Мифическая национальность

[Andrej]

Секта евреи

...С гиюром (принятием иудаизма и получением "национальности еврей") пресекается всякая родственная связь между гером и его

прежней родней, «прошедший гиюр подобен новорожденному младенцу». Даже в имени, которое он получает, став евреем, не

упоминается его физический отец: каждый гер считается «сыном Авраама, праотца нашего». В более позднее время принято даже

самого гера называть именем первого еврея, узнавшего своего Творца: «Авраам, сын Авраама». Согласно букве закона, нееврей

принявший иудаизм и ставший еврееем имеет право жениться на любой из своих прежних родственниц [например на родных сестрах, и

матери] если, конечно, она тоже проходит гиюр. — Прим. пер.»

(Га-Энциклопедия га-Иврит, статья «Гер»)

Гиюр в новое время

Яаков КАЦ, профессор

http://chassidus.ru/library/giur/1.htm

"Неев рей может стать евреем с помощью особого обряда, подробно описанного в галахической литературе. Послепроцедуры гиюра

прошедший ее становится евреем окончательно и бесповоротно, и это невозможно изменить, как бы он себя ни вел в будущем.

У неевреек сделавших гиюр (принявших иудаизм) рождаются дети - евреи без всяких оговорок.

В формулировке р. Саадии Гаона «наш народ является нацией только в Торе нашей».

Один из  величайших галахических авторитетов писал: «Гер, совершивший гиюр... как тот, кто зачат в Израиле».

Мудрецы Талмуда считали, что Тора разрешает женщине после гиюра выйти замуж за своего отца («бывшего») или же брата (также

«бывшего»), даже если они тоже совершили гиюр . Несмотря на то, что свидетельство против близких родственников согласно

Галахе не может рассматриваться в суде, если трое братьев совершили гиюр, двое из них могут свидетельствовать против третьего, так

как они не считаются больше братьями. "

Эфраим-Элимелех УРБАХ,  профессор, президент Академии наук Израиля
http://chassidus.ru

[Andrej]

есть вот какие примеры разрастания секты евреи

ЗУ НУВА́С Юсуф Асар Ясар (Масрук), последний царь (517? или 518?–525) независимого Химьяритского царства в Южной Аравии (см. Химьяр). Еще до восшествия на трон принял иудаизм (вступил в евреи).
Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D...%97%D1%83-%D0%9D%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%81
Зу Нувас поддерживал отношения с еврейскими законоучителями Тверии, бывшей в то время главным еврейским центром.

После 505 года Юсуфу Зу-Нувасу, удалось свергнуть христианского царя Марсадилана Йануфа и в первый раз овладеть престолом. Начались преследования христиан.

Нувас принудительно заставил подданных принять иудаизм. Кто воспротивился - убивал.

 «Книга химьяритов» утверждает, что при Зу Нувасе, «царе-гонителе», состояли лица, бывшие «иудейскими священниками из Тивериады». Эти связи городов Аравии с центром евреев после разрушения Иерусалима Тивериадой отмечены и Симеоном Бетаршамским, который жалуется на то, что «иудеи, которые живут в Тивериаде, посылают от себя священников из года в год и от времени до времени и поднимают мятеж против христианского народа химьяритов».

В 518 году Юсуф захватил город Мухван, перебив местных христиан, в том числе, главу города Харита (Аретаса) ибн-Калеба.

Всю страну Юсуф очищал от церквей и христиан. Епископ и весь церковный клир были казнены. Тем, кто не принимал иудаизма, царь-праведник лично ломал кости и отрубал конечности, после чего убивал.

В надписи одного из полководцев Юсуфа, Шарахила, сообщается, что царские войска перебили в приморском городе Мухване всех жителей и сожгли церковь. Всего, как свидетельствуют надписи этой поры, было убито более 13 тысяч христиан.

Сохранилось послание о победе над химьяритами, оправленное союзнику Зу-Нуваса, царю соседнего арабского государства:
    «Я воцарился над всей землей химьяритов… Я убил 280 священников, которых нашёл… и я сделал их церковь нашей синагогой. Затем… я отправился в Негран, город в их государстве. Я осаждал его в течение нескольких дней и не взял.  Я схватил их, с тем чтобы они принесли мне своё золото, серебро и имущество. И они доставили это мне, и я взял это. Я спросил относительно их епископа Павла; они сказали мне, что он умер, но я им не поверил, пока мне не

[Andrej]

показали его гроб. Смердели его останки, и я сжёг их, а также церковь, священников и всех, кого нашёл укрывающимися в ней. А прочих я принуждал, чтобы они отреклись от Христа и от креста, но они не захотели, ибо они исповедовали, что он Бог и Сын Благословенного, и они избрали для себя смерть ради Него… и я приказал убить всех их знатных. Привели к нам их жён, и мы сказали им, чтобы они отреклись, видя смерть своих мужей за Христа, пожалели бы своих сыновей и дочерей, но они не захотели. Дочери Завета (монахини) стремились, чтобы сначала убили их, но жёны знатных разгневались на них и сказали: нам следует умереть после наших мужей. И все они были убиты по нашему приказу, кроме Румы, жёны того, кто собирался быть там царём. Мы… убеждали её, чтобы она отреклась от Христа и осталась жить, жалея своих дочерей, и что она сохранит всё, что имеет, если станет иудейкой… я всяческими хитростями убеждал её отречься от Христа, чтобы она только сказала, что Он человек, а не Бог, но она не захотела. Одна же из дочерей выбранила нас за то, что мы это говорили… Я же приказал для устрашения прочих христиан, чтобы распростерли их на земле, и её дочери были избиты так, что кровь у них пошла изо рта. После этого была отсечена у неё голова».

Свидетель этих событий химьяритский христианин сообщил, что в Наджране «были убиты 340 знатных», отказавшихся перейти в иудаизм. Ибн Исхак пишет:

    «Ду Нувас пошёл против них с его армиями и потребовал принять иудаизм, давая им выбор между религией и смертью: они выбрали смерть. Он вырыл траншеи для них; некоторые погибли в огне, некоторых убивали мечом, пока он не уничтожил почти 20 тысяч».

и т.д.

    Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D...%97%D1%83-%D0%9D%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%81

Таким образом разрасталась секта евреи, в которой - черные, белые, желтые ...........

Тупой пиzдёж евреев нащет мифической Савской и потомков от случки такого же мифического великого царя Соломона

это современная идиотская попытка обьяснить откуда в "национальности еврей" затесались негры, при том что неевреям категорически запрещено смешиваться с неевреями (можно только в случае, если неевреи вступят в евреии - примут иудаизм).

В "национальности еврей" даже свиньи могут быть, если примут иудаизм и их там очень много.

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=6DM2cjL9aTQ

[Andrej]

Черные евреи - русскоговорящим (светлым) евреям

"ванючие руские"

русскоговорящие евреи - черным евреям

"марокканская обезьяна"


http://www.youtube.com/watch?v=LDnJoFNW3fY

[Andrej]

Вступление в евреи, ритуал - окунание в еврейскую яму с водой, где в подготовленного нееврея, по еврейским законам, вселяется еврейская душа и он вылазит уже евреем              .

"После окунания я стала подниматься по ступенькам лестницы, ведущей из бассейна наверх, чтобы надеть рубашку, потому что знала: после того, как я погрузилась в воду на глазах распорядительницы, туда зайдут трое мужчин-судей («даяним»), призванных наблюдать за процедурой гиюра, и мне придется окунаться и перед ними, но уже в рубашке. Я не успела еще подняться и надеть халат, когда в маленькую комнатку неожиданно вошли, даже не постучавшись, трое мужчин в парадных костюмах – и я стояла перед ними, абсолютно голая и дрожащая, пытаясь прикрыться руками.

Я стояла там, почти десять лет назад, в чем мать родила, в маленькой микве, и вода покрывала мое тело до плеч.
После окунания я стала подниматься по ступенькам лестницы, ведущей из бассейна наверх, чтобы надеть рубашку, потому что знала: после того, как я погрузилась в воду на глазах распорядительницы, туда зайдут трое мужчин-судей («даяним»), призванных наблюдать за процедурой гиюра, и мне придется окунаться и перед ними, но уже в рубашке. Я не успела еще подняться и надеть халат, когда в маленькую комнатку неожиданно вошли, даже не постучавшись, трое мужчин в парадных костюмах – и я стояла перед ними, абсолютно голая и дрожащая, пытаясь прикрыться руками.
Мне показалось, что прошла целая вечность между моментом, когда я начала кричать во все горло, и появлением испуганной распорядительницы, которая протянула мне халат. Уже не было времени надевать на меня рубашку, поэтому она закутала меня в мой домашний халат. Мы обе дрожали.
Мне сказали прекратить кричать, но я не прекращала, пока мужчины не вышли из комнатки. После их ухода распорядительница сняла с меня халат, надела на меня рубашку и снова впустила тех мужчин. Процедура продолжалась. Я окуналась перед их глазами, а по моему лицу текли слезы обиды. Мне предложили выйти из бассейна, в рубашке, прилипшей к моему телу, стать перед ними и произнести молитву. Вот и все. Церемония завершилась. Я чувствовала себя униженной.
Моя история – одна из многочисленных историй женщин, которые проходят процесс ортодоксального гиюра, и многие из них также подвергаются сексуальному унижению  еще до погружения в микву, когда в «предбаннике» толпятся мужчины-судьи и задают интимные вопросы женщинам, собирающимся пройти ритуальное омовение. Согласно свидетельствам, некоторых из них щипали за мягкие места, а с другими случались гораздо более серьезные инциденты, но они не осмеливались жаловаться, потому что понимали: от этих мужчин зависит, получат ли они вожделенную печать, свидетельствующую о «кошерности» их гиюра.
В последнее время, в результате обнародования истории американского раввина, который фотографировал женщин, проходивших гиюр, в миквах, широкой общественности впервые открылся во всей своей унизительности этот процесс окунания в микву, который должны проходить женщины, совершающие гиюр, в том числе и в Израиле.

[Andrej]

Стало расти число свидетельств о сексуальных оскорблениях, которые испытали женщины при прохождении гиюра со стороны представителей раввината, в особенности во время погружения в микву. Это связано с тем, что женщины, проходящие гиюр, обязаны погружаться в микву в присутствии трех мужчин.
Вот вкратце процедура омовения в присутствии трех мужчин. Сначала женщина должна принять душ, после этого она должна войти в микву и окунуться один раз на глазах у женщины-распорядительницы, которая находится здесь. Сразу после этого распорядительница должна подать женщине свободную рубашку или халат, после чего та снова входит в микву. В этот момент в помещение должны войти трое мужчин-судей, и женщина обязана снова окунуться, на сей раз в халате, в присутствии этих мужчин и распорядительницы.
Ситуация, при которой женщина должна войти в воду миквы и окунуться в нее, когда над ней стоят трое мужчин и следят за тем, чтобы ее движения при окунании соответствовали установленным стандартам, — это ситуация явно нескромная как с точки зрения проходящей гиюр, так и с точки зрения мужчин-наблюдателей.
Опасения, возникшие в «коридорах раввината» в связи с публикацией таких свидетельств, стимулировали дискуссию на тему о той власти, которая оказывается в руках раввинов, осуществляющих гиюр, по отношению к проходящим гиюр женщинам. В частности, речь шла о возможности получения наблюдателями со стороны раввината сексуальных и других услуг от женщин, нуждающихся в подписях указанных представителей раввината.
Неужели ситуацию, когда мужчины наблюдают за окунающейся женщиной, можно считать более скромной, чем ситуацию, когда мужчины слушают женское пение? Я уверена, что и значительная часть судей, участвующих в этой нескромной процедуре – жертвы такой системы.
А что же распорядительница, «царица миквы»? Она, как правило, стоит в сторонке, тоже в смущении от создавшейся ситуации. С точки зрения раввината, она не полномочна засвидетельствовать, что омовение «кошерно» и отвечает галахическим критериям. А каково положение проходящей гиюр? Она фактически не способна выражать протест. С ее точки зрения погружение в микву – это «конец маршрута», она не может сказать «нет», когда единственное, что отделяет ее от превращения в подлинную еврейку, это интимное окунание на глазах у трех мужчин.
Конкурсы, которые организует Министерство главы правительства для набора мужчин с целью наблюдения за ритуальным погружением в миквы, увековечивают эту двусмысленную ситуацию: интимного подглядывания за окунающейся женщиной. Эта должность, кстати, не требует никакой специфической квалификации.
В раввинате утверждают, что судьи обычно располагаются далеко и почти ничего не могут рассмотреть. Но любая женщина, которая хоть раз была в бассейне-микве, знает, что это физически невозможно. Даже если часть мужчин действительно пытается стать подальше от воды, это не меняет факта: трое мужчин стоят вблизи женщины, находящейся в воде. Что при этом должна чувствовать женщина? А ведь мы еще не говорили проходящих гиюр замужних женщинах, соблюдающих заповеди и покрывающих волосы. Они вынуждены снимать головные уборы перед тремя посторонними мужчинами. В этих случаях ситуация становится особенно странной и противоречащей основным требованиям скромности согласно Галахе.
Всем нам (особенно религиозным женщинам, часто купающимся в одежде в водоемах) ясно, что именно происходит с одеждой – рубашкой или халатом, – когда она намокает. Она вздувается, задирается, или прилипает, наглядно демонстрируя строение женского тела.
В ходе галахического обсуждения этой темы раббанит Михаль Тикочински написала, что нужно найти галахические альтернативы этому положению. Одно из предложенных ею решений – назначение женщины на должность наблюдающей за погружением. Я призываю женщин Израиля, светских и религиозных, мужчин Израиля, светских и религиозных, обратиться в Главный раввинат Израиля и потребовать от него четкого галахического постановления: только женщины могут присутствовать при погружении женщин в микву. Это – главное."

Перевод из ФБ-группы «Полуторное поколение»

[Andrej]

Евреи секта

"  Апологетический трактат «Сэфер Кузари» («Книга хазара»), написанный известным еврейским поэтом Иегудой Галеви в первой половине XII в, на протяжении нескольких веков переписывался и комментировался еврейскими мудрецами. В сочинении одного из них, Моше Бен Нахмана (Нахманида), написанном в XIII в, мы даже встречаем имя миссионера, обратившего хазар в иудаизм, который у Иегуды Галеви остался безымянным, - Ицхак Сангари.

    В 1577 г. Ицхак Акриш, потомок изгнанников из Испании, опубликовал в Стамбуле обнаруженную им переписку между хазарским царём Иосифом и испанским сановником – евреем Хасдаем ибн Шафрутом. Казалось, появилось весомое доказательство принятия хазарами иудаизма. Однако европейская научная общественность склонна была относиться к этой истории как к красивой легенде вплоть до 20-х гг. XIX в, когда российский академик Френ опубликовал большой корпус арабских источников с многочисленными упоминаниями о  хазарском иудаизме. Только с этого момента европейским учёным становится ясно, что иудаизм хазар – не сказка, а историческая реалия. "

[Andrej]

Раввинский суд Иерусалима принял прецедентное решение, согласно которому ни один еврей, приехавший в Израиль с територии бывшего СССР, не может считаться незаконнорожденным («мамзером») по законам иудаизма.

Об этом сообщает религиозно-сионистский портал «Кипа», со ссылкой на представителей организации «Шорашим» («Корни»), которая в частности, занимается уточнением еврейского происхождения репатриантов.

Как заявил раввин Ури Шехтер, директор поискового отдела организации «Шорашим», в бывшем Советский Союзе еврейские общины, в течение семидесяти лет, практически распались, и теперь трудно установить, кто из граждан СССР-СНГ, приехавших в Израиль по государственному Закону о возвращении, действительно соблюдал иудейские традиции.
Этот аргумент был принят раввинским судом, который постановил, что определить, кто из евреев бывшего СССР является "мамзером" (по законам иудаизма), в подавляющем большинстве случаев практически невозможно.
Отметим, что «мамзером» в иудаизме является лишь ребенок, родившийся от связи замужней еврейской женщины с посторонним мужчиной.
В свою очередь, замужней еврейская женщина считается лишь в том случае, если она заключила религиозный брак с евреем и имеет заверенный раввинами и свидетелями брачный договор, составленный по законам Галахи («ктуба»).
Таким образом, любая еврейка, сочетавшаяся с мужчиной «гражданским браком» (то есть через ЗАГС), считается, по законам Галахи, незамужней, и родить «мамзера», по определению, не может.
По иудейской традиции, ребенок любой незамужней женщины (даже если он зачат от женатого мужчины) мамзером не является.

http://cursorinfo.co.il/

[Andrej]

Иудо фашистская секта евреи

Израиль, министерство религий: гиюр (вступление в евреи) избавит вас от проблем

Охваченное миссионерским рвением министерство по делам религии (похоже, руководимое партией «Братаны еврейского дома»), заявляет нам самым ясным образом: пройдите гиюр – или вы не будете здесь своими. Наши – налогоплательщиков! – деньги идут на миссионерскую и расистскую кампанию, побуждающую женщин проходить гиюр ради их детей, ибо в противном случае у тех не будет возможности стать полноправными гражданами Израиля. Помимо тривиального вопроса: зачем израильскому государству в 2014 году нужно министерство по делам религии – возникает более важный вопрос: кто дал право чиновникам министерства «влезать в печенки» гражданам государства и призывать их действовать вопреки их убеждениям, во избежание проблем?

Вот цитата со страницы министерства в Фейсбуке (на ней, кстати, фигурирует стереотипная фотография девушки-блондинки как явный намек на выходцев из бывшего СССР). И только для того, чтобы не потерять полностью  «целевую группу», туда добавлен перевод на русский.

«Привет, меня зовут Шира Гасанов, я прошла гиюр, чтобы мои дети не сталкивались с проблемами, с которыми столкнулась я, не будучи еврейкой, например, с проблемой брака… Сначала я очень боялась этого процесса, но после того, как провела несколько суббот у друзей, я поняла, что это совсем не страшно и даже мило, что это объединяет семью, что этот процесс не потребует от меня отказаться от моих привычек, а только изменить их. Я стала раз в неделю заниматься с преподавателем Михой в Иерусалиме. Поначалу мне было нелегко, но со временем я все больше и больше проникалась смыслом этих занятий, этими ценностями, я стала исполнять заповеди, такие как благотворительность или кашрут. Трудности, которые я испытывала в начале, оказались пустяшными по сравнению с тем, что я приобрела. «Сопровождающая семья» семья моего преподавателя Михи, очень мне помогала на протяжении всего процесса и даже на процедуре раввинатского суда. И сегодня я желанная гостья в их доме по праздникам. Процесс этот также укрепил связи в моей семье, поскольку мои мать и брат активно к нему подключились. Когда в религиозном суде мне сказали, что я прошла гиюр, это была самая волнующая минута в моей жизни. После того, как процедура была официально завершена, я поняла, что духовный процесс присоединения к еврейству не закончился в суде, а только начался. Если вы опасаетесь процесса прохождения гиюра и хотите посоветоваться со мной, позвоните по контактному телефону и попросите связать с Широй».


А вот как должен был бы выглядеть этот текст, если бы он отражал истинное положение вещей.

«Я была вынуждена пройти унизительный процесс гиюра, потому что меня достало расистское отношение государства ко мне. Меня все время заставляли чувствовать себя гражданкой второго сорта, и хотя по приезде в Израиль я знала, что я еврейка, мне не разрешали сочетаться браком в моей стране. Я не хочу, чтобы мои дети жили с тем же чувством униженности. Процесс гиюра заставил меня поменять свои взгляды на жизнь и образ жизни семьи, поскольку существовала опасность, что меня «забракуют». У меня не было выбора, и я была вынуждена соблюдать заповеди Торы, хотя я к этому не стремилась, – лишь бы мои дети не испытали тот кошмар, через который прошла я. В процессе принятия гиюра я убедилась, что только у «евреев по Галахе» есть будущее в государстве Израиль. И поэтому: или принимай гиюр, или уезжай из страны».

[Andrej]

«В Государство Израиль прибывают репатрианты, часть которых не являются евреями. Правительство Израиля со времен Ольмерта стало относиться к этому очень серьезно, поскольку, согласно оценке, через 20-30 лет здесь будет проживать около миллиона не-евреев, и это создаст критическую проблему для еврейского народа. Поэтому израильское правительство приняло стратегическое решение обратиться к инструменту гиюра, который был бы прост и доступен для людей. Была создана система гиюра, поддерживаемая государством. Ее цель – чтобы все дети, которые не значатся сегодня евреями, смогли бы с легкостью вступить в брак в Израиле. Для этого надо облегчить и ускорить процедуры, с тем, чтобы как можно большее число людей, не являющихся «евреями по галахе», прошло гиюр».

http://morashtenu.org.il/giur/

[Andrej]

Нацизм в секте евреи.

Русскоязычные  – домой, а черномазые евреи в Африку!

Девушка – репатриантка откуда-то там из СНГ выгуливает в парке свою собаку, без поводка, потому что конкретно в этом месте можно. Неподалеку компания иврито-родившихся израильтян выгуливает себя, семейный пикник – стейки, сосиски, пиво и еще одна собака (размером поменьше) не на привязи. Собаки друг другу не понравились и пособачились. Вы представляет себе примерно набор характеристик и пожеланий, которые услышит русскоговорящая дама с собачкой? Согласитесь, что есть довольно высокая вероятность, того что большую часть из этого трудно будет воспроизвести письменно, и нет практически никакого шанса, что страна исхода останется за рамками обсуждения.

Автобус. Пожилая женщина – репатриантка из Эфиопи возвращается откуда-то с покупкам и двумя детьми, рядом с ее сиденьем гора пакетов. Другая пожилая женщина споткнулась об один из этих пакетов и высказала по этому поводу на чистом и богатом русском языке все, что она думает о темнокожей пассажирке, включая общий уровень развития общины, к которой та относится, их методы воспитания детей и даже вопросы гигиены.

Имеет ли место в описываемых случаях расизм? С моей точки зрения – безусловно. Наказуем ли он? Однозначно нет. Что-то мне подсказывает, что в министерстве юстиции об этом знают.

Адвокат Феликс Городецкий, специализирующийся по уголовному праву, в ходе нашей беседы, пояснил так: «Чтобы это было подсудно должен быть явный и однозначный призыв к насилию на почве расовой ненависти. А как иначе? Иначе половина болельщиков иерусалимского Бейтара видели бы любимую команду только по телевизору в тюрьме».

Что самое интересное, адвокат — правозащитник Рут Карми, с ним согласна. На мой вопрос считает ли она приемлемой ситуацию, когда скандирование лозунга «смерть арабам!» на трибуне стадиона — законно, она ответила почти с тем же недоумением, что и адвокат Городецкий. «Конечно это законно. И я ни в коем случае не хотела бы чтобы их могли за это посадить за решетку. Эту проблему таким способом не решить, это вопрос воспитания. Иначе, это бумерангом может ударить по нам, по тем, кого такие выкрики возмущают».

http://morashtenu.org.il/xenophobia/

[Andrej]

Секта евреи

(гиюр - ритуал вступления в евреи)

25 декабря 2007 г., 14:40    


Глава правительства Эхуд Ольмерт намерен принять рекомендации межминистерской комиссии по проблемам гиюра сотен тысяч репатриантов-неевреев, сообщает "Гаарец". В ближайшие дни кабинет министров рассмотрит рекомендации комиссии и, по всей видимости, утвердит их.

Принятие правительством рекомендаций комиссии означает ускорение прохождение процедуры перехода в иудаизм (гиюр) для 300 тысяч израильтян, репатриировавшихся в страну в последние годы согласно Закону о возвращении, но не являющихся евреями по "Галахе".

На сегодняшний день количество репатриантов, проходящих гиюр, очень мало – около 1.300 человек в год. Еще несколько сотен человек в год проходят гиюр во время армейской службы. С 2000 по 2006 год гиюр прошли лишь 27,6 тысяч человек. Низкое количество переходящих в иудаизм связано со значительными препятствиями, которые чинят им раввинатские суды.

"Премьер-министр считает эту проблему исключительно важной, и просит улучшить, расширить и сделать более эффективной систему, занимающуюся гиюром", – написал участникам форума, который будет обсуждать рекомендации комиссии, секретарь правительства Овад Йехезкиэль.

Между тем, газета "Маарив" утверждает, что тема ускорения процедуры "гиюра" репатриантов-неевреев была поднята премьер-министром в виду так называемой "демографической угрозы" – угрозы еврейскому большинству в Израиле.

http://txt.newsru.co.il/israel/25dec2007/giur301.html

[Сергей Викторович]

Хватит придуриваться и  называть паразитирующий организм жыдовин  человеком    жыды не люди а паразиты вроде чумы или холеры 

[Andrej]

[Andrej]

Хижина нида (Меряем Того) в еврейской деревне Амбобер в северной Эфиопии, 1976.

 

[Andrej]

Еврей - китаец, приехавший насовсем в засраель



Ву Зонг, совершивший алию из Китая

«Американский еврей приехал в Пекин и с удивлением наблюдал, как раввин с раскосыми глазами, косичкой и в желтой шелковой одежде ведет пасхальную службу. Он ничего не мог понять. Когда служба закончилась, американец подскочил к раввину и через переводчика объяснил, что он тоже еврей. Ребе изумленно поднял брови и что-то прощебетал. Перевод звучал так: "Странно, вы совсем не похожи на еврея!"»
Стенли Крамер

 

[Eok]

Вообще евреи всегда кучкуются по месту своего прошлого жительства. Немецкие с немецкими, грузинские с грузинскими и т.д. Музыку они тоже предпочитают ту, где выросли и жили. Одесситы - одесскую, грузинские евреи - грузинскую. И не дружат между собой. Внутри еврейства есть свои деления на свой и не свой. И если бы не общее единение Синагог, то и не было бы превлавутого еврейского единства.

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=yx60KG82Id4

Лайтман

весьма интересные откровения

[Andrej]

Уголовный кишлак засраель иудонацистское образование

блять, надо же такая типа "национальность" еврей, в которой даже внутри этой "национальности" нацизм и расизм   еврейских диаспор по отношению к другим еврейским диаспорам

(типа евреев посветлей к черным евреям - неграм и т.д.)

которые постоянно выходят на демострации протеста против РАСИЗМА!      

блять, евреи даже в еврейском гос образовании кучкуюца диаспорами и бьюца друг с другом

У ЕВРЕЕВ  ДАЖЕ "ВНУТРИНАЦИОНАЛЬНЫЙ" РАСИЗМ !

Расизм: борьба чернокожих евреев
http://inosmi.ru/world/20131008/213669701.html

специально для всяких жидофилов - жидососов замечу что дикие расисты по отношению к черным евреям

как раз те самые харошие супер интернациональные русскоговорящие евреи из СНГ

и уж понятно какое отношение к неевреям