Во славу Андреев Кураевых (чудаков на букву м)

[Зиновий Тененбойм]

Религиоведение от Песталоцци. -
Из "Лингард и Гертруда" (1781-87) Песталоцци (Pestalozzi Иоганн Генрих 1746-1827). http://zt1.narod.ru/htm/LINGARD.HTM
[...]
.. Пасторская история окончилась страшным жизненным горем, - горем добрых людей, которые разрушили свое хозяйство из-за своего витания в облаках фантазии. И именно дурной прежний пастор содействовал тому, что его лучшие дети витали в облаках; а добрая жена Кинаста, которую этот человек так испортил своими мыслями, была его любимицей. "Дивное дитя и ангельская душа" были обычными выражениями, которое он употреблял, говоря о ней.
Добрая дитя была она - это правда, но слабое: существо, в высшей степени склонное к беспорядочности и мечтательности, которое к тому же невесть что воображала о своих познаниях в духовных делах. Но на деле эти познания были жалким не переваренным словесным хламом, который отвращал ее голову и сердце, чувства и мысли от всего, чем она должна была быть в мире, так что при ее жизни - в течении 20-ти лет ее муж и дети менее от нее пользовались попечением, чем в том случае, если бы она волей Божею умерла. Теперешний же боннальский пастор, который не витал в облаках, в первый же год указал ей, где, по его мнению, настоящее для нее место. На что он ни смотрел в ее доме, он ничего не находил такого, что бы указывало, что здесь живет хозяйка и мать, но зато она тотчас же готова была заговорить с ним о религиозных вопросах (сравни: ЛУКА 10:38-42, известная история о Марии и Марфе). и расспросить его, как он смотрит на то или другое. Но он прямо ей сказал: "Ты спрашиваешь меня о предметах, о которых я не имел еще времени подумать, и меня удивляет, как у тебя хватает времени забираться так высоко?" - "У меня есть несколько книг от покойного сударьа пастора". - "Я не придаю значения большому количеству книг в крестьянских домах. Я ищу в крестьянских домах Библию и сердце, которое в простоте не думает исключительно о том, чтобы объяснять не совсем понятное в отвлеченных вопросах. Такой молодой женщине в тысячу раз лучше иметь в руках таз, иглу и гребень, нежели книгу".
Бедная женщина была почти уверена, что пастор богохульствует и говорит против Бога, когда он говорил против ее глупости, и она почти до самой смерти не прощала ему этих речей. Но во время последней болезни она пришла, наконец, к убеждению, что заблуждалась в своем жизненном странствовании и что добрый пастор хотел ей указать правый путь...
Пастор указывал ей путь познания Бога реальной плоти жизни простых людей, а она всю жизнь чтила одного только Бога мнений (с.80-3, гл.3-28). (ZT. Да ведь она: просто следовала четкой инструкции И.Хр. и хотела быть не как Марфа, а как Мария!).
[...]

[Зиновий Тененбойм]

Из: http://zt1.narod.ru/doc/relig-ne-rodyat-moral.doc
[...] Из интернета. – ГЕЛИО-ЦЕНТРИЧЕСКАЯ И ГЕО-ЦЕНТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ МИРА, два противоположных учения о строении солнечной системы и движении её тел. Согласно гелиоцентрической системе мира (от греч. ἥλιος - Солнце), Земля, вращающаяся вокруг собственной оси, является одной из планет и вместе с ними обращается вокруг Солнца. В противоположность этому геоцентрическая система мира (от греч. γῆ - Земля) основана на утверждении о неподвижности Земли, покоящейся в центре Вселенной; Солнце, планеты и все небесные светила обращаются вокруг Земли.
Борьба между этими двумя концепциями, приведшая к торжеству гелиоцентризма, наполняет собой историю ..
ZT. В разных странах = у разных народов был исторический выбор: какую систему мира принять как государственную: гелиоцентрическую систему или геоцентрическую?
ZT. И разные страны = разные народы выбор тут делали на основе оценки на что? – на основе оценки на (!) истинность.
ZT. Совсем не так у стран и народов было с выбором государственной религии: выбор той или иной страной = тем или иным народом религии как религии государственной - всегда носил геополитический характер, а не как - выбор по критерию большей или меньшей истинности.
ZT. Теперь: какое-либо государство и/или какой-либо народ имело(ли) свою религию (= свой религиозный контекст) и (И) эти же народы, независимо от конкретики их религий, имели каждый свой же весь остальной социальный контекст.
ZT. И вот социальный контекст одного народа, - бывает, - мощней социального контекста соседнего (более слабого) народа.
ZT. И вот социально более мощный народ, - бывает, - захватывает социально менее мощных (= более слабых) соседей и - ассимилирует их в себя.
ZT. Религии ассимилированных народов в этом случае "отдают концы" и "приказывают долго жить", а несколько-вековые боги тех (ассимилированных) народов соответственно тоже "отдают концы" и "приказывает долго жить".
ZT. Всё это отмечали в своих размышлениях Марк Твен и Бертран Рассел.
ZT. Допустим, что система представления, именуемая марксизмом-ленинизмом, "отдала концы" и "приказала долго жить".
ZT. Ох, не злорадствуйте до времени! : и система представлений об Иисусе Христе ( http://zt1.narod.ru/doc/strannosti-u-Iisusa-Hrista.doc ), - считали Марк Твен и Бертран Рассел, - тоже с неизбежностью когда-нибудь "отдаст концы" и "прикажет долго жить".
ZT. Судьба бога полностью зависит от благополучия социального контекста того народа, который этого бога исповедует.
ZT. Отсюда следует, что вовсе не народ должен приниженно молиться богу, а наоборот: бог должен приниженно молиться на народ и на его социальный контекст.
ZT. Ибо всегда: любой народ и его социальный контекст - это первичное, а бог народа - это исключительно и только - вторичное (иллюзорное, придуманное).
ZT. Итак снова (ибо повторение – мать усвоения) : судьба бога полностью зависит от благополучия социального контекста того народа, который этого бога исповедует.
ZT. Князь Владимир принял веру от греческого христианства, но ведь мог принять и от католиков, а то и от мусульман, это был выбор не по критерию большей или меньшей истинности, а исключительно - по геополитическим критериям, и это тоже показывает: народ и его власти первичны, а религия и боги - вторичны.
[...]

http://zt1.narod.ru/doc/religii-o-vselennoy.doc Религии в представлениях о вселенной.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/hrist-banderovhina-na-Ukraine-v-1920e.doc "Правый сектор": христианская бандеровщина на Украине в 1920-е.

[Зиновий Тененбойм]

Христос – не А.С. Макаренко, А.С. Макаренко – не Христос.
ZT. Из интернета. - Мамона (также маммона) / В Новом завете «маммона» служит олицетворением богатства, от служения которому предостерегаются верующие .. / ZT. Мф 6:24. Никто не может служить двум синьорым: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Лк 16:13. Никакой слуга не может служить двум синьорым: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть .. И еще Лука 14:16 и далее / А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 со стр.485 .. Деньги — прекрасный воспитатель, прекрасный педагог .. / .. Если бы мне сейчас дали школу, я бы на педагогическом собрании говорил: я такие-то идеи буду применять, а на самом деле думал: где бы достать необходимые пети-мети [деньги]? В коммуне им. Дзержинского я стал искать человека, который умеет все купить, все продать, все умеет делать, а на самом деле ничего не умеет делать, потому что у него нет никакой специальности. Я нашел такого жука, спекулянта ..

стр.486 .. То, что я говорил вам, вовсе не значит, что я только хозяйственник или спекулянт. Нет, я всегда оставался педагогом, и всегда меня интересовали вопросы воспитания ..
ZT. Вот бы это последнее – во внимание участникам макаренковских конкурсов (1-5 апреля) и его членам жури.

[Зиновий Тененбойм]

Цитата: Lbktnfyn-2 от 27 Февраля 2014, 02:52:42
- То таки да! И отсутствие йоду в черепной коробке! Только при полном отсутствии йоду  нееврей может уповать на заступничество древнеиудейского родоплеменного бошка!

ZT. Правый сектор первохристиан во главе с апостолом Петькой. Вопрос. - Не был ли апостол Петька киевлянином?
ZT. Касательно норм законности - не забывайте про Деяния ап. гл.5.
kornet_liberia > Не ошибитесь в выборе, ибо от него будет зависеть Ваша вечная жизнь.
ZT. Не хочу никакой "вечной жизни". "Вечная жизнь" от хрЮстиан предполагает (в частности) и вечное общение с мерзавцом ап. Петром. Такая "вечная жизнь" мне - и даром не нужна. - Пошла она на 3 буквы !
n_ermak > "Но Петр сказал: Анания! .. Ты солгал не человекам, а Богу."
ZT. Да разве я в своём постинге отрицаю обман? Ясное дело: обман со стороны супругов был. Вопрос не в факте обмана со стороны супругов, а в факте супер-жестокосерднейшего наказания за него (за обман) со стороны мерзавца ап. Петьки и со стороны мерзавца (же) "Святого духа". Я, кроме того, пишу: Как это поклонник и проповедник не воздаяния за зло насилием Лев Николаевич Толстой не заметил чи у ап. Петьки, чи у пресловутого "Святого Духа" именно воздаяния за зло обмана чем? - убийством? Причём сразу двух. Ну убили бы Анания, и на этом бы остановились, - так нет: надо убить и Сапфиру ..

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Расхожее "Бог есть любовь". Тогда вспоминается (из интернета). - Известно, кто любит арбуз, кто свиной хрящик, кто попа, кто попадью, кто попову дочку, кто вареники со сметаной. ZT. То есть собственно любовь это: и не арбуз, и не свиной хрящик, и не поп, и не попадья, и не попова дочка, и не вареники со сметаной, а только - отношение к ним. ZT. Значит, если "Бог есть любовь", то это не сосредоточенное или рассредоточенное материальное или трансцендентное нечто реальное, а лишь некая абстракция: ОТНОШЕНИЕ. ZT. Но если бог – только ОТНОШЕНИЕ, то об его персонификации, - то ли в виде Иеговы, то ли в виде Иисуса Христа, – говорить не приходится. ZT. Идёт пешкодралом по глубокой воде человек по имени Иисус Христос. Но оказывается, что это не человек, а некая абстракция - ОТНОШЕНИЕ. ZT. Отношение по имени "любовь". ZT. Ясно, что абстракция-ОТНОШЕНИЕ, как, впрочем, и кое-что другое, ни в мелкой, ни в глубокой воде - не тонет. ZT. И "кроме мордобития - никаких чудес" (Вл. Семёнович).

Роман Симоненков
Все духовные учителя, святые и сам Иисус дошли лишь до грани Истины.

ZT. Не наигрались в средневековье в схоластическую болтовню о:
некая "Истине" вообще,
и о
подобных (же) вне-реальных абстракциях

упоённых

хуеплётов-схоластов.

Филологическая фетишизация. -
Некое "Слово" вообще - вне системы речи.
Некая "Любовь" вообще - вне-реальная абстракция упоённых хуеплётов-схоластов.
Некая "Истина" вообще - вне-реальная абстракция упоённых хуеплётов-схоластов.

Расхожее: "Бог есть Любовь". Но "От перемены мест слагаемых суть не меняется" [ © не я ], а значит: "Любовь есть Бог". Имеем также "В начале было Слово, и Слово было у Бога и слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через него началО быть, и без Него ничто не началО быть, что началО быть..." Евангелие от Иоанна I, 1-4. ZT. Как бы нам выкарабкаться из этой заумной схоластики Иоанна? Повторим. По хрЮстианским схоластам "Бог есть Любовь" = "Любовь есть Бог". По житейско - разумному (же) любовь есть отношение к чему-то внешнему. Однако по схоласту-христианину Иоанну "В начале" был Бог = Любовь, "В начале" была Любовь = Бог без наличия внешнего! Антон Семенович Макаренко указывал на расхожие феномены фетишизации словечек, и тут мы имеем пример этого. Самосущностное словечко Любовь схоластом-христианином Иоанном возводилось в ранг Бога. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога возвели пресловутую Богоматерь. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога стали возводить избранные иконы. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога стали возводить избранные мощи святых. И пошло, и поехало! Богов у обиходных христиан стало тьма тьмущая. Язычники нервно завидуют.

Коран (по Крачковскому) Сура 5 "ТРАПЕЗА" Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах – третий из трех", – тогда как нет другого божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то коснется тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание.

ZT. Да уж, как же в религиях без мучительного, да ещё и вечного, наказания, вечных садистских истязаний неугасимым огнём, - без этого и в "милосердном" христианстве, и в "милосердном" исламе – ну никак не обойтись!

У мирян не редкость - запуганность бандитской средой (станица Кущевская на Кубани 04-05.11.2010 и тому подобное), то есть, многим людям просто по житейским обстоятельствам и так страшно жить, так религиям это показалось не достаточным и они (религии) придумали дополнительную страшилку с неба:
Мф 8:12 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 13:42 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 22:13 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 24:51 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 25:30 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Лк 13:28 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Приблизительно подобное, конечно, и в Коране, см. http://zt1.narod.ru/ad-07.htm .
Полнее в : http://ztrelig.livejournal.com/

[Зиновий Тененбойм]

Что бандеровцы, что петлюровцы, что самостийцы : велика ли ПО ДУХУ разница?

Например, безумным и супер-жестоким бандеровцем ПО ДУХУ был Тарас Бульба (Гоголя).

Бандеровцем ПО ДУХУ в начале новой эры был и ап. Петр. -

Из одного моего. "Правый сектор": христианская бандеровщина на Украине в 1920-е.

Там и. -

ZT. Правый сектор первохристиан во главе с апостолом Петькой. Вопрос. - Не был ли апостол Петька киевлянином?
ZT. Касательно норм законности - не забывайте про Деяния ап. гл.5.
kornet_liberia > Не ошибитесь в выборе, ибо от него будет зависеть Ваша вечная жизнь.
ZT. Не хочу никакой "вечной жизни". "Вечная жизнь" от хрЮстиан предполагает (в частности) и вечное общение с мерзавцом ап. Петром. Такая "вечная жизнь" мне - и даром не нужна. - Пошла она на 3 буквы !
n_ermak > "Но Петр сказал: Анания! .. Ты солгал не человекам, а Богу."
ZT. Да разве я в своём постинге отрицаю обман? Ясное дело: обман со стороны супругов был. Вопрос не в факте обмана со стороны супругов, а в факте супер-жестокосерднейшего наказания за него (за обман) со стороны мерзавца ап. Петьки и со стороны мерзавца (же) "Святого духа". Я, кроме того, пишу: Как это поклонник и проповедник не воздаяния за зло насилием Лев Николаевич Толстой не заметил чи у ап. Петьки, чи у пресловутого "Святого Духа" именно воздаяния за зло обмана чем? - убийством? Причём сразу двух. Ну убили бы Анания, и на этом бы остановились, - так нет: надо убить и Сапфиру ..

Гуно. Фауст. Люди (супруги Анания и Сапфира) погибли из-за недонесённых денег. Апостол-Петька-сатана там правил бал, там правил бал. Апостол-Петька-сатана там правил бал, там правил бал.

У Вл. Вл. Маяковского (почти) : Мы говорим бандеровцы, подразумеваем жестоко-сердцы ап. Петр и Тарас Бульба / Мы говорим ап. Петр и Тарас Бульба, подразумеваем жестоко-сердцы = бандеровцы.

[Зиновий Тененбойм]

Пакостям Иисуса Иосифовича Христа – несть числа!
Иисус Христос. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27. - Свист, овации, гнилые помидоры...
Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи все 3 тысячи лет подряд за такие вот эпитеты восторженно засыпают супер-еврея Моисея и супер-еврея Иисуса Иосифовича Христа цветами и кричат им ура: нравится этим прочим разным шведам числиться псами...
> Хватит сказки рассказывать, дурилка картонная. Эта убогая тенденциозная писанина рассчитана на лохов, ни разу Библию не открывавших. Авось поведутся.
"...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24).
ZT. Ученики Иисуса Иосифовича были тоже равнодушны к просьбе женщины, но им надоел её крик: не в нокаут же её послать...
[ ZT. Отвергнутый иудеями, но борясь за электорат, - Иисус Иосифович Христос послал учеников вербовать кого ни попадя из, увы!, псов. Так тысячу и сотни лет поступали многие политиканы. ]
ZT. У меня сатирического в адрес Иисуса Иосифовича Христа - вагон и маленькая тележка. / У меня вагон и маленькая тележка против религий вообще.
ZT. Помню, патриарх Кирилл на ТВ "Союз" показывал гвоздь от креста Иисуса Христа, чёрный, прямой, сантиметров, примерно, 20, "И уверял, что это древний клад / Потом однажды в Элисте нашел вставные челюсти / Размером с самогонный аппарат" (Вл. Семёнович).
ZT. Как можно в этом сударьу Гундяеву взять и не поверить?!
Из интернета. - .. Недавно привозили другую реликвию. Десницу иоана крестителя. Вещь редкую в мире таких всего 5 или 6. / надо сходить посмотреть хоть на одну из 6 десниц / 5рукий стало быть. ну собственно конечно скоко крестить двумя не управиться / да не шестирукий / Вообщето их насчитывали до 16! остальные 10- ненастоящие. ..
ZT. Возили по России пояс Богородицы, очереди были оглашенные. Зря ЦК КПСС не возило по СССР кепку Ленина, вот были бы очереди!
---
Иисус Христос перед людьми глаголил. А людям потом слово давалось? Обсуждения бывали? Иоанн Креститель грубо бранится Мф 3:7 и дале, Лк 3:7. Иисус Христос грубо бранится: Мф 3:10, 7:19, 12:39, 16:4, 17:17, 23:33; Ин 15:6. Представляю, как Иисус Христос обрушился бы на слушателя, который посмел бы с ним (с Иисусом) в чём-то не согласиться, - ну, например, не согласиться, что людям надо жить как птицы небесные, что людям надо всё своё без ропота раздавать нищим и вообще попрошайкам, а это предписывалось Иисусом Христом в нагорных, и не очень, его (Иисуса) глаголеньях.
---
Цитата: чадо от 14.01.2014 в 16:20:15
Ананию и Сапфиру никто не убивал (Деяния ап. гл.5). Ибо ..
ZT. Ну да, и Иисус Иосифович Христос не устраивал в храме разнузданную хамскую вакханалию .. И Иоанн Креститель с Иисусом Иосифовичем не разражались поношениями в адрес встречных и поперечных .. И Иисус Иосифович не обозвал всех не евреев псами .. Пакостям Иисуса Иосифовича Христа – несть числа!

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/raspyatiya-Hrista-fizika-i-biologiya.doc
Распятия Христа физика и биология.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/veruyuhie-neveruyuhie.doc

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/dokazatelystva-v-relig-Vyazovskiy-2.doc
Гони доказательства чудес.

[Зиновий Тененбойм]

Что вышло с пустейшим Иисусом Иосифовичем Христом? 2000 лет подряд вешали на Иисуса Иосифовича, как когда-то на Сталина, всё, что считали за правильное и праведное, по сути не вникая, есть ли такое-этакое или что-либо близкое в Евангелиях реально-то? Всякое-благое не через чтение Евангелий "находили" и "находят" в Иисусе Иосифовиче, а просто: с высосанного пальца и с непобеленного потолка - навешивали и навешивают всякое-благое на И.И. Христа, как на вешалку.

Ierej Sergij Efimoff .. Рассел иудей ..

ZT. Иудеи, иудеи, кругом одни иудеи. Вот, хотя б, Хемингуэй: он тоже в детстве был иудей. Не говоря уж о Марке Твене.

Марк Твен. Из "Размышления о религии". Христос, тот, кто оплакивает страдания человечества и вполне способен их уничтожить в любой момент, удовлетворяется тем, что от случая к случаю возвращает зрение слепому, вместо того, чтобы вернуть его всем слепым, от случая к случаю исцеляет калеку, вместо того, чтобы исцелить всех калек, разок угощает завтраком 5 тысяч человек и предоставляет всем голодным миллионам голодать по-прежнему ..
В неопубликованном отрывке из "Записной книжки", относящемся к 1887 г., Марк Твен указывает, что убеждения его остались такими же, какими были еще в 1860 г., когда он писал брату: "Не понимаю, каким образом человек, не лишенный юмора, может быть верующим - разве что он сознательно закроет глаза своего рассудка и будет силой держать их закрытыми".
Марк Твен. Из "Записных книжек". Ничто не поражает сильнее, чем чудо, - разве только наивность, с которой его принимают на веру.

Из http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc Свою комнату, бывшую прежде закоптелой, он теперь всю выбелил и украсил лубками: Спаситель на кресте, Божия матерь с младенцем, император Иосиф II, белый гусар на коне и так далее .. ZT. Спаситель на кресте, Божия матерь с младенцем, белый гусар на коне и тому подобное - в один лубочный ряд. "Операция Ы" Леонида Гайдая : Налетай, торопись, покупай живопись.

[Зиновий Тененбойм]

Zinoviy Tenenboym 1) Интерес к некоему Иуде Искариоту - весьма странен.
2) Интерес к некоему Иисусу Христу - весьма странен.
Из интернета. - [ © не я ] 13 Ноября 2010, 17:49:46 > Исус Христос это обычный плотник любивший пофилософствовать и ни особым умом, ни особой эрудицией, ни особыми шаманскими психоспособностями не отличавшийся.
Я вам больше скажу, а именно - если-бы его не казнили то сейчас о нём-бы знали только историки специализирующиеся на Иудее того времени (и то не факт).
Почему так, а не иначе?
А потому, что учение Исуса Христа это полнейший примитивизм в сравнении с учениями большей части остальных философов античности. [ © не я ] ZT. О чём и у Томаса Пейна.

Распятие Иисуса Христа – судебная ошибка.
ZT.
Как-то наказать Иисуса Иосифовича Христа было за что, см. моё .. http://zt1.narod.ru/doc/4-tolka-Hrist.doc
Четыре, нет, больше, толкования об Иисусе Христе.
Хотя у меня есть и втрое, в пятеро, в десятеро более развернутое.
Достаточно было влепить двушку без строгого режима. Отсидел бы два года и - на свободу с чистой совестью. Раньше сел – раньше вышел.
С распятием Иисуса Иосифовича иудейские судьи (и Римский наместник) явно перегнули палку, причём самым роковым для человечества образом: цена простой судебной ошибки вышла исторически кошмарной.

[Зиновий Тененбойм]

Из "Лингард и Гертруда" Песталоцци http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc : .. Терпимость к инакомыслящим работала на лидеров реформ. Люди с каждым днем все более и более видели, как помещик, пастор и учитель были дружелюбны и добры. В следствии этого народ стал не слепо слушать клеветы о безбожестве, язычестве и так далее реформаторов, но при случае сам исследовать, что собственно спорного было в новом порядке, о котором так много шумели (с.205-8, гл.3-77).
Гл.3-78. Толки захватили всех в деревне: правильно ли реформаторы относятся к религии?, как правильно толковать слово Божие? Капиталистка - хлопкопрядильщица Марейли, не умевшая ни писать, ни читать, неожиданно нашла истинный и единственный ответ. - Плохо, если дело до того дойдет, что человек относительно смысла, заключающегося в слове Божьем, станет нуждаться в объяснении и в том, что другие на этот счет скажут. У меня есть собственное сердце, а также мои собственные конкретные житейские обстоятельства. Не должны ли они, - больше написанного в Библии и более всех других людей, - сказать мне, что такое в контексте моей жизни и для меня слово Божие, и чего Бог, - не вообще от человека, но именно вот от меня, - конкретно хочет? Возьмите только самих себя: если только вы передо мною стоите, то я уже по глазам вашим вижу, чего вы от меня хотите и что я вам должна сделать; а затем: братины дети, за которых я должна отвечать, - разве они для меня не настоящее Божие слово, которое известным образом обращено ко мне? (с.212-13, гл.3-78).

ZT. По сути тут тезис песни Роберта Рождественского и Микаэла Таривердиева: "Надо просто помнить долг, диктуемый ниспосланными тебе обстоятельствами".
Теология - это о метафизике Бога, и человечество в конце концов поняло, что так как метафизическое в принципе непознаваемо, то все и всяческие толкования о метафизическом пресуществовании Бога суть сплошная схоластика, то есть - бесполезная жвачка, мура и ерунда. Но философские-то толкования рода толкований о метафизике добра и зла по тем же самым соображениям суть тоже схоластика, то есть тоже - бесполезная жвачка, мура и ерунда. Тезис "Лингарда и Гертруды" Песталоцци. - Бог не в человеке, но Бог в обстоятельствах, стоящих перед человеком и требующих от человека забот, ответственности и труда. То есть Бог потенциально имеет два рода пресуществования: а) метафизический род пресуществования и б) социальный род пресуществования. Логичнее считать, что вот метафизический род пресуществования Бога - един для всех людей всех народов. НО! : так как этот самый метафизический род пресуществования Бога для человека и человечества в принципе недоступен и непознаваем, то поэтому-то этот самый метафизический род пресуществования Бога для человека и человечества в принципе же - совершенно безразличен. Но с социальным родом пресуществования Бога дело обстоит совсем иначе, и тут важен такой момент: социальный род пресуществования Бога не един для людей, а индивидуален для каждого конкретного человека. То есть в отношении социального рода пресуществования Бога верен тезис "Лингарда и Гертруды" Генриха Песталоци (1746-1827): сколько в мире людей - столько и предстоящих перед ними Богов!

ZT. Собственно Иисус Христос в 1-ом веке н.э. создавал = сочинял религию фанатичного служения не жизни, а небу. В 18-ом же веке (и раньше) в резкую противу собственно Иисусу Христу идеологи типа Генриха Песталоцци (1764-1827) создавали = сочиняли совершенно новую религию: религию служения жизни (вплоть до бытовой жизни). А тем не менее по пошлой рутине эти деятели продолжали именовать создаваемую и внедряемую ими по сути совершенно новую религию - (!) христианством ..

[Зиновий Тененбойм]

Автономная личность. Из "Лингард и Гертруда" Песталоцци http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc : .. Какое это удовольствие - не держать свой ум на привязи .. [...] Гл.4-38. История государя. Его Светлость вступил на престол на 21-ом г. от рождения [...] Ему не нравились ни их (духовенства) распорядки, ни их (духовенства) направление. Своего ума он ни за что бы им не продал. И высшие из монахов очень скоро увидали в нем один порок, а именно - самостоятельность, а этот порок в их учебной практике считался одной из худших козней самого сатаны. Словом, с ним церковникам ничего нельзя было поделать.  Он всё порывал, как только замечал, что дело касается умственного закабаления, и готов был с открытыми глазами заблуждаться, чем с завязанными, может быть, идти в рай ..

[Зиновий Тененбойм]

Лев Николаевич Толстой: "Учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же - собрание самых грубых суеверий и колдовства..." ( ПСС в 90 тт. Т. 34 М.1952 с.247).

[Зиновий Тененбойм]

Вебер Макс 1864-1920. "Протестантская этика и дух капитализма".
ZT. За век (с гаком) до Макса Вебера в "Лингард и Гертруда" Песталоцци http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc : .. Гл.4-65. Разговоры в среде правителей страны (аристократов). Они целый вечер рассматривали влияние реформационной эпохи на Европу. Все страны, в которых реформация обратила внимание отдельных лиц на их духовное и мирское благосостояние и обеспеченность, проявили заметный прогресс в сравнении с католическими странами, в которых это внимание отдельных лиц на их благосостояние и обеспеченность ничем так живо не было возбуждено. Вспомнили ещё одну басню, что Европа готова к перемене религии. Hелькрон, старый враг патеров и их влияния, утверждал: один только взгляд на заметную разницу в финансовом положении реформированных и католических стран, которая обнаружилась в эти два века, да и теперь еще видна в тех и других странах по отношению к развитию всех государственных сил и благосостояния жителей, один уж только этот взгляд должен бы возмущать все европейские кабинеты против мысли о духовном соединении протестантской религии с католической.
"ЕСЛИ ЧТО И ПРАВДА", прибавил он, "ТАК ТОЛЬКО СЛЕДУЮЩЕЕ: СИЛА КАЖДОГО ГОСУДАРСТВА ОСНОВЫВАЕТСЯ НА ТОМ, ЧТО ЕГО ЧЛЕНЫ НАХОДЯТ ПРОСТОР И СИЛУ ДЛЯ ЗАБОТЫ О СЕБЕ В ФИЗИЧЕСКОМ И ДУХОВНОМ ОТНОШЕНИИ И ЧУВСТВУЮТ В ЭТОМ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ. ИСТОРИЯ И ОПЫТ ПОКАЗАЛИ, ЧТО СИЛЫ ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИСЧЕЗАЮТ, ЕСЛИ ИХ ЗАСТАВЛЯЮТ ДУМАТЬ, ЧТО КТО-ЛИБО (не важно, король или священник) БЕЗ ИХ СОДЕЙСТВИЯ ЗАБОТИТСЯ ОБ ИХ ДУШЕ И ТЕЛЕ".
[...]
Биливский. "Уверенность, что относительно религии всё в порядке (ZT. Особенно это касается Мухаммада 570-632 и исламских стран), необходимо должна сделать людей слепыми и беспечными относительно этого пункта и эта успокоенность и беспечность необходимо должны распространиться на все состояния и настроения человека. Вот к чему ведет чванство сознания (ZT. как у Достоевского), что у народа самая лучшая и самая безупречная в мире религия (ZT. Особенно это касается Мухаммада 570-632 и исламских стран), и что в вопросах веры у народа вообще всё хорошо" (с.504-6, гл.4-65).

[Зиновий Тененбойм]

Из "Лингард и Гертруда" Песталоцци http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc : ..

[ Матфей, глава шестая.
1) 6: 25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. .. 26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы ..
2) 6:34 .. Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. ]

Лейтенант одушевился и говорил, что этого нельзя оставить не выясненным. "Или", говорил он, "христианство есть такая религия, при котором можно пренебрегать естественными средствами попечения о себе и всех своих, предоставя всё это Богу, не опасаясь при этом ни за себя, ни за свое потомство, но: - В ТАКОМ СЛУЧАЕ НЕИЗБЕЖНО НУЖНЫ ЕЖЕДНЕВНЫЕ ЧУДЕСА,
ИЛИ ЖЕ ХРИСТИАНСТВО ДОЛЖНО ПО САМОМУ СВОЕМУ СУЩЕСТВУ СДЕЛАТЬСЯ ОТВЕРСТОЙ МОГИЛОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА.
Если же христианство есть такая религия, при которой нельзя пренебрегать естественными средствами самосохранения и попечения о себе и своих (ZT. своих Иисус Христос призывал люто возненавидеть! Лк 14:25-6, Мк 13:12, Мф 10:21),
и если открытое, ясное и общепринятое мнение заключается в том, что мы искушаем Бога, если складываем руки и не пускаем в ход с должной внимательностью данные нам природой средства для самосохранения и попечения о себе,
то стало быть надо одобрить усилия при просвещении народа обратить его (народа) внимание именно НА ЗЕМНОЕ (ZT. но это, конечно, будет безусловным противостоянием сумасшедше-бешенному требованию Иисуса Христа возненавидеть своих близких и самоё жизнь Лк 14:25-6, Мк 13:12, Мф 10:21).

Сапфира воскресла? - Воистину воскресла!
 
ZT. Касательно норм законности - не забывайте про Деяния ап. гл.5. где об Анании и Сапфире.

[Зиновий Тененбойм]

Иисус Иосифович Христос ПОСТОЯННО ГРУБО БРАНИТСЯ и грозит инквизицией: Мф 3:10, 7:19, 12:39, 16:4, 17:17, 23:33; Ин 15:6.

Мизантропия Иисуса Христа - это мизантропия Собакевича из "Мёртвых душ" Гоголя.

http://zt1.narod.ru/doc/kto-obzyvaetca.doc
Кто обзывается, тот так и называется.

[Зиновий Тененбойм]

Не работать ! Иисус Христос в главной своей (Нагорной) проповеди проповедует людям ахинею = путь в бомжество (почти то же в Коране, например, в 57:19-20 и в др. местах) - Христ о птичках небесных и лилиях: Матф 6:25 и дале, Лука 12:24 и дале.

Напишешь: ваш Иисус Христос четко в двух Евангелиях в гл. своей (Нагорной) проповеди запретил работать, - почему же вы работаете? В ответ сыпят из Ветхого завета и из Павла _за труд_. Елы-палы! - я пишу: "Христос запретил трудиться", а вы приводите не из Христа, а из Ветхого завета и/или Павла. Прекратите! Что для христиан авторитетней: Ветхий или Новый завет? И кто для христиан главнее - Христос или Павел? Павел да Павел - вместо Христа! Но Павел есть Павел, а Христос есть Христос. Павел - это не Христос. Я критиковал Христа, а вовсе не Павла. Павел - взрослый человек. А Христос - подросток, - не мудр еще. И в любом случае - еще раз повторю: Павел не есть Христос, а Христос не есть Павел, - и не будем путать авторские права этих (часто разно и разное толкующих) двух деятелей на ту или иную тезу.

1) Иисус Христос. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27.
ON : Как соотнести тогда "инородец-собака" с интернациональным: "нет ни эллина, ни иудея"?
ZT. : Верно, что никак. Потому что "ни эллина, ни иудея" - это слова не Иисуса Христа, а ап. Павла.
2) Какое-либо селение не захотело принять христианство? Иисус Христос: Мф 10:15. - Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. Мк 6:11. - .. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. Лк 10:12. - Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
ZT. Это ведь по сути – запугивание, это ведь по сути - "добровольно"-принудительность от Исусика Иосифовичка Христосика. / Школьные и вузовские троечники повально прут в веру, школьные и вузовские четверочники остаются атеистами.
3) В центре "учения Христа" настырное Матф 19:21 и дале .. Пойди, продай имение твое и раздай нищим .. (и Лк 12:33). ".. Все, что имеешь, продай и раздай нищим .." (Мк 10:21, Лк 18:22). Матф 5:42 Просящему у тебя дай И ОТ ХОТЯЩЕГО ЗАНЯТЬ У ТЕБЯ НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ. Лука 6:30 и дале .. И от взявшего твое не требуй назад .. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, то какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы .. ВЗАЙМЫ ДАВАЙТЕ, НЕ ОЖИДАЯ НИЧЕГО ..
ZT. Вариант толкования: весь проект "явления Христа" суть проект, придуманный, организованный и финансированный профессиональными нищими, вообще попрошайками-халявщиками.