на базар в Боярку (расположенный, кстати, по сей день на том же месте). В тот трагический летний день 1919 года моя прапрабабушка Варвара Науменко шла с подружками через лес на базар. Примерно в 300 метрах от школы, возле лесного озера, они услышали привычные для того времени звуки выстрелов и увидели выбежавшую из-за деревьев испуганную женщину: “Я еврейка, там евреев расстреливают. Я сбежала! Спасите меня!” Девушки начали снимать с себя какую могли одежду (поход на базар был сродни празднику, поэтому у женщин с собой часто было запасное, нарядное платье), переодели несчастную и помогли ей пройти контрольно-пропускной пункт. После чего она побежала дальше — дальнейшая судьба этой женщины неизвестна...

Через пару лет после этих событий одна из местных крестьянок шла из Малютянки в Боярку и, присев отдохнуть под сосной недалеко от братской могилы, увидела в земле золотой перстень с драгоценным камнем (в годы Голодомора его обменяли на хлеб) — вещь эта наверняка была отобрана у мертвых, а, возможно, еще живых евреев…

Говорят, что на этом месте погибли десятки евреев, в том числе дядя Шолом-Алейхема. Недалеко отсюда 22 года спустя нацисты казнили, как они думали, последнего одинокого пожилого еврея Боярки, которому не удалось спастись (многих евреев скрыли местные жители). Его повесили на несколько дней на шлагбауме у переезда возле той же школы №2, а потом похоронили рядом с братской могилой времен Гражданской войны.

Сегодня в Боярке существует небольшая — порядка 100 человек — еврейская община. Жизнь продолжается. И память живет. Но история вносит свои коррективы.

[Fantomas]

У меня вопрос к Мумбо, вот этот ребе реально говорит или фейк какой-то? Ответь, как знаток разговорного.


http://www.youtube.com/watch?v=5iL7cyogmpQ

[Mby]

У меня вопрос к Мумбо, вот этот ребе реально говорит или фейк какой-то? Ответь, как знаток разговорного.


http://www.youtube.com/watch?v=5iL7cyogmpQ

да... в переводе практически в точности то, что говорит этот рав...., а рав в свою очередь цитирует то, что написано в святых писаниях четырех тысячелетней давности...
  вот такая жуткая история.... еврейский талибан... +@>

[Fantomas]

да... в переводе практически в точности то, что говорит этот рав...., а рав в свою очередь цитирует то, что написано в святых писаниях четырех тысячелетней давности...
  вот такая жуткая история.... еврейский талибан... +@>

Жуть какая

[Mby]

Жуть какая

Да уж... дремучие люди..  мы таких называем  "талибан а-иуди"..,  "Има(мама) талибан"...  "еврейский талибан"..
   так что не лижи пи3ду... а то "козленочком станешь"....  да еще и ослепнешь в придачу...    +@>
  Он еще не все сказал... там в книгах по этому поводу, если мне не изменяет память, намного больше всяких ситуаций описано...

[Fantomas]

Да уж... дремучие люди..  мы таких называем  "талибан а-иуди"..,  "Има(мама) талибан"...  "еврейский талибан"..
   так что не лижи пи3ду... а то "козленочком станешь"....  да еще и ослепнешь в придачу...    +@>
  Он еще не все сказал... там в книгах по этому поводу, если мне не изменяет память, намного больше всяких ситуаций описано...

Ну, православная церковь, в общем, тоже всё это не слишком одобряет. Но, что б так... б-р-р-р!

[Mby]

Ну, православная церковь, в общем, тоже всё это не слишком одобряет. Но, что б так... б-р-р-р!

тут на кого нарвешься... в каждой религии есть радикалы.. что в христианстве, что в исламе..что в иудаизме, что в национализме .. от того мы их и называем, в шутку - талибан...

[Fantomas]

тут на кого нарвешься... в каждой религии есть радикалы.. что в христианстве, что в исламе..что в иудаизме, что в национализме .. от того мы их и называем, в шутку - талибан...

Я имел в виду, что не заостряется на деталях. Хотя осуждение присутствует. А у вас значит ортодоксальные иудеи.

[Mby]

Я имел в виду, что не заостряется на деталях. Хотя осуждение присутствует. А у вас значит ортодоксальные иудеи.

наверно да..., хотя в иудаизме все так расплывчато...                 

[Fantomas]

наверно да..., хотя в иудаизме все так расплывчато...                 

Чё, там, расплывчатого? Всё вполне конкретно ребе вещал, если верить подстрочным субтитрам и тебе. А у православных священников слышал только один раз о том, что возбраняется проводить сношение с женой в "срачный ход".

[шерутимов]

Чё, там, расплывчатого? Всё вполне конкретно ребе вещал, если верить подстрочным субтитрам и тебе. А у православных священников слышал только один раз о том, что возбраняется проводить сношение с женой в "срачный ход".

Куда ??  +@> Не , мне попы начинают нравится . Это ж надо так изящно сформулировать ...

[рrivet]

тут на кого нарвешься... в каждой религии есть радикалы.. что в христианстве, что в исламе..что в иудаизме, что в национализме .. от того мы их и называем, в шутку - талибан...

.....А радикализм - это и НЕ ПЛОХО и НЕ ХОРОШО.

Просто оно либо АДЕКВАТНО СИТУАЦИИ, либо НЕТ.

[Fantomas]

Куда ??  +@> Не , мне попы начинают нравится . Это ж надо так изящно сформулировать ...

Ударение на какой слог?

[Mby]

Александр Печерский: возвращение подвига

Так часто бывает, что настоящие герои — скромные люди. Они не ищут славы, их редко выхватывают из толпы лучи софитов. Они просто живут среди нас. О совершенном ими подвиге узнают случайно. Иногда — когда человек уже умер.

Наша же задача — не дать их именам кануть в Лету, сделать так, чтобы об их поступке узнало как можно больше людей. Потому что подвиг воспитывает. И потому что в этом есть вселенская, историческая справедливость.



Так было с Тиунэ Сугихарой, японским дипломатом, который спас в начале войны в Литве несколько тысяч евреев от верной гибели, выдав им спасительные транзитные визы, чтобы они могли покинуть зону войны и не сгинуть в расстрельных рвах и лагерях смерти.

Его с трудом разыскал в 1968 году один из спасенных им, Йоси Нишри, который стал к тому времени израильским дипломатом. Праведником народов мира Сугихару признали только в 1985 году. Успели. И все же только на его похоронах, где присутствовало много спасенных им евреев и их потомков, соседи с удивлением открыли для себя, кем он был, Тиунэ Сугихара.

А вот Александр Аронович Печерский, который умер ровно 26 лет назад — 19 января 1990 года, все еще не удостоился полагающейся ему благодарности потомков — то есть нас. Хотя то, что он сделал со своими товарищами в каком-то смысле изменило ход истории.

Офицер Красной армии, он возглавил единственное успешное за всю историю Второй мировой войны восстание в лагере смерти Собибор. Организованный им массовый побег вынудил нацистов сровнять этот лагерь с землей и остановить эту фабрику смерти. Других примеров подобного успеха нет

[Mby]

Подвиг и жизнь

В годы Второй мировой войны в лагерях смерти погибли более трех с половиной миллионов человек. Большая часть из них сгинули в шести лагерях: Белжец, Треблинка, Собибор, Хелмно, Освенцим-Биркенау и Площадьек.

Конвейер смерти был отлажен — поезда, забитые под завязку морально подавленными и дезориентированными людьми, прибывали в лагерь. Прямо на платформе заключенных спешно сортировали, отбирая трудоспособное меньшинство.

Большинство отправляли на немедленное уничтожение — в течение полутора-двух часов. В Треблинке, Хелмно, Белжеце и Собиборе в живых ненадолго оставляли только тех, кто помогал убирать трупы из газовых камер и уничтожать их, а также сортировать вещи убитых. Чтобы сохранить все в тайне, их периодически расстреливали.

Известны случаи героического сопротивления в концлагерях и лагерях смерти, но за все годы войны только одно восстание завершилось настоящей победой заключенных — в лагере смерти Собибор. Узнав о том, что большинство узников сумело бежать, Генрих Гиммлер в бешенстве распорядился сровнять лагерь с землей, а на его месте высадить многолетнюю траву.

Как это ни парадоксально, но на Западе о восстании в Собиборе и его руководителе-герое создано множество фильмов и книг, а в Израиле и России о нем до сих пор знают недостаточно. Это особенно заметно на фоне всемирной известности одного из собиборских палачей — Ивана Демьянюка, который был осужден именно на основе показаний соратников Печерского.

Что касается СССР, то там все понятно. Героизация военнопленных, которые автоматически приравнивались к предателям, и уж тем более евреев, не входила в планы Сталина. Поэтому восстание в Собиборе, успешно проведенное группой советских военнопленных, не вошло в школьные учебники, а подвиг Печерского и его сослуживцев остался относительно незамеченным.

Нацистский лагерь смерти Собибор, расположенный на территории Польши, был открыт 15 мая 1942 года и просуществовал почти полтора года. За это время в нем были уничтожены более 250 тысяч человек, из них 40 тысяч детей.

В октябре 1941 года лейтенант Александр Печерский попал в окружение. Когда в плену открылось его еврейское происхождение, Печерского и других военнопленных-евреев отправили в лагерь смерти Собибор, куда они прибыли 23 сентября 1943 года.

Попытки подготовить побег в этом лагере предпринимались узниками и ранее, но уничтожить большинство эсэсовцев в лагере и часть охранников удалось только после прибытия в лагерь Печерского. Который, кадровый военный, всего за три недели пребывания в Собиборе, каждый день рискуя оказаться в газовой камере, сумел сплотить вокруг себя группу сторонников, разработать детальный план побега и успешно осуществить его.