ЕВРЕИ - СЕКТА.

[Strela]

"клип иудейского религиозного шоумена Михла Шницера – музыка, идишские песни...

Когда показывают женщин, то специально смазывают картинку. Цензура даже здесь не могла допустить, чтобы набожные иудеи увидели на экране женщину или наоборот – показ смазанного силуэта – революционное новаторство в сфере иудейского шоубизнеса. где вообще запрещается смотреть на женщину в кино.

http://www.youtube.com/v/xtzrjeIO0PI&hl

[Strela]

Об этом много писали. Заповедь "Не убий" не распространяется на неевреев. Убивать надо младенцев тоже. Такой урок Торы содержится в "галахической" книге рава Ицхака Шапиро и Йосефа Элицура.

И пускай нам не говорят, что это маргиналы. Главные раввины Израиля смущенно молчат, зато видные раввинские авторитеты национально-религиозного толка с энтузиазмом поддерживают расистскую книгу.
Генпрокурор Мазуз тоже молчит, хотя его предшественник Эльяким Рубинштейн не сомневался отдать под суд за расистское подстрекательство предшественника Шапиро на посту главы мыслепреступниккосй йешивы Ицхака Гинцбурга.

К чести национально-религиозных сказать, то организация "12-го Хешвана" (дата убийства Рабина по еврейскому календарю) подали в Верховный суд петицию с требованием приказать генпрокурору начать следствие.
http://forward.com/articles/123925/

[Strela]

Израильский ученый "удревнил" Священное писание на 700 лет, сообщает NEWSru.com 8 января.
***

Действительно, серьезное открытие. Причем серьезность эта значительна не только для истории еврейского народа, но так же для истории Священного Писания как такового.

Споры ученых, конечно же, по-прежнему продолжаются. Не все согласны с датировкой находки, сделанной профессором Гершоном Галилем, однако ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что Писание все же, во-первых, старше, чем это предполагали до сих пор, и, во-вторых, не исключены находки в будущем, способные подтвердить, что Писание появилось и еще раньше. Возможно, что мы, наконец, найдем какие-то тексты, приближающие возраст этого документа хотя бы к 1313 году до н.э., которым датируется Исход под руководством Моисея.

С другой стороны, данная находка содержит так же информацию, не вполне желательную для сегодняшних проповедников как иудаизма, так и христианства, на что ученый мир обратил заметно меньше внимания, чем на возраст находки и язык, на котором текст написан.

А, тем не менее, с точки зрения дня сегодняшнего, именно этот момент кажется наиболее важным.

«Автор текста, близкого по содержанию, но не идентичного отдельным фрагментам Ветхого завета (Исайя 1:17, Псалмы 72:3, Исход 23:3), призывает власти заботиться о вдовах, сиротах и герах (неевреях, принявших иудаизм)».

В этой фразе содержатся два важнейших момента:

Первый момент – это сам факт не идентичности найденного текста известному сегодня тексту Ветхого завета, который служит как основой догм иудаизма, так и основой догм христианства. Этот факт сам по себе уже является строгим доказательством того, что современный текст Ветхого завета не является тем самым текстом, который по приданию был написан некими людьми под диктовку Бога. Или, по другой интерпретации, людьми, руками которых водил Бог. Иными словами, те ветхозаветные тексты, которыми оперирует сегодняшнее иудейское и христианское духовенство, священными не являются, что теперь можно считать строго доказанным.

[Strela]

Что ж, можно возразить, но теперь ведь мы имеем более старый текст, и, следовательно, можем скорректировать на его основе те источники, которые имеются в распоряжении современного духовенства. Следовательно, проблема отсутствия оригинала решена? Нет, и сейчас эта проблема тоже не решена.

С одной стороны, найденный документ не предоставляет нам полного текста Ветхого завета, поскольку является лишь небольшим фрагментом его. А, с другой стороны, нельзя забывать и о втором важнейшем моменте, содержащимся в рассматриваемой фразе – это тот факт, что текст призывает заботиться о вдовах, сиротах и... герах (неевреях, принявших иудаизм).

То есть, современники автора этого найденного текста делили иудеев на евреев по рождению и геров - неевреев, принявших иудаизм. В «египетском рабстве» евреи жили тесной и замкнутой общиной, заключая браки почти исключительно между собой, что известно из египетских источников. Для евреев этого периода подобное деление иудеев на евреев и неевреев вполне понятно. Но ведь, согласно Ветхому завету, история евреев начинается вовсе не с момента Исхода из Египта и даже не с периода египетского рабства. До этого был более старый и достаточно длительный период еврейской истории от Авраама до египетского рабства, который, опираясь на ветхозаветные тексты, можно определить как примерно полторы тысячи лет. И именно с Авраама началась еврейская ветхозаветная история, а вовсе не с Моисея. Авраам, собственно, и был первым евреем, ставшим таковым не в силу рождения от родителей-евреев, а исключительно благодаря принятию иудаизма. Даже если предположить, что под Авраамом и именами других первых еврейских патриархов понимаются не отдельные люди, а группы людей или даже племена (ряд историков не без оснований придерживаются такой точки зрения), то даже в этом случае понятно, что для того, чтобы популяция евреев могла увеличиться настолько, чтобы открыто дискриминировать пришлых иудеев, должны были пройти сотни лет. Следовательно, ветхозаветные тексты, написанные в тот период еврейской истории, вряд ли могли указывать на обычай делить иудеев на евреев по рождению и геров, поскольку в «авраамовский период» еврейской истории вряд ли такое различие могло сформироваться.

Если это предположение верно, то и тот текст, который оказался в руках профессора Гершона Галиля, скорее всего, относится к «постисходному» периоду еврейской истории, и, следовательно, тоже написан людьми, к Богу отношения не имеющими. И несомненно, что этот текст так же отличается от ветхозаветного оригинала, если таковой вообще когда-либо существовал.
Да, Ветхий завет – это ценнейший исторический памятник и ценнейший литературный памятник. Однако строго научных оснований считать его священным по-прежнему нет. А если так, то нет и оснований серьезно относиться к иудейским и христианским догмам, практикуемым современным духовенством...

[Добрыня Никитич]

....
Допишу все таки. На счет Иисуса Христа не могу согласиться никак, потому как это вымышленный персонаж.
На этот раз, попробуйте досмотреть материал до конца пожалуйста.
http://adonaris.livejournal.com/165047.html

Не существует никакой разницы в борьбе христианской и иудейской идей от того, существовал ли на самом деле Иисус Христос или это вымышленный персонаж. Жил ли Иисус Христос - это вопрос историков, а не идеологов. Как известно, даже многие герои народных сказок говорят дельные вещи, которые повторяют поколения людей.

Это чисто еврейское - переводить стрелки на личность говорящего. Анализируйте и обсуждайте то, что было сказано. Я об этом также повторяю многократно. Кстати, Вы почему-то выпятили именно еврея, который проехался об еврейской секте. Это что, так важно? Он не сказал ничего умнее, чем мы тут говорим о еврейской секте.

Гитлер-то каким бякой был, а о евреях гениально и правдиво высказался. Что, евреи видятся лучше от того, что Гитлер был бяка?

[Strela]

Не существует никакой разницы в борьбе христианской и иудейской идей от того, существовал ли на самом деле Иисус Христос или это вымышленный персонаж. Жил ли Иисус Христос - это вопрос историков, а не идеологов. Как известно, даже многие герои народных сказок говорят дельные вещи, которые повторяют поколения людей.

Это чисто еврейское - переводить стрелки на личность говорящего. Анализируйте и обсуждайте то, что было сказано. Я об этом также повторяю многократно. Кстати, Вы почему-то выпятили именно еврея, который проехался об еврейской секте. Это что, так важно? Он не сказал ничего умнее, чем мы тут говорим о еврейской секте.

Гитлер-то каким бякой был, а о евреях гениально и правдиво высказался. Что, евреи видятся лучше от того, что Гитлер был бяка?

Где перевод стрелок.
В который раз: мы с Вами на эту тему уже говорили и не раз, прямо здесь в этой ветке. Могу найти дословно.
Не надо заставлять оправдываться. Тем более повторяться.
Вам однажды уже было отвечено, четко и ясно.

 А на счет религиозных баек, как и исторических событий- и было Вам предложено посмотреть материал еще раз.
Но это как видно, бесполезно.

[Добрыня Никитич]

Где перевод стрелок.

Почему евреи любую газетную статью о Путине начинают так: полковник КГБ Путин сказал ... Перевод стрелок со слов Путина на полковника КГБ. Дальше примеры множить? С Иисусом Вы то же самое. Если его и не было, то от  него было сказано. Акценты сразу по-еврейски перемещаются, принижая и затушевывая смысл и отвлекая от него, все как бы должны сразу начать обсуждать реальная ли это фигура или выдуманная. Что и требовалось.
Если Добрыня Никитич отрубил головы Змею Горынычу за то, что тот с'ел в деревне всех красивых девушек, хорошо он поступил? Хорошо, скажет ребенок, впитывая в себя понимание добра и зла. И неважно, что Д.Н. не было.  Ребенок все равно в это не поверит и обсуждать не станет.

В который раз: мы с Вами на эту тему уже говорили и не раз, прямо здесь в этой ветке. Могу найти дословно.
Не надо заставлять оправдываться. Тем более повторяться.
Вам однажды уже было отвечено, четко и ясно.

Ясности не видно, раз Вы высказываете еврейское замечание об Иисусе Христе. 

А на счет религиозных баек, как и исторических событий- и было Вам предложено посмотреть материал еще раз.
Но это как видно, бесполезно.

Вы мне не предлагайте смотреть чей-то материал, а сами высказывайте свое мнение. На то и форум.

[Strela]

Премьер Израиля: Медведев говорит на иврите лучше, чем я на русском


Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, встретившись с еврейской элитой в Москве, поразил всех информацией об использовании иврита президентом Дмитрием Медведевым.

Как пишет портал izrus, вечером 15 февраля в московском отеле Marriott Grand на Тверской состоялась встреча премьер-министра Израиля с представителями еврейской общественности российской столицы. О подробностях этого события порталу IzRus рассказал присутствовавший на этом вечере представитель руководства одной из ключевых еврейских структур России. Диалог проходил после успешной встречи Биньямина Нетаньяху с президентом России Дмитрием Медведевым, поэтому израильский премьер делился своими впечатлениями от общения с российским лидером.

"Мы говорили с ним на одном языке", - заметил Нетаньяху. "Я общался с Дмитрием Медведевым на иврите - он использовал в своей речи такие слова, как "беседер", "шалом", "тода раба". Единственное слово, которого я не услышал в его лексиконе, было слово "нет", - сообщил израильский премьер, заметив при этом, что "иврит президента Медведева лучше моего русского".

 

[Strela]

Почему евреи любую газетную статью о Путине начинают так: полковник КГБ Путин сказал ... Перевод стрелок со слов Путина на полковника КГБ. Дальше примеры множить? С Иисусом Вы то же самое. Если его и не было, то от  него было сказано. Акценты сразу по-еврейски перемещаются, принижая и затушевывая смысл и отвлекая от него, все как бы должны сразу начать обсуждать реальная ли это фигура или выдуманная. Что и требовалось.
Если Добрыня Никитич отрубил головы Змею Горынычу за то, что тот с'ел в деревне всех красивых девушек, хорошо он поступил? Хорошо, скажет ребенок, впитывая в себя понимание добра и зла. И неважно, что Д.Н. не было.  Ребенок все равно в это не поверит и обсуждать не станет.Ясности не видно, раз Вы высказываете еврейское замечание об Иисусе Христе.  Вы мне не предлагайте смотреть чей-то материал, а сами высказывайте свое мнение. На то и форум.

 Я не вижу смысла повторяться об одном и том же уже в третий или четвертый раз.
Не вижу причин тратить время понапрасну.
 Добрыня, полистайте эту ветку,  где Вам уже был дан ответ и неоднократно.
И еще- прекращайте вешать ярлыки куда не попадя.
У меня все.

[Strela]

"...религия и традиционное воспитание евреев противоречит психологии человека, заложенной генетически.

Сразу замечу, что не все евреи подвержены еврейским комплексам. Но чем более человек еврей, тем более подвержен.

Иудаизм внушает своим адептам, что они богоизбраны. И что на голову выше всех человекообразных гоев. (Кстати: взгляд, характерный для всех народцев, живущих изолировано. Практически во всех языках индейцев южной (да и северной) Америк, живущих в изоляции среди джунглей и гор, даже самоназвание их племён так и переводится: «Люди». А все другие представители человечества называются на их языках «похожие на людей» или в более точном переводе – «человекообразные». Так что евреи и в этом не являются исключением.

Но чёрт с ним, с иудаизмом - среди русских евреев, дай бог их 5% наберётся. Но и во многих  нерелигиозных или малорелигиозных еврейских семьях детей традиционно воспитывают на фразах: «Ты не такой, как они!» «Не бери с них пример!» «Ты лучше их!» И т.п.

Тоесть, в ребёнке чуть ли не с рождения воспитывают комплекс превосходства. Но в генах человека заложено стремление быть со всеми вместе. В стае себе подобных. И, следовательно быть, как все. Чтобы его любили, чтобы его защищал коллектив. И у еврейского ребёнка тоже. Но у любого человека в генах прошита также невозможность любить того, кто ставит себя «выше» его, кто выделяется из прайда. Кто не является членом его прайда. Это генетически прошито у всех стайных животных. (Как у истребителя: метка свой-чужой). Кто разводил собак – знает. Всякая домашняя собака точно знает, кто из собак во дворе принадлежит к их стае. И все дружно рвут чужаков, защищая своих и свою территорию. Раз не из нашего прайда – значит надо кусать, чтобы ушёл. И у любого человека, кроме того, также прошито в генах, как говорят японцы: «забивать гвозди». Тоесть «бить по голове» - унижать - каждого, кто пытается возвыситься над коллективом, волею судьбы предназначенному ему для существования в нём. Пока тот выскочка не сравняется со всеми.

И что же происходит?

Еврейский ребёнок, которого родители и другие евреи тянут за уши вверх из дворового и школьного коллектива, желая от этого коллектива любви и признания его своим, получает в результате от коллектива порцию ненависти и презрения. Или шпыньки и тычки от родственников, которых бесит стремление их ребёнка быть как все. И которые костьми лягут, только чтобы не допустить этого.

В результате еврей, которому всячески стараются с младенчества привить комплекс превосходства, получает мощнейший комплекс неполноценности. Как вам скажет любой психиатр, человек, одержимый этим комплексом, стремится всячески по поводу и без повода доказать, (прежде всего самому себе) что он выше, лучше окружающих.И не только бесконечными придирками к себе и стремлением к самосовершенствованию, но и, как правило, путём унижения окружающих, хотя бы в глазах самого комплексующего."

[Strela]

"Отсюда неизбывное еврейское презрение и ненависть, смешанные со страхом, перед окружающими его гоями. И отсюда же его неизбывная любовь ко всему абстрактному человечеству. Которой он сублимирует невозможность по идеологическим мотивам любить ближнего представителя этого человечества. И отсюда же неизбывное еврейское, часто подсознательное, желание изничтожить  население ради счастья воображаемого им человечества. К счастью, на практике редко осуществляемое ввиду малочисленности евреев в мире.

И отсюда же еврейское сектантское стремление сбиваться в кучки с себе подобными. Чтобы почувствовать себя хоть кому то нужным, хоть кому то своим. Кстати, часто не реализуемое в маленьких еврейских общинах. Ввиду малочисленности последних. Просто не из кого выбрать друзей. Все, кого знают из своих, успели жутко надоесть и часто психологически не подходят друг другу.

И они в своих общинах ударяются друг о друга, с садистским удовольствием царапают друг друга. Разбегаются во взаимном раздражении. Но потом опять сходятся, не в силах преодолеть мазохистский комплекс любви-ненависти к себе подобным.  

И отсюда же неизбывное еврейское стремление куда то в даль светлую. Где живут какие то совсем другие люди. Не такие, каких он видит вокруг себя. Светлые, смелые, умные и честные. Среди которых он будет своим. Которые его полюбят. И отсюда же неизбывное многовековое еврейское стремление к перемене мест. Часто совершенно  иррациональное.

    Обособление - основа еврейского образа жизни.
    Обособление - основа еврейского воспитания.
    Обособление - причина отчуждения.

В этом и заключается особость евреев, поддерживаемая уже не одно тысячилетие?

В этом и заключается трагедия еврея?

Возможно… Возможно…

 

Кстати: в Израиле евреи избавляются от своих комплексов примерно во втором-третьем поколении. И становятся совершенно похожи на гоев. Даже выражением лица. И свежие репатрианты именно поэтому часто  не могут сойтись с сабрами. И тяготятся своей  новой родиной, и на старую вернуться нет ни сил, ни денег и самолюбие не позволяет. Так и живут на новом месте ради того, чтобы их дети стали на новой родине другими.

Вот они то и пишут в своих блогах русофобские тексты, убеждая себя путём убеждения других, (психологи знают этот феномен) из какого ада они выбрались. И там же помещают фотографии северных пейзажей, по которым они иррационально тоскуют."

[Добрыня Никитич]

Добрыня, Вы только не заговаривайтесь  и не наговаривайте на других.

 Мимо Добрыня, мимо.
Так что успокойтесь.
 Что за наглость в который раз вешать ярлыки. Прекратить давно пора.

Успокойтесь Вы. Я тут не устанавливаю с кем-то каких-то специальных отношений, а только холодно анализирую информацию постингов.

Здесь есть евреи, которые представляются неевреями. И даже где-то несут нам, неевреям, полезную информацию о евреях. Однако их непоследовательность в еврейском вопросе выдает их как евреев. Это научное наблюдение с соответствующим выводом, а не желание кого-то лично обидеть или обозвать евреем.

Еврей всегда идеально последователен в защите иудаизма (Ф.Э., Мубай, Гаргона, Juli, Jew ...). Попытка еврея изобразить из себя нееврея обычно очень скоро терпит крах, ибо ему не хватает последовательности, он обязательно "прокалывается", обязательно. Исключений не бывает. Этот нюанс заложен в фундамент иудаизма: еврей узнается.

Имеется только один единственный признак еврея - защита иудаизма или, что то же самое, евреев ("Еврей - любой, чья религия иудаизм"). Иудаизм и евреи это одно и то же, дух и носитель. Они не разделимы.  

Если кто-то защищает евреев (иудаизм), то это на 99% еврей. Один процент я оставляю на ожидовленных, придурков и купленных жидами. Но этот один процент все равно рано или поздно так же разоблачается на непоследовательности защиты евреев.

Не может психически нормальный и компетентный в евреях человек встать на сторону евреев ни в одном вопросе.
  

[Strela]

Успокойтесь Вы. Я тут не устанавливаю с кем-то каких-то специальных отношений, а только холодно анализирую информацию постингов.

Здесь есть евреи, которые представляются неевреями. И даже где-то несут нам, неевреям, полезную информацию о евреях. Однако их непоследовательность в еврейском вопросе выдает их как евреев. Это научное наблюдение с соответствующим выводом, а не желание кого-то лично обидеть или обозвать евреем.

Еврей всегда идеально последователен в защите иудаизма (Ф.Э., Мубай, Гаргона, Juli, Jew ...). Попытка еврея изобразить из себя нееврея обычно очень скоро терпит крах, ибо ему не хватает последовательности, он обязательно "прокалывается", обязательно. Исключений не бывает. Этот нюанс заложен в фундамент иудаизма: еврей узнается.

Имеется только один единственный признак еврея - защита иудаизма или, что то же самое, евреев ("Еврей - любой, чья религия иудаизм"). Иудаизм и евреи это одно и то же, дух и носитель. Они не разделимы.  

Если кто-то защищает евреев (иудаизм), то это на 99% еврей. Один процент я оставляю на ожидовленных, придурков и купленных жидами. Но этот один процент все равно рано или поздно так же разоблачается на непоследовательности защиты евреев.

Не может психически нормальный и компетентный в евреях человек встать на сторону евреев ни в одном вопросе.
  

И об этом уже говорили. И ответ был дан уже.
Вы не вперые устраиваете здесь странные выпады с подозрениями.
Нет, Добрыня, нет.
Если Вы не можете отличать уже белое от черного, то в этом трудно помочь.
Зайдите еще раз на мой инфо-ресурс, если так совсем неймется  ( в который раз это говорю!)
http://adonaris.livejournal.com
почитайте еще раз эту ветку с самого начала.

 Прошу впредь, здесь, выскызываться только  по теме.

[Добрыня Никитич]

И об этом уже говорили. И ответ был дан уже.
Вы не вперые устраиваете здесь странные выпады с подозрениями.
Нет, Добрыня, нет.
Если Вы не можете отличать уже белое от черного, то в этом трудно помочь.
Зайдите еще раз на мой инфо-ресурс, если так совсем неймется  ( в который раз это говорю!)http://adonaris.livejournal.com/
почитайте еще раз эту ветку с самого начала.

 Прошу впредь, здесь, выскызываться только  по теме.

По-моему, я тут единственный, кроме Вас, кто по теме высказался, в том числе в предыдущем постинге.

[ARAB]

Добрынюшка.., а где в моем вопросе иудаи-и-изм?     ?
p.s. А насчет себя лично что сказали.., так вы правы. Чес слово.
Творить-то только вы вряд ли что ..творите, подобным это обычно не дано..  

Юленька, хрен с ним с Добрыней..., а вот можно Вам задать вопрос, Вы не пробовали почитать "антисемитскую" литературу?...."Протоколы мудрецов" или "200 лет вместе" (только не Солженицына, а Шафаревича), Шахака, Рида, Бронфмана, Старикова, Алексеева....хотя начинать конечно же следовало с "Бесов" Достоевского ....и потом экстраполировать прочитаное на окружающую Вас действительность..., при наличии ума ( а он в Вас, несомненно, присутствует!)....мировоззрение Ваше не может не измениться.

Эти "добрыняподобные" авторы всё же "трезво мыслят" и "ясно излагают"...да и фактологию очень сложно оспорить....

Попытайтесь....и может быть, когда -либо, подпишетесь под постами   Лешего! +@>

[Strela]

краткая хронология изгнания евреев из разных государств мира


ТИБЕРИЙ /42 г. до н. э. – 37 г. н. э./ римский император, изгнал жидов из Рима в 19 году;

При кесаре КОНСТАНТИНЕ I /около 285-337 гг./, римском императоре в 324-337 годах, жиды были изгнаны из римских провинций за то, что распяли христианского ребенка на кресте в страстную пятницу;

В Византии император ЮСТИНИАН I ВЕЛИКИЙ /483-565/ ограничил имевшиеся привилегии жидов, удалил их от всевозможных почестей, должностей и приравнял их к еретикам;

В начале VII века МАГОМЕТ /около 570-632/ изгнал жидов из Аравии;

Первое изгнание жидов из Руси было во времена правления ВЛАДИМИРА I, СВЯТОГО /980-1015/, Великого князя Киевского;

ЭДУАРД ИСПОВЕДНИК /около 1003-1066/, своим эдиктом объявил имущество жидов достоянием короны;

Первое изгнание жидов из Франции было в 1080 году после ритуального убийства сына парижского торговца;

Русские князья вышвырнули жидов в 1113 году /при ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ/ 1053-1125/, который объявил, что убивать и грабить жидов - неотъемлемое право каждого русского человека: «Ныне, выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить». (В.H. TATИЩEВ /1686-1750/, «История Российская с самых древнейших времен», Императорский Московский университет, 11, стр. 218, 1773 г.);

Киевляне, будучи раздражены евреями за подрыв и плутни в торговле, обдирательство и тайные сношения с греками, бросились на них с остервенением, неся повсюду убийство и грабеж. (ОСИП ЯРОШЕВИЧ /1793-1860/, литовский историк, профессор Виленского университета. /О еврейском погроме в Киеве в 1113 году/);

В 1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех жидов;

Во времена царствования ФИЛИППА II АВГУСТА /1165-1223/, жидов изгнали из Франции за умерщвление ребенка, брошенного ими после в воду, и за подобные злодейства по отношению к христианам;

В то же время за ритуальные убийства христианских малолетних детей, жиды были нещадно изгнаны из г. Аугсбурга /Германия/;

В 1189 году, в Англии, в день коронования РИЧАРДА I /1157-1199/, ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ, герцога Аквитанского, проявились первые взрывы ненависти к жидам;

В царствование ФИЛИППА IV КРАСИВОГО /1268-1314/, ненависть против жидов во Франции постигла апогея. Осенью 1307 года был объявлен королевский указ о немедленном и нещадном изгнании жидов из Парижа, а затем из всей Франции. Более ста тысяч жидов были немедленно изгнаны;

В 1287 году в Берне /Швейцария/ жидов, виновных в умерщвлении младенца, колесовали, а остальных выслали из города;

В 1290 году английский король ЭДУАРД I ДЛИННОНОГИЙ /1239-1307/, изгнал жидов из своего царства специальным эдиктом. Это произошло после многочисленных разоблачений убийств христианских детей жидами с ритуальной целью, которые были зарегистрированы:

в 1144 году в Норвиче,
в 1160 году в Глостере,
в 1181 году в Бэри Сент-Эдмунде,
в 1192 и в 1232 в Винчестере,
в 1235 снова в Норвиче,
в 1244 году в Лондоне,
в 1255 году в Линкольне,
в 1257 и в 1276 годах снова в Лондоне,
в 1279 году в Нортхемптоне и
в 1290 году в Оксфорде;
Величайший поэт средневековой Англии ДЖЕФФРИ ЧОСЕР /1343-1400/ писал в своих «Кантерберийских рассказах» о «еврейских ритуальных убийствах христианских детей», как об общеизвестном в ту эпоху, неоднократно установленном факте, в частности об убийстве жидами восьмилетнего мальчика Гуго в г. Линкольне в 1255 году, причисленного церковью к лику святых;

[Strela]

В добросовестности произведенных расследований нет оснований сомневаться: в 1144 году следствием руководил епископ Норвичский, а в 1255 году - сам король ГЕНРИХ III /1207-1272/. Было изгнано более шестнадцати тысяч жидов, проживавших в Англии;

За убийства христианских детей жидов изгоняли из Франции в 1295, 1306, 1396 годах;

В 1391 году КАРЛ VI БЕЗУМНЫЙ /1368-1422/ французский король изгоняет жидов из Франции. В 1407 году в Кракове /Польша/ при короле ВЛАДИСЛАВЕ II ЯГАЙЛО /около 1348-1434/, Великом князе литовском и польском короле, жиды ритуально убили ребенка. Возмущенный народ перебил много жидов, выжег их дома, а оставшихся в живых выгнал из города;

В 1492 году испанские государи ИЗАБЕЛЛА I КАСТИЛЬСКАЯ и ФЕРДИНАНД V КАТОЛИК издали указ об изгнании 400 тысяч жидов из Испании. Основными причинами были сотрудничество их с маврами против христиан и еврейское ростовщичество, достигшее в стране 600 %!

Указ был декретирован после неопровержимо установленного ритуального убийства мальчика Христофора из Толедо, позже причисленного к лику святых, как и убитого до него в Сарагосе в 1250 году св. Доминика;

В 1493 году ФЕРДИНАНД V КАТОЛИК /1452-1515/, король Арагона, изгоняет всех жидов с острова Сицилия;

В 1493 году французский король КАРЛ VIII СЛАВНЫЙ /1470-1498/, своим эдиктом изгнал жидовское племя из всех своих владений в Провансе /Франция/;

В 1495 году жидов изгнала Флоренция;

В 1497 году все жиды были изгнаны из Португалии королем МАНУЭЛОМ I /1469-1521/, известном как ЭММАНУИЛ ВЕЛИКИЙ или СЧАСТЛИВЫЙ;

В ХV веке жиды были неоднократно изгоняемы по всей Европе: из Франции, Германии, Испании, Флоренции, Португалии… Их гнали из разных областей и районов, провинций и округов, земель и кантонов, воеводств и уездов, департаментов и комитатов…;

Рано или поздно везде, где народы приютили это неблагодарное племя на своей земле, любая нация начинала осознавать, КОГО она пригрела на своей груди;

Из Франции их изгоняли и КАРЛ VI, КАРЛ VII, ЛЮДОВИК ХII /1462-1615/, Отец народа;

1510 год. Жиды изгоняются из Англии за совершение ритуальных убийств христианских младенцев;

1541 год. Император Священной Римской Империи ФЕРДИНАНД I /1503-1564/ изгнал жидов из Австрии «как народ опасный и злокозненный», в частности, за шпионаж в пользу турок;

1570 год. Жиды изгнаны из маркграфства Бранденбургского /Германия/ за поругательство над Святыми Тайнами;

1580 год. ИОАНН ГРОЗНЫЙ /1530-1584/ изгоняет жидов из Новгорода;

1591 год. Новое изгнание жидов из Франции;

1616 год. Жидов изгоняет Базель /Швейцария/;

1629 год. ФИЛИПП IV /1605-1665/, испано-португальский король вторично изгоняет жидов из своих владений, следуя по пути, проложенному ЭММАНУИЛОМ ВЕЛИКИМ;

1634 год. Жидов изгоняет ЦЮРИХ /Швейцария/;

«Кроткий царь» АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ /1629-1676/, во время своего царствования в 1645-1676 годах, неоднократно изгонял жидов из Москвы, а при высылках из Могилева приказал конфисковывать все «жидовские дворы»;

В 1655 голу жиды были изгнаны из Шафгаузена /Швейцария/;

В 1701 году капля переполнила чашу. 12 мая 1665 года жиды в Вене мученически умертвили женщину, которую потом нашли в озере, изрезанную на части. Так как подобные злодеяния не прекращались и впоследствии, то жидов выгнали из Вены. Изгнание было декретировало специальным указом императора ФИЛИППА V /1683-1746/, 1-го испанского короля из династии Бурбонов;

«О ВЫСЫЛКЕ ЖИДОВ ИЗ РОССИИ:

Сего апреля, 20 дня, Ея Императорское Величество указала - жидов как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко-жь, чтоб они из России за рубеж, червонных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли…»

[Strela]

О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов...

Указ Именной

Указ Именной 2 декабря 1742 года. О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания.

Как то уже не по однократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указом, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах Жидам жить запрещено; но Нам известно учинилось, что оные Жиды еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже Наше Всемилостивейшее матернее намерение есть от всех чаемых Нашим верноподданным и всей Нашей Империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать; того для сего в забвении оставить Мы не хотя, Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещенных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать. При выпуске же их чрез Наши границы, по силе вышеупомянутого Матери Нашей Государыни указа, предостерегать, и смотреть того накрепко, чтоб они из России за рубеж никаких золотых червонных и никакой же Российской серебряной монеты и ефимков отнюдь не вывозили. А ежели у кого из них такие золотые и серебряные монеты найдутся, оные у них отбирая, платить Российскими медными деньгами, яко то пятикопеечниками, денежками и полушками, которые могут они в Нашей же Империи отдать и куда кому надобно векселя взять; чего всего в Губерниях Губернаторам, а в провинциях и в прочих городах Воеводам, в Малой России же определенным командирам и генеральной, полковой и сотенной Старшине смотреть накрепко, под опасением за неисполнение по сему Высочайшего Нашего гнева и тяжчайшего истяжания.

И чтобы о сем Нашем Всемилостивейшем соизволении, всякого чина и достоинства всем Нашим верным подданным известно было, Всемилостивейше повелели сей Наш Высочайший указ напечатав, во всей Нашей Империи публиковать.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Том 11. 1740-1743. СПб., 1830. С. 727-728.

[Strela]

28 декабря 1828 года.

28 декабря 1828 года с прописанием Высочайше утвержденного положения Комитета Министров. О воспрещении Евреям, выходящим из Царства Польского, водворяться в России.

Правительствующий Сенат слушали представление Г. Министра Финансов, что Киевская Казенная Палата испрашивала разрешения Министерства Финансов: могут ли быть причисляемы в России и на каком основании выходящие из Царства Польского Евреи? Хотя и нет постановления, преграждающего переход Евреев из Царства Польского в Россию; но как положением Комитета Гг. Министров, Высочайше утвержденным в 15 день марта (29 июля) 1824 года, воспрещено Евреям переселение из-за границы в Россию и водворение их в оной, на тот конец, дабы преградить чрезвычайное размножение в России сих людей более вредных, нежели полезных для Государства; то он Министр Финансов полагал: по сим же самым причинам распространить силу вышеозначенного положения и на Евреев Царства Польского, то есть: воспретить выходящим из оного Евреям, водворяться в России и иметь в оной постоянное пребывание. Каковое свое мнение и представлял на рассмотрение Комитета Гг. Министров. Представление сие, быв одобрено Комитетом Гг. Министров, удостоилось Высочайшего утверждения, объявленного оному в заседание 24 прошедшего ноября. О сем Высочайше утвержденном положении Комитета Гг. Министров, он Г. Министр Финансов доносит Правительствующему Сенату, с тем, не благоугодно ли будет дать об исполнении оного, кому следует, указы. Приказали: о сем Высочайше утвержденном положении Комитета Гг. Министров, для надлежащего по оному исполнения, как Киевской, так и прочим Казенным Палатам тех Губерний, в коих Евреям жить дозволено, и всем Губернским Правлениям предписать указами, каковыми дать знать: Гг. Военным Генерал-Губернаторам, Генерал-Губернаторам и Военным Губернаторам, Вице-Канцлеру, и Министрам Внутренних дел и Финансов; в Святейший же Правительствующий Синод и во все Департаменты Правительствующего Сената сообщить ведения

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе. Том 3. 1828. СПб., 1830. С. 1228-1229.

[Strela]

http://www.hrono.ru/dokum/ru_evrei.html