Эволюционизм – путь от человеческого к божественному

[fdtwain]

Путь эволюционизма

1

Жизнь коротка, братья и сестры. Должна ли она быть пустой? Должна ли она быть горькой? Нужно ли бояться смерти?

Чего можно добиться от жалких и пустых вещей? Можно ли добиться мира из хаоса и борьбы? Можно ли иметь покой в духовной пустыне?

Не ищите другого, братья и сестры, ибо мы дадим вам ответы на эти вопросы и большее.

Мы объясним вам значение и назначение вещей. Мы проведем вас от непонимания и неуверенности к знанию, от слабости к силе, от желания к его исполнению.

Мы проведем вас по пути жизни. Мы приведем ваши души в гармонию с духом всех вещей.

Мы дадим вам истину, которая состоит в следующем: существует физическая реальность, и эта реальность является творением, материальным воплощением Творца.

2

Значение истины состоит в следующем: человек является частью мира, который является частью осязаемой вселенной, которая является материальным воплощением Творца.

Но Творец имеет и духовное воплощение, которым является стремление к единой цели. Это стремление к единой цели находится у основания всех вещей и выражается в связях между всеми вещами.

Стремление к единой цели находится в разреженных газах космоса, ибо они имеют цель, которой являются горящие солнца и планеты, происходящие из них. Стремление к единой цели находится в земле, ибо она имеет цель, которой являются животные и растения, живущие на ней. Стремление к единой цели находится в человеке, ибо он имеет цель, которой является человекобог.

И цели всех этих вещей являются ступенями на пути жизни, которые ведут к единой цели, которой является самореализация Творца и завершение творения.

3

Человек происходит от Творца, его целью является цель Творца. И это означает, что человек является одновременно частью и средством Творца и ничем другим: в этом вся его цель и все его существование.

Человек служит цели Творца двумя путями. Первым путем является путь всех частей осязаемой вселенной, это путь недочеловека, слепой путь, путь инстинктов. Вторым путем является путь человекобога, это путь видения. Это путь свободной совести и истинной мудрости, что значит, что это путь совершенного единства человеческих инстинктов с человеческим разумом, и это совершенное единство человеческих инстинктов и человеческого разума мы называем свободной совестью.

4

Значение первого пути состоит в следующем: целью Творца является самозавершение, путь Творца к самозавершению является путем жизни, и человек является ступенью на этом пути.

Творец существовал до человека, и Творец будет существовать, когда человек превзойдет свою человеческую природу. Ступенью на пути до человека был недочеловек, ступенью на пути после человека является человекобог. Ныне человек на время является частью осязаемой вселенной, которая является материальным воплощением Творца
5

Значение второго пути, на котором человек служит цели Творца, состоит в следующем: эволюция Творца к самозавершению - это эволюция духа, как и эволюция материи. Самозавершение, которое является самореализацией, является достижением совершенного самопознания.

Человек стоит между недочеловеком и человекобогом, между естественным сознанием и пробужденным сознанием, между незнанием своей идентичности и своей миссии и состоянием свободной совести. Некоторые люди перейдут порог, а некоторые люди не перейдут порог.

Те люди, которые достигнут свободной совести, последуют по пути жизни до своего предназначения – божественности: это значит, что путь жизни ведет к состоянию человекобога, от инстинкта к свободной совести, от телесного тела к телу, сделанному из огненной плазмы, ограниченному тяжелой водой и передвигающемуся в космосе как лучи космического света с земли к звездам вселенной. Истинная мудрость осветит их путь и даст им видение, это будет значительной помощью стремлению Творца в них.

Те люди, которые не достигнут свободной совести, продолжат блуждать в темноте, их ноги попадут в ловушки и сети ложной мудрости, они сойдут с пути и падут в бездну земли.

Ибо порог, перед которым стоит человек, это опасный и трудный порог. И человеческая мудрость это опасное достижение. Человеческая мудрость может дать глаза человеческому инстинкту, который является естественным сознанием осязаемой вселенной в нем, но может и запутать и обмануть человеческий инстинкт.

[fdtwain]

6

Нам следует понять нынешнее состояние человека, чтобы отличить истинную мудрость от ложной мудрости. Нам следует использовать истинную мудрость, чтобы она перенесла нас через порог к свободной совести.

Разница между истинной мудростью и ложной мудростью состоит в том, что истинная мудрость ведет дела человеческие в соответствии с естественным сознанием осязаемой вселенной, а ложная мудрость не делает этого.

Мужчина или женщина истинной мудрости ищет порядка во всех вещах и не допускает хаоса. Он доволен гармоничными отношениями между всеми элементами его жизни и миром.

Он счастлив, зная, что то, что было истинным и добрым в прошлом, будет истинным и добрым в будущем. Через порядок и гармонию он ищет истинного прогресса - возвышения на пути жизни, но он отвергает ненужные перемены, которые разрушают гармонию между прошлым и будущим.

Он любит истину, но ненавидит ложь.

Он любит красоту, но ненавидит уродство.

Он любит естественное во всех вещах, но ненавидит извращения.

Все эти характеристики мужчины или женщины истинной мудрости как лучи от искры, горящей в его душе. И эта искра - это сознание Творца, это присутствие стремления Творца в нем

7

Искра Творца сияет яснее в одних людях, и их мудрость истинна. Искра Творца тускнеет в других людях, и в них истинная мудрость заменяется ложной мудростью.

Ибо стремление Творца присутствует во всех вещах, но состояние сознания Творца более развито в одних вещах нежели в других вещах. Состояние сознания Творца более развито в живых вещах нежели в неживых вещах, более развито в человеке нежели в животных, более развито в одних людях нежели в других людях. Во всех живых существах существует осознанная иерархия состояний осязаемого сознания Творца.

В лучшие времена мужчины и женщины истинной мудрости побуждают, и происходит истинный прогресс.

Но в худшие времена ложная мужрость побеждает истинную мудрость, и размножаются лжецы.

И после этого становится все больше зла вокруг: ложь находится на месте истины, уродство предпочитают красоте, извращения повсюду объявляются нормой. Дисгармония и хаос наполняют человеческие жизни, и мужчины и женщины истинной мудрости не достигают желаемого.

Лжецы повсюду, и мало кто выступает против них, злодейства совершаются повсюду, и мало кто противостоит им, все хорошое презирается, все чужое и хаотичное размножается. Нет истинной мудрости в массах людей и у них нет направления или цели.

Тогда большинство людей живут одним днем, и их заботят только они сами. Пьянствуя, куря и употребляя наркотики и занимаясь всяческими сексуальными извращениями, они отвращают свой разум от безсмысленности своего существования.

Некоторые люди пытаются найти направление для своей жизни, но это направление ложно. Некоторые люди пытаются приобрести власть над другими, однако, если цели их жизни не соотносятся с целью Творца, их жизни столь же безсмысленны, как и безцельные жизни других людей.

Ибо ложь нередко похожа на правду, но все равно остается ложью. Человек может править нациями, но если его жизнь не организована в соответствии с единой целью Творца, ему лучше было не жить.

[fdtwain]

8

Смерть приходит к мужчине или женщине без свободной совести как она приходит к недочеловеку: живая материя становится неживой материей, безсмысленная жизнь становится безсмысленной смертью, личность отправляется в глубины земли. Вечная пустота является судьбой тех кто духовно пусты.

Но тот, кто достиг свободной совести, приобретает безсмертие Творца путем человекобога: его телесное тело превращается в тело из огненной плазмы, ограниченное тяжелой водой, и он отправляется с земли к звездам вселенной через космос, как лучи космического света.

Тот, кто является частью общества эволюционистов, не погибает со смертью, потому что его сознание является частью всеобщего сознания общества эволюционистов. Пока существует общество эволюционистов, его сознание живет, пока общество эволюционистов служит единой цели Творца, тот, кто служил единой цели Творца до смерти его тела, служит единой цели Творца в вечности.

9

Собрание членов общества эволюционистов называется обществом эволюционистов: это общество тех мужчин и женщин, которые станут свободными народами земли.

Свободные народы земли известны своими четырьмя особенностями - знанием, сознанием, дисциплиной и служением – это то, к чему стремятся члены общества эволюционистов.

Знанием является понимание истины. Знание достигается обучаемым учеником через усердное изучение учения общества эволюционистов.

Сознанием является пробужденное состояние тех мужчин и женщин, которые достигли знания и участвуют в сознании Творца, которое находится в их духе: они поняли внутреннее учение и увидели, что внутреннее учение соответствует внешнему учению – учению общества эволюционистов. Достижение сознания требует обучаемости, усердия и доброй воли.

Дисциплина происходит изнутри. Без дисциплины нет господства, а тот, кто не способен господствовать над хаосом сражающихся сил внутри себя, не способен осуществить полное служение. Но дисциплина дает тем, кто достиг знания и сознания, господство над своими силами, чтобы эти силы могли служить цели Творца.

Служение цели Творца является целью всех вещей, и целью общества эволюционистов является осознанное и дисциплинированное служение. В это тяжелое и опасное время перехода от человека к человекобогу многие прекратили старое служение цели Творца путем недочеловека, неосознанным путем, и не начали служить новым путем. Ложная мудрость ведет их к тяжкому заблуждению противоречия цели Творца.

Но члены общества эволюционистов служат на новом пути - пути человекобога, пути истинной мудрости. Члены общества эволюционистов являются осознанными служителями цели Творца.

Члены общества эволюционистов служат, чтобы преодолеть и победить мужчин и женщин ложной мудрости и положить конец мерзким делам всех тех, кто противоречат цели Творца: мерзким делам умышленного человекоубийства, сексуальных извращений (мужеложества, лесбиянства, звероложества, инцеста, педофилии (сексуальных отношений с девочками моложе 12 лет)), детоубийства, включая аборты, изменения пола (трансвеститства), каннибализма, клонирования человека, работорговли или рабовладения

Члены общества эволюционистов являются началом, первыми преодолевшими порог и указывающими путь жизни. Через свое служение члены общества эволюционистов продолжают свое безконечное восхождение к своей судьбе – божественности на небесных звездах.

10

И мы призываем вас, братья и сестры, мы призываем всех мужчин и женщин нашей крови, имеющих добрую волю:

Оставьте ложь и глупость. Отбросьте чужие пути и избавьтесь от сетей ложной мудрости. Отойдите от развращенного и разлагающегося порядка вещей.

Осознайте, кто вы и какова ваша цель. Ищите своей судьбы. Посвятите свою жизнь служению истине.

Присоединяйтесь к обществу эволюционистов. Разделите нашу уверенность, что цель Творца исполнится. Установите вместе с нами основания нового порядка вещей, который заменит старый порядок вещей. Преодолейте вместе с нами порог к свободной совести.

[fdtwain]

О живых вещах

1

Мы знаем следующее:

Существуют физическая реальность творения.

Материальным воплощением Творца является осязаемая вселенная со всеми своими живыми и неживыми вещами, включая человека.

Духовным воплощением Творца является стремление к единой цели. Это стремление к единой цели находится у основания всех вещей и выражается в связях между всеми вещами.

Единой целью является самореализация Творца, самозавершение самотворения.

Целью человека является цель Творца. И это означает, что человек является одновременно частью и средством Творца и ничем другим: в этом вся его цель и все его существование.
Человек служит цели Творца двумя путями: сознательным и безсознательным. Обоими путями человек идет путем жизни, который является эволюционным путем Творца к самозавершению. Человек идет путем жизни ступенька за ступенькой, от недочеловека к человекобогу.

Движение по безсознательному пути слепо и ведется инстинктом, который является отражением естественного сознания осязаемой вселенной в человеке.

Движение по сознательному пути ведется пониманием человека своей истинной идентичности и истинной миссии: это понимание освещает путь перед ним и позволяет ему выбирать свои шаги.

2

То, что мы знаем, ведет нас к пониманию важности и ценности всех живых вещей: разнообразия животных, человеческих рас и человеческих качеств.

Мы понимаем, что живые вещи произошли от неживых вещей через всепребывающее стремление к самореализации: вначале было стремление к самореализации, стремление к самореализации упорядочило неживые вещи и наиболее упорядоченные неживые вещи стали живыми. Стремление к самореализации упорядочило живые вещи и через это упорядочивание произошло более совершенное сознание. И стремление к самореализации продолжает упорядочивание.

Вся материя, живая и неживая, упорядочивается в иерархии: живое над неживым, сознательное над безсознательным. Стремление к самореализации направлено к более совершенному сознанию, целью всех материальных вещей является воплощение стремления к самореализации и служение единой цели, и ценностью каждой вещи является ее потенциал служения единой цели.

Наше понимание истины служит нам для оценки всех вещей, живых и неживых, сознательных и безсознательных, человеческих и нечеловеческих.

3

Некоторые люди ложно учат, что все вещи происходят от Творца и поэтому священны и неприкосновенны. Они имеют в виду: священны и неприкосновенны в глазах человеческих. Они могут иметь добрую волю, стремясь предотвратить безсмысленное разрушение, защитить красивые и благородные живые вещи, сохранить гармонию вселенной. Но их понимание ограничено и их учение противоречит цели Творца.

Ибо человек – не наблюдатель, а участник, не отдельное существо, а часть осязаемой вселенной. Каждая часть осязаемой вселенной живет за счет поглощения других частей осязаемой вселенной: каждое животное обязано есть живые вещи и обязано выбрасывать свои отходы.

Лишь Творец неприкосновенен, лишь единая цель священна. Части осязаемой вселенной приходят и уходят, они являются субъектом вечного процесса творения, который уничтожает некоторые из них, сохраняет некоторые из них и преображает некоторые из них.

Человекобог, полностью сознательный человек, является исполнителем и объектом этого процесса. Когда член общества эволюционистов действует в соотвествии с единой целью, действует Творец.

Другие люди ложно учат, что человек священен и неприкосновен, что люди не участвуют в процессе творения, что человек стоит отдельно и над творением и что все люди принадлежат к одной расе.

Но ценность человека ни в его похожести на других людей, ни в его способности мылить и говорить, а в его способности служить единой цели. Если человек не служит единой цели или противоречит единой цели, его жизнь не имеет ценности, его тело и разум не имеют значения.

[fdtwain]

4

Человек имеет различную ценность: наиболее ценным является человек со свободной совестью, который идет по пути жизни с ясным видением, который преодолел порог от человека к человекобогу, который служит цели Творца в полном сознании, что происходит от Творца, и полном знании пути, на котором служит - пробужденный человек.

Следующим по ценности является человек доброй воли и пробужденной совести, который стремится к свободной совести, член общества эволюционистов.

Следующим по ценности является человек расы, из которого происходят пробужденные люди, человек такого же расового духа: такие люди совместно являются резервуаром, из которого происходят человекобоги и из которого человекобоги черпают новых человекобогов.

Но в этом резервуаре человек также имеет различную ценность:

- неразвращенный ложной мудростью человек более ценен, нежели человек, развращенный ложной мудростью;
- человек доброй воли более ценен, нежели безразличный человек или служащий чужому хозяину человек;
- господствующий над своими силами человек более ценен, нежели человек, который не способен господствовать над своими силами;
- человек знающий более ценен, нежели человек незнающий;
- сильный и красивый человек со здоровым телом более ценен, нежели слабый, больной или уродливый человек.

И все остальные живые вещи также имеют различную ценность: человек другой расы, зверь полевой, птица небесная, рыба морская, иные живые вещи, иные большие и малые неживые вещи.

5

Живая вещь может реализовать свой потенциал добра, предоставляя материальную или духовную пищу расе, из которой происходят пробужденные люди:

- живая вещь может служить материальной пищей, как сноп зерна или олень служит хлебом или мясом;
- живая вещь может служить пищей живым вещам, как луга служат пищей оленю или микробы земли служат пищей зерну;
- живая вещь может служить духовной пищей, как лесное дерево, полевой цветок, сильный полевой зверь, давая красоту для глаза, знание для разума или воодушевление духа.

Живая вещь может реализовать свой потенциал зла, нанося вред расе, из которой происходят пробужденные люди:

- живая вещь может ослабить или губить расу, из которой происходят пробужденные люди, так как чумная бактерия или паразит наносят вред;
- живая вещь может лишить пищи расу, из которой происходят пробужденные люди, как саранча пожирает зерно;
- живая вещь может развратить расу, из которой происходят пробужденные люди, через смешение кровей.

[fdtwain]

6

Нам нужно понимать зло.

Процесс творения - это процесс развития самосознания в осязаемой вселенной. Процесс творения прогрессировал от слепоты к видению, от хаотичных блужданий к сознательно управляемому прогрессу.

Творение следует многими каналами, стремление к единой цели следует различными направлениями из-за хаотичного блуждания в тумане несовершенного сознания.

В некоторых каналах прогресс был медленным, а в некоторых каналах прогресс был быстрым. Некоторые каналы привели в болотные пруды, в которых стремление к единой цели не может двигаться дальше. А некоторые канали высохли.

В других каналах, прогресс был быстрым, но направление прогресса отклонилось: мудрость развилась без понимания, силы без дисциплины, действия без служения единой цели.

Так мы понимаем различие форм жизни.

В некоторых каналах прогресс был достаточно быстрым и направление достаточно правильным, чтобы поток жизни достиг конца тумана. Дальше находятся открытые воды, в которых видны отдаленные цели и можно выбрать правильный путь с предвидением.

Но другие каналы также достигли конца тумана, и существует опасность быть перенесенным в отклонившийся канал, быть возвращенным в туман или быть перенесенным в болотный пруд. И чем ближе мы к отклонившимся каналам, тем больше угроза.

7

Поэтому те живые вещи, которые служат материальной и духовной пищей расе, из которой происходят пробужденные люди, хороши и должны быть сохранены: зерно и олени, леса и луга, орлы и львы, леопарды и медведи и все живые вещи, которые им нужны.

А все живые вещи, которые ослабляют или губят расу, из которой происходят пробужденные люди, или лишают пищи расу, из которой происходят пробужденные люди, злы, и будут приняты меры против них: против болезнетворных бактерий, которые пожирают пищу, против недочеловеков, которые развращают или смешивают крови.

8

При оценке живых вещей надо понимать:

Наша раса достигла порога, который отделяет путь безсознательного прогресса от пути сознательного прогресса, и ценность вещей меняется, когда этот порог перейден.

Во времена естественного сознания некоторые живые вещи служили своей враждебностью развитию нашей расы, как волк укрепляет стадо овец, поедая медленных и слабых овец.

Во времена пробужденного сознания эти живые вещи больше не служат: наша раса очистит себя, и очищение лучше послужит единой цели, поскольку будет осуществлено с видением.

Но на пороге нам следует действовать разумно: переход порога - это опасное время, в которое больше не служат на старом пути, а новый путь ожидает за порогом.

[fdtwain]

9

И это характеристики, которые человек ценит в себе, человекобог и раса, из которой происходят человекобоги.

Прежде всего, яркость искры в его духе, которая является естественным сознанием Творца в нем. Чем ярче горит искра, тем правильнее внутреннее чувство направления человека.

Затем, совершенство его мудрости, ибо совершенное единство человеческих инстинктов с человеческим разумом является свободной совестью. Чем совершеннее человеческая мудрость, тем более эффективно может человек воплощать стремление к единой цели Творца и тем более усердно направлять путь своей жизни в направление освященной искрой в его духе.

Затем сила его характера, способность действовать в соответствии с естественным сознанием и мудростью, преодолевая свои желания и ища сознания, знания, материального и духовного прогресса. Это его способность подчинить все свои недочеловеческие и человеческие желания стремлению к единой цели Творца, которое по своей природе является характеристикой человекобога.

Затем, его физическая сила, чтобы тело могло хорошо служить единой цели Творца. Следует ценить силу, телосложение и осязание, делающие тело лучшим инструментом, и красоту, отражающую природу человека и поощряющую человеческие усилия действовать в соответствии с желаниями своего расового духа.

10

Это пути на которых человек сознательно служит единой цели Творца, соединяя истинную мудрость с естественным сознанием в возвышение своей расы на пути жизни.

Человек обязан сохранять чистоту расы, человек не должен позволять смешение своей крови с кровью других рас, ибо каждая раса следует своим направлением на пути жизни. Когда расы смешаны, внутреннее чувство направления утрачено вместе с потенциалом достижения свободной совести.

Человек должен увеличивать численность своей расы.

Человек должен прнимать такие законы и создавать такие органы власти, чтобы в каждом поколении мужчины и женщины производили детей в соответствии с их ценностью: лучшие мужчины и женщины должны производить больше детей.

Человек должен действовать как действуют силы осязаемой вселенной, истребляя с земли в каждом поколении всех сделавших мерзкие дела умышленного человекоубийства, сексуальных извращений (мужеложества, лесбиянства, звероложества, инцеста, педофилии (сексуальных отношений с девочками моложе 12 лет)), детоубийства, включая аборт, изменения пола (трансвеститства), каннибализма, порабощения человека или продажи в рабство человека

И человек должен делать все это в полном сознании своей идентичности как части и средства Творца и исполнителя единой цели Творца.

[fdtwain]

Об обществе

1

Человеческие общественные организации, как и все другие вещи, происходят от Творца и не могут стать совершенными, пока не закончена самореализация Творца. Как люди и все другие сделанные людьми вещи, человеческие общественные организации способны служить единой цели Творца, но несовершенно.

Пока люди не имеют сознания, их общество отражает их слепоту и их хаос, их служение не исполняется и оно может стать инструментом регресса, противостоя цели Творца.

Но общество пробужденных людей должно отражать их сознание и их истинную мудрость, оно должно быть инструментом прогресса и отражать в своей структуре и в своих организациях стремление к единой цели Творца.

Как же следует пробужденным людям создавать свое общество, чтобы оно лучшим образом служило цели Творца? Как же им следует управлять обществом эволюционистов? Какими должны быть формы и функции общественных организаций общества эволюционистов?

Мы знаем, что члены общества эволюционистов должны сохранять чистоту расы, умножать количество людей расы и сделать всякое место, где они живут, безопасным для этих целей, им следует искать знания, сознания, дисциплины и служения, им следует судить себя по своим характеристикам и упорядочивать себя соотвествующим образом и им следует увеличивать ценность расы из поколения в поколение.

Эти четыре задачи человека – выживание, борьба, упорядочивание и прогресс – определяют человеческие общественные организации. Поэтому человеческое общество имеет четыре задачи: оборону общества и расы, из которой происходит общество, направление борьбы членов общества, организацию общества для поддержания порядка и эффективного достижения целей общества и увеличение ценности расы, из которой происходит общество.

2

Общество эволюционистов защищает себя и расу, из которой происходит общество, предоставляя коллективные средства борьбы с угрозами, против которых не способен бороться отдельный человек. Вооруженная защита общества от внутренних и внешних врагов, которые стремятся нанести вред обществу, является защитной функцией общества.

Точно также все сделавшие мерзкие дела умышленного человекоубийства, сексуальных извращений (мужеложества, лесбиянства, звероложества, инцеста, педофилии (сексуальных отношений с девочками моложе 12 лет)), детоубийства, включая аборт, изменения пола (трансвеститства), каннибализма, порабощения человека или продажи в рабство человека не могут оставаться в обществе эволюционистов.

[fdtwain]

3

Общество эволюционистов направляет своих членов в их борьбе за знания, сознание, дисциплину и служение, обезпечивая общественные структуры и общественные организации, в которых каждый член общества эволюционистов обучается, развивается и превращается в эффективное средство цели Творца. Общественные структуры и общественные организации поддерживают и направляют члена общества эволюционистов и предоставляют ему необходимые средства.

Знания человека не происходят лишь от познания человека, но от коллективных усилий расы на протяжении поколений. Общество эволюционистов должно сохранить знания, добытые на протяжении поколения расы, и сделать эти знания основой для добычи знания следующими поколениями расы, должно обучить членов общества эволюционистов знаниям, добытым прошлыми поколениями расы, должно упростить добычу нового знания для будущих поколений расы.
Общество эволюционистов должно создавать общественные структуры, которые поощряют и вознаграждают знания и предоставляют общественные институты – библиотеки, школы и лаборатории – в которых ученые могут эффективно добывать знания.

Прежде всего общество эволюционистов должно дать направление добыче знания, ибо член общества эволюционистов ищет не только знания, но также понимания, сознания и цели Творца. Общество эволюционистов должно обезпечить, чтобы усилия ученых общества были целенаправленными и скоординированными, чтобы каждый член общества эволюционистов знал направление и цели общества эволюционистов, так чтобы добытые им знания были также добычей общества эволюционистов.

Члены общества эвлюционистов, которые направляют других членов общества эволюционистов, должны понимать, что путь к знаниям имеет множество неожиданных ответвлений. Путь мудрости состоит в воздержании от узости мышления и готовности принимать новые пути к достижению цели, если эти новые пути существуют.

Те же самые общественные организации, которые направляют членов общества эволюционистов в их борьбе за знания, также направляют пробуждение их сознания и развитие господства над их силами. Образовательные учреждения должны развивать сознание вместе с передачей знаний и делать это таким образом, чтобы обучать пробужденных ученых господству над своими силами.

Служение прежде всего требует направления, чтобы служение каждого члена общества эволюционистов дополняло и укрепляло служение каждого другого члена общества эволюционистов. Общество эволюционистов - это инструмент служения, исполнение служения это причина существования общества эволюционистов, и каждая общественная организация обязана осуществлять служение.

Общество эволюционистов должно иметь структуру и порядок, каждый член общества эволюционистов имеет свое место в обществе эволюционистов, каждое место в обществе эволюционистов имеет свою цель и цель каждого места понятна через единую цель Творца. Каждый член общества эволюционистов служит согласно своим характеристикам: один одним путем, другой другим путем, и хорошо, что существуют много путей. Но каждый путь направляется, каждый член общества эволюционистов принимает направление общества эволюционистов в своем служении.

[fdtwain]

4

Общество эволюционистов - это не просто объединение своих членов, организаций и материальных активов, это организация, способность которой осуществлять служение зависит от эффективной координации своих частей.

Без порядка, упорядочивания членов общества эволюционистов в соответствии с их характеристиками, общество эволюционистов неоднородно и не может развиваться.

Без структуры, правил определяющих отношения между членами общества и управляющих общественными организациями общества эволюционистов, общество эволюционистов слабо и падет.

Характеристики мужчин и женщин происходят из их расы. Общество эволюционистов судит характеристики мужчин и женщин в соответствии со своими стандартами.

Некоторые характеристики очевидны во младенце: красота, сила, энергичность, соответствие антропологическим особенностям расы. Другие характеристики – мудрость и воля – становятся очевидными в растущем ребенке, а некоторые характеристики становятся видимыми только по достижению зрелости, когда мудрость и характер мужчины и женщины развивается много лет и доказан достижениями служения.

Общество эволюционистов обязано судить все эти характеристики на протяжении жизни члена общества эволюционистов и обязано исполнять приговор так, чтобы порядок в обществе эволюционистов лучшим образом служил цели Творца. Общество эволюционистов обязано судить младенца и решить, лежит ли его будущее в обществе эволюционистов, обязано судить ребенка и тренировать его в соответствии с его способностями, обязано судить взрослого человека так, чтобы он был пригоден к своей цели и своему месту в обществе эволюционистов.

В каждом обществе люди имеют свои места, высокие или низкие в зависимости от богатства, возраста, расположения толпы, характеристик их друзей или соратников, физических или интеллектуальных способностей. Но общество эволюционистов отличается от всех других обществ, ибо члены общества эволюционистов получают свое место и переходят с места на место только в соответствии с ценностью их служения как части служения общества эволюционистов.

В каждой части служения общества эволюционистов занимающие более высокое место направляют занимающих более низкое место, которые с уважением относятся к ним. Власть направлять дается обществом эволюционистов членам общества эволюционистов, чьи качества, отраженные в их достижениях и служении, удостоверяют, что власть направлять послужит цели общества эволюционистов и в степени, соответствующей их качествам, достижениям и служению. Вместе с властью направлять передается ответственность.

Четырьмя основными общественными организациями общества эволюционистов являются семья, академия, ополчение и иерархия.

Семья - это общественная организация, при помощи которой общество эволюционистов восстанавливает себя. Для общества эволюционистов семья имеет особое значение. Другие называют семьей большую семью, включающую дедов и других родственников. Общество эволюционистов называет семьей мужчину и женщину, объединенных обществом эволюционистов для рождения и вопитания детей и их детей до достижения совершеннолетия.

Общество эволюционистов с уважением относится к каждому мужчине-отцу и каждой женщине-матери и семье, в которой оба едины в соответствии с ценностью детей, произведенных ими, а ценность детей определяется характеристиками детей от рождения и развитием их характеристик через правильное воспитание.

[fdtwain]

Академия - это общественная организация, при помощи которой общество эволюционистов образовывает своих членов всю их жизнь.

В академии дети членов общества эволюционистов получают образование в языке, истории, музыке и других областях культурного наследия, детей членов общества эволюционистов знакомят с духовными основами их существования и истиной, и дети членов общества эволюционистов начинают пожизненный процесс укрепления характера и воли при помощи дисциплины.

В академии детей членов общества эволюционистов тренируют для трудовых мест в обществе эволюционистов в соответствии с их качествами.

В академии трудятся взрослые члены общества эволюционистов, которые служат учеными.

Ополчение – это общественная организация, при помощи которой общество эволюционистов защищает себя от своих внешних и внутренних врагов.

Мужчины общества эволюционистов, которые служат ополченцами должны быть проверенными и тренированными. Ополченцев набирают лишь среди лучших из посвятивших свою жизнь служению единой цели Творца, наиболее дисциплинированных, наиболее сознательных и наиболее способных. Ополченцы являются сильной рукой общества эволюционистов, всегда наблюдающими за внутренними и внешними врагами общества эволюционистов.

Иерархия – это общество судей в обществе эволюционистов. Присоединяясь к иерархии, член общества эволюционистов становится судьей, посвящая свою жизнь служению единой цели.

После этого член общества эволюционистов может быть отцом семьи, ученым академии, ополченцем или служить в другой области служения обществу эволюционистов, но он также остается судьей. Прогрессируя в знании, сознании, дисциплине и служении, член общества эволюционистов судится судьями, стоящими выше его, и в соответствии с их приговором член общества эволюционистов продвигается в иерархии в течение всей своей жизни.

Иерархия направляет и судит, устанавливает общественные структуры, устанавливает и изменяет правила, когда это необходимо, и сохраняет установленные правила. Иерархия предвидит будущие потребности общества эволюционистов и сражается за достижение этих потребностей. Прежде всего иерархия продвигает общество эволюционистов вперед к новому знанию, к более совершенному сознанию, к большей силе и дисциплине, к более эффективному служению цели Творца.

Общество эволюционистов может создавать другие общественные организации, которые служат его потребностям, но должно создать эти четыре общественные организации: семью, при помощи которой общество эволюционистов восстанавливает и умножает себя, академию, при помощи которой общество эволюционистов тренирует себя и умножает знания, ополчение, при помощи которого общество эволюционистов защищает себя, и иерархию, при помощи которой общество эволюционистов управляет и направляет себя.

[fdtwain]

5

Общество эволюционистов прогрессирует физически и духовно, продвигаясь по пути жизни от поколения к поколению.

Члены общества эволюционистов превращаются в человекобогов, истребляя в каждом поколении сделавших мерзкие дела умышленного человекоубийства, сексуальных извращений (мужеложества, лесбиянства, звероложества, инцеста, педофилии (сексуальных отношений с девочками моложе 12 лет)), детоубийства, включая аборт, изменения пола (трансвеститства), каннибализма, порабощения человека или продажи в рабство человека.

Общество эволюционистов упорядочивает членов общества эволюционистов, мужчин и женщин, в соответствии с их характеристиками.

Общество эволюционистов развивается, пробуждая при помощи семьи и академии все более полно в каждом члене общества эволюционистов естественное сознание осязаемой вселенной и развивая в каждом члене общества эволюционистов дисциплину, необходимую для более эффективного служения.

Общество эволюционистов развивается, очищая, укрепляя и совершенствуя общественные институты: делая семью все более эффективной в рождении и воспитании детей, делая академию все более эффективной в обучении детей сознательной, дисциплинированной и образованной взрослой жизни, делая ополчение все более сильной и наблюдающей общественной организацией, защищающей общество эволюционистов, делая иерархию все более мудрой, истинной и эффективной в направлении и суждении членов общества эволюционистов с каждым годом истории общества эволюционистов.

Таким образом, структура общества эволюционистов, формы его общественных организаций и правил, которые управляют ими, развиваются с развитием расы, из которой происходит общество эволюционистов. Но они не развиваются хаотично, их направляет все более совершенное самосознание со все более ясным направлением на пути жизни и все более ярким видением божественного, являющегося судьбой расы, чьи члены следуют путем жизни.