Религия vs атеизм

[Роман999]

За этим должен следить модератор подраздела. А вообще 100% верующих это первобытно-общинное общество. Почти 100% неверующих это лауреаты Нобелевской премии по естественным наукам. Отсюда следует, что вера это отсутствие знания. Чем больше веры, тем меньше знания.  

  Врёте, Сударь хороший, ибо почти 100% практикующих физиков ядерщиков---это верующие люди (неверов по всему миру  в области практического применения ядерных исследований---единицы), т.е. тайны глубин Природы вещественно-сущего---неверам не даны. Это понятно из того факта, что Доказуемо, что Сознание именно человека---есть некая соизмеримость Природам всего сущего, и именно поэтому Сознанию доступно установление Законов Природы, что я доказал в максимально возможным рассмотрением согласно (Пирсовской (Пирс-верующий и самый великий философ, математик (уделал Расссела и его П.М. одним абзацем, Рассел обокрал его на идеи логики, и не отвечал никогда), химик, геометр и пр. пр.) Онтологии для ∃лоизы и ∀беляра (Пирс), по Е. Драгалина-Черная, вторя и подтверждаясь моей фундаментальной работой Теория Истины ... ∃∀.
   Сударь хороший (в смысле АДМИН), то что все неверы тупые и всегда бунтари (доказывает вся история), а бунтари---это всегда разрушение и деконструктивизм с тотальным отупением всей в экстазе разрушения оболваненной нации. Это доказуемо именно на основе рассмотрения философии сознания
   И тут обнаруживает свою силу то постулируемое наукой о сознании человека, что называется апперцепция – как зависимость восприятия от всего прошлого опыта, причём в понимании апперцепции философично, т.е. согласно доказанной мною теоремы в философии---Тезис обобщённости философского абсолютизма (ТОФА), утверждающий смысл философии апперцепции, а именно: Истинно философское Знание, должно выполнять непременное условие пропозициональной функции типа ТОФА, ["Для всех определимых функций и неопределимых функций сознания, выполняется установка их философского учитывания, независящая от конструктивных возможностей, производящего (на их основе) знание, мыслителя (т.е. априорно)"][/color]. И в этом смысле апперцепция есть максимально возможным рассмотрением в Онтологии для ∃лоизы и ∀беляра (Пирс), по Е. Драгалина-Черная, вторя моей фундаментальной работе Теория Истины ... ∃∀. Т.е. даже презренная магия получается более индивидно философичной, чем коммуникация и рациональное мышление (так и Пирс писал---Будучи в том, что касается семиотики, убежденным прагматицистом, как я полагаю, ничто, естественным образом или по необходимости, не может показаться мне глупее, чем рационализм; равно как безумие в политике не может быть еще более полным, чем то, которое явлено в лице английского капиталистизма), но вместе с последними (рацио)---максимально философична, потому философия ещё и магически значимая область знания, и восхищает сердца разумных.    
  

[Роман999]

За этим должен следить модератор подраздела. А вообще 100% верующих это первобытно-общинное общество. Почти 100% неверующих это лауреаты Нобелевской премии по естественным наукам. Отсюда следует, что вера это отсутствие знания. Чем больше веры, тем меньше знания.  

   Апперцепция в смысле ТОФА включает в себя всю интеллектуальную наследственность и весь полученный опыт, что безусловно в явно преобладающей часть есть ПОДСОЗНАНИЕ, хотя бы как Готовность всё это учесть, включая и некое опредмечивание действующей интуиции в действии. А то что интеллектуальная наследственность существует---это доказано и называется таковая Габитус (характер) и Архетипы сознания, безусловно включая в себя религиозную наследственность (основанную наПартиципаци), т.к. в древности неверующих народов не существовало. И я взял в словаре НЭС (Национально Энциклопедической Службы) несколько определений и соединив их, получил весьма впечатляющую всеохватывающую картину. Самое это свойство всеохватности говорит о том, что Партиципация выражена в Мета-языках интуитивных интенций и безусловно присутствует и в Переживании Сознания, и вполне может относиться и к Интенциональным априорным основаниям сознания, как ея Пралогическая основа, что не исключает и установление строго логического мышления, и необходимость последнего как раз-таки и есть одним из результатов успешно проведённых обобщений на высоко философской основе, что абсолютно недоступно НЕВЕРУЮЩИМ НЕВЕЖДАМ---"РЕЧЕ БЕЗУМЕЦ----НЕСТЬ БОГ", а любой МУСУЛЬМАНИН, верующий и потому намного менее тупой, чем неверы.
   Партиципация (Энциклопедия эпистемологии и философии науки) (от франц. participation — соучастие, сопричастность) — понятие, введенное Л. Леви-Брюлем для обозначения основного Закона ”пралогического мышления”. Такое мышление, согласно Леви-Брюлю, обнаруживает индифферентность к логическому закону противоречия (Ax¬¬, ¬(А&¬А)), допуская сочетание противоположностей в одном представлении, как отождествление противоположных предметов (на уровне коллективных представлений (Архетипично)); допуская даже вообще совмещение противоположностей в рамках одного представления, что и есть закон Партиципации, управляющий ассоциациями уровня первичного сознания (или первобытного).  Законом Партиципации обусловлено, что первичной установкой есть то, что предметы, существа и явления, воспринятые как самостоятельные объекты, в тоже время (согласно этой Первичности) сопричастны по своей сущности и чему-то иному [Атеистический словарь раскрывает это понятие таким образом, что в религиозной онтологии понятием Партиципации выражается одна из основных идей христианского платонизма в том, что чувственные вещи не существуют сами по себе, но являются обнаружением Божественной сущности, что в религиозной антропологии Партиципации выражает форму глубоко личных, интимных отношений Бога и человека, находя то выражение в теории познания, что Партиципация выступает основой для непосредственного постижения истин откровения свыше]. Хотя Леви-Брюль приводит и другой пример, что в сознании бороро (бразильское племя) распространено убеждение, что, будучи людьми, представители бороро являются также ара-ра — красными попугаями.

[Роман999]

За этим должен следить модератор подраздела. А вообще 100% верующих это первобытно-общинное общество. Почти 100% неверующих это лауреаты Нобелевской премии по естественным наукам. Отсюда следует, что вера это отсутствие знания. Чем больше веры, тем меньше знания.  

  Руководствуясь Законом Партиципации, Архаическое [древнее, устаревшее, рудиментарное] мышление устанавливает сопричастность и тождество по сущности между индивидом и тотемом (прародителем племени (а вообще - существа, иконического предмета или явления, являющегося объектом почитания (культа) группы людей, считающих его своим покровителем и верящих в их общее происхождение и родственную близость с ним)), между материальными предметами и духовными явлениями, существами и силами. Установка на такого рода сопричастность формирует важнейший признак “пралогического мышления” — его мистический характер, что под действием закона Партиципации в коллективных представлениях складывает образы мифологических существ, религиозные воззрения на причинность, пространство, время, общество и индивида, формируя понятия о священных предметах и действиях (проявление Архетипа культа). С развитием общества, накоплением эмпирических знаний и усилением логических структур мыслительной деятельности, закон Партиципации утрачивает (согласно Леви-Брюлю) господствующее положение в установке на формирование мировоззрения, что становится условием свободы и рационалистического прогресса мышления, и как следствия ослабления в сознании позиций его мистических компонентов. При этом, однако, Партиципация никогда обычно не устраняется целиком и, при определенных обстоятельствах, сохраняет своё действие даже в формировании коллективных представлений развитых обществ, что вполне может быть понято, как и общая философская установка (как слагаемое цельности рассмотрения, как Онтологии для ∃лоизы и ∀беляра (Пирс), по Е. Драгалина-Черная[/url), ибо философия по своей природе эклектична, но точно и непротиворечиво проясняет охватываемый ею материал, в определённых философских актах, в Тезисе “Это есть то”, что и включает в себя философски всё, в т.ч. [url=http://terme.ru/termin/participacija.html]Партиципацию (как пралогическую основу) всей апперцептивно представленной онтологии, всего охвата мышления.

   Партиципация (по Социокультурному словарю по книге Критика исторического опыта) – есть деятельное сопричастие, противоположность отпадению, составляющая с ней дуальную оппозицию, полюса которой находятся в состоянии Амбивалентности [как фундаментальной логической характеристики мышления, культуры, нравственных идеалов, всей человеческой жизнедеятельности, способности человека идеально и материально осваивать, осмыслять любое интересующее субъекта явление через дуальную оппозицию, как осуществление методологии пути формирования смысла на полюсах этой оппозиции, как Топологии нахождения смысла в фокусе преодоления оппозиции, для обнаружения меры снятия противоречия, в соотношении их друг через друга через полюса], что понимается как приобщение личности к целому, являющемуся Тотемом, к локальному сообществу, общине, патриархальной семье, государственности, первому лицу в обществе и т.д., понимаемых через призму традиционализма---что есть необходимое условие и основа комфортного состояния личности, и (в традиционной цивилизованности) лежит в основе интеграции общества, включая (необходимое для цельности развитого сообщества) психологическое отождествление личности с Тотемом, в рассмотрении его как реального субъекта, а себя - как его объекта, даже если речь идёт исключительно о собственной активности.

[Роман999]

 

За этим должен следить модератор подраздела. А вообще 100% верующих это первобытно-общинное общество. Почти 100% неверующих это лауреаты Нобелевской премии по естественным наукам. Отсюда следует, что вера это отсутствие знания. Чем больше веры, тем меньше знания.  

  Например, стремление к такого рода Партиципации приобрело массовый характер у русской интеллигенции, испытывающей мощное дискомфортное состояние в результате чувства отпадения от народа. Полученный в результате этого самоощущения импульс порождал стремление принять любую муку ради воссоздания такой Партиципации, как инициации устранения такого обнаруживаемого нравственного дисбаланса.
   В капиталистьной же цивилизации обычно сохраняются сильные эмоциональные механизмы привязанности личности к своему собственному миру, но тем не менее господствующий характер приобрела и способность жить в большом обществе, что преодолевает такую капиталистьную ограниченность Партиципации. В такой (как оказывается на проверку) промежуточной цивилизации, отягощенной глубоким расколом в капиталистьном понимании эгоистической и общественной Партиципации, мощное влияние обретает стремление слиться со своим локальным миром, в качестве которого может выступать ведомство, предприятие, малая группа и т.д., противостоящие больному таким расколом обществу, что обычно и превращает его в фактор роста дискомфортного состояния в результате неминуемого возникновения противостояния довольно жёстких (образующихся в ходе противопоставленности различных локальных Партиципаций) корпоративных интересов. Развитие общества в таком случае происходит посредством инициативы правящего класса в инициации инверсионных переходов от требуемой ими единяющей общество Партиципации---к локальным мирам корпоративных и индивидных интересов, что вообще присуще соборному нравственному идеалу, как Партиципации (сопричастности) к вождю, правящей элите, что безусловно присуще авторитарному нравственному идеалу, и в обратном направлении---к индивидам и их собраниям, как инверсии в подтверждение такого единства. Партиципация может быть понята и на примере ◆ Пациентов, спасённых после суицида (В.Б.Куликов, «Психология судьбы», 1995 г.): опыт, полученный при «возвращении к жизни», пробуждал в них страстное желание поиска новых жизненных ориентиров. Ко всем таким лицам применимы «духовные» ориентиры функционального вероанализа по Зонди, направленные на то, чтобы «расчистить засыпанные пути к Духу, а также воспитать или перевоспитать личность для трансценденции и партиципации с Духом».
  
    Сударь хороший (в смысле АДМИН), получается, что ваш тупой рационализм устраивает не более чем промежуточное к цивилизованному общество, как то, что должна последовать цепь укрепляющих общество последующих революций, и потому АТЕИЗМ---это самый злостный враг любого общественного прогресса. Но вам, как одержимому---это может послужить не более, чем поводом полукавить, ведь вам так нравится тупо навязывать свой бред разумным, и с ненавистью их преследовать, если они будут иметь своё разумное мнение, а это как раз и показатель---куда вы ведёте, и это идентифицируется (по МКБ-10 словарь), как Параноидное растройство личности, а психи, они и  в Африке психи.

[Сивый Конь.]

Я не называл вас собакой. Я сказал, что вы мне напоминаете литературный персонаж. Кстати вы первый озвучили какой персонаж вам напоминаю я. Сивый Конь мне тоже кое-кого напоминает. Крысу Рона Уизли из "Гарри Поттера", когда она стала человеком. Не обижайтесь Сивый Конь, это просто ассоциации.

Админ, как Типаж в Человеческой Культуре, не Собака, а грубый Атеист = Собакевич, не признающий наличие Высшего Разума, более развитого и более Взрослого, чем свой  +@>
Из таковых своих грубых = атеистических Идей Админ и вылепливает Форум, грубо манипулируя Его Участниками, передвигая себеподобных на передний План.
На Форуме этого Грубияна мы, ПропоВедники Вед Аллаха, ограничины в правах: Мы не допущены к Гостевым Дискуссиям.  
Несомненно и вы встретитесь с этой Проблемой, поднимаясь по Развитийной Лестнице к Аллаху.

Не недооценивайте Собакевича! У Гоголя Собакевич, - Автор Идей манипуляций с Мертвыми Душами  +@>
И к этим Идеям "Ходящего коммунистического Гроба" вы будете прибавлять воскресительный Процесс Аллаха в Комплексе Райских Событий Земной Жизни  
++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Вы правильно делаете, увлекаясь Фантастикой со сложными Сценариями, типа Гарри Потера. Таковая Фантастика намного полезнее вашей гризни с Рабиновичем, терками  и разборками с другими Религиозными примитивистами. Развивая свой Разум на Фантастических тренировках, в итоге, со временем, вы поймете и Праведный Райский Сценарий Аллаха, который не столь сложный, но многособытийный.

[Сивый Конь.]

   Например, стремление к такого рода Партиципации приобрело массовый характер у русской интеллигенции, испытывающей мощное дискомфортное состояние в результате чувства отпадения от народа. Полученный в результате этого самоощущения импульс порождал стремление принять любую муку ради воссоздания такой Партиципации, как инициации устранения такого обнаруживаемого нравственного дисбаланса.
   В капиталистьной же цивилизации обычно сохраняются сильные эмоциональные механизмы привязанности личности к своему собственному миру, но тем не менее господствующий характер приобрела и способность жить в большом обществе, что преодолевает такую капиталистьную ограниченность Партиципации. В такой (как оказывается на проверку) промежуточной цивилизации, отягощенной глубоким расколом в капиталистьном понимании эгоистической и общественной Партиципации, мощное влияние обретает стремление слиться со своим локальным миром, в качестве которого может выступать ведомство, предприятие, малая группа и т.д., противостоящие больному таким расколом обществу, что обычно и превращает его в фактор роста дискомфортного состояния в результате неминуемого возникновения противостояния довольно жёстких (образующихся в ходе противопоставленности различных локальных Партиципаций) корпоративных интересов. Развитие общества в таком случае происходит посредством инициативы правящего класса в инициации инверсионных переходов от требуемой ими единяющей общество Партиципации---к локальным мирам корпоративных и индивидных интересов, что вообще присуще соборному нравственному идеалу, как Партиципации (сопричастности) к вождю, правящей элите, что безусловно присуще авторитарному нравственному идеалу, и в обратном направлении---к индивидам и их собраниям, как инверсии в подтверждение такого единства. Партиципация может быть понята и на примере ◆ Пациентов, спасённых после суицида (В.Б.Куликов, «Психология судьбы», 1995 г.): опыт, полученный при «возвращении к жизни», пробуждал в них страстное желание поиска новых жизненных ориентиров. Ко всем таким лицам применимы «духовные» ориентиры функционального вероанализа по Зонди, направленные на то, чтобы «расчистить засыпанные пути к Духу, а также воспитать или перевоспитать личность для трансценденции и партиципации с Духом».
  
    Сударь хороший (в смысле АДМИН), получается, что ваш тупой рационализм устраивает не более чем промежуточное к цивилизованному общество, как то, что должна последовать цепь укрепляющих общество последующих революций, и потому АТЕИЗМ---это самый злостный враг любого общественного прогресса. Но вам, как одержимому---это может послужить не более, чем поводом полукавить, ведь вам так нравится тупо навязывать свой бред разумным, и с ненавистью их преследовать, если они будут иметь своё разумное мнение, а это как раз и показатель---куда вы ведёте, и это идентифицируется (по МКБ-10 словарь), как Параноидное растройство личности, а психи, они и  в Африке психи.

Кто поможет склеить ласты
Долбанутому схоласту?   

Придется волком выгнуть в Важной Теме спину
Вдруг ставшим всем нужному Админу!  +@>

[Сивый Конь.]

Где я писал, что вы хотите "ввести Шариат" на БФ? Я предлагал ввести его вам в подразделе "Ислам".  

Предложение принято и будет отображено в правилах подраздела.

У Даджалей всех так подряд
Что ни Чёрт, - свой Шариат!  +@>

[Роман999]

Кто поможет склеить ласты Долбанутому схоласту?   
Придется волком выгнуть в Важной Теме спину Вдруг ставшим всем нужному Админу!  +@>

   

•   Тупо смотрят на меня безрассудные глаза
    До сих пор не знаю я, что то была за Фигня.

    Сивый Конь, я енто к тому, что текст у меня богатый на аргументацию и ваша притча по схоласта:---Кто поможет склеить ласты Долбанутому схоласту? ,---это притча про вас, ибо ваше рассуждение как о схоластике, так и о религиозных убеждениях---это Долбанутое рассуждение, ну ведь сказано---РЕЧЕ БЕЗУМЕЦ---НЕСТЬ БОГ!, вот оно и таовым и есть. Доказывается это очень просто:--

•    Всё, вне исключения Познание---есть МИФОЛОГЕМА, ибо Истина невыразима ни в каком языке (Гёдель, Тарски). Отсюда, ввиду того, что никакая имитация не есть ни реальность, ни объективность, и никакая объекивность---не есть реальность. И хотя называть объективность реальностью---невозможно, но объективность---суть такая Возможность (Икона) Истины в сознании, имея максимум притязаний в интенции к Истине, чтобы иметь тот же порядок, как и рефлексия реальности в ея Природе (Истине Всех Миров), как суть возможность и динамика единения объективности и реальности, но только через Истину (“Истина следует из всего”, как искони конечный свой интерпретатор - Символ, удерживаемый феноменологическим сознанием в языке и даже в религиозной мифологеме). Отсюда впрямую следует первоначальный тезис, что Всё, вне исключения Познание---есть МИФОЛОГЕМА. И если любое научное знание суть МИФОЛОГЕМА, то чтобы это знание имело глубинную интуицию дабы быть способным распознаваться как-, и слагать Максимально возможную Истину, то должна быть представлена структура, дающая нам такую Возможность по Природе Сознания, как интеллектуальная наследственность (Габитус--Характер), составляющая деятельную Партиципацию поставляемого к познанию. И таким Тотемом как раз таки и является Религиозная Мифологема Предания, но всякий атеист отрицаясь его---делается тупее столба, который непременно молчит на все доводы, а АТЕИСТ на все доводы маниакально кидается от своей воинствующей против всякого прогресса человечества, экзальтации тупизма;
•    “Лучше бы люди, когда им исполнилось десять, но еще не стукнуло двадцать три, вовсе не имели возраста. Лучше бы юность проспала свои годы, потому что нет у нее другой забавы, как делать бабам брюхо, оскорблять стариков, драться и красть”---(Уильям Шекспир). “2% людей думают, 3% людей думают, что они думают, остальные 95% согласны лучше умереть, чем думать”---(Берхард Шоу). Наставь юношу в начале пути его, он и до смерти не уклонится (Притчи). А раз расклад Шекспира и Б.Шоу имеет место, то значит наставляют лжи и безумию. И вот тут-то и нужно магическое философское слово, передающее весь смысл Предания древних, с напутствием следовать ему. (Передающееся как Габитус по интуиционизму, порождаемому трансформационной грамматикой  Н.Хомски).

   Сивый Конь, вот и получается, что засилие воинствующими Атеистическими Бунтарями, отупляет всех возможных в полную мыслительную несостоятельность, но бывает и чудо, когда встречается умный и Верующий, и тогда Общество обретает мыслителей, а дураков Общество через бунтарей Атеистов всегда будет иметь в преизбытке. Сивый Конь, я вас "обрадую", до 2025-27 гг, в России и в мире не останется ни одного из действующих ныне бунтарей, а особенно хорошо и надёжно будут зачищены бывшие на Руси, вот такой вот надёжный СПИД от Смерти---есть ваша Зараза ума. Тама на 7-ми путях грешных и прозреете, будет, что вспомнить на свалке.

[Админ]

  Врёте, Сударь хороший, ибо почти 100% практикующих физиков ядерщиков---это верующие люди (неверов по всему миру  в области практического применения ядерных исследований---единицы), т.е. тайны глубин Природы вещественно-сущего---неверам не даны.  

Список 100% практикующих физиков ядерщиков с подписанными заявлениями по этому поводу представьте сначала. В анкетах разосланных епископом Кентерберийский на вопрос об отношении к вере лауретаы Нобелевской премии по естественным наукам почти 100% ответили отрицательно. Знаменитый физик Стивен Хокинг был атеистом.

[Сивый Конь.]

   

•   Тупо смотрят на меня безрассудные глаза
    До сих пор не знаю я, что то была за Фигня.

    Сивый Конь, я енто к тому, что текст у меня богатый на аргументацию и ваша притча по схоласта:---Кто поможет склеить ласты Долбанутому схоласту? ,---это притча про вас, ибо ваше рассуждение как о схоластике, так и о религиозных убеждениях---это Долбанутое рассуждение, ну ведь сказано---РЕЧЕ БЕЗУМЕЦ---НЕСТЬ БОГ!, вот оно и таовым и есть. Доказывается это очень просто:--

•    Всё, вне исключения Познание---есть МИФОЛОГЕМА, ибо Истина невыразима ни в каком языке (Гёдель, Тарски). Отсюда, ввиду того, что никакая имитация не есть ни реальность, ни объективность, и никакая объекивность---не есть реальность. И хотя называть объективность реальностью---невозможно, но объективность---суть такая Возможность (Икона) Истины в сознании, имея максимум притязаний в интенции к Истине, чтобы иметь тот же порядок, как и рефлексия реальности в ея Природе (Истине Всех Миров), как суть возможность и динамика единения объективности и реальности, но только через Истину (“Истина следует из всего”, как искони конечный свой интерпретатор - Символ, удерживаемый феноменологическим сознанием в языке и даже в религиозной мифологеме). Отсюда впрямую следует первоначальный тезис, что Всё, вне исключения Познание---есть МИФОЛОГЕМА. И если любое научное знание суть МИФОЛОГЕМА, то чтобы это знание имело глубинную интуицию дабы быть способным распознаваться как-, и слагать Максимально возможную Истину, то должна быть представлена структура, дающая нам такую Возможность по Природе Сознания, как интеллектуальная наследственность (Габитус--Характер), составляющая деятельную Партиципацию поставляемого к познанию. И таким Тотемом как раз таки и является Религиозная Мифологема Предания, но всякий атеист отрицаясь его---делается тупее столба, который непременно молчит на все доводы, а АТЕИСТ на все доводы маниакально кидается от своей воинствующей против всякого прогресса человечества, экзальтации тупизма;

 

Высокоразвитые Цивилизации Элохимов = Аллах в Коране есть Бог, как Мыслящая Сущность = Нирвана = Каолиция. К нашей Земной Жизни Руки приложили конкретно рисуемые в Традиции Небесные Уполномоченные Представители Каолиции:

Полнота счастья может быть только в постоянной борьбе со злом, которое препятствует обитателям темных Земель, его жителям, начать путь восхождения по различным местностям Золотого Пути. Это возможно только лишь одним путем в общении с другими обитателями своей Реальности, в воспитании Духовной сущности человека к восприятию всеобщего жизненного начала, которое проявляет себя во всех местностях Золотого Пути.
Веда. Книга Света стр. 96-99

Кто есть Аллах в Коране? Вопрос глубокий и простой Зубрам в Исламе.

«Мы ниспослали тебе [Мухаммад] это писание [Коран] как истину для подтверждения того, что было [передано] прежде в писаниях, чтобы предохранить от [искажения]" (Сура 5:48). "Если ты сомневаешься в том, что мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают прежние писания. Ведь к тебе явилась истина от твоего Г о с п о д а, так не будь же сомневающимся» (Сура 10:94).

Кто есть Аллах в Коране? Вопрос глубокий и простой Зубрам в Исламе
 

Комментарий СК:
Восхождение по Ступеням возможно только при Общении с другими Небесными Обитателями.
С кем?
Когда?

 [/list]

[Сивый Конь.]

 

http://www.youtube.com/watch?v=WDmGwNNj3rA

Небожители привезли на землю Веды с Райским Планом Обожения Земной Цивилизации, расписанном = Крещенным по Времени.
Веды не Мифологема, а конкретный Проект Производства Работ с прилагаемой Чандарской Картой Создателя, по которой Неутопная Сибирь Росссии превращается в Райский Сад = Шамбалу = Великую Тартарию.

Откровения Пророка Магомеда рассматривают отдельные Фрагменты Райского Сада, представляя к рассмотрению Водоем Каусар Пророка Магомеда в Шамбале Тартарии.
Если поглубже вникнуть, то Исламистам отведены самые лучшие Земли по Климатическим Условиям в Шамбале Великой Тартарии Святой Руси согласно Откровений Аллаха, выданных Пророку Магомеду.

Вот вам некоторые Фрагменты Райской Конкретики вместо вашей схоластической балды, оторванной от Земных Реалий, которую вы назвали "мифологемой" +@>

[Сивый Конь.]

    И таким Тотемом как раз таки и является Религиозная Мифологема Предания, но всякий атеист отрицаясь его---делается тупее столба, который непременно молчит на все доводы, а АТЕИСТ на все доводы маниакально кидается от своей воинствующей против всякого прогресса человечества, экзальтации тупизма;[/li]
[li]   “Лучше бы люди, когда им исполнилось десять, но еще не стукнуло двадцать три, вовсе не имели возраста. Лучше бы юность проспала свои годы, потому что нет у нее другой забавы, как делать бабам брюхо, оскорблять стариков, драться и красть”---(Уильям Шекспир). “2% людей думают, 3% людей думают, что они думают, остальные 95% согласны лучше умереть, чем думать”---(Берхард Шоу). Наставь юношу в начале пути его, он и до смерти не уклонится (Притчи). А раз расклад Шекспира и Б.Шоу имеет место, то значит наставляют лжи и безумию. И вот тут-то и нужно магическое философское слово, передающее весь смысл Предания древних, с напутствием следовать ему. (Передающееся как Габитус по интуиционизму, порождаемому трансформационной грамматикой  Н.Хомски).[/li][/list]
   Сивый Конь, вот и получается, что засилие воинствующими Атеистическими Бунтарями, отупляет всех возможных в полную мыслительную несостоятельность, но бывает и чудо, когда встречается умный и Верующий, и тогда Общество обретает мыслителей, а дураков Общество через бунтарей Атеистов всегда будет иметь в преизбытке. Сивый Конь, я вас "обрадую", до 2025-27 гг, в России и в мире не останется ни одного из действующих ныне бунтарей, а особенно хорошо и надёжно будут зачищены бывшие на Руси, вот такой вот надёжный СПИД от Смерти---есть ваша Зараза ума. Тама на 7-ми путях грешных и прозреете, будет, что вспомнить на свалке.

Ведическая Традиция Аллаха закарбована = разложена на несколько сотен Смысловых Блоков = Карбов в Ведах.
Блаватская, вслед за Посвященными Оккультистами Смысловые Блоки назвала "железным Бобом для крепкого ума" 

Так что вам в вашей Мифологеме надо стать Долбобобом, - разложить Мифологему на Смысловые части, чтоб потом закарбовать = сравнить каждый Ваш Смысловой Блок с Божественным, по Примеру того, как мы вашу цитатную дурилку про Бога наполнили Небесной Элохимной Конкретикой  +@>

[Роман999]

Ведическая Традиция Аллаха закарбована = разложена на несколько сотен Смысловых Блоков = Карбов в Ведах.
Блаватская, вслед за Посвященными Оккультистами Смысловые Блоки назвала "железным Бобом для крепкого ума"  

Так что вам в вашей Мифологеме надо стать Долбобобом, - разложить Мифологему на Смысловые части, чтоб потом закарбовать = сравнить каждый Ваш Смысловой Блок с Божественным, по Примеру того, как мы вашу цитатную дурилку про Бога наполнили Небесной Элохимной Конкретикой

  Сивый Конь, закарбованный---значит засечённый, а ваша Элохимность, означает какой-то неведомый лингвистике ПУПЫРЬ, а вообще обилие Неологизмов есть непременные признаки
  БАР или Параноидного расстройства личности, что неудивительно, ведь РЕЧЕ БЕЗУМЕЦ---НЕСТЬ БОГ , поймите, думать---это не гендерные радости испытывать , такая вот судьба у вас, РЫДАЛЪ !

[Роман999]

Небожители привезли на землю Веды с Райским Планом Обожения Земной Цивилизации, расписанном = Крещенным по Времени.
Веды не Мифологема, а конкретный Проект Производства Работ с прилагаемой Чандарской Картой Создателя, по которой Неутопная Сибирь Росссии превращается в Райский Сад = Шамбалу = Великую Тартарию.

Откровения Пророка Магомеда рассматривают отдельные Фрагменты Райского Сада, представляя к рассмотрению Водоем Каусар Пророка Магомеда в Шамбале Тартарии.
Если поглубже вникнуть, то Исламистам отведены самые лучшие Земли по Климатическим Условиям в Шамбале Великой Тартарии Святой Руси согласно Откровений Аллаха, выданных Пророку Магомеду.

Вот вам некоторые Фрагменты Райской Конкретики вместо вашей схоластической балды, оторванной от Земных Реалий, которую вы назвали "мифологемой" +@>

   Веды и Православие, Шамбала и Ислам----это винегрет из явно несовместимого, и ничего общего с Православным понятием Рай---вы не привели, беситесь, ДА?

[Сивый Конь.]

Список 100% практикующих физиков ядерщиков с подписанными заявлениями по этому поводу представьте сначала. В анкетах разосланных епископом Кентерберийский на вопрос об отношении к вере лауретаы Нобелевской премии по естественным наукам почти 100% ответили отрицательно. Знаменитый физик Стивен Хокинг был атеистом.

Земная Наука Боговедома, как и Заглавные Релии Земли. Полевые Контакты Ученых исследовали многие Авторы. Фундаментальная Работа по этой Теме Р.М. Бёкка.
Через Боговедомую Земную Науку = Воплощенную Веду в Рай ведомы Атеисты = Коммунисты, как и другие Ветви Традиции.
По Божественным Законам Атеизм является Четвертой Ветвью Иудаизма (Иудаизм + Христианство + Ислам + Атеизм).

Ученые, отрицающие Высший Разум, в своеё Науке Корифаны, а в Богословии, - малообразованные Профаны  +@>
Приглашайте таковых на этот Форум, мы их переубедим.

[Сивый Конь.]

   Веды и Православие, Шамбала и Ислам----это винегрет из явно несовместимого, и ничего общего с Православным понятием Рай---вы не привели, беситесь, ДА?

Мы Человеческими понятиями не занимаемся после их установления Аллахом и не меняем таковые. Поэтому и особых Богословских Трудностей у нас нет, в отличие от вас.

Вы пытаетесь Божественный Ислам заменить своей БесСмысленной Балдой, назвав её Мифологемой?

Заменяйте, пока вам это сделать позволяет Руководство Форума. Мешать вам не будем, поскольку ваша дурилка серьезной Религии особой опасности не представляет, как, к примеру, кукареканье Петуха пашущему Трактору  +@>
Но при наличии свободного Времени с вашей дурилки не проминем посмеяться  +@>

[Роман999]

Список 100% практикующих физиков ядерщиков с подписанными заявлениями по этому поводу представьте сначала. В анкетах разосланных епископом Кентерберийский на вопрос об отношении к вере лауретаы Нобелевской премии по естественным наукам почти 100% ответили отрицательно. Знаменитый физик Стивен Хокинг был атеистом.

 Во-первых, вы сами не даёте ссылку на опросник по вероисповеданию, на случай, на который вы ссылаетесь, по анкетам епископа Кентерберийского. Я могу вам привести пример вопиющего самоослепления Бертрана Рассела, как вы знаете, он также был атеистом. К тому же был ворюгой (в смысле Плагиата), ибо в своих трудах по логике, он использовал Сигнатуру и фундаментальную формализацию символической логики Пирса-Пеано (Фреганская сигнатура была признана нечитабельной), но Пирса, за то что тот его уделал одним абзацем---он упустил и назвал систему---Пеано-Рассела. Время подтвердило правоту Пирса, и программа логицизма Рассела-Уайтхеда---оказалась неисполнимой, так что Нобеля он получил зряшно, а вот Пирсу никто Нобеля не давал, но его результаты в математике и логике---до сих пор почти никто повторить не может, и именно Пирс смог продемонстрировать полную процедуру доказательства в логике 1-го порядка, вот за это нужно было Нобеля дать, но все только обворовывали верующего Пирса, он умер в нищете, создав новейшее направление в Математике---Теорию Экзистенциальных Графов, которая породила и Топологию и все процедуры доказательства в логике 1-го порядка и Топологии, которая стала Мета-теорией Теории множеств. И именно благодаря Теории Экзистенциальных Графов стало возможным матемизировать Лингвистику и создать ИИ, и Пирс сам доказывал как ИИ в его теориях Возможен. Пирса на Феноменологию обворовал Гуссерль (хотя доказуемо (Мой коммент на АНТРОПОЛОГИИ, Пирс), что Гуссерль на основаниях Картезианской медитации, принципиально не мог бы вывести представленную им Феноменологию, и Феноменология Гуссерля понятна только после прочтения Феноменологии Пирса), WVO Куаин постоянно обворовывал Пирса на логические теории и стал благолдаря этому филлософом №1 Мира, короче вся известность этой безбожной шайки---это банальная кража.
  Админ, вернёмся к Расселу, ибо Рассел будучи Атеистом доказал существование Бога по своей знаменитой Антиномии Рассела. Антиномия Рассела утверждает, что Сущностные множества сами свою суть не содержат, как и множество всех множеств также само себя не содержит, как то, что переход на тип выше (Теория Типов) невозможен строго в рамках более низкого типа. Из этого следует, что весь Вселенский универсум своей сути не содержит. Понятие Суть---здесь имеется ввиду, что Суть---это та Природа, которая есть Непротиворечивая Истине всех Миров, Возможность рефлексивного устроения вещественного. Моё утверждение справедливо хотя бы потому, что Познание---есть познание именно Природы исследуемого, как такого Закона, согласно которого происходят факты будущего. И вне Сомнения Природа вещественного---это более высокий Тип, чем само вещественное, и есть обобщение всего универсума вещественного, а раз весь универсум вещественного никогда не станет прошлым, то более чем очевидно, что не вещественное порождает свою Природу, а Природа порождает вещественное. И самое то, что абсолютно достоверно установлен факт что вещественное не могло бы никогда существовать будучи противоречивым, то это устанавливает Закон Непротиворечия Абсолютным (¬(А&¬А)), из чего тотчас же следует непротиворечивость Истины всех Миров, как Первичной Природы всего сущего. Отсюда следует и то, что наше сознание представляет собой подобие Истины и всегда стремится к непротиворечию. И чем это вам не создание человека по Образу и Подобию Божества (В Исламе---АЛЛАХА)?
 
  

[Роман999]

  Это было известно ещё Сократу и описано Платоном ---- «Если, как думают некоторые, здравый смысл ничем не отличается от разума, то мы, — говорит Платон, — были бы вынуждены признать, что все, что мы замечаем посредством тела, есть первопричинная и достовернейшая истина. Но мы должны считать их за два рода, потому что они произошли отдельно и имеют неодинаковое свойство. В самом деле, один из них возникает через ученье, другой — через непосредственную уверенность; один всегда опирается на отчетливые основания, другой — безотчетен, по очевидности; один не изменяется от непосредственной уверенности, другой — послушен ей; одному надобно почитать причастными всех людей, а разуму причастны боги, человеческий же род что-то мало» («Тимей», 51е) [5]. Принадлежащие здравому смыслу «истинные мнения, пока они остаются на месте, суть прекрасное дело, и они производят все доброе; но они не хотят оставаться долгое время на месте, они убегают из человеческой души, и вот почему они имеют немного цены, пока кто-нибудь не свяжет их знанием основания… Когда они так бывают связаны, то сперва они обращаются в познания, а потом делаются неизменяемы» («Менон», 97 е). "Таким образом, хотя здравый смысл и соответствующий ему опыт---возможны, вследствие истины идей, которую душа знает сама по себе, однако истина, приобретаемая здравым смыслом (как и всякое экзистенциальное утверждение), непрочна и изменчива, как и чувственные явления, с которыми тот находится в непосредственной связи (ибо требует всегда предметной связи, вне которой она бессмысленна): она (эта истина), вне прочной обоснованности в доказательно-общее утвеждение, не свободна от возможности неверности в самой себе и не защищена доказательной общностью от софистики, мнения которой не любят оставаться долго на месте." П.Д. Юркевич "Разум по учению Платона и опыт по учению Канта".
   Админ, в том и еретичность физиков, что они признавая своей парадигмой Объективный Физикализм, и рассматривая только узкие профили своего знания, категорически отказываются от глобальных Обобщений своего знания и искони противоречиво провозглашают свою позицию Истиной.
 Админ, даже Логика доказывает, что бог должен быть, Ибо вам известен Самый Общий Закон Логики Modus Ponens, и потому вам извеестно, что если событие А повлекло Событие В, то В никогда не вовлечёт А,и после этого ваши тупорылые атеисты устраивают полемику на предмет  пульсирующей вселенной, типа Большой взрыв будет повторяться, хотя по Modus Ponens это совершенно невозможно, ибо если Большой взрыв привёл к образованию Вселенной, то Вселенная никогда не приведёт к Большому взрыву вновь. И эти тупицы получают зарплату чтобы засерать людям мозги, и само думание о такой дурной беспечности и неистовости в ней---приводит к мысли о зле и что такое может быть нужно только дьяволу.

•   Недоброе---порой добру опора,
     Основа злого проявления---Добро,
     Любить Опору---Истины Зерно,
     Но злому это не дано.  (из философских сказок Феано)

  Админ, дальнейшее рассмотрение Закона Modus Ponens приводит к понятию несимметричности (нетождественности) миров, что тотчас же приводит к установлению факта (Логик Сидоренко), что обязательно наступит Мир, из которого не последует никакой другой мир, что нтерпретируется как то, что ныне Миры не утверждены, но обязательно будет окончательное Утверждение Мира, который будет неизменен, ибо Пирс в Доктрине Синех(м)изма доказал, что Природы неразличимо от ума (как и сам человек)---учатся быть более непротиворечивыми и получается, что они готовятся получить удел в окончательном Мире, по Закону---"Дорогу осилит Идущий; Зри и узришь", что в религиозной Доктрине подтверждает Небесную Иерархию в Действии Природ, что не сам Бог непосредственно управляет Природами (но Ангелы и Духи Его служебные), иначе Природы были бы сразу Окончательно совершенны, а раз ожидается окончательный и неизменный Мир, то значит именно его и Утвердит Бог (в Исламе АЛЛАХ). Иначе в утверждаемом тупицами из недальнозорких умом физиками, бесконечном, в типе существующего мира, мире появляется противоречивый парадокс описанный ещё Зеноном Элейским---Regressus ad infinitum в обосновании Зеноном Элейским немножественности сущего, вот вам и парадоксальность и неосуществимость вашего взгляда на глобальное устройство мира, а вот у меня---всё верно.

[Роман999]

  Ч.С.Пирс  - Закономерность, господствующая в мире, является вторичной, производной от случая: случайность – проявление свободы, благодаря которой существуют разнообразие и плюрализм (доктрина 2)«тихизма»). Но развитие Вселенной осуществляется как переход от хаоса случайностей к упорядоченной закономерности, в которой проявляется торжество духа и разума (доктрина 1)«синехизма»). Дух не только рационализирует мир, но также вносит в него любовь и гармонию, неотделимую от творческой свободы (доктрина 3)«агапизма»). Высшее воплощение духа – Бог, к которому человек обращен всеми своими духовными качествами – чувством совершенства, любовью и верой. Рациональные доказательства бытия Бога невозможны и бесполезны, в поведении человека всегда есть рационально непознаваемый остаток, направляемый верой.
  У универсума есть свобода выбора приобретать законы. В бесконечно отдаленном прошлом можно найти момент отсутствия какого бы то ни было закона. В каком-то бесконечно далеком будущем можно предположить момент тотального господства закона, где случаю не останется больше места. Но каким бы ни было прошлое, тенденция к единообразию останется. И каким бы ни виделось будущее, останется место хотя бы для незначительных отклонений от закона.
   Админ, есть конечно сомнения, что вы поймёте отписанное мною, и нет никакой надежды, что образумитесь от своего невежества и ограниченности. И подумайте над таким фактом, что Непротиворечивость вещественного, впрямую показывает, что могут быть описаны Непротиворечивые законы и показывают, что обязана Быть Непротиворечивая Одна и Едина я Истина Всех Миров---но где вы Итину Всех Миров видели в вещественном? Естественно что нигде, и самое это обнаружение обязательства Истине Быть вы обнаруживаете только глубоким исследованием всего доступного в мире вещественного, но сам камень или вода о Истине совершенно ничего не говорят, но говорит только глубинное о них высказывание. А Гёдель, Тарски---доказали невыразимость Истины ни в каком языке, тем не менее логика (Дунс Скон и Джон Льюис) утверждает ---"Истина следует из всего", и вы можете устанавливать Самые Общие Законы Физики исключительно на основании того, что Истина Существует. А нам верующим сам Бог сказал---"АЗ ЕСМЬ ИСТИНА", когда был явлен во Плоти (Ибо Истин неразрывна от действительности, типа как и действительность неразрывна от ея природы), Великий Ислам утверждает нечто похожее, что Во Плоти Пророку Магамету, был Истинно представлен АЛЛАХ, и получается, что хоть и невозможно Бога показать, но дела БОГА явны, и потому я могу легче простого показаить вам, что вы невежда. Ваше невежество вытекает из того, что сами вы Истину показать не можете и не сможете никогда, но Истиной пользуетесь и Истина есть предмет вашего учения и только так вы можете не говорить абсурд и получать удовлетворительные результаты, а мы Верующие Бога также показать вам не можем, и не сможем, но Верою в Него пользуемся и Бог (в Исламе АЛЛАХ) есть вся Суть нашего учения, иначе мы говорим абсурд и действительность Веры в Бога (в Исламе АЛЛАХА) подтверждает силой ума, воли, доброты, благоразумия и пр., в организации как себя лично, так и целого своего государства, и это никак не ложное, и никак невозможно докзать, что это дала нам Физика от безумных невежд. И высказываемся о вере сокровенно---
      Актант мифа, его субъект, может быть обозначен только „собственным“, а не „нарицательным“, родовым именем. Миф есть, или должен быть поэтому, отрицанием всякого субъективизма[с.729] или психологизма. Напротив, лишь сознание, что в человека входит нечеловеческая сила и в нём совершаются превышающие его собственную меру события, и создает жизненную убедительность мифа. Не человек действует или „полагает", как это имеет место в субъективно-идеалистических построениях, но в человеке происходит, в нём полагается и в нём говорят высшие сущности и силы. Таинственный характер, согласно сказанному, принадлежит, строго говоря, всему богослужению, однако эта таинственность сгущается и, так сказать,[с.739] кристаллизуется в отдельных Актантах, составляющих собою таинства в собственном смысле.

[Роман999]

    Таинство отнюдь не означает собою сообщения каких-либо тайн или секретов и не имеет никакого отношения к „сокровенному знанию“, оккультизму и магии. Таинство представляет собой столь же необходимый и даже, т.ск. гносеологически неизбежный атрибут религии, как молитва (как некое постоянное делание в хотя бы минимальной действительности); поэтому, помимо их религиозного постижения, следует понять и этот гносеологический их смысл. Религия вытекает из чувства разрыва между имманентным и трансцендентным и, в то же время, напряженного к нему влечения: человек в религии неустанно ищет Бога (в осмысленной молитве, тропосом своего Имени от Бога), и небо ответным лобзанием приникает к земле, давая себя ощутить (как экзистенциальная объективность). Чтобы вообще была возможна религия не только как жажда и вопрос, но и как утоление и ответ, необходимо, чтобы эта полярность, эта напряженность иногда уступала место насыщенности, чтобы трансцендентное делалось ощутимым, а не только искомым, и приобщало собой имманентную действительность. Таинственный элемент в самом таинстве, собственно и заключается в жизненном общении с тем миром, который всё же остается для нас закрытым, причем здешний мир ощущается как вместилище того, другого мира; говоря короче, таинство есть переживание трансцендентного в имманентном, сообщение „благодати“ творению в определенных таинственных актах веры.
   Админ, окончательно разрушить "учёность" вашего атеизма можно снова же философски тем, что всякое научное и философское исследование---есть исследование языка.
    Бесконечный семиозис -- Учение о знаках Пирса заключается в том, что бесконечность знаков как продолжается, так и предшествует любому знаку. Это является следствием и вытекает из идеи о том, что интерпретаторы должны быть дальнейшими признаками, а знаки являются интерпретаторами более ранних признаков. Поэтому любой знак должен определять интерпретант, чтобы иметь качество знака, а сами интерпретаторы являться знаками, и потому бесконечные цепочки знаков оказываются концептуально необходимыми.
  Чтобы увидеть это, представьте цепочку знаков с первым или последним знаком. Окончательный знак, который прекращает семиотический процесс, не будет иметь никакого смысла; если бы это было так, то получится противоречие интерпретатору, который будет функционировать как дополнительный знак, дабы создавать ещё один интерпретатор, и окончательный знак фактически никогда не завершит процесс. Однако, поскольку любой знак должен определить интерпретанта для учёта в качестве знака, окончательный знак не будет признаком, если у него не будет интерпретанта. Аналогичным образом невозможно обозначить первый знак, который не может быть интерпретатором предшествующего знака. Ибо тогда предшествующим знаком, был бы первый знак. Однако, поскольку любой знак должен быть интерпретатором предыдущего знака, первый знак не был бы знаком, если он не был бы также и интерпретатором предыдущего знака. Проблема в том, что, если мы допускаем окончательный знак без интерпретатора, или первый признак, который не является интерпретатором или каким-то более ранним знаком, то тогда у нас тогда все знаки в семиотическом процессе—есть явно несостоявшиеся знаки. Это обрывает всю остальную часть семиотической цепи, вызывая что-то вроде краха по принципу домино. Например, если окончательный знак не может быть знаком в силу отсутствия интерпретатора, то, поскольку этот несостоявшийся знак должен действовать, как интерпретатор предыдущего знака, имея функцию, как дополнительный знак в своем собственном значении, то и тот также имеет состоявшуюся неудачу быть интерпретатором. [Это принцип несмещённой редукции, идеально непротиворечивый эсхатологическому Суду, и по Интерпретации Богом, кто как понят---в обретение дальнейшей магистральности в Вечность.] Та же история и с первым знаком, как изначальным интерпретатором, в следствии чего предыдущий знак также не есть состоявшийся, как правильный интерпретатор и поэтому не был знаком. Следствием этого является то, что ... и так далее. Альтернативой является отсутствие признаков прекращения действия с обоих концов (и в начало, и в конец). И, очевидно, если мы не можем положить ни начало, ни конец семиотическому процессу, то знаки были и продолжают генерировать знаки, что не имеет ни начала, ни конца.