ПАГУБНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА ИЛИ ЕВРЕЙСТВО,КАК ТАКОВОЕ

[Добрыня Никитич]

Дык орлы - в чем ДЕЛО ?

ДОКАЖИТЕ, объясните... НЕ получается ? Потому как ВРЕТЕ вы и НИ ХЕРА НЕ ЗНАЕТЕ 

Вместе со сраными раввинами.

    Privet, любой раввин, как и любой еврей, абсолютно ясно осознает основную идею иудаизма, т.е. еврейского существа. Это у них зазомбированно. Поэтому интерпретация евреями любых фраз, будь то из Талмуда,  Капитала или сказки о Колобке, будет всегда схожей и узнаваемо еврейской. Этого нельзя сказать о христианских интерпретаторах, которые кто в лес, кто по дрова, потому что они, как правило, все по-разному осознают основную идею христианства; с еврейской идеей они не знакомы, поэтому и христианскую полностью не понимают.
    Человеку, владеющему самой идеей, все источники служат лишь дополнительным и не совсем нужным  материалом. (Например, Библию надо усердно читать лишь до тех пор, пока не понял суть евреев и христиан, что умещается в двух строках). При необходимости, он всегда их прокомментирует в нужном русле.  Но у большинства людей, особенно в религии, все наоборот. Они, как правило, не владея самой идеей, пытаются комментировать комментарии. В итоге почти всегда получается противоречивая мешанина. Особенно т.н. родноверы во главе с Лешим выступают такими безыдейными инерпретаторами, у которых концы с концами свести невозможно.

[Кирдык]

Дык орлы - в чем ДЕЛО ?

ДОКАЖИТЕ, объясните... НЕ получается ? Потому как ВРЕТЕ вы и НИ ХЕРА НЕ ЗНАЕТЕ 

Вместе со сраными раввинами.

ну, конечно  это как говорить изобретателю, скажем, технологии производства мороженного, что он не хрена не знает и не понимает в мороженном деле 

[Добрыня Никитич]

Раньше думал, что кличка-название жидов - БИОРОБОТЫ, преувеличение.
...

     Мне интересно вспомнить свой опыт узнавания евреев. Когда я начинал свою карьеру еврееведа, подавляющее большинство негативных высказываний мнений о евреях мне казались сильным преувеличением. Чем глубже я изучал евреев, тем досаднее мне было, что я не начал это делать смолоду. Что я, такой умный и широко образованный, упустил из вида важнейшую и полезнейшую для успеха в жизни область знаний. Калейдоскоп открытий свалился на мою голову.  Основной вывод был очень похож на тот, который кое-кто сделал до меня и который я тоже считал преувеличением: то, что еврей - не совсем человек или недочеловек или человек с человеческими недовложениями.

     Ранее на форуме я достаточно подробно рассматривал механизм изготовления человекоподобного биоробота - еврея.

[silvan]

   Privet, любой раввин, как и любой еврей, абсолютно ясно осознает основную идею иудаизма, т.е. еврейского существа. Это у них зазомбированно. Поэтому интерпретация евреями любых фраз, будь то из Талмуда,  Капитала или сказки о Колобке, будет всегда схожей и узнаваемо еврейской. Этого нельзя сказать о христианских интерпретаторах, которые кто в лес, кто по дрова, потому что они, как правило, все по-разному осознают основную идею христианства; с еврейской идеей они не знакомы, поэтому и христианскую полностью не понимают.
    Человеку, владеющему самой идеей, все источники служат лишь дополнительным и не совсем нужным  материалом. (Например, Библию надо усердно читать лишь до тех пор, пока не понял суть евреев и христиан, что умещается в двух строках). При необходимости, он всегда их прокомментирует в нужном русле.  Но у большинства людей, особенно в религии, все наоборот. Они, как правило, не владея самой идеей, пытаются комментировать комментарии. В итоге почти всегда получается противоречивая мешанина. Особенно т.н. родноверы во главе с Лешим выступают такими безыдейными инерпретаторами, у которых концы с концами свести невозможно.

Добран с бруклинской помойки сейчас научит как правильно жить и вообще думать, понимать и воспринимать окружающий мир.

Приятно, черт побьери, начальником назначили над родноверами, причем во главе, хотя я тут о родноверии вообще ничего не писал, но как обычно у психов от христианства не прекращающиеся ведения.
Добрынка, придурок, надо бы оклад жалованья оговорить сперва - должность высокая, ответственная и насчет валюты в которой вознаграждение. Мне бы в шекелях лучше, что бы не путаться.
Идиот.
 +@>

[Кирдык]

    Privet, любой раввин, как и любой еврей, абсолютно ясно осознает основную идею иудаизма, т.е. еврейского существа. Это у них зазомбированно. Поэтому интерпретация евреями любых фраз, будь то из Талмуда,  Капитала или сказки о Колобке, будет всегда схожей и узнаваемо еврейской. Этого нельзя сказать о христианских интерпретаторах, которые кто в лес, кто по дрова, потому что они, как правило, все по-разному осознают основную идею христианства; с еврейской идеей они не знакомы, поэтому и христианскую полностью не понимают.
    Человеку, владеющему самой идеей, все источники служат лишь дополнительным и не совсем нужным  материалом. (Например, Библию надо усердно читать лишь до тех пор, пока не понял суть евреев и христиан, что умещается в двух строках). При необходимости, он всегда их прокомментирует в нужном русле.  Но у большинства людей, особенно в религии, все наоборот. Они, как правило, не владея самой идеей, пытаются комментировать комментарии. В итоге почти всегда получается противоречивая мешанина. Особенно т.н. родноверы во главе с Лешим выступают такими безыдейными инерпретаторами, у которых концы с концами свести невозможно.

на счёт "зомбированности" у евреев комментировать или спорить не буду, твой право думать так или иначе.
но вот что касается выделенного, то с этим в общем согласен. такая "противоречивая мешанина" нередко имеет место быть и у христиан, например, касательно ветхозаветных текстов.

[Добрыня Никитич]

Добран с бруклинской помойки сейчас научит как правильно жить и вообще думать, понимать и воспринимать окружающий мир. ...

Жид пархатый, разве можно чему-то научить жида?

[silvan]

на счёт "зомбированности" у евреев комментировать или спорить не буду, твой право думать так или иначе.
но вот что касается выделенного, то с этим в общем согласен. такая "противоречивая мешанина" нередко имеет место быть и у христиан, например, касательно ветхозаветных текстов.

Даже насчет того кто христианину ближний и то нет единого мнения и четко не написано в отличии от иудаизма (ближний - еврей).
С чем более менее все христиане согласны - ближний это верующий той же христианской конфессии (православный, католик, лютеранин ...) дальше разброд и шатание во мнениях вплоть до мордобоя.

 

[Кирдык]

Раньше думал, что кличка-название жидов - БИОРОБОТЫ, преувеличение.
Теперь, и ты подтверждаешь, - точно. И славно-удачно у тебя получается, - все с тобой разговаривают, спорят, доказывают.
Ну что можно доказать биороботу-жиду!?
Прав ты - Дела выражают суть Веры.

ну, так и что ты мне доказывал, о чём спорил?
ты ведь, утверждая что христианин, а про первостепенность веры или дела, высказал невольно и по сути иудейскую точку зрения.  

[Добрыня Никитич]

Даже насчет того кто христианину ближний и то нет единого мнения и четко не написано в отличии от иудаизма (ближний - еврей).
С чем более менее все христиане согласны - ближний это верующий той же христианской конфессии (православный, католик, лютеранин ...) дальше разброд и шатание во мнениях вплоть до мордобоя.

 

Жид всегда ищет расхождения, но не общее. И расхождениями пытаяется опровергнуть общее. По-русски говоря, за деревьями леса не видит.

[silvan]

Жид пархатый, разве можно чему-то научить жида?

Нет, жид уже научен - зомбирован с малолетства. Закладка практически до подсознательного уровня.
Бесполезно даже попытаться с вескими доводами доказывать что он не прав в какой то не слишком принципиальной мелочи - тебя например.   +@>

Жид просто срывается в психоз и истерику, начинает кривляться и шакалить, более умные стараются игнорировать.
Не зря же Веннингер написал что у жидов поганый истеричный стервозный "женский" характер.
Всё сводится к замыканию "ах меня не любят" и понеслась.

[Добрыня Никитич]

Нет, жид уже научен - зомбирован с малолетства. Закладка практически до подсознательного уровня.
Бесполезно даже попытаться с вескими доводами доказывать что он не прав в какой то не слишком принципиальной мелочи - тебя например.   +@>

Если процитировать все твои посты, то там вообще не видно каких-либо доказательств, одни чужие "простыни" и хамский жидовский флуд.

[Кирдык]

Даже насчет того кто христианину ближний и то нет единого мнения и четко не написано в отличии от иудаизма (ближний - еврей).
С чем более менее все христиане согласны - ближний это верующий той же христианской конфессии (православный, католик, лютеранин ...) дальше разброд и шатание во мнениях вплоть до мордобоя.

 

ну, что касается "шатания во мнениях" кто кому ближний, то подобное вполне себе актуально не только для и среди христиан, но и для тех же евреев. то же ведь есть свои деления. анекдот:

Еврей попал на необитаемый остров. Через много лет туда приплыли люди.  Он показывает им своё хозяйство. В том числе две синагоги.
- А зачем тебе одному две синагоги?!
- В эту я хожу, а в эту - ни ногой.

конечно, когда перед лицом опасности, например, пожара в многоквартирном доме, то все (или почти все) соседи друзья-товарищи, а в обычной жизни могут быть лютыми врагами.
или, скажем, православный и католик окажись они среди лиц иной веры, допустим в исламских странах, скорее будут держаться вместе, поддерживать друг-друга, а по возвращению домой - завтра же набьют друг-другу морду.

[silvan]

Если процитировать все твои посты, то там вообще не видно каких-либо доказательств, одни чужие "простыни" и хамский жидовский флуд.

Ты же хамил быдлятина, долго напрашивался и я тебе предупреждал что бы прекратил наглеть, но бесполезно, вот и получай чего выпрашивал. Кстати, такое поведение, как у тебя, свойственно жидам. Сами ведут себя нагло по хамски, если потом получают так же, то начинают визжать - сучий характер, как раз такой как у тебя.

Тебе не видно, трепло. У тебя в постах сплошные "доказательства", больше похожие на вопли юродивого.  

[рrivet]

ну, конечно  это как говорить изобретателю, скажем, технологии производства мороженного, что он не хрена не знает и не понимает в мороженном деле 

...Ну, если КОНКРЕТИКУ (пророчество Даниэль 9-23) вы обсуждать НЕ В СОСТОЯНИИ, придется гнать пургу и лить помои, так?

Или мы будем качество мороженого определять не ПО ВКУСУ, а по ТАЛМУДУ? 

В психушку, орлы, в психушку -впередд! 

[рrivet]

 

Причем тут 2500 лет? Откуда такая вообще такая цифра?

Леший, ты ВАЩЕ НЕ В ТЕМЕ.

Куда лезешь-то?

В этом пророчестве все даты прописаны с точностью до 0.

в 539 г. до Р.Х. Кир Великий захватывает Вавилонию, и ОБ ЭТОМ уже сказано в Книге Даниэль.

[рrivet]

 

родноверы во главе с Лешим

Что интересно, их ДЕЛА, ПОВЕДЕНИЕ, ЦЕЛИ - абсолютно ОДИНАКОВЫ с жидовскими.

Я поражаюсь до чего совпадает. Так что ругаются - то оне или по недоразумению, или маскировка...

[silvan]

ну, что касается "шатания во мнениях" кто кому ближний, то подобное вполне себе актуально не только для и среди христиан, но и для тех же евреев. то же ведь есть свои деления. анекдот:

Еврей попал на необитаемый остров. Через много лет туда приплыли люди.  Он показывает им своё хозяйство. В том числе две синагоги.
- А зачем тебе одному две синагоги?!
- В эту я хожу, а в эту - ни ногой.

конечно, когда перед лицом опасности, например, пожара в многоквартирном доме, то все (или почти все) соседи друзья-товарищи, а в обычной жизни могут быть лютыми врагами.
или, скажем, православный и католик окажись они среди лиц иной веры, допустим в исламских странах, скорее будут держаться вместе, поддерживать друг-друга, а по возвращению домой - завтра же набьют друг-другу морду.

Внутренние разборки евреев, деление на группы про меж себя это понятно, но против внешней угрозы реакция однозначная у всех практически, может быть "молчаливая". Задели еврея - угроза еврейству. Это идеология иудаизма.

У неевреев такого нет, есть национальная общность маленьких народов и соответствующая реакция это на много слабее - уровень много ниже и в персональной религии - идеологии это не прописано (персональной ни у кого нет), у  евреев прописано и еврейская религия - идеология есть.
 

[silvan]

Леший, ты ВАЩЕ НЕ В ТЕМЕ.

Куда лезешь-то?

В этом пророчестве все даты прописаны с точностью до 0.

в 539 г. до Р.Х. Кир Великий захватывает Вавилонию, и ОБ ЭТОМ уже сказано в Книге Даниэль.

На истеричные, маловразумительный вопли Белова - Привета можно не обращать внимание а обратиться к мнению ученых.

Кому интересно

Иудейские и христианские толкователи обычно признавали, что автором книги был сам Даниил и что она была написана в VI веке до Р. Хр., хотя еще неоплатоник III века Порфирий (родившийся в Тире в 233 или 234 году) в своем памфлете "Против христиан" пророчества Даниила ставил под сомнение, считая, что они были написаны уже после их исполнения. Согласно Порфирию, автор этой книги был иудеем, жившим во времена Антиоха Епифана, который и изложил современную ему историю в форме пророчеств (vaticinium ex eventu). Таким образом, получалось, что написанное Даниилом отражает такие события, как угнетение евреев в Иерусалиме, осквернение храма Антиохом Епифаном, его беззакония и национальное восстание маккавеев. Разумеется, ни иудеи, ни христиане того времени не восприняли всерьез утверждения Порфирия, и эти утверждения оказались забытыми. Только в XIX веке старые мысли Порфирия вновь ожили под пером критиков-рационалистов. Согласно мнению большинства религиозных комментаторов, Книга Даниила - это апокриф, составленный через много лет после смерти легендарного Даниила, вероятно жившего в VI веке до Р. Хр. Это произведение, написанное около 165 года до Р. Хр., предназначалось для того, чтобы воодушевить движение сопротивления против тирании Антиоха Епифана. Существует много доказательств, не позволяющих сомневаться в том, что эта книга является плодом сильнейшей экзальтации, вызванной среди евреев преследованиями Антиоха. К этим доказательствам относятся: характер двух языков, на которых она написана; употребление греческих слов; ясное, определенное указание, с датами, на события; которые относятся к эпохе Антиоха Епифана; неверное изображение древнего Вавилона, начерченные в этой книге; общий тон красок, нисколько не напоминающий времен пленения и, напротив, во многом соответствующий верованиям, нравам, игре фантазии эпохи Селевкидов; апокалипсическая форма видений; место, занимаемое этой книгой в еврейском каноне, где она не входит в серию пророков; пропуск Даниила в панегириках Екклезиаста в главе XLLX, между тем как, казалось бы, его место именно здесь, и так далее."

Еще мнение

"Современные исследования книги Даниэля позволяют заключить, что часть «Даниэль Б» была действительно создана во время правления Антиоха Эпифана и отражала в аллегорической форме события того времени: реакцию правоверных евреев на преследования иудаизма и их веру в чудесное избавление, — тогда как часть «Даниэль А» более раннего происхождения и датируется вероятно 3 в. до н. э. «Даниэль А» относится к жанру придворных историй (как и книга Эсфирь, и апокрифическая книга Товита), восходящему к библейскому повествованию об Иосифе — царедворце, толкователе снов и удачливом администраторе, хранящем верность религии отцов при дворе чужеземного правителя. Эти мотивы получили широкое распространение и особый смысл после пленения вавилонского. Вавилонские и персидские цари, упоминаемые в книге Даниэля, не являются в строгом смысле историческими персонажами. Так, под именем Навуходоносора скрывается последний вавилонский царь Набонид, сыном которого был Валтасар, правивший вместо отца, когда тот, пораженный проказой, удалился в пустыню и вел там отшельническую жизнь. Набонид долгое время волновал воображение народов Ближнего Востока, превратившись в героя многочисленных легенд и историй, часть которых представлена в книге Даниэля. Дарий Мидийский совмещает в себе несколько исторических личностей, а под именем Кира, по-видимому, подразумевается Кир II, правивший в 559–529 гг. до н. э. Изложение исторических событий также далеко от подлинной историчности: например, Мидийское царство не сменило Вавилонское, но существовало одновременно с ним. "

Так что можно смело делать выводы, что Ветхий завет, который был написан не ранее 5 века до р.х.
Религиозно - политическая, идеологическая доктрина и исторического в этом сборнике слишком мало.

Вот это забавно

Талмуд Санhедрин, 21б, Гемара обсуждает вопрос о том, каким алфавитом была написана Тора: «Мар Зутра – а может быть, мар Уква, сказал: Сперва Тора была дана народу Израиля древнееврейским письмом и на святом языке. Во времена Эзры она была дана им заново ассирийским письмом и по-арамейски. Народ Израиля выбрал себе ассирийское письмо и святой язык».

"Дана заново" приблизительно в 5 веке, но некоторые ученые называют другие цифры - 4й, 3й век до р.х.

 

[Кирдык]

...Ну, если КОНКРЕТИКУ (пророчество Даниэль 9-23) вы обсуждать НЕ В СОСТОЯНИИ, придется гнать пургу и лить помои, так?

Или мы будем качество мороженого определять не ПО ВКУСУ, а по ТАЛМУДУ? 

В психушку, орлы, в психушку -впередд! 

про пророчество Даниэля есть (была) отдельная тема. зачем всё до кучи смешивать?
и потом, как я уже говорил, даже если с датировками там всё нормально, всё получается, то факт остаётся фактом: И.Х. не был тем мессией, которого ждали и ждут, не произошло тех событий ("перекуют мечи свои на орала" и т.п.).

про мороженное: я говорил о технологии производства.
действительно, может оказаться что следуя технологии производства на вкус мороженное не очень, и тогда кто-то начинает "колдовать", изменять рецептуру, технологию и получается в итоге вкусно, правда это уже не мороженное, а, к примеру, йогурт получился.  
другой пример - вино. натуральное, без всякой химии, примеси, сахара может быть на вкус кислым, а со всеми добавками - сладенькое такое, вкусненькое, даже если из порошка сделанное, но это уже не вино, хотя и вкусно.

[рrivet]

На истеричный, маловразумительный вопли Белова - Привета можно не обращать внимание а обратиться к мнению ученых.

Кому интересно

Иудейские и христианские толкователи обычно признавали, что автором книги был сам Даниил и что она была написана в VI веке до Р. Хр., хотя еще неоплатоник III века Порфирий (родившийся в Тире в 233 или 234 году) в своем памфлете "Против христиан" пророчества Даниила ставил под сомнение, считая, что они были написаны уже после их исполнения. Согласно Порфирию, автор этой книги был иудеем, жившим во времена Антиоха Епифана, который и изложил современную ему историю в форме пророчеств (vaticinium ex eventu). Таким образом, получалось, что написанное Даниилом отражает такие события, как угнетение евреев в Иерусалиме, осквернение храма Антиохом Епифаном, его беззакония и национальное восстание маккавеев. Разумеется, ни иудеи, ни христиане того времени не восприняли всерьез утверждения Порфирия, и эти утверждения оказались забытыми. Только в XIX веке старые мысли Порфирия вновь ожили под пером критиков-рационалистов. Согласно мнению большинства религиозных комментаторов, Книга Даниила - это апокриф, составленный через много лет после смерти легендарного Даниила, вероятно жившего в VI веке до Р. Хр. Это произведение, написанное около 165 года до Р. Хр., предназначалось для того, чтобы воодушевить движение сопротивления против тирании Антиоха Епифана. Существует много доказательств, не позволяющих сомневаться в том, что эта книга является плодом сильнейшей экзальтации, вызванной среди евреев преследованиями Антиоха. К этим доказательствам относятся: характер двух языков, на которых она написана; употребление греческих слов; ясное, определенное указание, с датами, на события; которые относятся к эпохе Антиоха Епифана; неверное изображение древнего Вавилона, начерченные в этой книге; общий тон красок, нисколько не напоминающий времен пленения и, напротив, во многом соответствующий верованиям, нравам, игре фантазии эпохи Селевкидов; апокалипсическая форма видений; место, занимаемое этой книгой в еврейском каноне, где она не входит в серию пророков; пропуск Даниила в панегириках Екклезиаста в главе XLLX, между тем как, казалось бы, его место именно здесь, и так далее."

под пером критиков-рационалистов. Согласно мнению большинства религиозных комментаторов

...Ты еще Вольтера с Робеспьером тут в "ученые" притащи, УБОГИЙ  

Или Таксиля с Е.Ярославским-Губельманом....Ученыя  +@>