КТО СТОИТ ЗА Т.Н. ВЕЛЕСОВОЙ КНИГОЙ?

[Алёша]

Алёша
Не учитываете одно обстоятельство, а именно, Андрей, как и все клерикалы идёт по "ловлю душ".Это его главная цель,


Начните с термина, клерикал от позднелатинского clericalis - церковный. Церковь была основана в 325г, а когда жил Андрей? Посему он не мог быть  церковником т.с. по определению, а был послан Христом благовествовать, а не по "ловлю душ", не путайте божий дар с церковной "яичницей".
--------
а вовсе не желание во что бы то не стало побывать в Риме (Ромове) Стало быть идёт туда, где можно обрести адептов своей веры, и где он "ловил души" уйдя с Днепра, одному богу известно. ПВЛ называет конечный пункт его прибывания-Рим (Ромово)..

Моя ссылка на рукопись, называемая Оповедь, где в подробностях повествует о деяниях Апостола. «Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф, смежных лугами; достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого; и, Ладогу оставя, в лодию сев, в бурное Вращающееся Озеро на Валаам пошел, крестя всюду, и поставляя по местам кресты каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма ставили повсюду ограды, и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие волхвы окрестились».
+ ПВЛ
Откедова черпаете свои  "новости", ссылку плиз?

Когда Христос говорит : " Придите ко мне.." это не ловля душ?Это первое, а второе, меня спросили откуда "римляне" взялись. Я ответил, особо одарённых отправляю к Карамзину т.I.А где болтался Андрей и кого он "ублаговестил" меня не интересует.

[Малюта]

Моя ссылка на рукопись, называемая Оповедь, где в подробностях повествует о деяниях Апостола. «Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф, смежных лугами; достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого; и, Ладогу оставя, в лодию сев, в бурное Вращающееся Озеро на Валаам пошел, крестя всюду, и поставляя по местам кресты каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма ставили повсюду ограды, и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие волхвы окрестились».

Интересно... Есть ли в Смоленске культурный слой этой эпохи? Скорее всего, его просто еще не раскопали.

[vlek]

Малюта
Интересно... Есть ли в Смоленске культурный слой этой эпохи? Скорее всего, его просто еще не раскопали.


Нестор более грамотно писал - "И пришел (Андрей) к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей - каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им".

[Светлаяръ]

ВЕЛЕСОВА КНИГА – ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ТРУД СЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Весна Пешич, Бранко Вакушич (Сербия)

Исторический первоисточник Велесова книга, которая стечением невероятных обстоятельств дошла к нам, является фундаментальной памятной ценностью в сопоставлении с подобными другими описаниями древних цивилизаций.
Новгород в России, в котором создавалась и сохранилась версия Велесовой книги в VIII-IX веке, являлся очень знаменитым европейским центром ещё существующей ведическо-арийской праславянской культуры и последним оазисом цивилизации, которая отметила больше тысячи лет палеистории и истории Европы, а также широкого евроазиатского пространства. В то время наибольшая часть славянского мира в остальной преступной Европе уже была покорена, а интенсивная деславянизация европейской истории и цивилизации доведена до конца. Славяне исчезали из истории через оккупацию и ассимиляцию, или были разделены по уделам Римской империи. В то время славянский мир ещё сохранил свои первоисточники только в одной области восточной Европы, включая Новгородское княжество, где существовала богатая библиотека древних славянских книг, которые пережили соперничество между Римом и Византией над славянским миром в Европе.
Велесова книга предоставляет нам сейчас достоверную картину славяно-арийской цивилизации и может сравниться с индусской Ригведой и иранской Авестой, как священная книга славянской ветви восточного арийского древа. Все эти три книги взаимно подтверждаются и дополняются, представляют доказательство общего этногенеза этих народов, освещают общую палеисторию на евроазиатском пространстве. На сколько лет значительно достоверно сохранена та общая ведическая основа в Велесовой книге, настолько драгоценней праславянское воплощение в ней. Книга была надёжно сбережена от влияния и переделки другими цивилизациями и религиями, с которыми славянский мир был в контакте в разные исторические эпохи, и потом её мощно охраняла и защищала подлинная ведическая арийская религия, мировоззрение, общественное устройство. Имеющиеся аналогичные свидетельства славянской истории в поздней переработке были вычеркнуты из официальной истории и «варваризованы».
Велесова книга же, открыла возможность неких совсем новых неожиданных исследований европейского прошлого, прежде всего для авторов, которые снова возбудили интерес к троянской мистерии (Р. С. Прайс), так как представили новый смысл понятий, наподобие «троянская земля», «троянское время», «троянская тропа», «троянская вера» (Триглав, тройное, троянское божество…). Эти термины замечены в старых русских летописях из IX и XII веков (Повести временных лет, Слово о полку Игореве) и легендах. Они, откровенно говоря, создавали путаницу и смысл связывали с римским императором Траяном, так как до изучения Велесовой книги не проводилась связь с пространством («троянская тропа»), которое населяли Славяне от Уральской родины до всей Европы, распространяя «троянскую веру», культ ведического тройного божества Триглава во всех его воплощениях, в «троянское время», исторически определяемое как период от начала 2-го тысячелетия до н. э. и до 368 года (то есть от времени отца Ария (Ора, Оседня) Мудрого до Буса Белояра. Этот период одновременно закрылся с зодиакальным циклом Овна по славяно-ведическому календарю (Коледару).

[Светлаяръ]

Имея духовное преимущество в соотношении с материальным, славяне стойко защищали свою священную суть в случае захвата при сражениях. Такое же преимущество и у славянского общественного устройства, которое покоится на институте «веча» (собора), как основной характерной чертой славянской соборной демократии вопреки рабовладельческому устройству.
Впечатляет высокое астрономическое, календарное знание, которое пронизывает Велесову книгу, особенно точных временных циклов, связанных не только с Солнцем и планетами, но и с вращением звёзд. Палеисторические термины, используемые в этом документе, наподобие: День Сварога с периодом 27.000 лет, арктическая допотопная родина Арийцев, зодиакальный цикл с периодом 2.160 лет и т. п., не произвольная мечта новгородских жрецов, не мифология, а точные знания, которые подтверждают и примеры других цивилизаций наподобие египетской.
Естественно, что наибольшие сведения в Велесовой книге сообщены о восточных славянах, прежде всего о Русских и их исторических вождях, потому что в этих областях и произошло сохранение версии книги.
В период с 1988 – 1992 годы, благодаря выходу исторических изданий в печати и выпусков некоторых средств радио и телевидения в Белграде, профессор доктор Радивой Пешич оповестил мировую общественность о своих и ряде других исследований документа Велесова книга. В то время Пешич работал университетским профессором в Италии (Милане), где в 1986 году опубликован его наиважнейший труд в области палеолингвистики и новой систематизации письма под официальным названием «Винчанское письмо» (La skritura Vinchiana). В том же году профессор Пешич с несколькими другими учёными основал в Аахене Институт для изучения Велесовой книги, который собрал сотни исследователей со всего мира, а директором являлась сударыня Миролюбова, вдова первого исследователя Велесовой книги Юрия Петровича Миролюбова (1892 – 1970).
Работу профессора Пешича по первому переводу и комментариями Велесовой книги на сербский язык прервала внезапная смерть (1931 – 1993), и то первое издание этой книги было опубликовано в издательском доме «Пешић и синови» в 1997 году. Публикация Велесовой книги вызвала большой интерес читателей, затем такое же издание было возобновлено в 1999 году. Далее в 4-м издании 2005 г., выпущенным всеобъемлюще в одном переводе, включая и то, что не вошло в предыдущие два, новый перевод затрагивал такой объём, сколько было дощечек, поэтому это издание комплектно.

«ВЕЛЕСОВА КНИГА, БОЯНОВ ГИМН – РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ» под таким названием выходит малым некоммерческим тиражом впервые на русском языке 4-е академическое сербское издание Велесовой книги с любезного разрешения директора издательства «Пешич и сыновья» г-жи Весны Пешич. Необходимость в подобном переводе возникла в связи с отсутствием российских академических изданий Велесовой книги на русском языке, поскольку она не является предметом исторического исследования русской наукой, т. к. академическая наука на протяжении многих лет занимается лишь полемикой и критическими высказываниями о подлинности Велесовой книги, подозревая её в «подделке». Готовится к изданию в русском переводе малым тиражом и академическая монография доктора палеолингвистики профессора Радивоя Пешича «Винчанское письмо». Книги, в основном, выпускаются для информационного распространения в центральные библиотеки, а также институты истории и славяноведения. Для дополнительного включения в тираж индивидуальных заявок на приобретение обеих книг обращаться к переводчику до 1 ноября 2009 г. по адресу: bevega@mail.ru тел. (861)259-15-80, моб. 8(918)234-70-68 Барсукову Валерию Гавриловичу