Обыкновенный нацизм.

[Владимир Р]

Вот есть у меня знакомая - директор турфирмы. Схожих с Вами взглядов. Была. Пару лет назад была в Египте в рекламном туре. Утром переезжала из отеля в другой, а его взорвали.

А ей не сказали, КТО взрыв-то заказал? Израильский заказ, однако...

Взорвали отель, где проживало большое количество израильтян. Сейчас они в Египет почти не ездят, несмотря на безвизовый режим.

[Солнце]

Взорвали отель, где проживало большое количество израильтян. Сейчас они в Египет почти не ездят, несмотря на безвизовый режим.

Заказчики взрывов и убийств в "исламских странах" одни и те же: ЦРУ и Моссад.
Как, например недавно в Турции:

Статья в турецком журнале "Турецкий Еженедельник" называется очень просто: "ЦРУ и МОССАД стоят за убийством армянского журналиста", редактора армянской газеты в Турции:
"Убийство священника в Трабзоне и убийство Динка, оба совершены подростками моложе 18 лет... За этими убийствами стоят ЦРУ и МОССАД, но они покупают местных для производства этих убийств. Их цель - дестабилизировать Турцию". Чтобы Турция не мешала, а помогала коалиции в глобальной "антиисламской" войне. См.: http://www.turkishweekly.net/news.php?id=42194

Хотя, конкретно в этом случае - в гостинице в Египте, возможно, если там "проживало большое количество израильтян", это был акт мести группы египтян против своих врагов, оккупантов.

[Владимир Р]

Хотя, конкретно в этом случае - в гостинице в Египте, возможно, если там "проживало большое количество израильтян", это был акт мести группы египтян против своих врагов, оккупантов.

Да любой египтянин за туриста жизнь отдаст! Единственный источник дохода! У них через метр или военный патруль, или гестапо - чтобы - не дай Б-г - никто туриста не обидел!
Беда в другом. Купить можно любого. Я в аэропорту подошел к охраннику, держа в руках 5 баксов, и спросил - где воды купить? Так он выхватил деньги, бросил пост и погнал за водой. Ес-сно, без сдачи. Бакса 3, небось, наварил... ;)

[Eok]

А что Вас не устраивает? Евреи - святой народ, и это никак не связано с "обыкновенным фашизмом"...

Хе-Хе!... Без комментариев. ?

[Eok]

ШУЛХАН-АРУХ составлен Иосифом Каро (1488-1577), еще ранее написавшем комментарии к «Арба'а туриму» Якова бен Ашера. За своим Шулхан-Арухом, представляющим квинтэссенцию Арба'а турима, Каро проработал более 20 лет. Первое издание вышло в Венеции в 1565 году. Подобно Арба'а туриму, Шулхан-Арух, т.е. «Накрытый стол» разделяется на 4 раздела.

«Светский еврей нашего времени знает талмуд разве что по названию, так как он даже не в состоянии прочитать его. Шулхан-Арух — вот уже в течение трех столетий — составляет единственную богословскую книгу законов для евреев...»

Слово ГОЙ означает именно всякого не-еврея, этого никогда не отрицал еще ни один еврей. А  ГОЙ тождественен с АКУМОМ и НОХРИ.
В предписаниях закона «еврей» всегда противопоставлялся ГОЮ и АКУМУ, всегда говорится: с евреем поступать так, с АКУМОМ — так; лишь еврею дозволяется фабриковать это, а ГОЮ нет, и т.д.
В новейших изданиях Шулхан-Аруха, например, в Виленском, во многих местах взамен слова «акум» стоит сокращение, обозначающее — «не-еврей».

 ШУЛХАН-АРУХ ( выдержки )

Все, что еврею по обряду необходимо для богослужения, как, например, кисти и т.п. может изготавливать только еврей, а не акум, потому что это должно быть изготовлено людьми, — акумы же не должны рассматриваться евреями, как люди

Молитву «Кадиш» (она начинается словами: «Иногаддал вейиосокаддаш») разрешается читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно происходить таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как напр. навоз или акум, не разделяли их друг от друга

Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается.

[Eok]

Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: «Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов». Проходя же мимо еще нетронутого храма, он должен сказать: «Слава Тебе, Господи, что Ты длишь свой гнев над злодеями».

Во время Холмагоэда (праздника евреев, упадающих на весну и осень) всякая торговля строго воспрещается; однако дозволено ростовщичествовать с акумом, потому что лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу во всякое время.

В праздник Амана евреи должны читать благодарственную молитву, в которой говорится: «Да будет проклят Аман и все акумы и да будет благославенен Мердохай и все евреи».

Не следует еврею быть свидетелем со стороны акума против еврея. Поэтому когда акум взыскивает деньги с еврея, а еврей отрицает свой долг акуму, тогда другому еврею, который знает, что акум прав, запрещено быть свидетелем в его пользу. А когда еврей нарушил это предписание и стал свидетелем со стороны акума против еврея же, тогда Беф-дин обязан исключить его из общины (т.е. подвергнуть анафеме).

Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит выражение «ма'аруфия», т.е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими.

[Eok]

Строго запрещается еврею обманывать ближнего, и обманом уже считается, когда он лишает его шестой части ценности. Кто обманул своего ближнего, тот должен все вернуть назад. Само собой понятно, что все это имеет место среди евреев. Обманывать акума еврею дозволяется, и он не обязан возвращать акуму того, насколько обманул его; потому что в Св. Писании сказано: «Не обманывайте вашего ближнего брата»; акумы же не братья нам, а напротив, как уже значится выше, они хуже собак!

Когда еврей должен деньги акуму и этот акум умер, тогда запрещено еврею возвращать деньги его наследникам, разумеется, при условии, что никакой другой акум не знает о том, что еврей остался в долгу перед умершим. Но когда (хотя бы) один акум знает об этом, тогда еврей обязан уплатить деньги наследникам, чтобы акумы не говорили: «Евреи — обманщики».

Когда еврей — монопольный откупщик, тогда еврею нельзя причинять ему ущерба (напр. через коммерчество и контрабанду); но когда откупщик акум, тогда ущерб дозволяется, ибо это все равно, что не платить своих долгов, а сие последнее, как мы уже видели выше, разрешено.

Воспрещается играть с евреем в кубья, т.е. обманывать еврея при игре в карты или кости, либо других, допускающих шулерство, играх, потому что все это грабеж, а грабить запрещено. С акумом же дозволяется играть в кубья.

Когда вол еврея забодает вола акума, тогда еврей не обязан вознаграждать акума, потому что сказано в Библии (Исход XXI, 35): «Если чей-нибудь вол забодает вола у соседа его и пр., акум же не сосед мне. Но когда, наоборот, вол акума пободал еврейского вола, тогда акум обязан возместить еврею убытки, потому что он акум».

Держать злого пса, который кусает людей, еврею запрещается, если этот пес не привязан на цепь; но это имеет силу только там, где живут одни лишь евреи. Напротив, где проживают и акумы, там еврею дозволяется держать злого пса (не на цепи).

Животное, убитое акумом, либо евреем, который стал акумом, должно рассматриваться евреями, как падаль.

[Eok]

Раввины запретили есть хлеб, испеченный акумом, или вообще что-нибудь, приготовленное акумом, либо пить у него спиртные напитки, так как отсюда могут возникать общественно-дружеские отношения. Однако, где нет еврейского булочника, там дозволяется покупать и у булочника-христианина, но отнюдь не участного лица, ибо тогда уже нет серьезного повода для таких опасений. Тем не менее, еврею разрешается держать акумку (христианку) в кухарках, когда последняя стряпает под надзором, руководством и в присутствии еврейки, а стало быть, и в ее сотрудничестве.

Когда еврей купил у акума посуду, будь она из металла либо из глины, тогда он должен ее начисто вымыть, потому что акумы (в еврейском смысле) нечисти. Даже когда еврей продаст акуму свою посуду и акум принесет ее обратно, то еврей обязан ее опять вымыть начисто, так как через прикосновение акума она уже осквернилась

Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и все к ним принадлежащее или для сделанное, каждый еврей елико возможно старался уничтожать или сжигать... Далее каждому еврею становится в обязанность всякий храм акумов искоренять и во всяком случае, — давать ему позорные наименования.

Еврею запрещено давать акуму или вообще иметь с ним дела за три дня до одного из (акума) праздников, потому что таким путем акум мог бы доставить себе удовольствие именно в праздник. Однако, за высокие лихвенные проценты ссужать акуму разрешается, дабы самое удовольствие приходилось ему не по вкусу, в виду грозящих невзгод при расплате.

Считается большим грехом подарить что-нибудь акуму. Тем не менее, ради мира бедным акумам дозволено подавать милостыню, навещать их больных, отдавать их покойникам долг и утешать родственников умершего дабы акумы могли подумать, что евреи их друзья, так как и они высказывают свое участие.

Запрещено еврею хвалить акума в его отсутствие, напр., говоря: «Что за красавец!» (когда этот человек красивой наружности), но еще в тысячу раз строже запрещается прославлять его добродетели, напр., говоря: «Какой он добрый человек!», или «Какой ученый», или «Какой умный человек» и т.д. Когда, однако, восхваляя телесную красоту акума, еврей намерен этим воздать хвалу Богу за то, что он создал такое красивое существо, тогда это дозволяется, потому что еврей может хвалить Бога и ради красоты животного, а значит и акума.

Еврею не вменяется в прямую обязанность убивать акума, с которым он живет в мире; однако же — строго запрещается даже такого акума спасать от смерти, напр., если бы сей последний упал в воду и обещал даже все свое состояние за спасение. Далее, запрещено еврею лечить акума даже за деньги, кроме того случая, когда можно опасаться, что вследствие этого, у акумов возникнет ненависть против евреев. В этом случае дозволяется лечить акума и даром, когда еврею нельзя уклониться от лечения. Еще далее, разрешается еврею испытывать на акуме, — приносит ли лекарство здоровье или смерть. Наконец, еврей прямо обязан убивать такого еврея, который окрестился, и перешел к акумам, и уж, конечно, самым строжайшим образом запрещено спасать этого еврея от смерти.

У евреев существует закон, в силу которого в известное время они должны совершать очищения (ср. кн. Левит XII) через обмывание водой. Когда, приступив к этим очищениям, они повстречают что-нибудь нечистое или возбуждающее отвращение, либо акума, они тогда должны предпринимать очищение сызнова, так как один вид нечистой вещи или акума, без всякого прикосновения к ним, уже оскверняет

Браки среди акумов не имеют связывающей силы, т.е. сожитие их все равно, что случка лошадей. Поэтому их дети не стоят к родителям ни в каких человеческо-родственных отношениях, а когда родители и дети сделались евреями, то, например, сын может жениться на собственной матери. Впрочем, раввины высказывались против применения этого правила в жизни: дабы акумы, принявшие еврейство, не говорили, что акумы набожнее евреев, так как у них (акумов) не дозволяется сыну жениться на матери.

[Eok]

Единственные два пристойные местонахождения для людей, исповедывающих откровенно человеконенавистническую идеологию - это милицейский участок и тюрьма!

[Владимир Р]

ШУЛХАН-АРУХ составлен Иосифом Каро (1488-1577), еще ранее написавшем комментарии к «Арба'а туриму» Якова бен Ашера. За своим Шулхан-Арухом, представляющим квинтэссенцию Арба'а турима, Каро проработал более 20 лет. Первое издание вышло в Венеции в 1565 году. Подобно Арба'а туриму, Шулхан-Арух, т.е. «Накрытый стол» разделяется на 4 раздела.

«Светский еврей нашего времени знает талмуд разве что по названию, так как он даже не в состоянии прочитать его. Шулхан-Арух — вот уже в течение трех столетий — составляет единственную богословскую книгу законов для евреев...»

Слово ГОЙ означает именно всякого не-еврея, этого никогда не отрицал еще ни один еврей. А  ГОЙ тождественен с АКУМОМ и НОХРИ.
В предписаниях закона «еврей» всегда противопоставлялся ГОЮ и АКУМУ, всегда говорится: с евреем поступать так, с АКУМОМ — так; лишь еврею дозволяется фабриковать это, а ГОЮ нет, и т.д.
В новейших изданиях Шулхан-Аруха, например, в Виленском, во многих местах взамен слова «акум» стоит сокращение, обозначающее — «не-еврей».

 ШУЛХАН-АРУХ ( выдержки )

Все, что еврею по обряду необходимо для богослужения, как, например, кисти и т.п. может изготавливать только еврей, а не акум, потому что это должно быть изготовлено людьми, — акумы же не должны рассматриваться евреями, как люди

Молитву «Кадиш» (она начинается словами: «Иногаддал вейиосокаддаш») разрешается читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно происходить таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как напр. навоз или акум, не разделяли их друг от друга

Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается.

Ебок, вот шульхан, http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/index.shtml#content.

П*здишь, как обычно.  

[Eok]

Иудейская вера - идеология фашиствующих евреев. Эта вера должна бать стерта с лица Земли. А если по большому счету, то вера должна быть в возможности человека, в то, что в человеке победит человеческое, а не звериное, то есть победит коммунизм.
Мамушкин на форуме КПРФ

[Eok]

Убивать христиан, где можно, Талмуд повелевает неоднократно. См. кн. Сенхедрин, гл. 6, стр. 48 и гл. 7, стр. 2 и 508; книг.
Аведозора, гл. 1, стр. 3, гл. 2, стр. 13, ст. 15; кн. Макег, гл. 2, стр. 9, ст. 3, там же, гл. 71 и проч.

Из книги В.И. Даля "Записка о ритуальных убийствах", Москва, 1995 г.

[Eok]

Исраэль Шамир: "Если крыса считает себя избранной, единственное лекарство для нее - дихлофос".

Творческое развитие идей Исраэля Шамира (гоиненавистническую жидовню в газовые камеры) не за горами. -*'

[Макиавелли]

Иудейская вера - идеология фашиствующих евреев. Эта вера должна бать стерта с лица Земли. А если по большому счету, то вера должна быть в возможности человека, в то, что в человеке победит человеческое, а не звериное, то есть победит коммунизм.
Мамушкин на форуме КПРФ

Ну, насчёт человеческого лица у коммунизма это вы погорячились.

Сказалась неуместная мягкость Сталина, который, подобно неопытному водителю, заметался на дороге. Под его давлением колхозы то вводились, то отменялись, поскольку начались народные протесты и начались неизбежные в такой ситуации злоупотребления. Естественно, протестующие сделали вывод, что можно протестовать и дальше, власть пойдет на попятную. Раз уже сделала так однажды и крестьяне ряда районов демонстративно стали сеять хлеб только для себя. Сталин должен был «прессануть» осатаневшее быдло с необходимой жестокостью, но на два года ранее. Однако он этого не сделал. Нужны был и приклад в зубы, и пули, и штык под ребро. Если потребуется, то и пулеметные роты для особо упертых, чтобы промыть мозги свинцом, при необходимости даже вешать мерзавцев вдоль дорог. Потому что быдло понимает только язык силы. Так были бы погублены тысячи, пусть даже десятки, но спасены сотни тысяч

[Eok]

http://libereya.ru/public/shamir/title.htm

[Eok]

Ну, насчёт человеческого лица у коммунизма это вы погорячились.

Сказалась неуместная мягкость Сталина, который, подобно неопытному водителю, заметался на дороге. Под его давлением колхозы то вводились, то отменялись, поскольку начались народные протесты и начались неизбежные в такой ситуации злоупотребления. Естественно, протестующие сделали вывод, что можно протестовать и дальше, власть пойдет на попятную. Раз уже сделала так однажды и крестьяне ряда районов демонстративно стали сеять хлеб только для себя. Сталин должен был «прессануть» осатаневшее быдло с необходимой жестокостью, но на два года ранее. Однако он этого не сделал. Нужны был и приклад в зубы, и пули, и штык под ребро. Если потребуется, то и пулеметные роты для особо упертых, чтобы промыть мозги свинцом, при необходимости даже вешать мерзавцев вдоль дорог. Потому что быдло понимает только язык силы. Так были бы погублены тысячи, пусть даже десятки, но спасены сотни тысяч

А какое это имеет отношения к обсуждаемой теме? Ну да ладно отвечу. Уже многажды писалось о бесчеловечных жестокостях коммунистов. Но на поверку оказывается, что там где коммунисты выпускают бразды правления человеческих жертв и человеческих жестокостей гораздо больше. Классический пример нонешняя дерьмократическая эРэФия по миллиону человек в год теряем http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2007/07/25/52028.shtml и это не считая числа нерождённых по причине дерьмократического сокращения рождаемости (где-то 3-4 миллиона человек в год). Посмотри на беспрецендентный рост преступности, на беспрецендентное человеческое оскотинивание и ожесточение. Ну и когда жизнь была более нормальной и более цивилизованной, сейчас или при коммунистах? Насчёт колхозов, по мнению немецких военных экспертов колхозно-совхозный строй имел решающее значение в снабжении страны продовольствием в критические времена Великой Отечественной и что без этого Сталинский Советский Союз явно не выстоял бы. Короче говоря, если бы Сталин отступился с коллективизацией, то человеческих жертв горя и страданий было явно на порядок больше. Кстати, а кто автор текста (по стилю текст явно жидолимоновский).

[Eok]

ВОЛЬТЕР (18 в.) Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасными предрассудками и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел"....С особенным смаком изображает Вольтер “моральные устои” ветхозаветных евреев – а вернее, полное отсутствие таковых. И дело не в том, что евреи уступали пороку – а в том, что они вообще не считали порок пороком; то, что отвратительно нам, “вообще не является чем-то постыдным для евреев”, замечает Вольтер.

[Eok]

О ненависти к "гоям" (неевреям), как самом распространенном мотиве, объединяющим евреев в Моссаде, отметил и Viktor Ostrovsky, являвшийся высокопоставленным офицером в Моссаде и кое-что понимавший в этой организации.
Мало ли что сказал один Вольтер по поводу всеобщей еврейской ненависти к другим:" Евреи являются ... народом, который ... с неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов;
Можно было бы продолжать тоннами аналогичные цитаты, что сказал об общей для евреев ненависти один Диодор, Тацит, Наполеон, Джордано Бруно, Достоевский ... (всех на самом деле гениальных людей, "завидывавших" "уму" простых еврейских трактирщиков).
Можно продолжить о том, что говорил о евреях отлельный немецкий народ.
Можно продолжить о том, что говорил о евреях отлельный французский, испанский, английский, польский, все прибалты ... народ и почему во всех отдельных странах (начиная с Египта и Палестины) пытались выгнать этих богоизбранных.
И нужно отметить, что во всех этих странах (кроме России) менталитет весьма правильный.

[Antirevisionist]

"Слушайте Меня, знающие справедливость, народ, (у которого) Тора Моя в сердце! Не бойтесь поношения людей и ругательств их не страшитесь, ибо как одежду, пожрёт их моль, и, как шерсть, съест их червь, а справедливость Моя вовек пребудет, и спасение Моё - навсегда" (Исайя 51:7-8).

"Всякое орудие, сделанное против тебя, не будет успешно, и всякий язык, которые предстанет с тобою на суде, ты обвинишь. Это наследие рабов Г-спода и (награда за) справедливость их от Меня, - слово Г-спода" (Исайя 54:17).

"И ты не бойся , раб Мой Яков, - сказал Г-сподь, - и не страшись, Израиль, ибо вот, спасу Я тебя издалека и потомство твоё - из страны пленения их; и возратится Яков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет страшить его, Ибо Я с тобою, - сказал Г-сподь, - чтобы спасать тебя; ибо Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя Я не уничтожу, накажу Я тебя по справедливости, но окончательно не уничтожу Я тебя" (Иеремия 30:10-11).

"Не бойся ты, раб Мой Яков, - сказал Г-сподь, - ибо Я с тобою, ибо истреблю Я все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю Я; и накажу Я тебя по справеливости, но не уничтожу тебя" (Иеремия 46:28).

[Макиавелли]

Ну и когда жизнь была более нормальной и более цивилизованной, сейчас или при коммунистах?

Убогую жизнь в СССР вы называете нормальной? Непонятно тогда, почему народ бежал от нормальной, цивилизованной советской жизни как от пожара? И почему российские граждане не проявляют, ни какого стремления вернутся в светлое социалистическое прошлое, если сегодняшняя жизнь так ужасна? "=?