ФИЗИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЕВРЕЕВ РОССИИ И ВСЕГО МИРА С ФОТОГРАФИЯМИ (ВАЖНО)

[Иоанн Богослов]

Коране говорится, что железо появилось на Земле не сразу после ее образования, а несколько позднее:
«Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила» (аль-Хадид, 25).
Слово «ниспослали» ясно указывает на тот факт, что Земля к тому времени уже существовала...

А что до этого разве не была железа в организме самого человека? Например, недостаток в организме железа приводит к анемии, так как оно входит в состав гемоглобина крови, а точнее, его составной части - гема. У взрослого человека в крови содержится около 2,6 г железа.

[M3]

А как Вы можете истолковать смысл следующих двух аятов?

(20:53) Он, который сделал для вас землю равниной (Mahdan).
(2:22) который землю сделал для вас ковром (Firasha).

Ужель не видят они, как Мы приходим к земле и уменьшаем ее округу… (Сура “Гром”, 13:41)

…Но теперь ужель не видят они, что Мы приходим к земле и уменьшаем ее в округе?.. (Сура “Пророки”, 21:44)
За минувший год средняя температура поверхности Земли возросла на 1 градус по Фаренгейту, причем за последние четверть века повышение средней температуры стало стабильным. Это важный показатель... Спутниковые исследования и подводные наблюдения, проведенные за последние годы, показали тенденцию к потеплению климата в районе Северного полюса, что еще более увеличивает риск таяния колоссальных масс льда... Центр космических исследований им. Годдарда в Манхэттене, который является одним из центров исследований НАСА, сопоставил данные подводных исследований 1950-1960х годов с результатами исследований, проведенных в 1990-х годах, и установили, что масса льда в бассейне Северного полюса сократилась на 45%. Эти результаты подтвердились и результатами наблюдений и космическими снимками, показавшими значительное уменьшение размеров ледниковой массы.35

Открытия, сделанные в последнем десятилетии ХХ века, помогли людям осознать смысл аятов Суры “Пророки” и Суры “Гром”, ниспосланных Всевышним Творцом человечеству 14 веков тому назад.

[Иоанн Богослов]

исходя из Библии возраст Вселенной получается порядка 6-10 тыс лет. А установленный возраст Земли порядка нескольких миллиардов лет (и это подтверждено множеством фактов). В частности, находки костей динозавров датируются миллионами лет (радиоуглеродный анализ весьма точный метод при установлении возраста ископаемых), горообразование протекает так же миллионы лет, расхождение материков могло произойти только за миллионы лет и т.д.
Моё объяснение этой нестыковки фактов и Библии таково: авторы Библии понятия не имели об истином возрасте Земли и Вселенной, потому и описали события так, как им казалось, что было на самом деле.

На эту тему есть очень интересный видео-материал:
http://creation.xpictoc.com/?page_id=7 - Видео семинары Кента Ховинда (скачать)

P.S.
http://zakonbozhiy.ru/ - ЗАКОН БОЖИЙ.РУ (ТЕЛЕПРОГРАММА)

[Иоанн Богослов]

Ужель не видят они, как Мы приходим к земле и уменьшаем ее округу… (Сура “Гром”, 13:41)...

А вот это определение грома как Вы можете объяснить?
«Ибн ‘Аббас спросил Посланника Аллаха о громе. Он сказал ему: «Это ангел, который в среде облаков, который (несет) с собой огонь и двигает облака». (Сура “Гром”, аят 13)

«Ибн ‘Аббас сказал, что он слышал, как евреи пришли к Пророку (мир ему) и спросили: «Скажи нам о громе. Что это?» Он сказал им:
«Это один из ангелов Аллаха пекущийся об облаках. Он несет в своих руках огонь, которым он прокалывает облака и двигает их в ту сторону, в которую прикажет ему Аллах». Они также спросили его: «Что за звук мы слышим?» Он сказал: «(Это) его голос (Голос ангела)».

[M3]

По мнению кандидата химических наук Евгения Барсукова, чудо объясняется легко: "Само "холодное" воспламенение делается достаточно просто. Химия тут возможна различная. Холодный огонь имеют многие эфиры органических и неорганических кислот. В частности, один из таких эфиров (этиловый эфир борной кислоты) легко получить дома.

Эфир борной кислоты горит очень объёмным, слегка зеленоватым пламенем, которое не только не обжигает, но даже не греет ощутимо, в нём спокойно можно держать руку.

Кстати, этот метод получения холодного пламени перекликается с "нисхождением огня" в том, что после того, как эфир борной кислоты весь выгорит, может начать гореть спирт, а его пламя действительно обжигает".

 



"Серная кислота является наиболее древним достижением химии, и методы её добычи были известны задолго до самого появления слова "химия", — продолжает Евгений Барсуков, — Первые описания производства серной кислоты разложением минералов, содержащих сульфат железа, были найдены у древних египтян. Позолоченные изделия, единственным методом производства которых было использование царской водки (смеси азотной и соляной кислот), широко использовались в греческой и римской цивилизации. Обе кислоты (азотная и соляная) вплоть до прошлого века получались только действием серной кислоты на их соли — селитру и поваренную соль, соответственно. Так что широкая доступность серной кислоты задолго до первых сведений о священном огне — это общеизвестный факт.

Кстати, к вопросу о доступности именно концентрированной серной кислоты. Используемый алхимиками способ изготовления серной кислоты разложением сульфата железа, собственно, концентрированную кислоту и даёт, так как в начале получается олеум (раствор S03 в H2S04), который потом разбавляется водой. Аналогично получали азотную и соляную кислоты для царской водки, используемой для золочения посуды ещё у древних греков. Разбавленная кислота бесполезна для этих целей.

Теперь об огненном шаре:

Как я уже говорил, простейшее оборудование, доступное на каждой кухне, требуется для получения эфира. Его же использование не требует никакого оборудования. Например, чтобы получить огненный шар, достаточно смочить свою одежду заранее полученным эфиром, подождать некоторое время, пока он испарится, зажечь. Горящее облако эфира (который сам по себе тяжелее воздуха) будет двигаться с ветром именно так, как показано на фотографиях снисхождения Огня.

Кстати, в телесъёмке с места события я видел сотрудников церкви, которые "размазывали" огонь по телу, что вполне сходится с гипотезой о предварительном смачивании одежды.

Когда огонь уже горит, можно зажигать любые свечи.

На фотографиях, и в телесъёмке, которую я видел, оно выглядит прозрачным, слегка зеленоватым — так же, как у эфиров борной кислоты".
 
 

[M3]

Защитники «чуда ниспослания» в основном используют в качестве доказательства воспоминания паломницы IV века Сильвии. Она, упоминая о вечерней службе, пишет:
“В девятый же час (что мы называем вечерней) все собираются в храм Воскресения, зажигаются все лампады и свечи, и делается большой свет. А огонь не приносится извне, но подается из внутренности пещеры, где денно и нощно горит неугасимая лампада, то есть, внутри преграды”. Но в этом рассказе  говорится не о чуде, а о зажигание огня от лампады. Однако с тех пор вплоть до IX века нет описаний этого ритуала. Возможно, именно в этот период данная церемония стала восприниматься как чудо.

В последующие века произошли ключевые изменения в ритуале. Начиная с XII века священники стали входить внутрь Кувуклии (небольшая купольная часовня желто-розового мрамора в центре храма «Гроба Господня» в Иерусалиме) для получения «Благодатного Огня». Ранее для получения огня не требовалось присутствия человека. Вот как ритуал появления «чуда» описывается у известного историка Дамаска Ибн ал-Каланиси (ум. 1162): “Когда они находятся на Пасху там (христиане)… то вешают лампады в алтаре и устраивают хитрость, чтобы огонь к ним дошел по маслу бальзамоваго дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом. Он (огонь) обладает ярким светом и блестящим сиянием. Они ухитряются провести между соседними лампадами натянутую железную проволоку наподобие нити, непрерывно идущую от одной к другой, и натирают ее бальзамовым маслом, скрывая это от взоров, пока нить не пройдет ко всем лампадам. Когда они молятся и наступает время нисхождения, открываются двери жертвенника; а они полагают, что там колыбель Исы, да будет ему мир, и что оттуда он поднялся на небо. Они входят и зажигают много свечей, а в доме от дыхания множества народа становится жарко. Кто-нибудь из стоящих старается приблизить огонь к нити, он зацепляется за нее и переходит по всем лампадам от одной к другой, пока не зажигает все. Кто смотрит на это, думает, что с неба сошел огонь зажглись лампады” (И.Ю. Крачковский «Благодатный огонь» по рассказу ал-Бируни и других мусульманских писателей X-XIII вв. // Христианский Восток. Пг., 1915. Т. 3. Вып. 3))

[M3]

Другой современник ал-Джаубари (ум. 1242) так же вспоминает: “А дело в том, что эта лампада величайший из фокусов, устроенных первыми поколениями; я разъясню его тебе и открою тайну. Дело в том, что в вершине купола есть железная шкатулка, соединенная с цепью, на которой подвешена. Она укреплена в самом своде купола, и ее не видит никто кроме этого монаха. На этой цепи и есть шкатулка, внутри которой пустота. А когда наступает вечер субботы света, монах поднимается к шкатулке и кладет в нее серу на подобие “санбусека”, а под ней огонь, расчитанный до того часа, когда ему нужно нисхождение света. Цепь он смазывает маслом бальзамового дерева и, когда наступает время, огонь зажигает состав в месте соединения цепи с этой прикрепленной шкатулкой. Бальзамовое масло собирается в этой точке и начинает течь по цепи, спускаясь к лампаде. Огонь касается фитиля лампады, а он раньше бывает насыщен бальзамовм маслом, и зажигает его” (И.Ю. Крачковский «Благодатный огонь» по рассказу ал-Бируни и других мусульманских писателей X-XIII вв. // Христианский Восток. Пг., 1915).

Без всех подробностей вырисовывается следующая картина: в Кувуклии, скорее всего в её куполе, была размещена, хорошо замаскированная, зажженная свечка (или нечто более сложное). К свечке подходила шелковая нить или железная цепочка, смазанная горящим веществом. В момент, когда свечка прогорала до места соприкосновения с нитью, огонь переходил на нить и по ней шёл до нужных лампад. После того, как внутрь Кувуклии стал входить патриарх (нововведение с XII в.), возможности получения огня значительно увеличились.

Разсказ историка Ибн-ал-Джаузи (ум. 1256) интересен, как слова очевидца и иерусалимского жителя: “Я жил в Иерусалиме десять лет и ходил в храм Воскресения на их пасху и в другие дни. Я исследовал, как зажигается лампада в воскресение - праздник света. По средине церкви есть часовня с гробом; христиане веруют, что Христос – мир над ним – после распятия был там похоронен, а затем вознесся на небо. Когда наступает ночь субботы на заре они входят в эту часовню и вымывают в ней лампады. У них есть там ниши, скрытые в мраморе, а в нишах лампады, которые они зажигают с зари; у часовни же есть окна. Когда наступает полдень, собираются люди христианской веры, приходят их священники и входят в часовню. Христиане же с полудня ходят кругом нее, ожидая нисхождения огня. Когда приближается заход солнца, священники говорят: “Христос гневается на вас”. Они поднимают шум, плачут и бросаются на гроб золото, серебро и одежды, так что собирается большое количество. Священники повторяют эти слова, а они плачут, шумят и бросают все, что есть с ними. Когда же солнце заходит и делается темно, один из священников пользуется невнимательностью прихожан, открывает нишу в углу часовни, где его никто не видит, зажигает свою свечу от одной из лампад и восклицает: “Сошел свет и смилостивился Христос” (И.Ю.Крачковский).

[M3]

Найдутся те, кто посчитает, что все приведенные выше высказывания очевидцев и современников – выдумки. Но вот, что о процедуре «нисхождения Благодатного Огня» пишет сам епископ Порфирий (Успенский) в одном из томов своей  автобиографической книги: “В тот год, когда знаменитый сударь Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня” (Н.Д.Успенский «Книга моего Бытия » под редакцией П.А.Сырку 1896; стр.299-301 т.3 стр. 299-301). Не стоит забывать, что Епископ Порфирий имел очень большой авторитет, как среди духовенства, так и среди научных кругов и этот случай был известен широкой массе народа. Но, несмотря на прямые доказательства истины, некоторые христианские ученые защитники «чуда» утверждают, что признание служители «Храма Гроба Господня» сделали дабы не допустить иноверца в храм. Но это абсурд, так как о потере веры в «чудо» говорит сам первосвященник.

Что касается вопроса о лампаде, то действительно даже в наши дни врата Кувуклии запечатывают воском и оставляют так в ожидание патриарха. Когда приближается время появления греческого патриарха, печать снимают, но прежде чем войдёт патриарх внутрь Кувуклии, туда входит священник несущий закрытую колпаком лампаду. Возможно, он и ставит её на плиту гроба. Затем в пещеру входит патриарх и представитель армянской церкви. Двери закрываются. Через некоторое время патриарх выходит с зажженными пучками свеч. А пока огонь распространяется по храму, ту же самую лампаду выносят из Кувуклии в том же самом, закрытом колпаком виде.  Вопрос в том, какой смысл в этой лампаде? Что в ней?

Подводя итог можно сказать, что основываясь на свидетельствах паломников, первосвященников и просто современников становится ясно, что никакого “чуда” никогда не было, а был и есть древний символический обряд возжигания самими церковнослужителями над гробом Лампады. И если бы имело место действительное «чудо», то Иерусалим, столица всех религий, поликонфессиональный, каким мы все его знаем, давно бы уже был Христианским. Но, к сожалению, здесь имеет место фальсификация, а христиане, не желая искать истину, живут по принципу, который сформулировал митрополит Ленинградский Григорий: «…не трогайте благочестивых легенд, а то падет и сама вера!» (Осипов А. А. Откровенный разговор с верующими и неверующими. Размышления бывшего богослова. Л., 1983, с. 114-1151). Это объясняет пассивность христиан в разоблачении одного из догмата христианства – нисхождение «Благодатного Огня».
 +@>

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=KhnpC2vGr7U&feature=fvw

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=qPqtzX2IeDY&feature=related

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=-0L-7dOCFeQ&feature=related

[Апрян]

Этой весной на пасху, при добывании огня, один из комментаторов дал ИНФУ - Огонь становится ГОРЯЧИМ, температура возрастает уже несколько лет! Чтобы это значило?

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=mF6o6zjGEhs&NR=1

[dhs]

Этой весной на пасху, при добывании огня, один из комментаторов дал ИНФУ - Огонь становится ГОРЯЧИМ, температура возрастает уже несколько лет! Чтобы это значило?

белую горячку

[M3]

Этой весной на пасху, при добывании огня, один из комментаторов дал ИНФУ - Огонь становится ГОРЯЧИМ, температура возрастает уже несколько лет! Чтобы это значило?

Думаю,значит то-же ,что и слёзы на итальянских иконках,из-за которых полВатикана поразгоняли... +@>

[M3]

А вот это определение грома как Вы можете объяснить?
«Ибн ‘Аббас спросил Посланника Аллаха о громе. Он сказал ему: «Это ангел, который в среде облаков, который (несет) с собой огонь и двигает облака». (Сура “Гром”, аят 13)

«Ибн ‘Аббас сказал, что он слышал, как евреи пришли к Пророку (мир ему) и спросили: «Скажи нам о громе. Что это?» Он сказал им:
«Это один из ангелов Аллаха пекущийся об облаках. Он несет в своих руках огонь, которым он прокалывает облака и двигает их в ту сторону, в которую прикажет ему Аллах». Они также спросили его: «Что за звук мы слышим?» Он сказал: «(Это) его голос (Голос ангела)».

И гром возносит Ему хвалу, и ангелы со страхом превозносят Его. Он посылает молнии и поражает ими тех, кого
пожелает. А они все препираются об Аллахе. Ведь силен
Он в Своей Мощи (наказания).
(Сура “Гром”, 13:13)
 И низводит Он с неба горы (облаков), в которых град , и поражает им, кого желает, и отклоняет, от кого пожелает. Блеск молнии Его способен ослепить и зрения лишить . (Сура “Свет”, 24:43)
http://www.youtube.com/watch?v=1dCA4hctigI&feature=related

[Апрян]

Автор: M3
Вы дали довольно интересную ИНФУ! Я об этом не задумывался. Моя версия иная. Мне казалось, что холодный огонь, мироточение... проделки ИНОГО разума, для поддержания веры, "чудес".... Верующими управлять легче, чем - ЗНАЮЩИМИ!

[M3]

Верующими управлять легче, чем - ЗНАЮЩИМИ!

+@> )<

[M3]

http://www.youtube.com/watch?v=o5VJod4jwLo&feature=related

[Иоанн Богослов]

По мнению кандидата химических наук Евгения Барсукова, чудо объясняется легко: "Само "холодное" воспламенение делается достаточно просто. Химия тут возможна различная. Холодный огонь имеют многие эфиры органических и неорганических кислот. В частности, один из таких эфиров (этиловый эфир борной кислоты) легко получить дома.
Эфир борной кислоты горит очень объёмным, слегка зеленоватым пламенем, которое не только не обжигает, но даже не греет ощутимо, в нём спокойно можно держать руку.
Кстати, этот метод получения холодного пламени перекликается с "нисхождением огня" в том, что после того, как эфир борной кислоты весь выгорит, может начать гореть спирт, а его пламя действительно обжигает"...
Когда огонь уже горит, можно зажигать любые свечи.
На фотографиях, и в телесъёмке, которую я видел, оно выглядит прозрачным, слегка зеленоватым — так же, как у эфиров борной кислоты".
 

Получить необжигающий огонь конечно же можно, но вопрос в другом, может ли необжигающий искусственный огонь в одно и то же время не обжигать человека и зажигать сотни разных других факелов? Я думаю, что одновременно нет. Благодатный огонь приносит Патриарх, от него и друг от друга тысячи людей разных национальностей и вероисповеданий зажигают свои факела раз в году, на протяжении многих столетий...
Суть в том, что Благодатный огонь в одно и то же время не делает вреда человеку, но от него можно поджечь сотни других факелов и у тех людей будет тоже самое, огонь не будет обжигать людей, но будет палить, зажигать предметы, факела, плюс ко всему, в Святом Храме никогда не было пожара, это говорит о том, что огонь Благодатный не делает вреда людям и Святыням, но зажигает различные факела и лампады. B течении первого времени Благодатный огонь не обжигает людей как внутри Храма, так и снаружи и это продолжается до тех пор, пока он из Благодатного не переходит в состояние простого огня. Что касается искусственного огня, его температура 40 °С и в это время он не жжет и от него невозможно ничего зажечь, это как бы мертвый огонь...

http://holyfire.org/ - ...Благодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком... В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская гестапо. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек "=?, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает нелегко... Первое время - 3-10 минут, загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо "=? от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы...
http://www.holyfire.org/velich_neObgig.htm - Свидетельства о нежгущем пламени