О евреях с любовью!

[Шовинист]

– Смотрите-ка, какой «белый человек» нашелся! Европа – для арийцев, для остальных – помойка.

Не наговаривайте на меня..

[Кисмет]

– Нет, Кисмет, тогда бы уже пироги пек дедушка. Также как, если бы гой вел себя подобно еврею, то он бы и назывался «евреем» и никем иным.
– Это не я, это Эдуард Ходос: http://hohma.wikispaces.com/12.2

И всё же не нашел связи между Вашим высказыванием об израильском суде и материалом Ходоса...Разве что,бывший харьковский вор в Израиле считается уважаемой персоной....Ну что ж.. Видимо,некие инстанции ему простили всё...Наверное,исключительно хороший человек,преследовавшийся советской властью по причинам антисемитизьму.

[Сергей Баландин]

И всё же не нашел связи между Вашим высказыванием об израильском суде и материалом Ходоса...Разве что,бывший харьковский вор в Израиле считается уважаемой персоной....Ну что ж.. Видимо,некие инстанции ему простили всё...Наверное,исключительно хороший человек,преследовавшийся советской властью по причинам антисемитизьму.

– А где Вы увидели в моем высказывании такую связь?

[Кисмет]

– А где Вы увидели в моем высказывании такую связь?

Вы адресовали меня к Ходосу.А у тов.Ходоса я и увидел рассказ о упомянутом лице, бывшем воре,ныне важной персоне. К тому же,перечтите мой пост...."Не нашёл связи между Вашим высказыванием..." и т.д. НЕ НАШЁЛ...то -есть НЕ УВИДЕЛ. Вы хотели подтверждения отсутствия в Вашем посте об изр. суде связи с Ходосом? Да ,я такой связи не нашёл.Только вот теперь думаю-А почему Вы сослались на Ходоса? Пока не понял.Если речь о "Мыколе Козалупенко",так я ответил Вам совсем не на этот пост.Доброй ночи.

[Tea]

Я имею ввиду эмигрантов, которые намерены там жить и работать, а не получать пособия. кстати, весьма значительные.

Меня восхищает истинно христианское терпение цивилизованных народов.

Я считаю, что любой еврей в Израиле имеет право сказать недовольным: "Вот Бог, а вот - порог".
В то же время меня, нерусского человека, раздражает тот факт, что в России не так много герасимовых и баландиных, которые могли противостоять "еврейству" у себя на родине.

Тоже самое пусть и  когда евреи слышат в России, пусть не кричат о геноциде и дискриминации.Те, кто противостояли еврейству в России, или убиты или в тюрьме...

[Сергей Баландин]

Вы адресовали меня к Ходосу.А у тов.Ходоса я и увидел рассказ о упомянутом лице, бывшем воре,ныне важной персоне. К тому же,перечтите мой пост...."Не нашёл связи между Вашим высказыванием..." и т.д. НЕ НАШЁЛ...то -есть НЕ УВИДЕЛ. Вы хотели подтверждения отсутствия в Вашем посте об изр. суде связи с Ходосом? Да ,я такой связи не нашёл.Только вот теперь думаю-А почему Вы сослались на Ходоса? Пока не понял.Если речь о "Мыколе Козалупенко",так я ответил Вам совсем не на этот пост.Доброй ночи.

– Да, Кисмет, здесь Вы абсолютно правы, я некорректно сформулировал свой вопрос. Его надо понимать так: а где Вы искали связь или между чем и чем хотели ее найти? Перечитайте свой пост: «между Вашим высказыванием об израильском суде и материалом Ходоса». Когда я это прочитал, у меня сразу возникло недоумение: при чем тут израильский суд и материалы Ходоса? Вы знаете, есть такая форма связи, аналогией называется. Но здесь аналогию провел не я, а сударыня Ася, между чем и чем? Между поведением евреев в России и русских в Израиле, и выразила она ее следующими словами: «всякий на чужой территории становится тем же евреем». Вы согласны с этим утверждением? Я решил проверить его контраналогией Ходоса, если сей пример не ирония, а правда, согласующаяся с израильской действительностью, тогда Ася абсолютно права. Осталось только доказать, что это правда. Ася, поначалу вроде как бы засомневалась: «Та и Мыкола тож?», но потом, судя по всему, решила, что ей удобней все-таки поверить – настолько она «эмигрантов» не любит. Если бы тут написали, что «эмигранты» пьют кровь младенцев «титульной нации», она бы и с этим согласилась, правда, она не понимает, что «эмигранты» – это те, кто уезжает из страны, а не въезжает. Но мы ей это простим, ибо вряд ли в Казахстане встречаются иммигранты, там могут быть только эмигранты.

[Кисмет]

Дружище Сергей!

Очень полезная полемика: лозунг "чемодан, вокзал, Тамбов!" остается актуальным.

Назарбаеву и его клану(детям,внукам и т.д.) исход и изгнание русских из Казахстана безразличны и неинтересны.Как и всем прочим прохвостам, ставшим окраинными царьками.В конце концов,на любые пустующие территории,вместе с юртами,баранами,пастухами и полезными ископаемыми в недрах всегда найдутся покупатели извне. Вот только что ждать народу Казахстана от этих покупателей? И от клана Назарбаева тоже.

[Шовинист]

Кто нибудь считал сколько вообще на Земле евреев?

[Tea]

Кто нибудь считал сколько вообще на Земле евреев?

Судя по тому, что еврейский Старый завет утверждает, что Адам и Ева были евреи..то вероятно все на Земле - евреи...:-Ф

[Кисмет]

Юрты и бараны, сивуха, лапти, онучи и пареная репа, а также фаршированная щука и форшмак - очень оригинально. Конечно, безразличны вечно ноющие и не способные себя найти ни на родине, ни на чужбине вечные гои.
На чужой территории каждый становится евреем, у него свой холокост, голодомор и геноцид. И поэтому исход подобных, кто бы они ни были, действительно безразличен и неинтересен - что ждать народу Казахстана от этих трутней.

Трутни-это те русские,этнические РУССКИЕ рабочие,инженеры,врачи,учителя,которых Вы и Ваши однодумцы выталкиваете из Казахстана? Их дома,квартиры,огороды,курятники...Где рождались их дети и внуки..Где они трудились поколение за поколением...Всё это Вам пригодится и не будет пустовать?
А что такое форшмак,Ася,Вы знаете? Вы на нём катались когда-нибудь? Вы охотились в зимней степи на фаршированую рыбу,одевши онучи? Вот-те и Ася Юркни в Дверь.

[послезавтра]

... Это шовинизм или сионизм проступает постепенно? ...

Да и Вам стереотипы нечужды.

[послезавтра]

Обоснуйте, пожалуйста

У Вас, вероятно, превратное представленик о том, как может "проступать" сионизм в разговоре с незнакомой женщиной.

[Шовинист]

Любой наблюдательный и не глупый человек без особого труда заметит "еврейский стиль" общения у оппонента.

Конёк этого общения - скрытая или не очень ирония в сторону оппонента,постоянный некий личностный аспект при дискуссиях ("А вы,а у вас"? и т.д.) ,который по идее должен смущать оппонента,нескончаемые просьбы объяснить уже сказанное,акценты на незначительных в контексте общего разговора деталях и последующая "долбёжка" по ним.. Этот список характерных черт не полон..его можно продолжить.

Кстати подобный стиль характерен не только для этнических евреев,но и тем,кто долго находится в еврейском социуме. Из этого можно сделать вывод что этот стиль обладает некой диффузностью..

[послезавтра]

Опишите, пожалуйста

Пожалуйста :  некто, предположительно еврей, написал что-то такое, что Вам лично пришлось не по вкусу. Вы тут же упрекаете его в том, что это у него так "сионизм проступает".
Не к месту. Сионизм так не "проступает".

[Шовинист]

А тут топорно и прямо отказали во всем, даже форшмак мой любимый мне неизвестен, а все почему? И все потому, что я открылась: указала на страну, где проживаю; дала понять, что неславянка и нееврейка.

Именно! Вот об этом я писал выше - тут же личностный аспект..

[послезавтра]

...некий личностный аспект при дискуссиях ("А вы,а у вас"? и т.д.) ...

еще раз : твое глупейшее нахальстао просто обезкураживает. ты тут перешел на личность каждого из всех 13000000 евреев и у тебя хватает дурости обижаться на то, что некоторые из них отвечают тебе тем же.

[послезавтра]

А как же тогда он должен проступить?

Никак. Сионизму нет дела до Вашего степного происхождения и до того любите ли Вы фаршмак или нет.

[Шовинист]

Кстати побойтесь Бога. Из всех стран СНГ в Казахстане самое лучшее отношение к русским. Кстати не только к русским.

[Шовинист]

еще раз : твое глупейшее нахальстао просто обезкураживает. ты тут перешел на личность каждого из всех 13000000 евреев и у тебя хватает дурости обижаться на то, что некоторые из них отвечают тебе тем же.

По аналогии с вашим умопомрачительным доводом можно предположить что если я обзову вас бранным словом,даже если вы это заслужили - то это будет оскорблением всех евреев?

[послезавтра]

По аналогии с вашим умопомрачительным доводом можно предположить что если я обзову вас бранным словом,даже если вы это заслужили - то это будет оскорблением всех евреев?

но ты то начал со всех евреев.

если бы ты обозвал просто меня (вопрос еще, как бы обозвал), я бы может и начал выяснять, какие у тебя ко мне могут быть личные притензии. но ты обозвал нас всех. тут уж и выяснять нечего.
и твоя неспособность это понять характеризует тебя сугубо однозначным образом.