Миф о еврее

[Шовинист]

. В 73 г. н. э. румынский император и генералиссимус Тит устроил евреям резню с пожаром и опять разрушил храм, на этот раз окончательно.

 

[Николай LXIII]

Дружба народов
Так как древние киргизы ещё не знали о существовании евреев, все свои несчастья и неудачи они списывали на действие неизвестных тёмных сил природы.

Просто они не знали, что эти тёмные силы называются - евреи.

[Uriya]

МАНЬЯК-ПАПУАС,НЕ Е.БИ МОЗГИ!

Во а ещё антисемиты и ксенофобы, помимо того что они маньяки, лицемеры и эгоисты, они ещё и  жулики. Вносят поправки в уже утвержденное задним числом.  Это я M3 про вашу позднейшую вставку МАНЬЯК-ПАПУАС,НЕ Е.БИ МОЗГИ! ибо в первоисточнике она отсутствовала.  Что делало вашу улыбку глупой и бессмысленной. И чо быть придать ей хоть какой та смысл вы и внесли эту поправку как изначально бытийствующую. Ну вот, я так скоро совсем стану порядочным таки антисемитом и ксенофобом и меня наконец примут в ихнюю антисемитскую банду и поручат мне настоящее антисемитское дело! Засунуть живого ребенка в печь крематория или открыть задвижку в газовой камере!   

[Uriya]

Государственые Организации
В Израиле много всего. В том числе и разных государственых организаций, у которых кстати одна цель — плетение жыдомасонских козней.

Да, да именно козней, ибо кто ещё как не злокозненные масадовцы просверлили дырочек в газоотводной трубке автомата ( в смысле орудия труда мирного араба) у главного персонажа  на картинке, ну который без усов. Теперь мирный араб простофиля будет немало озадачен когда его орудие труда не будет работать на мирной жатве.   Жиды заколосились а жнецу и выпиливать нечем. Сразу нгебось поглупеет на пол головы

[Uriya]

А скажите в Израиле есть шаббатник, он же шабашник, он же шабетгой? Ну то есть субботник и шабатажники, ну то есть не работающие по суботникам и сабатирующие шабатник?

[Uriya]

 Значит шабатажников к стенке? Ух и лютые же семиты, ох лютые.... Только вот мне мужики, уже такие матерые антисемиты, подкованные ксенофобы, выше говорили чо настоящие антисемиты это евреи потому что семиты это арабы. А в газете я читал что семиты это ервеи. Вот я и запутался. Это кто был в строю, ну который без усов и с автоматом в дырочку, это антисемит в строю семитов или семит в строю антисемитов? Тут непонятно. Кто нибудь объясните пожалуйста...

[Uriya]

Лучи антисемитизма используются главным образом против живой силы. ....Оставшиеся в живых полностью утрачивают способность к адекватному восприятию действителности. ....

Нифига себе, блин А я уже настолько прникся эгоизмом и лицемерием что мне как то не  очень  хочется  быть даже среди Оставшиеся в живых и совсем не хочется чего то там утрачивать полностью утрачивают способность ....   Не, мужики, чо то мнек расхотелось в атисемиты. Ну его нафиг, ваш антисемитизм, ничего хорошего я смотрю, кроме полной жопы огурцов. Вы уж как хотите, а я ухожу из вашей банды. Вы уж сами тут, без меня.   

[silvan]

То Леший. Конечно вы правы. Ну а что же это  за антисемит и ксенофоб без пылкого сердца?  Ну а чо если агент массада (усов нет автомат в дырочку, чобыть своих не подстрелить)  очевидно проник в строй антисемитов, а я его разоблачил?

Так и сделайте, но раньше времени тайну на выдавайте скажите при встрече - пусть будет сюрприз.
Я понял, что Вы обладаете тонким чувством юмора, и одномоментно хотел бы надеяться, что вы поняли....что я Ваш юмор достойно ценю.

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=gZaG96pnnEQ&feature=channel

http://www.youtube.com/watch?v=-HQO0774lx4&feature=channel

[M3]

Ну вот, я так скоро совсем стану порядочным таки антисемитом и ксенофобом и меня наконец примут в ихнюю антисемитскую банду и поручат мне настоящее антисемитское дело! Засунуть живого ребенка в печь крематория или открыть задвижку в газовой камере!   

 
http://www.youtube.com/watch?v=But9m3O4umI&feature=channel

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=MKgph9PV3SA&feature=channel  

http://www.youtube.com/watch?v=gchf_4VgtK4&feature=channel

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=52OvG01Nl5k&feature=related

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=axsJHL0Aztg&feature=related
 $ ZHIDY!

[silvan]

ЗА  ЧТО ПРЕСЛЕДОВАЛИ ХРИСТИАН В ЯЗЫЧЕСКОМ МИРЕ


Феномен гонений на христиан в Римской империи обыч­но понимается совершенно неправильно. Прежде всего, ничего "нормального" (мол, все новое гонимо) в нем не было. Римская империя — это правовое государство, и в нем не преследовали ни философов (как бы их взгляды ни отли­чались от императорских), ни иноземные секты (культ пер­сидского Митры был весьма популярен в римской элите), ни народы, верующие не по-римски. Даже евреи, считав­шие языческих (следовательно, и римских) богов за демо­нов, не подвергались религиозным преследованиям. По признанию еврейского историка, "римляне никогда и ни­кого, кроме христиан, не подвергали преследованиям по религиозным причинам"720.

На монетах императора Септимия Севера встречается изображение персидского божества Митры. А сам Септимий, прибыв в Александрию, охотно поклонялся местно­му богу Серапису. И при этом же императоре из той же Александрии был изгнан св. Климент. И на закон этого же императора, изданный в 202 г. и запрещавший переход в христианство, ссылались судьи, приговорившие к смерти учеников Оригена...

Почему? Откуда такая ненависть — и причем не у худ­ших, а у лучших римских императоров? (Одним из самых ревностных гонителей христиан оказался философ на тро­не Марк Аврелий.)

 Причина — в самих христианах. Если бы христиане согласились, подобно теософам, считать, что "имя Бога" не важно, что Бог "многолик" и что поэтому можно поклоняться и Зевсу, и Митре, и Осирису, и Христу одновременно — гонений не было бы. От христиан не тре­бовалось отречения от Христа. От них требовалась лояль­ность по отношению к официальным языческим божествам. Мученица Татьяна пострадала при императоре Александре Севере. Мать Александра — Юлия Маммея — была хрис­тианкой. Он сам считал себя христианином. В его домаш­ней молельне стояло изображение Христа (наряду с изоб­ражениями Авраама, Орфея, Аполлония)721. Но настоящую христианку он предал пыткам. Именно за отказ поместить Христа "среди" других богов. Татьяна была убита императором-"христианином" за отказ от теософской "веротерпи­мости".

Уклонение христиан от почитания "отечественных бо­гов" воспринималось как угроза для всего общества: а вдруг боги прогневаются за то, что их не чтут? "Когда граждани­ну поручалась государственная должность — ее занятию предшествовал допрос, исполняет ли он обязанности своего наследственного культа, чтит ли могилы своих предков.

Иудеи смогли как-то договориться с властями — и их не трогали. Какой бы странной ни казалась язычникам религия евреев — религиозных гонений на иудаизм в Рим­ской империи не было. Да, иерусалимский храм был разрушен римлянами — но при подавлении восстания в Пале­стине. Акция политического устрашения и возмездия за восстание все-таки не есть религиозное гонение. До восста­ния же, согласно рассказу Флавия, "римские императоры во все времена окружали храм почетом и умножали его сокровища"723.
................................
А у Бога христиан земли-то и было всего — клочок почвы под Его распятием... И кроме того, в то время, как иудаизм мог выжить без прозелитизма, сохраняясь лишь в семейном кругу, христианство, порвавшее с иудейской средой и обязанное возвещать Евангелие "во свидетельство всем народам", не могло существовать без прозелитизма. Апостолы не могли просто между собой обсуждать евангель­ские события. Они были посланы рассказать о них всем — и иудеям, и язычникам. И очень скоро выяснилось, что и те, и другие видят в христианстве угрозу своим национальным традициям.

Сначала римские власти видели в христианах лишь обычных иудейских миссионеров. Но очень скоро сами иудеи рассеяли это ошибочное мнение языческих властей, и пояснили, что христианских проповедников не следует путать с правоверными иудеями. В течение многих деся­тилетий иудеи с легким сердцем доносили римлянам на смутьянов и еретиков — христиан. Тем самым они, с од­ной стороны, свидетельствовали властям о своей лояльнос­ти, с другой — боролись с "ересью", возникшей в их соб­ственной религии. Лишь много позднее (по сути только в конце II века) инициатива гонений на христиан стала ис­ходить прежде всего от самих имперских властей, а не от иудейских общин.

Именно эти события сформировали антииудейский фон христианского мышления (а отнюдь не Евангельский рас­сказ о распятии Христа иудеями, на чем акцентировали внимание проповедники и исследователи антисемитизма XIX-XX веков).

И если уж сегодня браться за покаянный "иудео-хрис­тианский диалог", то надо говорить не только о европейс­ких гетто, но и об иудейских доносах на христиан в пер­вые века нашей эры; не только о еврейских погромах в Европе Нового времени, но и о том, как иудеи вырезали христианское население Иерусалима в 614 году (после взя­тия города персами).

[Феликс Эдмундыч]

Это надо бы спросить у самогО сумасшедшего.

Зачем еще спрашивать? Вы же уже сказали.

[Феликс Эдмундыч]

Просто они не знали, что эти тёмные силы называются - евреи.

Голубчик, дорогой, да Вы же живое подтверждение моих теорий!

[Феликс Эдмундыч]

В известной работе Генри Чарльза Ли «История инквизиции в Средние века», в конце первой главы второго тома, мне попалось на глаза следующее любопытное примечание:
«Полное исчезновение некогда такой многочисленной и сильной секты как катары казалось столь невероятным, что многие полагали, что каготы (Cagots), презираемое племя, обитавшее в Пиренеях, которое было уравнено в гражданских правах с прочим населением во французской провинции Наварра только в 1709 г., а в испанской провинции Наварра в 1818 г., были потомками катаров. И сами каготы считали себя таковыми. В их прошении на имя папы Льва X, датированным 1517 г., они просили  открыть им снова доступ в человеческое общество, мотивируя это тем, что грехи их предков искупались достаточно долго. Однако из всех гипотез о происхождении этого таинственного сообщества та, которая объявляет их потомками катаров, кажется наименее обоснованной. Lagreze считает их потомками прокажённых и подкрепляет это утверждение вполне убедительными аргументами. См. Lagreze, La Navarre Francais, I, 53-60.»  (Henry Charles Lea. Geschichte der Inquisition im Mittelalter. Frankfurt am Main, 1997. B.II, S.117-118).

Эта малоизвестная история проливает дополнительный свет на нравы, характерные для европейской христианской культуры, и побуждает к некоторым сопоставлениям. В самом деле, если приглядется повнимательнее, то статус отверженных, характерный для европейского еврейства, не представляется таким уж исключительным. Были и другие группы людей, чьё положение было не только не лучше положения евреев, но даже и заметно хуже. Не будем здесь упоминать мусульман, которых христиане просто вырезали или, в лучшем случае, изгоняли, но даже преследования христиан-еретиков по жестокости, упорству и постоянству заметно превосходили преследования евреев. Я бы даже сказал, на порядок превосходили. Целью таких преследований было полное искоренение еретиков; аналогичной цели в отношении евреев никогда в Средневековье в масштабах всей Европы не ставилось. Можно сказать, что той степени «гуманности», с какой преследовались евреи,  преследования христианами христиан достигли лишь несколько столетий спустя – только в конце XVII века гугенотов из католической Франции просто изгоняли, вместо того чтобы по старому доброму обычаю истребить. Если мы сравним положение католиков в протестантских странах и положение протестантов в католических странах в XVII – XVIII вв.  с положением евреев в тех же странах и в то же время, то найдём безусловно много общего.  Характерно и то, что обвинения, предъявлявшиеся евреям – человеческие жертвоприношения, глумление на христианскими святынями, отравление колодцев, связи с внешними врагами христианства и т.д. и т.п., по существу, ничем не отличались от обвинений, предъявлявшихся церковью, скажем, тем же катарам, тамплиерам, гуситам и другим.. И те и другие были порождением одного и того же духа религиозной нетерпимости, фанатизма и суеверия, блюда с одной кухни.
В принципе, я полагаю, что антисемитизм как специфическое явление был характерен для христианской Европы последнего тысячелетия, но чем больше  знакомлюсь с историей религиозных преследований в Средние века, тем большие сомнения начинаю испытывать. В самом ли деле специфический антисемитизм настолько древен? Не является ли он, скорее, порождением XVIII - XIX вeков? То есть, сравнительно новым явлением, возникшим как реакция на Просвещение и эмансипацию евреев?
Во всяком случае, об извечности антисемитизма говорить ни в коем случае не приходится.

[Николай LXIII]

Значит шабатажников к стенке? Ух и лютые же семиты, ох лютые.... Только вот мне мужики, уже такие матерые антисемиты, подкованные ксенофобы, выше говорили чо настоящие антисемиты это евреи потому что семиты это арабы. А в газете я читал что семиты это ервеи. Вот я и запутался. Это кто был в строю, ну который без усов и с автоматом в дырочку, это антисемит в строю семитов или семит в строю антисемитов? Тут непонятно. Кто нибудь объясните пожалуйста...

Евреи (с некоторых пор) - это арабские жиды. Жиды всех национальностей стремятся записаться в евреи, потому что арабские жиды самые могущественные. Арабские жиды (евреи), такие же семиты как все арабы. Но они стремятся выделиться из прочих семитов в отдельную нацию потому, что это удобная позиция для защиты от нападок на жидизм. Потому, что получается, когда кто-то критикует жидизм - получается, что он критикует уже целую "нацию" (семитскую), а это уже - "антисемитизм".

[шерутимов]

Евреи (с некоторых пор) - это арабские жиды. Жиды всех национальностей стремятся записаться в евреи, потому что арабские жиды самые могущественные. Арабские жиды (евреи), такие же семиты как все арабы. Но они стремятся выделиться из прочих семитов в отдельную нацию потому, что это удобная позиция для защиты от нападок на жидизм. Потому, что получается, когда кто-то критикует жидизм - получается, что он критикует уже целую "нацию" (семитскую), а это уже - "антисемитизм".

Браво ! Коля - это голова .

[silvan]

Гонения иудеев на христиан начались с первых дней существования христианства.
Первая жертва гонений на христианство - Иисус из Назарета.
Второй жертвой гонений иудеев на христиан стал проповедник архидиакон Стефан (34 год). Стефан проведовал христианское учение и разоблачал в спорах иудейских законоучителей. Стефана был убит иудеями. После смерти Стефана гонению обрушились на всех христиан. Царь Ирод Агриппа I (44 год) усилил гонения на христиан Иерусалима, в результате был убит первый из апостолов - Яков Заведеев. Апостол Петр был схвачен, но казнь не состоялась. Следующей жертвой гонений стал Яков (63 год), брат Иисуса – первый епископ иерусалимской церкви. Иудеи возвели Якова на кровлю Храма и потребовали отречься от веры, но Яков не отрекся, был сброшен с кровли и добит камнями. В 70 году, во время подавления метяжа иудеев, Иерусалим был разорен римскими войсками, открыто продолжать гонения на христиан иудеи уже не могли. Началась скрытая борьба иудеев (сторонников иудаизма) с христианством.