ИУДАИЗМ

[Eok]

что делает школа еврейских мальчиков, возле старого управления внешней разведки?

Думаете ейу место на Лубянке, где "Детский Мир"?

ВыкрестЪ я ценю ваш еврейский юмор...

Ориентировочно в 50-х годах.

Значится его Родители Тоже не читали Талмуд...

А ты его читал? (Лично я в этом очень сильно не уверен и, вместе с тем, сие явно не мешает тебе быть лютым гоиненавистиником и очень упёртым еврейским нацистом /фашистом/).

Это твои Нахимсоны и Свердловы, Троцкие и Ленины-Бланки

Только в Израиле до сих пор нет Вытрезвителей и пьяных рожениц...

Ну конечно же... Ну не будут евреи сами себя спаивать.
Проникайте на руководящие посты, в рабочую и крестьянскую среду гоев, дайте им много денег, но еще больше водки, чтобы зачатые в пьяной угаре гои деградировали и действительно представляли собою рабочий скот: деньги, водка, секс и никакой духовности!

Обещая им «гигантские урожаи», дайте им на поля химию. Они получат много злаков и овощей, употребляя которые, будут травить свои эндокринные железы, кровь и мозг.

Добивайтесь для них высокой зарплаты, одновременно делая все возможное для широкого распространения спиртных напитков, имеющих такие же свойства, как сельскохозяйственные ядохимикаты.

Только таким путем вы сможете сокрушить их окончательно. Будущей нашей провинции Великий Восток на пространстве от Карпат до Тихого океана инородный людской элемент не нужен, нужны покорные, всем довольные гои в полном смысле этого слова.

Не употребляйте сами никакого алкоголя, не курите, чтобы рождать здоровую, крепкую телом еврейскую поросль, способную принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение всех в этом мире неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной.

Всеми средствами подавляйте сознание гоев, лучшего из них раздавите, полоните, худшего, подобного тупому барану, возвысьте.

То, что вы прочитали сейчас не пресловутые Протоколы сионских мудрецов, а документ из архива КГБ, изъятый в первую июльскую субботу 1946 года у ещё не имевших дипломатического иммунитета израильских дипломатов в Ленинградской хоральной синагоге, что соответствующим образом было, естественно, оформлено и запротоколировано.

http://libereya.ru/public/ivanchenko.html -*'

[Солнце]

3 года назад Шамир крестился в Православие, в Израиле, у священника-араба, который дал ему имя Адам.

 

Я к этому равнодушен.

Пусть создают Еврейскую Православную Церковь.

Без нас.

Мож, за 1000 лет докажут, что не интриганы-аферисты, а стали людьми.

Меньше нельзя.

Нет, ну его крестил православный араб... Что ж им, отдельное православие придумывать?

Я вот читаю новую книгу Шамира "Каббала власти" - http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.0 - интересная книга.
Одного не пойму: почему на каждой(!) левой (чётной) странице в верхнем углу красуется магендавид, а на каждой(!) правой (нечётной) - семисвечная менора. Прикол от Шамира? А  смысл? ???

[Добрыня Никитич]

Честно говоря, раньше я гораздо лучше думал об иудеях, но их тупорылый фанатизм, скажу прямо, меня очень сильно разачоровал.

Сказки не рассказывайте. Я с Вами знаком как минимум 3 года, с форуме газеты "Завтра", постоянно копируя искажённые цитаты против иудаизма. Вы давно призывает человечество стереть иудаизм с лица земли, но не бывать этому....

Коэн, а чё такое иудаизм, не расскажете?

[рrivet]

Запрет для евреев Для неевреев достаточно не употреблять мясо живого животного.

Запрет для ВЕРУЮЩИХ. Ваши заблудившиеся меня не щекочут.

Про "мясо живого животного" - это ваще шизофрения. Хороший пример того, что Талмуд - шиза.

Кто тут ел мясо, откусывая от живой коровы, а ? 

[рrivet]

Нет, ну его крестил православный араб... Что ж им, отдельное православие придумывать?

Если хочет креститься - пусть где хочет крестится...

Но быть в одной церкви с евреем я лично не желаю.

За магендоудами оне неизбежно тащут туда свои интриги, становятся иерархами, начальством - и церкви конец.

Просто деньги лупят с прихожан, как в любом магазине.

[рrivet]

"Ибо народ и царство, которые не будут служить тебе, погибнут, и народы эти будут разорены совершенно" (Исайя 60:12).

Опять это сумасшедствие.

Исайя пишет о ХРИСТИАНАХ.

[Владимир Р]

Нет, ну его крестил православный араб... Что ж им, отдельное православие придумывать?

Если хочет креститься - пусть где хочет крестится...

Но быть в одной церкви с евреем я лично не желаю.

За магендоудами оне неизбежно тащут туда свои интриги, становятся иерархами, начальством - и церкви конец.

Просто деньги лупят с прихожан, как в любом магазине.

Какая у Вас низкая самооценка.

Иерархов РПЦ евреям не переплюнуть. Профи...

Так что оставайтесь среди них.

[рrivet]

Иерархов РПЦ евреям не переплюнуть.

Так в иерархах имеюцца евреи...

Ну, как вариант - масоны или эфэсбэшники.

[Владимир Р]

Иерархов РПЦ евреям не переплюнуть.

Так в иерархах имеюцца евреи...

Ну, как вариант - масоны или эфэсбэшники.

А рядовые попы, что за бабки освящают санузлы у НР, это хто?

Вы вообще когда попа нормального в последний раз видели?

Вообще, в народе существует понятие "намоленая церковь". Ну где типа по понятиям все, а не за бабки. Туда и стремятся крестить, там, или свечку за чего поставить...

Так сколько таких церквей на общем фоне?

[рrivet]

Вообще, в народе существует понятие "намоленая церковь". Ну где типа по понятиям все, а не за бабки. Туда и стремятся крестить, там, или свечку за чего поставить...

Так сколько таких церквей на общем фоне?

"Намоленным" может быть здание (храм) или предмет (икона).

Церковь - СООБЩЕСТВО христиан, это люди.

В таковом качестве она в РФ просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Действие обрядов и мощей (антиминсы есть в любом храме) , намоленных помещений - имеется, но до какого предела распространяется это с неблагим священником или иерархом - кто знает ?

[Владимир Р]

Вообще, в народе существует понятие "намоленая церковь". Ну где типа по понятиям все, а не за бабки. Туда и стремятся крестить, там, или свечку за чего поставить...

Так сколько таких церквей на общем фоне?

"Намоленным" может быть здание (храм) или предмет (икона).

Церковь - СООБЩЕСТВО христиан, это люди.

В таковом качестве она в РФ просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Действие обрядов и мощей (антиминсы есть в любом храме) , намоленных помещений - имеется, но до какого предела распространяется это с неблагим священником или иерархом - кто знает ?

Возможно, какая-то взаимосвязь имеется.

Например, народ видит, что за пастырь, ради бабок он служит, или ради веры. Где народ обнаруживает настоящего подвижника - туда и прется, там и молитвы искренние, поскольку там есть надежда на "качество связи". А где больше народу молится, и где молитвы искреннее, там и более "намоленное" место.

А там, где при входе вместо иконы висит прейскурант - там и молитвы "для галочки".

Я бы сказал, что настоящих попов, а значит и приходов - не более 10%.

[рrivet]

Я бы сказал, что настоящих попов, а значит и приходов - не более 10%.

Гораздо меньше, единицы. И роль их падает - поскольку они НЕСПОСОБНЫ сдвинуть ситуацию и НЕ СТРЕМЯТСЯ сделать это.

Поблажки же сверху - оне для искренне верующих (старушки).

Вымрут старушки - кончится РПЦ.

[Медведев]

А вот что ещё мне интересно, когда всё-таки придёт машиах, он станет царём евреев только в Израиле и освободит оный от всяких там палесов, или всё же станет царём царей, и в зоне влияния весь мир? Т.е. затрагивает это только евреев, или всему миру надо готовиться к приходу машиаха(одним с радостью, другим со страхом)? Или так, для чего евреи страдают во всём мире? За обладание всем, или только за 450 км побережья?

[Владимир Р]

А вот что ещё мне интересно, когда всё-таки придёт машиах, он станет царём евреев только в Израиле и освободит оный от всяких там палесов, или всё же станет царём царей, и в зоне влияния весь мир? Т.е. затрагивает это только евреев, или всему миру надо готовиться к приходу машиаха(одним с радостью, другим со страхом)? Или так, для чего евреи страдают во всём мире? За обладание всем, или только за 450 км побережья?

Насколько я понимаю в силу своих слабых знаний, никакой принудиловки не будет.

Приход Машиаха станет свидетельством того, с кем Б-г.

И народы станут добровольно стремиться к Б-гоизбранным. Так вроде записано.

[ARAB]

А вот что ещё мне интересно, когда всё-таки придёт машиах, он станет царём евреев только в Израиле и освободит оный от всяких там палесов, или всё же станет царём царей, и в зоне влияния весь мир? Т.е. затрагивает это только евреев, или всему миру надо готовиться к приходу машиаха(одним с радостью, другим со страхом)? Или так, для чего евреи страдают во всём мире? За обладание всем, или только за 450 км побережья?

Насколько я понимаю в силу своих слабых знаний, никакой принудиловки не будет.

Приход Машиаха станет свидетельством того, с кем Б-г.

И народы станут добровольно стремиться к Б-гоизбранным. Так вроде записано.

Володя Р., а что Вы подразумеваете под словом "стремиться" ? )<

[Владимир Р]

А вот что ещё мне интересно, когда всё-таки придёт машиах, он станет царём евреев только в Израиле и освободит оный от всяких там палесов, или всё же станет царём царей, и в зоне влияния весь мир? Т.е. затрагивает это только евреев, или всему миру надо готовиться к приходу машиаха(одним с радостью, другим со страхом)? Или так, для чего евреи страдают во всём мире? За обладание всем, или только за 450 км побережья?

Насколько я понимаю в силу своих слабых знаний, никакой принудиловки не будет.

Приход Машиаха станет свидетельством того, с кем Б-г.

И народы станут добровольно стремиться к Б-гоизбранным. Так вроде записано.

Володя Р., а что Вы подразумеваете под словом "стремиться" ? )<

Ваш намек я понимаю . Это Вы о 2800 рабах. Каждому.

Но, если открыть Тору, или Ветхий завет, то там уважительное обращение звучит именно так "Это я, раб твой", ну или типа того. Это далеко не буквально.

[ARAB]

Давайте Володя я займусь Вашим "просвещением", то бишь "просвещением" Вас :

Ребе
Автор и составитель: Эзра Ховкин     "Нет ни малейшего сомнения, что время Избавления уже пришло...»
Эти слова принадлежат Любавичскому Ребе, Менахему-Мендлу Шнеерсону. [...]

Это не значит, что в мире стало меньше проблем. Но, и с этим не будет спорить никто, в нем прибавилось знания, в нем прибавилось света. [...]

Ребе – это еврей с Украины, из города Николаева, окончивший несколько факультетов в университетах Берлина и Сорбонны. [...]

Чтобы дать читателю представление о движении ХаБаД, мы решили вместо предисловия поместить рассказ об основоположнике движения – рабби Шнеур-Залмане из Ляд (1745-1812). [...]

Вокруг рабби Шнеур-Залмана объединилась группа последователей, которые делали акцент на очищении души с помощью разума, точнее трех его составляющих, которые называются ХаБаД. Вот они:

Хохма – мудрость, целостное видение мира и, прежде всего, Б-жественной воли, присутствующей в нем.

Бина – постижение отдельных составляющих; «строительство» своих мыслей и поступков.

Даат – сила, которая соединяет разум с сердцем и действием.

Это, конечно, был хасидизм, но хасидизм литовский, вдумчивый и уравновешенный. [...]

Основной вопрос, вокруг которого разгорелся спор хасидов и их противников: можно ли раскрывать широкой массе тайны Каббалы, даже в адаптированной форме. Противники отвечали решительным «нет» и объявляли всех, кто так делает, губителями еврейства. [...]

После выхода из Петропавловской крепости он завершил книгу «Тания». Простым и точным языком, сжатым до крепости алмаза, в ней говорилось о строении миров, о природе еврейской души, о внутреннем смысле заповедей. Книга рассчитана на обычного человека. В этом ее сила. С той поры и до наших дней, когда еврей устает от обыденности, от житейского мелководья, когда его тянет «на глубину», он берет в руки «Танию».

Алтер Ребе скончался в 1812 году, во время нашествия Наполеона. Именно в ту пору он сказал, что европейская ассимиляция может оказаться для евреев еще более страшным злом, чем медвежий антисемитизм России. Очень необычная мысль. Так или иначе, хабадники были «за царя», и один из них, шпион, устроился переводчиком в ставку Наполеона.

Этот император в солдатской треуголке тоже был непрост. Занимался чернокнижием – интуиция, как у матерого барса. Однажды он подошел к переводчику, положил ему руку на сердце и сказал буднично:

– Ты – шпион.

Тот ответил так же спокойно:

- Нет.

– Верю. Потому что сердце у тебя не стало биться быстрее.

Откуда этому французу было знать, что перед ним стоит ученик рабби Шнеур-Залмана, у которого хохма передает Б-жественную искру в хрустальные дворцы бины, а потом, с помощью направляющей силы даат, овладевает сердцем, и оно бьется так, как нужно еврею.

Но мы-то знаем. [...]"
Боюсь и Мы знаем...

[ARAB]

Ученье-Свет!
"...Большая пустыня
В Торе сказано, что Вс-вышний водил нас «по пустыне большой и страшной, где змеи, скорпионы и жажда, потому что нет воды..».
Спуск начинается тогда, когда пустыня кажется большой. Действительно, евреи разбросаны в галуте среди многочисленных народов, которыми правят могучие цари, опираясь на отборное войско. Если хоть на минуту забыть, что все это вызвано на свет волей Б-га, то начинаешь думать, что галут обладает самостоятельной силой, с которой необходимо считаться. И вот еврей всё реже вспоминает о том, что Вс-вышний водил нас по пустыне. Вместо этого губы шепчут: «Какая она большая..».
Страх
На следующей ступени спуска пустыня кажется не только большой, но и страшной. Раньше, признавая огромность голута, еврей все же знал, что может спастись от него в «четырех локтях Галахи» – особом измерении, куда чужим вход заказан. Народы мира могут угрожать мечом или изгнанием, но никто не смеет мне диктовать, что я должен любить и во что верить. Нет у них власти над моей душой и душами моих близких! ( Вот это правильно!)
Когда страх перед пустыней лишает человека этого убежища, ее власть начинает выглядеть абсолютной. Еврей уже не в силах сберечь свои духовные принципы. Ему начинает казаться, что система измерения у всех одна. Значит, сильный может командовать, а слабый должен подчиняться. И вот ветер пустыни гуляет уже в самом еврейском доме. Гой учит еврея, что он должен любить, что не должен, что можно соблюдать, а что нельзя. И тот слушает – что же делать..."

[ARAB]

Знание-сила!
"...Холодный яд
Третий удар пустыни связан с укусом змеи. Мудрецы говорят,что яд у нее горячий. Отравление начинается с того, что еврей начинает испытывать удовольствие от жизни в «пустыне народов». Если нет сил быть другим, то почему бы не стать таким, как они? Он даже готов грешить, лишь бы не казаться посторонним... Тора и молитва больше не наполняют душу огнем. Обращаясь к ним, еврей испытывает холод и скуку. Если сказать ему – ты теряешь себя – он пожмет плечами. Главное быть похожим на остальных...
Человек стоит на развалинах своей души. Изгнания больше нет, потому что исчезла родина. Грязи нет, так как пропала святость. Все доступно, если сможешь дотянуться. Все возможно, когда выпала удача. Еврею кажется, что теперь наконец-то он прочно стоит на зе'мле. На самом деле он катится в пропасть.Ему еще предстоит испытать укус скорпиона. В отличие от змеи, у него холодный яд. Этот холод пронизывает все существо. Если до этого еврей не испытывал радости от Торы, то теперь ему тошно от жизни. Непонятно, зачем нужно все это. Непонятно, зачем он пришел в этот мир. [...]
Строение еврейской души повторяет строение четырехбуквенного имени Б-га. Каждый ее элемент выражает определенное духовное начало.
Первая ступень – Хохма – связана с мудростью, с постижением Б-жественной воли.
Вторая – Бина – исследует, как эта воля отражается в различных частях мироздания.
Оба этих начала выражаются в деятельности разума.
Третья ступень – это мир сердца, любовь к Б-гу и страх перед ним.
И четвертая – это конкретное действие, выполнение заповедей. [...]
Американское еврейство было озабочено войной, бизнесом, а также ловлей воздушных слонов.
Обращаясь к этим людям, рабби Иосеф-Ицхак повторял то, что было им сказано во время первого визита в эту страну: Америка ничем не отличается от остальных мест. Приказы Торы здесь надо соблюдать так же строго, без скидок на то, что ты проживаешь «в нижней части земного шара». [...]
Рамбам пишет, что еврейский пророк должен обладать «сознанием широким и точным до крайности..». Если вдуматься, широта кругозора и глубина анализа – вещи противоположные, почти несовместимые. «Почти», потому что у пророка это, да, получается. И – без мистики. До мистики. Как тот, кто живет в горах, над туманом, может видеть за десятки километров вдаль через хрустальную прозрачность высоты зеленую чашу моря.
Пророк лишен близорукости, что мешает ему принимать участие в привычных спорах. [...]"

[ARAB]

"...Выход один: «работать» с этим миром... Чтобы о нашем труде могли сказать: «И они опустошили Египет как склад, в котором нет зерна, как сеть, в которой не осталось рыбы». Тогда евреи вернутся в свою землю с «большим богатством», как и было обещано детям Авраама... [...]В этом разница между верой еврейской души и тем, как верят во Вс-вышнего другие народы. Праведные люди народов мира признают существование Творца. Так требует их разум. Когда человек размышляет о Вселенной, поражаясь ее гармонии и соразмерности всех частей, он приходит к выводу, что «вещь не может сделать самое себя». Значит, есть Создатель...

Но для народов мира главная точка отсчета – не Творец, а творение, мир, в котором они живут. Они воспринимают Вс-вышнего как особую силу, действующую в рамках этого мира. То, что есть уровень Б-жественности, находящийся выше сотворенных миров, недоступный человеческому разуму, не привлекает их внимания. Главное – это мир, земля под ногами.Поэтому даже столкнувшись с явлением, выходящим за грани природного порядка, нееврей стремится нарядить его в будничные одежды. Волны расступились перед евреями? Но ведь моря и реки раскололись во всем мире. Волны сомкнулись над египтянами? Что ж, вода не может долго стоять стеной... [...]

Еврейская вера не зависит от мира. Для нас главная точка отсчета – Вс-вышний. ...

Наши мудрецы говорят, что только в заслугу своей веры евреи спаслись из египетского рабства. Не разум, не знание, а именно вера была той силой, которая позволила сорвать оковы. Как понять свойства этой силы, которая таится в нашей душе?

Народ, связавший свою судьбу с Творцом, обращает меньше внимания на границы и преграды этого мира. Он знает, что Тот, кто создал мир, с его законами и свойствами, может, если нужно, и изменить их. Такая перемена называется чудом. Нельзя сказать, что еврей надеется на чудо. Он живет чудом, как рыба живет в воде. Поэтому, когда стены могучей страны-тюрьмы рухнули, еврей обрадовался, но не удивился. Веря, он всегда этого ждал. [...]