Что это за книга такая "Удар русских богов" Владимира Истархова?

[Hовенький]

Каждый, кто считает себя евреем, ненавидит Бога и его творение-человека. Каждый еврей - подобие Люцифера, каждый человек - подобие Божее. Главная задача еврея - скрыть своё дьявольское начало, но скрыть его очень трудно из-за гордыни, которая самый тяжкий грех.

Тут есть пара-тройка вопросов.
 Кого вы считаете Богом? Кто таков - Люцифер? Дайте определение и подкрепите его (очень хочется!!) цитатами из священного писания. Вот у меня нет гордыни, поскольку признаюсь, - не предполагаю как вы ответите. Особо восхитило меня то, что раз я еврей - то подобие этого Люцифера. А почему меня никто не боится? Впрочем, это хорошо, что не боятся. Но почему вы считаете себя подобным Богу? Так я вас понял? Не много вопросов? Сможете ответить? Может быть Добрынюшка наш поможет. Как-никак - наука! Ему понравился ваш опус. Значит он с ним согласный.  Себя тоже за человека держит. Подобным Богу.

[Владимир Р]

На счёт трепета - не замечал, но обходят меня по большому кругу.

А мыться не пробовали? ;D

Приходите со своим рассказиком на Пасху к Храму Христу Спасителю и обнюхайте меня. Только сами вымойтесь для чистоты эксперимента.

Значит Вас можно безошибчно узнать по запаху?

[Владимир Р]

Меня тоже интересовало, почему евреи не рождаются обрезанными. Тысячи лет селекции, а крайняя плоть всё произрастает. Может быть, это значит, что с ними ещё не всё потеряно? Может быть, заблудшие ещё вернуться? 

Заблудшие - Вы! Сегодня я слишком нетрезв, чтобы доказать Вам это. Может два -три дня утешайтесь. Вы и сами сомневаетесь в своей правоте, потому и спрашиваете Меня. И Я скажу Вам. И это будет Армагедон. Последняя битва сил добра и зла. Для нас с Вами, по крайней мере!
 До встречи!

[fesa]

На счёт трепета - не замечал, но обходят меня по большому кругу.

А мыться не пробовали? ;D

Приходите со своим рассказиком на Пасху к Храму Христу Спасителю и обнюхайте меня. Только сами вымойтесь для чистоты эксперимента.

Значит Вас можно безошибчно узнать по запаху?

menha uznaete po otsutsvii voni na fone vashei vonyuchesti.

[Добрыня Никитич]

Только не учите других кому и как молиться.

Вообще говоря. я никого не учу молиться. Во-первых, потому что я неверующий. Во-вторых, я только объясняю, кто на что и за что молится. Под "кто" я подразумеваю в основном евреев, т.к. христиане, в отличие от евреев, не скрывают своего Бога и молитв, хотя многого в своем Боге и молитвах сами не понимают.

Еврей - это навсегда. Переделать зомбированного с детства еврея, переучить - невозможно. Я называю это "еврейской амнезией". Еврей мгновенно "забывает" любую информацию оппонента, прошедшую через него. Хороший пример - Новенький. После двух-трехлетнего "тесного"  общения он каждый раз говорит со мною об евреях так, как будто мы только что первый раз встретились и все то же самое. Я никогда не вижу у него даже следoв предыдущих "бесед". Разговор с евреем - это разговор со стенкой.

Чтож вы хотите? Можно подумать, что вы что-то изменили в себе, после такого долгого "сотрудничества"? А я, между тем, давал множество тем для обсуждения. Верно, что почти все они были связаны с иудаизмом. Но надо понимать, что все в мире с ним связано. Именно поэтому все разговоры, рано или поздно переходят на обсуждение евреев и их роли в мире. А поскольку антисемит всюду пролезет, то чаще всего виноваты евреи. И виноваты во всем. И я не против такой постановки вопроса. Мы виноваты. Потому что не будь нас, человечество или вымерло бы, или осталось моральным уродом. Пожалуй, вымерло бы, убив себя. Оно и сегодня старательно идет к этому. Но есть шанс, что евреи смогут повлиять, и спасти мир. Собственно в этом наша задача и роль. Вопреки противодействию антисемитов, которые как тот мула, который лучше утонет, но не протянет руку на призыв - дай руку! Не может он ДАТЬ? Как антисемит не может протянуть руку еврею. Скорее удавится.

После встречи с Вами я многое в себе изменил. Тогда, уже давно, я зашел на форум с тем же вопросом: кто такие евреи (тему сразу же стерли)? Что знал я о них до встречи с Вами? Почти ничего. Разве что про шнобели и что в НефтеХиме их было 92%. Во многом благодаря "диспуту" с Вами, шаг за шагом, я  понял и "раскрутил" для себя всю эту гениальную и злонаправленную иудейскую доктрину. Не надо читать весь Талмуд, чтобы понять его корневую суть.  Всё по специальности читают только очень ограниченные люди, не способные к анализу и обобщению.

Спасибо, Вам, Новенький, сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь!
 

[jew]

сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь

Богатырь!Гордыня-это великий грех. ;)

[рrivet]

Христос разоблачил самозванца, еврейского Б-га, как ЗВЕРЯ и ДЬЯВОЛА. За это он был убит.

Вы бы разделяли - там были и сатанисты - негативисты, но не все.

Апостолы были сторонниками ПРЕЖНЕЙ веры, от Авраама, а Христос и ранее.

[fesa]

Но есть шанс, что евреи смогут повлиять, и спасти мир. Собственно в этом наша задача и роль. Вопреки противодействию антисемитов, которые как тот мула, который лучше утонет, но не протянет руку на призыв - дай руку! Не может он ДАТЬ? Как антисемит не может протянуть руку еврею. Скорее удавится.

А мы чем здесь занимаемся? Это, как в анекдоте про верующего, который утонул, когда ему Бог посылал и корабль, и бревно, и вертолёт, но он верил в то, что его спасёт именно Господь Бог, а когда он предстал перед Богом, то ему Бог расскуазал, как он его спасал.

[Добрыня Никитич]

сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь

Богатырь!Гордыня-это великий грех. ;)

Jew, я не горжусь, я констатирую факт. Я его, Иисуса, так понимаю, что не вижу даже, кто его понимает ещё так. И евреев я понимаю, может быть, даже лучше, чем Иисус, потому что я знаю, что с ними произошло за 2 тыс. лет после его распятия. Он, как Бог, конечно тоже знает, но он там, на небесах знает, а я тут, на Земле, и знаю это, как не бог. Это не гордыня, Jew. Это - моя сила.

[Добрыня Никитич]

   Что же говорить о моей безграмотной бабушке-христианке? Однако она, я помню, предостерегала меня от евреев.

Вот мы и докопались до вашего личного источника антисемитизма. Он прост, как правда! Бытовой! Так повелось на Руси из рода в род:  евреи - плохие, их надо бояться, остерегаться, не любить. Отсюда близехонько до ненависти, которая с годами и развилась. А сами-то евреи, к этому отношения не имеют. Бабушка сказала, и ребенок впитал. Что называется - с молоком матери. С бабушкиными сказками. Безграмотными. Христианскими. Что характерно!

Новенький, в мире существует всего один-единственный источник антисемитизма - евреи.

[Добрыня Никитич]

Каждый, кто считает себя евреем, ненавидит Бога и его творение-человека. Каждый еврей - подобие Люцифера, каждый человек - подобие Божее. Главная задача еврея - скрыть своё дьявольское начало, но скрыть его очень трудно из-за гордыни, которая самый тяжкий грех.

Тут есть пара-тройка вопросов.
 Кого вы считаете Богом? Кто таков - Люцифер? Дайте определение ...

Хороший вопрос. Какова разница между Б-гом и Богом? Только ли в родственной субординации?

[Добрыня Никитич]

А почему меня никто не боится?

Потому что большинство неевреев не знает, кто такие евреи, от них это глубоко скрывается.

[Добрыня Никитич]

Но почему вы считаете себя подобным Богу? Так я вас понял? Не много вопросов? Сможете ответить? Может быть Добрынюшка наш поможет. Как-никак - наука! Ему понравился ваш опус. Значит он с ним согласный.  Себя тоже за человека держит. Подобным Богу.

У каждого свой бог. Поэтому каждый подобен своему богу. Вы - своему обрезанному и сокращенному Б-гу, fesa - своему необкромсанному.

[Добрыня Никитич]

... Вопреки противодействию антисемитов, которые как тот мула, который лучше утонет, но не протянет руку на призыв - дай руку! Не может он ДАТЬ? Как антисемит не может протянуть руку еврею. Скорее удавится.

Новенький, как не стыдно Вам рекоммендации Талмуда приписывать неевреям.

[Добрыня Никитич]

Меня тоже интересовало, почему евреи не рождаются обрезанными. Тысячи лет селекции, а крайняя плоть всё произрастает. Может быть, это значит, что с ними ещё не всё потеряно? Может быть, заблудшие ещё вернуться? 

Заблудшие - Вы! ...  Вы и сами сомневаетесь в своей правоте, потому и спрашиваете Меня.  До встречи!

Что общего между красными партизанами и евреями? То, что и те и другие умрут, но не выдадут "народную" тайну. Должен сказать, что ни один еврей мне никогда не признался, кто такие евреи. И Владимир Р(абинович), как истинный еврейский герой, даже в состоянии глубокого алкагольного опьянения молчит, как камень.

Однажды (Новенький - свидетель) я так же дотошно допытывался у одного известного еврейского специалиста по Холокосту (Игоря Островского) написать основную формулу Холокоста:

      сколько евреев было до Холокоста? - 6 млн. = сколько осталось после Холокоста?

Просил подставить цифры. Целый месяц, а то и более, "специалист" не мог выдать этой простенькой формулы, без написания которой вообще нечего обсуждать про Холокост.  Ясно почему. Потому что либо до Холокоста (так сказать, в его предчувствии), либо после него евреи должны были бы плодиться как кролики или крысы, чтобы компенсировать исчезнувшие 6 млн. евреев, чего за ними никак не наблюдалось.

Интересно, сколько раз ещё мне надо спроситъ Владимира Р., за что распяли Иисуса Христа?

[fesa]

Рассказать еврею неевреям, кто такие евреи, это всё равно, что старому карманнику встать посреди площади, заполненной народом, и рассказывать о том, чем он занимался всю жизнь.

[jew]

сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь

Богатырь!Гордыня-это великий грех. ;)

Jew, я не горжусь, я констатирую факт. Я его, Иисуса, так понимаю, что не вижу даже, кто его понимает ещё так. И евреев я понимаю, может быть, даже лучше, чем Иисус, потому что я знаю, что с ними произошло за 2 тыс. лет после его распятия. Он, как Бог, конечно тоже знает, но он там, на небесах знает, а я тут, на Земле, и знаю это, как не бог. Это не гордыня, Jew. Это - моя сила.

Я о том же: ;Dсам себя,любимого,не похвалишь,считай день пропал.

[Добрыня Никитич]

сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь

Богатырь!Гордыня-это великий грех. ;)

Jew, я не горжусь, я констатирую факт. Я его, Иисуса, так понимаю, что не вижу даже, кто его понимает ещё так. И евреев я понимаю, может быть, даже лучше, чем Иисус, потому что я знаю, что с ними произошло за 2 тыс. лет после его распятия. Он, как Бог, конечно тоже знает, но он там, на небесах знает, а я тут, на Земле, и знаю это, как не бог. Это не гордыня, Jew. Это - моя сила.

Я о том же: ;Dсам себя,любимого,не похвалишь,считай день пропал.

Jew, нееврей, поняв, кто такие евреи, становится так же неуязвим, как еврей. Нееврею понять идею евреев (Талмуда) - это как евреопейцу проникнуть в закрытое японское общество нинзя и узнать их приемы. Причем, понять их можно лучше, чем это понимают многие из коренных членов.

Зная евреев, я уверен, что они ребята способные, в том смысле, что они способны на все. Психология бандитов (жестоковыйность) позволяет им хладнокровно, не моргнув глазом, совершать с неевреем любую гадость (убирать его), включая распятие, ракету в голову, нож в спину, фарисейски объясняя свои действия благими намерениями.

Однако еврею, в принципе, невозможно открыто и честно победить нееврея,"сунувшего нос в Тору" или самостоятельно пришедшего к пониманию евреев (что почти исключено) . По очень простой причине: потому что у еврея нет никаких реальных аргументов в защиту своей банды, кроме лжи. Именно поэтому уже более 2 тыс. лет ведется бесконечный, бестолковый, безрезультатный и бесперктивный еврее-нееврейский "диспут". Примерно, как у нас на теме: кто такие евреи?

Тем не менее, Jew, может быть ты знаешь, что же переиначил Иисус Христос в раннем иудаизме так, что из него получилось христианство с теми же самыми заповедями? Чем так сильно возмутились евреи?



   

[Hовенький]

сейчас в еврейском вопросе я чуствую себя так уверенно, что вполне смог бы обсуждать эту тему на равных с Иисусом Христом. Аминь

Богатырь!Гордыня-это великий грех. ;)

Jew, я не горжусь, я констатирую факт. Я его, Иисуса, так понимаю, что не вижу даже, кто его понимает ещё так. И евреев я понимаю, может быть, даже лучше, чем Иисус, потому что я знаю, что с ними произошло за 2 тыс. лет после его распятия. Он, как Бог, конечно тоже знает, но он там, на небесах знает, а я тут, на Земле, и знаю это, как не бог. Это не гордыня, Jew. Это - моя сила.

Я о том же: ;Dсам себя,любимого,не похвалишь,считай день пропал.

Jew, нееврей, поняв, кто такие евреи, становится так же неуязвим, как еврей. Нееврею понять идею евреев (Талмуда) - это как евреопейцу проникнуть в закрытое японское общество нинзя и узнать их приемы. Причем, понять их можно лучше, чем это понимают многие из коренных членов.
Зная евреев, я уверен, что они ребята способные, в том смысле, что они способны на все. Психология бандитов (жестоковыйность) позволяет им хладнокровно, не моргнув глазом, совершать с неевреем любую гадость (убирать его), включая распятие, ракету в голову, нож в спину, фарисейски объясняя свои действия благими намерениями.
Однако еврею, в принципе, невозможно открыто и честно победить нееврея,"сунувшего нос в Тору" или самостоятельно пришедшего к пониманию евреев (что почти исключено) . По очень простой причине: потому что у еврея нет никаких реальных аргументов в защиту своей банды, кроме лжи. Именно поэтому уже более 2 тыс. лет ведется бесконечный, бестолковый, безрезультатный и бесперктивный еврее-нееврейский "диспут". Примерно, как у нас на теме: кто такие евреи?
Тем не менее, Jew, может быть ты знаешь, что же переиначил Иисус Христос в раннем иудаизме так, что из него получилось христианство с теми же самыми заповедями? Чем так сильно возмутились евреи?

Я начну вам помаленьку отвечать. Способны ли вы понять?
1.Одним из фундаментальных положений христианства является идея о том, что Иисус из Назарета – это уже пришедший Мессия. Поскольку само слово "Христос" есть греческий перевод слова "Мессия" ("помазанник"), идея эта лежит в самой основе христианской веры. Отвергая христианство, евреи прежде всего отвергают признание Иисуса Мессией. Почему евреи придерживаются такой точки зрения?
Описывая мессианские времена, пророк Исайя (60:16-22) говорит:
И тогда узнаешь ты, что Я – Господь, спасающий тебя и избавляющий тебя, Могучий Яакова.... И поставлю вместо надзирателей твоих мир и вместо притеснителей твоих – справедливость. Не слышно будет более насилия в земле твоей, грабежа и разрушения – в пределах твоих, и назовешь стены твои спасением и ворота твои – славой. Не солнце будет светить светом дневным для тебя, и не луна будет сиять тебе, но будет тебе Господь светом вечным, и Бог твой – великолепием твоим. Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Господь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей. И народ твой – все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих во славу навеки унаследуют эту страну... Я, Господь, в назначенное время ускорю это.
В этих пророчествах есть одна очень существенная особенность, на которую следует обратить внимание: для еврейских пророков духовное возрождение мира неотъемлемо от объективных социальных перемен в реальной действительности. Во-первых, Мессия пророков – не божество, а реальный человек из плоти и крови, потомок царя Давида. Во-вторых, в центре внимания пророков находится, в сущности, не сама личность Мессии, а те задачи, которые перед Мессией стоят, те изменения, которые он вносит в мир. Это общая и характерная черта мировосприятия иудаизма, для которого истинная духовность всегда реализует себя в материальном: для того и создан человек, чтобы одухотворить и освятить, "возделать" окружающий мир – и себя вместе с ним.
(рав. Пинхас)

[Hовенький]

Продолжение - 1:
1.2. Христианская переинтерпретация понятия "Мессия". Группа евреев, сторонников Иисуса, во-первых, отказалась поверить в его смерть. Во-вторых, они стали пытаться по-новому истолковать библейские пророчества, искать в них иные, неизвестные ранее смыслы – такие, которые допускали бы мысль о том, что Мессия может погибнуть, не принеся ожидавшегося Избавления. Иначе говоря, они искали у пророков не истину, а подтверждение своих представлений о том, что Иисус является долгожданным Мессией. (Подробнее о христианских толкованиях пророческих книг см. ниже.) Концепцию Мессии, переданную нам пророками, они заменили на совершенно новую. Они стали утверждать, что Мессия должен прийти дважды. Смерть Иисуса, свидетелями которой были его современники, должна быть отнесена к "первому приходу", при котором Мессия, оказывается, и не должен был изменить объективный мир и принести Израилю реальное освобождение. Сфера его деятельности при "первом приходе" была перенесена в мистические области, недоступные восприятию обычного человека; ее целью было обвялено мистическое "искупление первородного греха" [5], которое отныне и рассматривалось как Спасение – спасение внутреннее, не проявляющееся в объективных явлениях внешнего мира. Этот принципиальный сдвиг в концепции Мессии дал христианам возможность обяснить смерть Иисуса и, сохранив веру в "уже пришедшего Мессию", отодвинуть в будущее мессианские задачи, о которых говорили древние пророки. Задачи эти, соответственно, были перенесены на "второе пришествие", когда воскресший Иисус снова явится людям и осуществит наконец все, что предназначено совершить Мессии.

Естественно, что эта переинтерпретация мессианской задачи не была принята еврейским народом, и с этого момента пути еврейства и христианства разошлись.

Нам хотелось бы подчеркнуть, что мы отнюдь не утверждаем, что ученики Иисуса были людьми, цинично манипулирующими религиозными убеждениями группы своих сторонников. Их взгляды, сформировавшиеся в эпоху, полную трагедий и катаклизмов, под мощным давлением исторических катастроф, возможно, были вполне искренними. Но изучение процесса, приведшего к формированию их взглядов (и других подобных процессов в истории), дает основание для известного скептицизма, причем не столько в отношении их искренности, сколько в отношении их способности объективно оценить реальную ситуацию.