Гагарин - отражение русского народа и глобальный символ героической эпохи СССР

[Альфа]

Юрия Алексеевича Гагарина часто называют символом времени, отражением русского народа, сыном Отечества. И он, безусловно, является символом. Символом не локальным, а глобальным. Еще со времен менгиров, со времен готических соборов человечество стремилось ввысь. И Гагарин как мифологический герой останется в памяти всего человечества.
Воплощал ли Гагарин русский архетип? Безусловно, воплощал, поскольку сама русская идея – космическая, универсалистская. Как бы мы ни любили нашу землю, нашу почву, нашу старину, нашу природу, русский ум, русское сознание стремится вовне. Это великая экспансия, это духовная, материальная экспансия. Недаром на переломе XIX-XX веков родился русский космизм. Это универсальная идея, связанная с освоением иных миров, иных пространств Вселенной, для чего все человечество должно быть "воскрешено". Это идея воскрешения всех умерших и идея великого похода в другие миры, полета на другие планеты.

Эта идея была сформулирована в России одним их потомков князей Гагариных. Вот такое странное совпадение: Николай Федоров являлся потомком князя Гагарина. И вот этот русский парень смоленский тоже имел эту фамилию. Так или иначе, безусловно, Гагарин как символ освоения космоса в таком не прикладном, а глобальном смысле является выразителем именно русской идеи, русской истории. - See more at:

Любопытно и происхождение Юрия Алексеевича Гагарина, его жизненный путь. И надо сказать, что, конечно, для советского времени подобное не было чем-то удивительным и невозможным. Вертикальные социальные лифты работали прекрасно. И, более того, государство имело механизмы подбора людей под определенные задачи. В этом смысле государство прекрасно сработало, потому что среди летчиков ВВС выбрали очень красивого, молодого, сильного человека с прекрасной улыбкой, которая стала потом тоже знаменитой.


Государство имело механизм выборки, и это тоже один из "уроков Гагарина". Но тут же мы понимаем, что все это - выше вопроса социальных различий, поскольку Гагарин представляет всех: он является представителем всего человечества, всей культуры, не только бедных или богатых слоев, но даже представляет те слои, которые не хотят развития, не хотят космоса, которые хотят доминировать и оставаться в крохотном меньшинстве, поскольку они тоже люди. Как ни странно, но, хотят они этого или не хотят, даже против своих планов будут способствовать тем мощным, крупным тенденциям, которые, так или иначе, выведут человечество за орбиту Земли в эти непознанные, колоссальные, невозможные пространства.
Гагарин был порождением и советского сознания, которое было наполнено идеей всемирной экспансии, всемирного движения, порыва ввысь. Вспомним слова знаменитой советской песни "Все выше, и выше, и выше!", и Гагарин был частью этого процесса, рывка. С другой стороны, он был выразителем того футурологического мышления, которое было свойственно советскому сознанию 30-х годов. Неслучайно еще до войны снимались фильмы про освоение Луны, освоение космоса, и эта космическая эстетика, космическая риторика была свойственна красному проекту, красному сознанию.
При этом, Гагарин является выразителем и чаяний всего мира, всего человечества, поскольку сама культура связана с идеей восхождения и стремления к выходу из существующих рамок.

[Альфа]

Гагарин увенчал собой героическую эпоху. Он родился в эпоху героев и был венцом этой эпохи. Он был в череде героев 30–х годов, которые поражали своим трудовым энтузиазмом. Он был в череде героев Великой Отечественной войны, которые жертвовали собой во имя общего, во имя будущего. Он действительно являлся вершиной в этой череде советских героев. Он встал на пьедестале советского пантеона.
Но сейчас совершенно другая эпоха. Героическое не прославляется, оно, наоборот, осмеивается, загоняется в сферу кинематографа, голливуда, лубка или даже китча. Это происходит по многим причинам. У современных молодых людей другие приоритеты, и этот вектор сейчас загашен, он потушен. Космонавтика превратилась в обслугу: это всего лишь обслуживание тех земных процессов, которые здесь происходят: бизнеса, коммуникации, прочего. И в этом смысле космонавтика потеряла свой ореол романтизма, поскольку она не нацелена на выход вовне, на выход на некую новую модель существования людей на Земле. А Гагарин ценен именно в этом, самом важном, не прикладном, не техническом, не прагматическом аспекте.


Сегодня, когда мы внутренне находимся в очень подавленном состоянии мелочного выживания, когда у нас нет героев, нет мощной доктрины, с помощью которой мы могли бы ломать будущее, взламывать его, нет этого ключа, Гагарин, конечно, для нас очень важен и ценен, поскольку как раз и явился тем самым ключиком, который открыл нам совершенно новую историю. Идея наших оппонентов, которые доминируют сейчас в мире и выстраивают иерархический капитализм, связана с сегрегацией, ограничением рождаемости, с тем, что придется очень жестко ресурсы распределять для жизни на этой планете. Они не верят, что удастся вырваться за пределы земной орбиты. Люди, которые считают себя последователями Гагарина, верят и знают, что другого вектора у нас нет. Иначе мы прокиснем, протухнем, как консервная банка, в войнах за ресурсы. Наше движение – ввысь, "все выше, и выше, и выше!". И этот лозунг – гагаринский, по сути, лозунг, сталинский лозунг – должен стать нашим слоганом на весь XXI век.


Заместитель главного редактора газеты "Завтра", редактор "День-ТВ" Андрей Фефелов
- See more at: http://www.nakanune.ru/articles/110312/#sthash.fRfE9aES.dpuf

[Альфа]

http://www.youtube.com/watch?v=3wIn-jJGYb4

Как сейчас сказали бы в интернете: космос уже не тот. В преддверии 54-ой годовщины Дня космонавтики кажется, что раньше и трава была зеленее, и люди добрее, и космос – ближе. Но если закончилась космическая гонка – закончилась ли с ней космическая эра? Может, мы стали забывать о космосе? Какой для нас космос сейчас, и каким был тогда? Об этом своим экспертным мнением поделился с Накануне.RU философ Сергей Кара-Мурза.

Нам понятны прагматические достижения нашей космической программы – это военная программа, начиная еще с 30-х годов, ракетная техника, "Катюши", и когда было готово уже атомное оружие - очень быстро появились все технологии, чтобы обеспечить носителями космическую программу. Большие программы, как атомная и космическая, они практически весь слой современной науки заставили подтянуть, чтобы отечественная наука обеспечивала такие программы, которые фактически охватывали всю промышленность, все знания, даже о биологии. Ведь космические полеты – это практически все представление о физиологии человека. Это были такие "локомотивы", двигатели культурной и научной революции всей страны. Но дело было не только в прикладных аспектах.

К концу 40-50-х годов мы бы никогда эту программу не реализовали, если бы она не происходила из присущего нашему народу мессианского представления. Мы думали о космосе и с точки зрения мироздания, в котором человек обязан вообще всю Вселенную понять и ее, как хозяин, защитить. Космическая программа была очень сильно связана и с идеей революции. Русская революция – она во многом выросла из представления космического.
Заметьте, что на Западе не "космос", у них это называется "space", там нет космонавтов, там - астронавты. Потому что они исходили из именно представления о холодном мире, пустынном огромном пространстве. То есть ньютоновская модель – мир, чуждый человеку. Его надо завоевать. А у нас получалось, что космос – это такое мироздание высших сил, в котором все связано струнами. Этот мир добрый и этот мир священный. И я думаю, что это соревнование чисто рационального отношения к миру и отношения к миру с любовью – во многом стало определяющим.

У нас 30-50-е годы прошли на взлете культурном, это был подъем. Во многих культурах и цивилизациях такие подъемы, особенно столь интенсивные, чередуются со спадами. Вот сейчас нельзя сказать, что как-то времена изменились, и мы деградировали, я бы сказал, что сейчас какое-то утомление настало, и временно, конечно, изменились ценности, претензии людей – люди ищут какие-то посредственные, банальные блага. Тогда было другое – причем это было общее, поэтому мы и не замечали этого, мы в этом жили. Были и "двоечники", и хулиганы, а вот было все равно общее ощущение, что у нас очень достойная культура, что все мы молодцы.
Это очень сильный был фактор, который тебя нес, тащил куда-то, а еще, конечно, это было время интенсивного развития. Потому что очень много надо было делать, чего не было вообще.
И полет в космос не был неожиданным, понимаете, это ожидали уже, даже уверены были, что вот-вот это произойдет. Нам казалось, что мы уже вышли на такую дорогу, которая ведет к светлому будущему, потому что ясно было, что нас уже "не возьмут". Уже были сняты многие проблемы, которые висели над нами.

В 90-е годы нас "тряханули", была сильная культурная травма – там все мы пережили большую катастрофу и были немного "контужены". А вот уже новое поколение, с рождения 90-х годов - их это не затронуло так сильно. Я думаю, что будет сейчас останавливаться этот спад и начнется новый подъем. Уже чувствуется зарождение этих изменений. По молодежи, по студентам это можно сказать – больше по областным и провинциальным – вот у них есть такое состояние какого-то "рывка".

Юрий Гагарин – он как символ, в этом было что-то мистическое, потому что и Гагарин, и Королев – они как-то действительно будто светом были озарены. Гагарина просто полюбили везде, причем независимо от политики. Он стал символом, причем символом совершенно реалистичным, символом, который нельзя слепить и имитировать. И я думаю, что это такое качество, которое у нас не исчезло, но которое немножко припорошило чем-то.
Я понимаю, что хотелось бы вернуть настроения любви к первооткрытиям, к покорению неизвестных высот, но мне кажется, что это такие процессы, которые насильно ускорить нельзя. Я не считаю, что люди сменили улыбку Гагарина на улыбку Абрамовича – этого нет. У нас еще очень много романтизма и артистизма.
- See more at: http://www.nakanune.ru/articles/110318/#sthash.0gTk9HoH.dpuf

[дiдусь]

Поздравляю всех с одним из самых главных и радостных праздников всего нашего СОЮЗА

ДНЁМ КОСМОНАВТИКИ!