Совместное проживание мужчин и женщин...

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=lI6sm5627pA

[Eok]

Существует большое количество свидетельств иностранных путешественников о том, что в Московской Руси были общие бани, где мужчины и женщины парились вместе.

По словам путешественников: «там ходят женщины разного возраста, не стыдясь, да еще и шутят над своей нескромностью». Удивительным для зарубежных гостей было и то, как распаренные женщины и мужчины выбегали, в чем мать родила на улицу, и окунались в ледяную воду реки. Просуществовали такие бани примерно одно столетие: так уже в 1743 году мужчинам и женщинам стало запрещено париться вместе. Но существовал этот запрет только на бумаге, а окончательный раздел бань случился тогда, когда стали возводить парные с разными отделениями для женщин и мужчин.

Ну раз на Руси парится вместе в одной бане мужчинам и женщинам в конце концов запретели, значит были у людей и властей очень и очень веские к тому основания. Те же самое причины и основания существуют и в современных совместных европейских и не только европейских общих банях. Но из-за грамотно создаемых талмудической жидовней современных трендов (постепенно оголение мужчин и женщин и постепенное их сближение в таком виде с друг другом /нудизм, натуризм, общие бани, современная мода и т. д. и т. п./) этим веским основаниям сознательно не дают административно-юридического хода.

из интернета:
Баня служит местом для занятий любовью

Еще в старину в баньках нередко проходили свидания. И далеко не всегда они заканчивались платонически. Жены бегали в баню, чтобы изменять мужьям. Встречался и свальный грех. Только при Екатерине II было запрещено совместное мытье мужчин и женщин в общественных банях. В наши дни в этом плане мало что изменилось. Баня – место, где раздеваются донага, а там и до секса недалеко… Поэтому, отправляясь париться в баньку, часто имеют в виду еще и кое-что другое…

В межчеловеческих отношениях постоянно действует, хоть и не прямая и вместе с тем достаточно жёсткая психологическая закономерность - чем меньше одежды разделяет мужчину и женщину, тем выше вероятность их сексуального совокупления. То есть, чем более раздета женщина, тем в большей степени она сексуально доступна для всех окружающих её мужчин (закономерность не прямая и вместе с тем достаточно жёсткая и очень хорошо работающая в массовом масштабе). То есть всё более и более раздевающая наших женщин трансформация писаных и неписанных правил приличия делает их всё более и более сексуально доступными "=? (закономерность очень хорошо работающая именно в массом масштабе). И то очень прехорошо и даже очень полезно, для скрытой от посторонних глаз часной супружеской жизни, вряд ли будет столь же хорошо и столь же полезно за её пределами. {*}

[Eok]

Как любят иногда говорить в честном народе: Куда ты денешся, когда разденешся... "=?

Меня тут недавно пытались вовлечь в очередную дискуссию об отмороженных чёрных зверюгах, которые насилуют наших русских девчонок. Точнее, даже не в дискуссию, а в ритуальное и бесплодное изливание ненависти русскими националистами. Поводом стало очередное такое происшествие где-то в каком-то общежитии. От меня тоже ждали ритуальных проклятий в адрес насильников. А я поймал себя на мысли, что при всём моём яростном национализме и расизме в данном случае никакого особого желания их проклинать у меня нет.

Логика чёрных мне прекрасно известна, общался и спорил с ними не раз на эту тему, и в сети, и вживую. Девка на глазах у всех меняет парней, шатается то с одним, то с другим. Не скрывает при этом свой вполне интимный характер отношений с ними. При этом в браке с ними не состоит, ни в церковном, ни в светском, ни даже в гражданском, ни в каком. Да ещё ко всему прочему призывно оголяет своё тело, щеголяя в миниюбках. Весь этот набор признаков явно и недвусмысленно свидетельствует: это блядь, блудница, джаляб. А джаляб как существо павшее, глубоко безнравственное, в отличие от порядочной женщины, чьей-то жены или дочери семейства, не имеет права голоса, её мнение никого не интересует, и её этическая ценность опускается до нуля, с ней можно делать всё, что угодно. Ну, вот так, непонятна чёрным наша причудливая белая традиция цветоносного матриархального поклонения многократно опробованным кем-то блядям.

Подчёркиваю, мне всегда есть, что сказать про чужаков-оккупантов, колонизирующих нашу землю, и о том, что в принципе надо бы с ними делать, будь мы, русские, пободрее и похрабрее, не буду повторяться, и так два года условно висит над головой по 282-й. Но применительно конкретно к этой ситуации логика каких-нибудь насильников-кавказцев ясна и безупречна. Мне нечего на неё возразить, я её принимаю. Могу только добавить, что мне пока неизвестно ни одного случая, чтобы они поймали и изнасиловали одетую, например, по-православному девушку в длинной юбке и с платком на голове, то есть выглядящую как положено, как приличная и порядочная молодая женщина. Зато у меня есть достаточно достоверная история, как чечены поймали нескольких русских девок-миниюбочниц, привезли на квартиру, и одна из них взмолилась и попросила её отпустить, поклявшись, что она девственница. И зверюги-чечены не стали её насиловать, а взяли и отпустили.

Меня, разумеется, как всякого нормального человека тошнит от слов «толерантность» и «мультикультурализм». Но, быть может, это тот случай, когда межкультурная коммуникация может нас чему-то хорошему научить? Ну, или по крайней мере поможет увидеть себя во всей красе в зеркале иной, здоровой и нравственной, культуры.
Роман Юшков

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=LExx5jVo7YU

[Eok]

Учитывая сложившуюся в Норвегии (да и не только в Норвегии [Финляндия, Швеция, Германия, Австрия, Швейцария, Италия, Франция, Чехия, Польша, Голландия...]) историческую традицию совместных общих саун, то таки да - все бани (а не только армейские бани) там действительно общие. И мужчины и женщины моются там все вместе. И что из этого в конце концов происходит вопрос конечно же очень преинтересный (ибо "тайна сия велика есть" )

В Германии (а также в Австрии, имейте в виду, если соберетесь на горнолыжные курорты) очень своеобразные банные традиции. Местные жители считают негигиеничным, неправильным и даже, вероятно, отвратительным париться в синтетических купальниках. Вроде как эти новомодные материалы вредны и небезопасны. Но при этом все немецкие бани совместные — и традиционно мужчины, женщины, дети и старики ходят в «термах» абсолютно голыми. Это никого не смущает, кроме многочисленных русских туристов, которые попадают туда или случайно, или из любопытства. В первом случае реакция наших людей в основном негативная, а во втором — не совсем адекватная.
http://filevskayalinia.livejournal.com/38061.html
http://travel-price.ru/germaniya/obshhie-nemetskie-bani-bez-kompleksov/

https://youtu.be/2xcNMQHCk2U

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=uy3E6GkaGHc

[Eok]

Нравится нам это или не нравится, достаточно широкое распространение презервативов и иных противозачаточных средств а также достаточно широкое распространение девиантных форм реализации своего сексуального влечения (оралы, аналы и тому подобное всякое прочее) рано или поздно начнут влиять на эволюцию половой морали, в том числе и на представления о женской верности и о женской неверности (о том что допустимо для женщины и по отношению к женщине). "=?

Доводилось мне где-то читать рассуждения о женской верности в узком и широком смысле. Женская верность в широком смысле это женская верность вообще, то есть это женская верность в традиционном и сегодняшнем смысле.
Представления о женской верности в узком смысле связаны с тем что её предназначение это прежде всего предоставление эксклюзивных преимуществ своему мужу или своему мужчине в плане возможного размножения, то есть предоставление ему строго его эксклюзивного мужского права на орошение женских половых путей своей мужской спермой. Ну а всё остальное уже не столь важно и не столь существенно.

То есть никак не связанный с осеменением женских половых путей секс в презервативе это уже не столь важно и не столь существенно. Так как при сексе в презервативе прямого контакта мужских и женских половых органов совсем не происходит (их разделяет очень тонкий слой эластичной резины), то де-факто для женщины это приблизительно тоже самое что и секс с дилдо (удовлетворение женщины при помощи искусственного члена сделанного из резины). И я думаю, что подобные представления со временем станут господствующими. "=?

С моей частной точки зрения постепенный дрейф общественных представлений о женской верности (от сегодняшне-традиционного в широком смысле к гораздо более адекватным в современных реалиях представлениям о женской верности в узком смысле) займёт где-то два-три человеческих поколения.

Выражаясь иными словами, секс в презервативе, где-то через два-три человеческих поколения будет чем-то наподобие (будет фактически приравнен) сексу с секс-роботом или с секс-куклой.

[Eok]

https://youtu.be/XxDjn7tpsS0



Извиняйте, но я почему-то не верю в "отеческую святость" современных японских мужчин. На девственность современных японских девушек давным давно уже совсем никто не смотрит плюс культивируемая в Японии мужская увлечённость девичьей детско-подростковой сексуальностью. "=?

https://youtu.be/C5XpQ7PnZII

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=3NsjkG3a2Aw

[Eok]

Для того чтобы оценить какие зигзаги могут ожидать нашу половую мораль в будущем, весьма и весьма полезно посмотреть на то какие были у неё зигзаги в нашем историческом прошлом. "=?
http://russian7.ru/post/kakie-veshhi-russkie-krestyanki-ne-schit/
https://sbs-dnr.ru/2018/03/18/obshhie-bani-na-rusi-pochemu-v-nix-ne-videli-besstydstva/

Патриархальные русские традиции. Снохачество


Снохачество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянской семьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха). Эта практика получила особое распространение в XVIII—XIX веках.

Следует признать, что половая близость между главой крестьянской семьи (большаком) и снохой не была явлением исключительным, а для патриархального уклада сельского быта, в какой-то мере и обыденным. «Нигде кажется кроме России, – отмечал В. Д. Набоков, – нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название – снохачество».

Наблюдатели отмечали, что этот обычай был жив и в конце XIXв., причем одной из причин его сохранения являлся сезонный отток молодых мужчин на заработки. Хотя эта форма кровосмешения была осуждаема просвещенным обществом, крестьяне ее не считали серьезным правонарушением. В ряде мест, где снохачество было распространено, этому пороку не придавали особого значения. Более того, иногда о снохаче с долей сочувствия говорили: «Сноху любит. Ен с ней живет как с женой, понравилась ему».

По наблюдению этнографа А. В. Балова, в ярославских селах «снохачество или незаконное сожительство свекра со снохой, явление довольно нередкое». В глазах крестьян снохачество являлось грехом, но не преступлением... Причину существования этой формы удовлетворения сексуальных потребностей следует видеть в особенностях крестьянского быта. Одна из причин – это ранние браки. В середине XIX в., по сведениям А. П. Звонкова, в селах Елатомского уезда Тамбовской губернии было принято женить 12 – 13 летних мальчиков на невестах 16 – 17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью.

Другой причиной, создающей условия для распространения этого порока в сельской среде, были отхожие промыслы крестьян. «Молодой супруг не проживет иной раз и году, как отец отправляет его на Волгу или куда-нибудь в работники. Жена остается одна под слабым контролем свекрови». Из Болховского уезда Орловской губернии информатор в 1899 г. сообщал: «Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с женами только два раза в год, свекор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению». Автор корреспонденции из Пошехонского уезда Ярославской губернии отмечал, что при господстве в уезде отхожих промыслов молодые люди нередко через месяц или два уезжают на чужую сторону на год, а то и более, как, например, все лица, живущие в услужении в торговых заведениях г. Ленинграда и Москвы. Аналогичны по содержанию сведения из Медынского уезда Калужской губернии. «Часты случаи в семьях, где молодой муж, работая на фабрике, годами отсутствует или отбывает военную службу, а свекор начинает снохачить самым дерзким и грубым образом».

Механизм склонения снохи к сожительству со свекром был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свекор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы легкой работы. Обычно такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодухи становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Жизнь женщин, отказавших своим свекрам в удовлетворении их плотских желаний, по мнению сельского корреспондента из Калужской губернии, становилась невыносимо мучительной. По словам крестьянки, испытавшей на себе снохачество, в случае отказа свекру, тот мстил снохе, наговаривая на нее сыну всякие гадости о том, что та имела в его отсутствие связь с посторонними мужчинами.

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=s5ozQCfVwfo

[Eok]

https://youtu.be/-6f7l7Whf-0

https://youtu.be/mWYNEV_1bR8

[Eok]

Существует большое количество свидетельств иностранных путешественников о том, что в Московской Руси были общие бани, где мужчины и женщины парились вместе.

По словам путешественников: «там ходят женщины разного возраста, не стыдясь, да еще и шутят над своей нескромностью». Удивительным для зарубежных гостей было и то, как распаренные женщины и мужчины выбегали, в чем мать родила на улицу, и окунались в ледяную воду реки. Просуществовали такие бани примерно одно столетие: так уже в 1743 году мужчинам и женщинам стало запрещено париться вместе. Но существовал этот запрет только на бумаге, а окончательный раздел бань случился тогда, когда стали возводить парные с разными отделениями для женщин и мужчин.

Ну раз на Руси парится вместе в одной бане мужчинам и женщинам в конце концов запретели, значит были у людей и властей очень и очень веские к тому основания. Те же самое причины и основания существуют и в современных совместных европейских и не только европейских общих банях. Но из-за грамотно создаемых талмудической жидовней современных трендов (постепенно оголение мужчин и женщин и постепенное их сближение в таком виде с друг другом /нудизм, натуризм, общие бани, современная мода и т. д. и т. п./) этим веским основаниям сознательно не дают административно-юридического хода.

Русский мужик в немецкой сауне

Зайдя в парную, я повернувшись ко всем спиной, снял полотенце, расстелил его на полку и лег на живот. Сауна нагрелась градусов до 70, по моим меркам в ней было просто тепло. Поддать бы, думал я. Но это же надо светить "хозяйством"! А к этому я был не готов.

Хотя все немцы, спокойно развесили свои «канделябры», со всеми причиндалами и мирно о чем-то трындели. Фрау 40+, тоже особо не стесняясь, раскинулись на полках, выставив на всеобщие обозрение свои давно уже "не  прелести"! Лицезрение всего этого «великолепия» наводило уныние и печаль!

Я тихо потел на верху, когда в парную вошли две «русалки», ранее плескавшиеся в бассейне, и по закону подлости сели в двух метрах напротив меня. Одна из них, блондинка лет двадцати пяти, была прям вылитая Клаудия Шиффер, с богатым «навесным оборудованием третьего размера».

А еще говорят немки не красивые! Встречаются чертовки, просто ОГОНЬ! Хоть и редко.

Расстелив полотенце на ярус ниже, она легла на спину, ногами ко мне, ввергнув мой перегретый мозг в эротический коллапс!

Живая инсталляция картины Боттичелли, «Рождение Венеры», была всего в метре от меня!

Мужчины меня поймут! Я уже восьмой день путешествовал по Европе, находился на сухом «сексуальном пайке», при этом попадая в разного рода эротические приключения!

Еще десять часов назад, я гулял по улице «красных фонарей» в Амстердаме, сутки назад совершил короткую ознакомительную экскурсию в аналогичный Роттердамский квартал, а два дня назад, перенес двух часовую экзекуцию голыми сисяндрами в Мулин Руже!

Я, как герой Хазанова, батумец Мамаладзе, не только чувствовал спинным мозгом блондинку, но еще и видел, и даже мог к ней прикоснуться!
На моей "нижней палубе", началось революционное брожение. «Боцман», возмущенный моим бесчеловечным поведением, «поднимал команду» на русский бунт, решительный и беспощадный! Началось то, о чем пелось в старой песне Юрия Лозы.

- И от мыслей этих, что-то поднимается!

- Не в штанах конечно, а в моей душе!

Понимая, что ничем хорошим, это для меня не кончится, я неимоверным усилием воли оторвал глаза от немецкой «Венеры», отвернувшись к стене. Но накачанный тестостероном мозг, зафиксировал картинку на моем внутреннем мониторе и завис!

Пытаясь успокоиться, я прибег к проверенному методу — вспоминать таблицу Менделеева. Какой там атомарный вес у Углерода? 12, а у Йода? 126. А у Серы? 32. Но сегодня эротические перегрузки были просто запредельные и методика не сработала.

Оставалось только тупо ждать, уставившись в стену. Вскоре немцы стали по одному выходить из парной. «Русалки» тоже вышли. Оставшись один, я туго замотался полотенцем, и выйдя из парной, окатил себя из ушата ледяной водой!
УФФФФ! Такого жесткого подавления, «восставшая команда» не ожидала и быстро капитулировала. Нырнув для закрепления успокоительного эффекта в бассейн, я еще пяток минут поплавал и окончательно остыв, со скрипящей от чистоты кожей, пошел в свой номер.

Спал я плохо. Всю ночь в голове вертелся какой-то эротический калейдоскоп. Старая перечница, с усиками фюрера, кричала, брызгая слюной:
-Schneiden Sie ihn Schwanz, er braucht ihn nicht mehr!
Голые немки, водили вокруг меня хоровод, распевая «Во поле березка стояла!», и прочая лабуда в том же духе.

[Eok]

Ну раз на Руси парится вместе в одной бане мужчинам и женщинам в конце концов запретели, значит были у людей и властей очень и очень веские к тому основания. Те же самое причины и основания существуют и в современных совместных европейских и не только европейских общих банях. Но из-за грамотно создаваемых талмудической жидовней современных трендов (постепенно оголение мужчин и женщин и постепенное их сближение в таком виде с друг другом /нудизм, натуризм, общие бани, современная мода и т. д. и т. п./) этим веским основаниям сознательно не дают административно-юридического хода.

Человек существо в какой-то степени недоразумное (http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8778.0) и ему свойственно бездумно ориентироватся на имеющие быть вокруг него общепринятые нормы и социальные стандарты совершенно не задумываясь над их смыслом. Где-то это может быть очень хорошо, где-то не очень... Ну так вот, талмудическая жидовня к настоящему времени вышла на уровень конструирования и целенаправленного видоизменения имеющих место быть общепринятых норм и социальных стандартов.

Людям надо показывать, а не рассказывать как надо жить
психотерапевт Литвак Михаил Ефимович

[Eok]

грамотно создаваемые талмудической жидовней современные тренды (постепенно оголение мужчин и женщин и постепенное их сближение в таком виде с друг другом /нудизм, натуризм, общие бани, современная мода и т. д. и т. п./)

https://youtu.be/Q4DUzm0Sa64

Человек существо в какой-то степени недоразумное (http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8778.0) и ему свойственно бездумно ориентироватся на имеющие быть вокруг него общепринятые нормы и социальные стандарты совершенно не задумываясь над их смыслом. Где-то это может быть очень хорошо, где-то не очень... Ну так вот, талмудическая жидовня к настоящему времени вышла на уровень конструирования и целенаправленного видоизменения имеющих место быть общепринятых норм и социальных стандартов.

Людям надо показывать, а не рассказывать как надо жить
психотерапевт Литвак Михаил Ефимович

[Eok]

[Eok]

Человек существо в какой-то степени недоразумное (http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8778.0) и ему свойственно бездумно ориентироватся на имеющие быть вокруг него общепринятые нормы и социальные стандарты совершенно не задумываясь над их смыслом. Где-то это может быть очень хорошо, где-то не очень... Ну так вот, талмудическая жидовня к настоящему времени вышла на уровень конструирования и целенаправленного видоизменения имеющих место быть общепринятых норм и социальных стандартов.

Людям надо показывать, а не рассказывать как надо жить
психотерапевт Литвак Михаил Ефимович

www.youtube.com/watch?v=JrzhSrza3xs

Размывание общепринятых правил приличия нужно производить очень медленно и постепенно. "=?

[Eok]

Существует большое количество свидетельств иностранных путешественников о том, что в Московской Руси были общие бани, где мужчины и женщины парились вместе.

По словам путешественников: «там ходят женщины разного возраста, не стыдясь, да еще и шутят над своей нескромностью». Удивительным для зарубежных гостей было и то, как распаренные женщины и мужчины выбегали, в чем мать родила на улицу, и окунались в ледяную воду реки. Просуществовали такие бани примерно одно столетие: так уже в 1743 году мужчинам и женщинам стало запрещено париться вместе. Но существовал этот запрет только на бумаге, а окончательный раздел бань случился тогда, когда стали возводить парные с разными отделениями для женщин и мужчин.

Ну раз на Руси парится вместе в одной бане мужчинам и женщинам в конце концов запретели, значит были у людей и властей очень и очень веские к тому основания. Те же самое причины и основания существуют и в современных совместных европейских и не только европейских общих банях. Но из-за грамотно создаемых талмудической жидовней современных трендов (постепенно оголение мужчин и женщин и постепенное их сближение в таком виде с друг другом /нудизм, натуризм, общие бани, современная мода и т. д. и т. п./) этим веским основаниям сознательно не дают административно-юридического хода.

https://youtu.be/E2pdPApXFpc

[Eok]

,

Для того чтобы оценить какие зигзаги могут ожидать нашу половую мораль в будущем, весьма и весьма полезно посмотреть на то какие были у неё зигзаги в нашем историческом прошлом. "=?
http://russian7.ru/post/kakie-veshhi-russkie-krestyanki-ne-schit/
https://sbs-dnr.ru/2018/03/18/obshhie-bani-na-rusi-pochemu-v-nix-ne-videli-besstydstva/

https://youtu.be/KWupWmSRvFE

[Eok]

Для того чтобы оценить какие зигзаги могут ожидать нашу половую мораль в будущем, весьма и весьма полезно посмотреть на то какие были у неё зигзаги в нашем историческом прошлом. "=?

https://youtu.be/IyWNBSphgtI