Оружие Израиля

[Relax]

Еврейские комплексы.

    * Apr. 25th, 2010 at 7:20 AM


Вот тут процитирую одну ранее очень активную борицу (или борунью?) с антинародным режимом, в настоящее время разочаровавшаяся в либралистических организациях. О причинах этого она и пишет в своём блоге с прямотой и откровенностью, довольно характерных для дальневосточников, но редком для центральной России.  http://tanya-ogf.livejournal.com/202793.html

Но я не об этом.

В рассказе она коснулась одной темы, показавшейся интересной.

 

«Я прилетела и меня встретили.

Женщина сразу, зачем-то, сказала, что она еврейка и это была первая еврейка, которую я увидела в жизни, и с которой я общалась.

Спросила, как я отношусь к евреям. Я сказала, что я к ним никак особо не отношусь, так как ничего по них не знаю, но она хотела услышать, нету ли у меня к ним какого-нить скрытого антисемитизма, и я сказала правду, что у меня его никакого нет.

Да и на тот момент я почти 2 года уже была в ОГФ, лидер которого да и почти все члены Бюро – евреи, так что меня это не напрягало, и я к этому нормально относилась.

И эта тема потом неоднократно ею поднималась.

Даже когда она пришла с Марша Несогласных, где в толпе двое каких-то парней сказали что-то типа «ах, жиды поганые, всю страну захватили», она была в жутком неадеквате, говорила что ей надоела эта ненависть, которую мы, русские, испытываем к ее народу.

Я сказала, что я русская, причем очень даже русская, и не было у меня в роду никогда евреев, или там еще кого. И я же так к ней не отношусь, зачем она на всех русских обижается?

Но либо я была неубедительна, либо она не слышала меня. Она говорила, что еврейские дети уже в 6 лет знают наизусть Бродского (кстати: весьма посредственный поэт. Рифма есть - поэзии нет. Как сказал про него Лимонов, поэт от бухгалтерии. Не знаю, зачем детям в 6 лет учить его вирши?), тогда как русские в это время пинают мяч, играют в снежки и вообще не развиваются. (В этом месте я бы спросил эту даму: ну и как это отражается впоследствии на здоровье детей? Что, поэзия Бродского служит достаточной компенсацией слабому здоровью?)

Я сказала, что я тоже знала наизусть в 6 лет уже все сонеты Шекспира, например. Но я не еврейский ребенок. Не надо принижать других, возвышая себя – сказала я.

И никогда не будет так, чтобы все тебя любили. Не была бы ты еврейкой, все равно те, кто хотели бы тебя обидеть, нашли бы другой повод. Любой. Я русская, но меня тоже могут обидеть, те же самые русские, или те же евреи.

Вообще, когда человек уязвим, всегда найдется тот, кто его уязвит.

Но зато я поняла еврейскую особенность – они очень закомплексованные люди, и комплексы их руководят ими, а такие люди уже сами себе не принадлежат. Это поняла я, возможно не первая, и не единственная, но зато сама.

С молоком матери они всосали, что их все всегда угнетают, а потому постоянно живут с ненавистью ко всем, и пребывают в постоянной готовности кого-нибудь угнетать в ответ.

Она сказала, что решающим моментом в вопросе приглашения меня в Москву было то, что я написала, что я читала книгу Даниила Андреева «Роза мира». Оказывается, автор тоже еврей. Вообще до той поездки я и не знала, что так много евреев везде, но она мне рассказала.

Не скажу, что я прям читала эту книгу, ее читали мама с тетей, как и многие другие «оккультные книги», поэтому я в принципе знаю, о чем она.

Точнее из всей книги я усвоила для себя одну фразу, что религии все разъединяют людей и надо бы все их объединить, чтобы все объединились. Я увидела, что она была неприятно удивлена моей трактовкой, но как она поняла эту книгу она мне так и не рассказала.»

 

Автор подошла вплотную к еврейским комплексам. Но не сумела выделить их суть и назвать причину. А причина их в том, что религия и традиционное воспитание евреев противоречит психологии человека, заложенной генетически.

Сразу замечу, что не все евреи подвержены еврейским комплексам. Но чем более человек еврей, тем более подвержен.

Иудаизм внушает своим адептам, что они богоизбраны. И что на голову выше всех человекообразных гоев. (Кстати: взгляд, характерный для всех народцев, живущих изолировано. Практически во всех языках индейцев южной (да и северной) Америк, живущих в изоляции среди джунглей и гор, даже самоназвание их племён так и переводится: «Люди». А все другие представители человечества называются на их языках «похожие на людей» или в более точном переводе – «человекообразные». Так что евреи и в этом не являются исключением.

[Relax]

Но чёрт с ним, с иудаизмом - среди русских евреев, дай бог их 5% наберётся. Но и во многих  нерелигиозных или малорелигиозных еврейских семьях детей традиционно воспитывают на фразах: «Ты не такой, как они!» «Не бери с них пример!» «Ты лучше их!» И т.п.

Тоесть, в ребёнке чуть ли не с рождения воспитывают комплекс превосходства. Но в генах человека заложено стремление быть со всеми вместе. В стае себе подобных. И, следовательно быть, как все. Чтобы его любили, чтобы его защищал коллектив. И у еврейского ребёнка тоже. Но у любого человека в генах прошита также невозможность любить того, кто ставит себя «выше» его, кто выделяется из прайда. Кто не является членом его прайда. Это генетически прошито у всех стайных животных. (Как у истребителя: метка свой-чужой). Кто разводил собак – знает. Всякая домашняя собака точно знает, кто из собак во дворе принадлежит к их стае. И все дружно рвут чужаков, защищая своих и свою территорию. Раз не из нашего прайда – значит надо кусать, чтобы ушёл. И у любого человека, кроме того, также прошито в генах, как говорят японцы: «забивать гвозди». Тоесть «бить по голове» - унижать - каждого, кто пытается возвыситься над коллективом, волею судьбы предназначенному ему для существования в нём. Пока тот выскочка не сравняется со всеми.

И что же происходит?

Еврейский ребёнок, которого родители и другие евреи тянут за уши вверх из дворового и школьного коллектива, желая от этого коллектива любви и признания его своим, получает в результате от коллектива порцию ненависти и презрения. Или шпыньки и тычки от родственников, которых бесит стремление их ребёнка быть как все. И которые костьми лягут, только чтобы не допустить этого.

В результате еврей, которому всячески стараются с младенчества привить комплекс превосходства, получает мощнейший комплекс неполноценности. Как вам скажет любой психиатр, человек, одержимый этим комплексом, стремится всячески по поводу и без повода доказать, (прежде всего самому себе) что он выше, лучше окружающих.И не только бесконечными придирками к себе и стремлением к самосовершенствованию, но и, как правило, путём унижения окружающих, хотя бы в глазах самого комплексующего.

Отсюда неизбывное еврейское презрение и ненависть, смешанные со страхом, перед окружающими его гоями. И отсюда же его неизбывная любовь ко всему абстрактному человечеству. Которой он сублимирует невозможность по идеологическим мотивам любить ближнего представителя этого человечества. И отсюда же неизбывное еврейское, часто подсознательное, желание изничтожить  население ради счастья воображаемого им человечества. К счастью, на практике редко осуществляемое ввиду малочисленности евреев в мире.

И отсюда же еврейское сектантское стремление сбиваться в кучки с себе подобными. Чтобы почувствовать себя хоть кому то нужным, хоть кому то своим. Кстати, часто не реализуемое в маленьких еврейских общинах. Ввиду малочисленности последних. Просто не из кого выбрать друзей. Все, кого знают из своих, успели жутко надоесть и часто психологически не подходят друг другу.

И они в своих общинах ударяются друг о друга, с садистским удовольствием царапают друг друга. Разбегаются во взаимном раздражении. Но потом опять сходятся, не в силах преодолеть мазохистский комплекс любви-ненависти к себе подобным.

И отсюда же неизбывное еврейское стремление куда то в даль светлую. Где живут какие то совсем другие люди. Не такие, каких он видит вокруг себя. Светлые, смелые, умные и честные. Среди которых он будет своим. Которые его полюбят. И отсюда же неизбывное многовековое еврейское стремление к перемене мест. Часто совершенно  иррациональное.

    Обособление - основа еврейского образа жизни.
    Обособление - основа еврейского воспитания.
    Обособление - причина отчуждения.

В этом и заключается особость евреев, поддерживаемая уже не одно тысячилетие?

В этом и заключается трагедия еврея?

Возможно… Возможно…

 

Кстати: в Израиле евреи избавляются от своих комплексов примерно во втором-третьем поколении. И становятся совершенно похожи на гоев. Даже выражением лица. И свежие репатрианты именно поэтому часто  не могут сойтись с сабрами. И тяготятся своей  новой родиной, и на старую вернуться нет ни сил, ни денег и самолюбие не позволяет. Так и живут на новом месте ради того, чтобы их дети стали на новой родине другими.

Вот они то и пишут в своих блогах русофобские тексты, убеждая себя путём убеждения других, (психологи знают этот феномен) из какого ада они выбрались. И там же помещают фотографии северных пейзажей, по которым они иррационально тоскуют.

http://bulochnikov.livejournal.com/


 

[jew]

Но чёрт с ним, с иудаизмом - среди русских евреев, дай бог их 5% наберётся. Но и во многих  нерелигиозных или малорелигиозных еврейских семьях детей традиционно воспитывают на фразах: «Ты не такой, как они!» «Не бери с них пример!» «Ты лучше их!» И т.п.

Тоесть, в ребёнке чуть ли не с рождения воспитывают комплекс превосходства. Но в генах человека заложено стремление быть со всеми вместе. В стае себе подобных. И, следовательно быть, как все. Чтобы его любили, чтобы его защищал коллектив. И у еврейского ребёнка тоже. Но у любого человека в генах прошита также невозможность любить того, кто ставит себя «выше» его, кто выделяется из прайда. Кто не является членом его прайда. Это генетически прошито у всех стайных животных. (Как у истребителя: метка свой-чужой). Кто разводил собак – знает. Всякая домашняя собака точно знает, кто из собак во дворе принадлежит к их стае. И все дружно рвут чужаков, защищая своих и свою территорию. Раз не из нашего прайда – значит надо кусать, чтобы ушёл. И у любого человека, кроме того, также прошито в генах, как говорят японцы: «забивать гвозди». Тоесть «бить по голове» - унижать - каждого, кто пытается возвыситься над коллективом, волею судьбы предназначенному ему для существования в нём. Пока тот выскочка не сравняется со всеми.

И что же происходит?

Еврейский ребёнок, которого родители и другие евреи тянут за уши вверх из дворового и школьного коллектива, желая от этого коллектива любви и признания его своим, получает в результате от коллектива порцию ненависти и презрения. Или шпыньки и тычки от родственников, которых бесит стремление их ребёнка быть как все. И которые костьми лягут, только чтобы не допустить этого.

В результате еврей, которому всячески стараются с младенчества привить комплекс превосходства, получает мощнейший комплекс неполноценности. Как вам скажет любой психиатр, человек, одержимый этим комплексом, стремится всячески по поводу и без повода доказать, (прежде всего самому себе) что он выше, лучше окружающих.И не только бесконечными придирками к себе и стремлением к самосовершенствованию, но и, как правило, путём унижения окружающих, хотя бы в глазах самого комплексующего.

Отсюда неизбывное еврейское презрение и ненависть, смешанные со страхом, перед окружающими его гоями. И отсюда же его неизбывная любовь ко всему абстрактному человечеству. Которой он сублимирует невозможность по идеологическим мотивам любить ближнего представителя этого человечества. И отсюда же неизбывное еврейское, часто подсознательное, желание изничтожить  население ради счастья воображаемого им человечества. К счастью, на практике редко осуществляемое ввиду малочисленности евреев в мире.

И отсюда же еврейское сектантское стремление сбиваться в кучки с себе подобными. Чтобы почувствовать себя хоть кому то нужным, хоть кому то своим. Кстати, часто не реализуемое в маленьких еврейских общинах. Ввиду малочисленности последних. Просто не из кого выбрать друзей. Все, кого знают из своих, успели жутко надоесть и часто психологически не подходят друг другу.

И они в своих общинах ударяются друг о друга, с садистским удовольствием царапают друг друга. Разбегаются во взаимном раздражении. Но потом опять сходятся, не в силах преодолеть мазохистский комплекс любви-ненависти к себе подобным.

И отсюда же неизбывное еврейское стремление куда то в даль светлую. Где живут какие то совсем другие люди. Не такие, каких он видит вокруг себя. Светлые, смелые, умные и честные. Среди которых он будет своим. Которые его полюбят. И отсюда же неизбывное многовековое еврейское стремление к перемене мест. Часто совершенно  иррациональное.

    Обособление - основа еврейского образа жизни.
    Обособление - основа еврейского воспитания.
    Обособление - причина отчуждения.

В этом и заключается особость евреев, поддерживаемая уже не одно тысячилетие?

В этом и заключается трагедия еврея?

Возможно… Возможно…

 

Кстати: в Израиле евреи избавляются от своих комплексов примерно во втором-третьем поколении. И становятся совершенно похожи на гоев. Даже выражением лица. И свежие репатрианты именно поэтому часто  не могут сойтись с сабрами. И тяготятся своей  новой родиной, и на старую вернуться нет ни сил, ни денег и самолюбие не позволяет. Так и живут на новом месте ради того, чтобы их дети стали на новой родине другими.

Вот они то и пишут в своих блогах русофобские тексты, убеждая себя путём убеждения других, (психологи знают этот феномен) из какого ада они выбрались. И там же помещают фотографии северных пейзажей, по которым они иррационально тоскуют.

http://bulochnikov.livejournal.com/


 

90%-сочинение на вольную тему.В просторечии-брехня.

[silvan]

Но чёрт с ним, с иудаизмом - среди русских евреев, дай бог их 5% наберётся. Но и во многих  нерелигиозных или малорелигиозных еврейских семьях детей традиционно воспитывают на фразах: «Ты не такой, как они!» «Не бери с них пример!» «Ты лучше их!» И т.п.

Тоесть, в ребёнке чуть ли не с рождения воспитывают комплекс превосходства. Но в генах человека заложено стремление быть со всеми вместе. В стае себе подобных. И, следовательно быть, как все. Чтобы его любили, чтобы его защищал коллектив. И у еврейского ребёнка тоже. Но у любого человека в генах прошита также невозможность любить того, кто ставит себя «выше» его, кто выделяется из прайда. Кто не является членом его прайда. Это генетически прошито у всех стайных животных. (Как у истребителя: метка свой-чужой). Кто разводил собак – знает. Всякая домашняя собака точно знает, кто из собак во дворе принадлежит к их стае. И все дружно рвут чужаков, защищая своих и свою территорию. Раз не из нашего прайда – значит надо кусать, чтобы ушёл. И у любого человека, кроме того, также прошито в генах, как говорят японцы: «забивать гвозди». Тоесть «бить по голове» - унижать - каждого, кто пытается возвыситься над коллективом, волею судьбы предназначенному ему для существования в нём. Пока тот выскочка не сравняется со всеми.

И что же происходит?

Еврейский ребёнок, которого родители и другие евреи тянут за уши вверх из дворового и школьного коллектива, желая от этого коллектива любви и признания его своим, получает в результате от коллектива порцию ненависти и презрения. Или шпыньки и тычки от родственников, которых бесит стремление их ребёнка быть как все. И которые костьми лягут, только чтобы не допустить этого.

В результате еврей, которому всячески стараются с младенчества привить комплекс превосходства, получает мощнейший комплекс неполноценности. Как вам скажет любой психиатр, человек, одержимый этим комплексом, стремится всячески по поводу и без повода доказать, (прежде всего самому себе) что он выше, лучше окружающих.И не только бесконечными придирками к себе и стремлением к самосовершенствованию, но и, как правило, путём унижения окружающих, хотя бы в глазах самого комплексующего.
..................

    Обособление - основа еврейского образа жизни.
    Обособление - основа еврейского воспитания.
    Обособление - причина отчуждения.

В этом и заключается особость евреев, поддерживаемая уже не одно тысячилетие?

В этом и заключается трагедия еврея?

Возможно… Возможно…

 

Кстати: в Израиле евреи избавляются от своих комплексов примерно во втором-третьем поколении. И становятся совершенно похожи на гоев. Даже выражением лица. И свежие репатрианты именно поэтому часто  не могут сойтись с сабрами. И тяготятся своей  новой родиной, и на старую вернуться нет ни сил, ни денег и самолюбие не позволяет. Так и живут на новом месте ради того, чтобы их дети стали на новой родине другими.

Вот они то и пишут в своих блогах русофобские тексты, убеждая себя путём убеждения других, (психологи знают этот феномен) из какого ада они выбрались. И там же помещают фотографии северных пейзажей, по которым они иррационально тоскуют.

http://bulochnikov.livejournal.com/


 

Это и есть иудаизм, то что вы пишите, откуда думайте такое взялось? Иудаизм это прежде всего идеология на которой воспитывают с детства, с чего человек и становится евреем. Евреем не рождаются, евреем воспитывают. В евреи можно вступить приняв иудаизм, то есть приняв идеологию.
Евреи не национальность, не раса, не народ, а сообщество сформированное на базе идеологии иудаизма.
Каждый получает базовую часть, а быть светским или удариться в мистическую часть иудаизма - не принципиально.
Иудаизм идеология неравенства, превосходства евреев над неевреями.
На религиозных еврейский сайтах евреи обсуждают богоизбранность, на нерелигиозных еврейских сайтах евреи обсуждают, что они самые умные в мире, осчастливили тупое неблагодарное человечество и так далее.
В принципе одно и то же - превосходство, неравенство, особые права, избранность ..... и прочее.
Если есть желание, зайдите в тему и попробуйте религиозные установки иудаизма перевести на нормальный светский язык и всё станет понятно.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=31393.0
Абсолютно каждый еврей зомби от иудаизма, иначе он не еврей.
Еврей любой, чья идеология (религия) иудаизм.
Стоит только начать серьёзно бороться с иудаизмом, разоблачать иудаизм, рассказывать об этой звериной идеологии - религии и еврейство как сообщество начнет разваливаться, начнется ассимиляция, то есть евреи начнут превращаться в неевреев.
Без иудаизма нет еврейства, нет евреев.

[Relax]

90%-сочинение на вольную тему.В просторечии-брехня.

«На зеркало неча пенять, коли рожа крива». (с)

[Феликс Эдмундыч]

А зачем им(мусульманам) ее спасать?

Речь, вообще, шла о привычке тамошних мужуков прятаться в убежищах, оставляя женский пол снаружи.

[Феликс Эдмундыч]

«На зеркало неча пенять, коли рожа крива». (с)

И какое же Вам дело до чужих зеркал и рож?
Почему Вас так неудержимо тянет их пообсуждать?

Нет ли в этом какого комплекса?

[Relax]

И какое же Вам дело до чужих зеркал и рож?
Почему Вас так неудержимо тянет их пообсуждать?

Нет ли в этом какого комплекса?

Прикольно как вы реагируете на критику.   

[Relax]

 Шломо Занд: "Иерусалим построили не мы. Но, возможно, мы построили Киев"

Книжную серию под многообещающим названием "Подлинная история" российское издательство "Эксмо" начало выпуском скандально известного бестселлера профессора Тель-авивского университета Шломо Занда "Кто и как изобрел еврейский народ". Презентация перевода книги на русский язык состоялась во вторник, 30 марта, в Москве. Ранее эта книга вышла во Франции, в США и Великобритании, а всего Занд планирует перевести свой труд на 16 языков.


Профессор Шломо Занд

В своей книге, вышедшей в 2008 году и написанной на основе книг и академических работ еврейских и нееврейских историков XIX-XX веков, Шломо Занд доказывает: евреев как народа не существует и никогда не существовало, а изгнание евреев с исторической родины - не более чем миф.


"Еврейский народ был изобретен в XIX веке - собственно, тогда же изобрели понятия французского, русского и других народов. Разница между ними в том, что евреев как народа не существует", - отмечает Шломо Занд.

Занд подчеркивает, что у тех, кто сегодня называет себя евреями, нет никакого исторического права на нынешнюю территорию Израиля. Настоящими потомками Авраама, Давида и Соломона были, по его мнению, палестинские арабы: палестинские иудеи, в VII веке обратившиеся в ислам. Нынешние же евреи - это потомки различных народов, принявшие иудаизм. Евреев как этноса, как народа, как расы - не существует, убежден Шломо Занд.

В ходе презентации профессор подчеркнул, что он считает себя "постсионистом" и ни в коей мере не призывает к уничтожению государства Израиль. Шломо Занд всего лишь настаивает на том, что Израиль должен перестать называть себя "безопасным домом для всех евреев мира" и "еврейским государством", став вместо этого "государством для всех своих граждан".

Профессор Шломо Занд рассказал, что он не является уроженцем государства Израиль. Он родился в Австрии после войны, два года с родителями провел в лагере для перемещенных лиц, после чего его родители репатриировались в Израиль. Занд вырос в Израиле, а затем уехал учиться во Францию, где получил диплом и защитил докторскую диссертацию по истории Европы. Получив предложение преподавать историю в университете Тель-Авива, Занд вернулся в Израиль.

Примечательно, что Шломо Занд, профессор истории Тель-авивского университета, рассказывает о том, что лишь в Израиле всеобщая история и история еврейского народа существуют отдельно друг от друга. Ни в одной другой стране мира, по словам автора скандального исторического труда, историю подобным образом не подразделяют. Занд рассказал также, что пока он был лишь университетским преподавателем, в тель-авивской библиотеке ему отказывались выдавать книги и документы по истории еврейства, поскольку он "не специализируется в данной области".

"Лишь получив статус "full professor" (соответствует профессору в российских вузах, - прим. ред.), и все соответствующие этому званию льготы, я получил доступ к интересующим меня материалам", - сообщил сударь Занд. Он признал, что в работе пользовался, в большинстве своем, не историческими документами, а ранее написанными книгами, "многие из которых были позабыты". В качестве примера он привел написанную на территории нынешней России книгу русско-еврейского историка XIX века Аркави (речь идет об известном русском востоковеде и гебраисте Аврааме Яковлевиче Гаркави, фамилия которого в английском и немецком написании выглядит так - Harkavy, прим.ред.). "Эту книгу саму по себе можно считать историческим документом", - отметил профессор.

Шломо Занд добавил, что значительные части работы он все же основывал на исторических документах, в том числе, на документах о никогда не существовавшем изгнании евреев с их исторической родины и о массовом прозелитизме (обращении в новую веру, в данном случае - в иудаизм).

[Relax]

"Я не претендую на то, что мною открыто что-то новое, - подчеркнул профессор Занд. - Я лишь реорганизовал ранее существовавшие исторические знания, вытащив на передний план то, что предпочитали до сих пор скрывать".

Профессор поясняет, что он не сомневается в существовании евреев в истории. Однако речь идет, по его словам, об иудеях различного происхождения, а не о каком-либо еврейском этносе. "Единственный народ, который можно выделить, это народ идиш, однако этот народ был уничтожен четырьмя историческими факторами: погромами, революцией 1917 года, нацизмом - и сионизмом", - утверждает Занд.

На вопрос корреспондента NEWSru.co.il, не боится ли Шломо Занд, что его книга станет оправданием новых погромов, профессор ответил: "Погромы были лишь в XVIII-XIX веках. Сейчас даже антисемитизма в его политическом понимании на Западе не существует".

Автор книги признался, что он опасался использования его труда для поддержки антисемитских взглядов. "Но история требует говорить правду", - возвестил профессор Занд. Он предположил также, что для расистов и антисемитов его книга будет бесполезной: "Их воззрения основаны на том, что евреи - пришлый народ. Я же доказываю, что они не пришли из Иудейского царства, а появились там же, где нынешние антисемиты".

"Биньямин Нетаниягу сказал: мы построили Иерусалим, - продолжил профессор. - Я не согласен с ним, Иерусалим построили не мы. Но, возможно, мы построили Киев".

Шломо Занд признал, что в Израиле его книга была воспринята, в основном, негативно. В числе наиболее яростных критиков выступили коллеги профессора, которые, по его словам, обвинили его в спекуляции тем разделом истории, в котором Занд не специализируется.

Вместе с тем, книга 19 недель возглавляла список бестселлеров, у идей профессора Занда нашлось много почитателей, также его книга, по признанию самого автора, "очень нравится его студентам". "В Израиле, конечно, нет всеобщей демократии, - отметил Шломо Занд. - Однако демократия все же существует: я все еще преподаю в университете, меня приглашают на телевидение и в газеты".

Распространению французского издания книги "Кто и как изобрел еврейский народ" помогла, по словам Шломо Занда, "война в Газе, которую начал Эхуд Барак" (по всей видимости, профессор имел в виду антитеррористическую операцию "Литой свинец", начатую правительством Эхуда Ольмерта, - прим. ред.).

До начала "войны в Газе", отметил профессор, "книга Comment le peuple juif fut invente тоже хорошо продавалась", но французские журналисты "боялись о ней писать". "Эхуд Барак помог мне. Когда он начал войну в Газе, моей книгой заинтересовались журналисты", - утверждает Занд. Еврейские организации и лидеры еврейской общины Франции приняли книгу "в штыки". В Лондоне отзывы об английском переводе книги не были "восторженными", но рецензенты выражали "готовность к дискуссии". А американская газета New York Times, по словам профессора, опубликовала на его книгу достаточно спокойную рецензию, присовокупив к ней сообщение о том, что существование еврейского народа было доказано генетиками.

Шломо Занд надеется, что российский читатель воспримет его книгу с не меньшим интересом. Руководство издательства "Эксмо" разделяет чаяния израильского автора: как сообщил Андрей Баранов, курировавший издание книги "Кто и как изобрел еврейский народ", решение одобрить выпуск было принято далеко не сразу. Однако, ознакомившись с активным обсуждением труда Занда в русскоязычном израильском интернет-пространстве, в "Эксмо" решили рискнуть. При этом представитель издательства подчеркнул: "Мы не антисемиты: мы издаем, в числе прочих, и много еврейских книг, и книги еврейских авторов".


http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=12959

[jew]

«На зеркало неча пенять, коли рожа крива». (с)

Ответ,как всегда оригинален...Из серии:в огороде бузина,а в Киеве дядька.

[Relax]

Ответ,как всегда оригинален...Из серии:в огороде бузина,а в Киеве дядька.

Смешно. 

[silvan]

"Я не претендую на то, что мною открыто что-то новое, - подчеркнул профессор Занд. - Я лишь реорганизовал ранее существовавшие исторические знания, вытащив на передний план то, что предпочитали до сих пор скрывать".

Профессор поясняет, что он не сомневается в существовании евреев в истории. Однако речь идет, по его словам, об иудеях различного происхождения, а не о каком-либо еврейском этносе. "Единственный народ, который можно выделить, это народ идиш, однако этот народ был уничтожен четырьмя историческими факторами: погромами, революцией 1917 года, нацизмом - и сионизмом", - утверждает Занд.
...................
http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=12959

****
Relax, вы бы такие посты в более подходящих темах размещали. Флуд допустим, но лучше не увлекайтесь.
Создайте свою тему и поддерживайте или в любую более подходящую по тематике. Есть вообще универсальные темы, всё стерпят.

 

[silvan]

Раненого солдата забыли в пустыне на 8 часов без провизии и помощи
время публикации: 17 марта 2010 г., 19:31
последнее обновление: 17 марта 2010 г., 20:28
http://www.newsru.co.il/arch/israel/17mar2010/targil502.html

Военнослужащий подразделения НАХАЛ во время учений в Иудейской пустыне вывихнул ногу, однако он не был сразу эвакуирован: солдату дали немного воды и оставили, чтобы продолжать учения. 8 часов военнослужащий провел в пустыне, в районе, где находятся палестинские и бедуинские населенные пункты, без медицинской помощи и провизии.

Об этом вопиющем случае рассказывает в среду, 17 марта, сайт новостной службы Второго канала израильского телевидения. Инцидент произошел около суток назад в районе ан-Наби Муса в Иудейской пустыне, но расследование до сих пор не было начато, поскольку учения все еще продолжаются.

Военнослужащего, который не мог продолжать идти вместе с другими солдатами, осмотрел военврач, после чего было решено оставить его одного. Солдату вручили немного воды и пообещали, что вскоре прибудут спасатели, которые отвезут его в больницу. Но никто так и не приехал.

Вода у солдата закончилась. Стемнело. Не дождавшись помощи, солдат был вынужден нарушить строгие инструкции и позвонил по мобильному телефону своим родственникам. Семья солдата связалась со своими друзьями, волонтерами гражданской службы спасения, и те эвакуировали военнослужащего.

[Феликс Эдмундыч]

Прикольно как вы реагируете на критику. 

Да какая ж это критика?
И с какой стати критика?

[jew]

Раненого солдата забыли в пустыне на 8 часов без провизии и помощи
время публикации: 17 марта 2010 г., 19:31
последнее обновление: 17 марта 2010 г., 20:28
http://www.newsru.co.il/arch/israel/17mar2010/targil502.html

Военнослужащий подразделения НАХАЛ во время учений в Иудейской пустыне вывихнул ногу, однако он не был сразу эвакуирован: солдату дали немного воды и оставили, чтобы продолжать учения. 8 часов военнослужащий провел в пустыне, в районе, где находятся палестинские и бедуинские населенные пункты, без медицинской помощи и провизии.

Об этом вопиющем случае рассказывает в среду, 17 марта, сайт новостной службы Второго канала израильского телевидения. Инцидент произошел около суток назад в районе ан-Наби Муса в Иудейской пустыне, но расследование до сих пор не было начато, поскольку учения все еще продолжаются.

Военнослужащего, который не мог продолжать идти вместе с другими солдатами, осмотрел военврач, после чего было решено оставить его одного. Солдату вручили немного воды и пообещали, что вскоре прибудут спасатели, которые отвезут его в больницу. Но никто так и не приехал.

Вода у солдата закончилась. Стемнело. Не дождавшись помощи, солдат был вынужден нарушить строгие инструкции и позвонил по мобильному телефону своим родственникам. Семья солдата связалась со своими друзьями, волонтерами гражданской службы спасения, и те эвакуировали военнослужащего.

А это обыденность.

В феврале в российских Вооруженных силах зафиксирован всплеск преступлений и происшествий — за месяц их количество увеличилось в более чем полтора раза. «Небоевые потери» за месяц составили более 30 человек, 13 из них покончили с собой.Количество преступлений и происшествий, совершенных в феврале в Вооруженных силах России, составило 1218, сообщает Министерство обороны. Это в 1,7 раза больше, чем месяцем ранее.В прошлом месяце в армии было совершено четыре убийства (в январе таких случаев было зафиксировано три), пятеро военнослужащих погибли вследствие нарушений правил дорожного движения и эксплуатации транспортных средств (пять — в январе), а двое – из-за нарушений правил обращения с оружием (одно в январе).В результате самоубийств за минувший месяц скончались 13 военнослужащих. Таким образом, с начала года их общее число достигло уже 28. Гибель еще семи солдат на военной службе признана несчастным случаем (с начала года – 17)

[jew]

В начале апреля в российском минобороны признали, что отечественные беспилотники, состоящие на вооружении российской армии, уступают зарубежным по всем параметрам. Об этом заявил 7 апреля на пресс-конференции в Москве замминистра обороны РФ Владимир Поповкин, отвечающий за вооружение ВС России.

Замминистра сообщил, что Россия потратила на разработку и испытания отечественных беспилотников 5 миллиардов рублей, но проект в итоге провалился: два типа БПЛА, поступивших на вооружение российской армии, по словам Поповкина, «не могут сравниться с иностранными ни по одному параметру».

    Пугало,хавай.

[Владимир Р]

Я помню российские беспилотники времен моей службы.. Да.. 

[jew]

Хавать что? Склонность израильского производителя и российского чиновника к рисованию схем откатов давно известна. Родственные души нашли друг друга - и мы получили в нашей армии груду устаревшего израильского барахла - на вес, по цене золота ...

А сказать что-нибудь конкретное слабо?Опять балабонишь.

[jew]

http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=55825

А кто такой Сергей Иванов?
   А это дедушка Крылов:

Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
    А сапоги тачать пирожник:
    И дело не пойдет на лад,
    Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней;
        Он лучше дело все погубит
            И рад скорей
        Посмешищем стать света,
    Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.