По еврейской Торе, а значит и по-христиански, это понятно: Левит и Числа подробно описывают этот ритуал и т.н. сакральность. Правда, христиане плевали на эту сакральность, введя собственные обряды в православии и католицизме, а последователи Реформации пошли ещё дальше...
На скрижалях у Моисея этих записей не было. Т.е. ритуал обозначался без письменности изначально. А испорченный телефон не может быть аргументом, т.к. устная передача возможна и не имеет проблем!
Что касается непосредственно христианских ритуалов, то это много позже, уже после Библии станка Гуттенберга и его Маллеуса.
В со–ответствии с ПервоЯзыком,
Устав Права носит имя ПРАвда — ПРА в Да!
Это Книга Знатных. Знай, Правда существует!
Устав Закона носит имя ПРАведы — для ПРА ведомых!
Это Книга Первых.
Устав Системы носит имя ТорА —
Для как бы ведающих ПРА, Синьоры и Троицу,
Как бы проникших по–средством А в Тора.
Это Книга Вторых.
Смешно, все Вторые, знают или не знают,
Понимают или нет,
Но все как один ведают и ведут себя по Торе,
Верят в Тору.
Потому так и именуются — в–Торые.
Другое дело торгаши, пришедшие в племя. Вот здесь логика абсолютна: надо знать счёт и встроить его в язык аборигенов; надо объяснятся по простым понятиям: я, ты, мой, твой, длина (локоть, аршин), товар и пр. и встроить в язык аборигенов... Вот здесь и появляется нужда в письменности и счёте, но сначала у торгашей...
Есть книги любимые. Их перечитываешь.
Есть книги скучные. Их редко берешь в руки.
Так и Господь — свои любимые жизни Он чаще смотрит!
Нет ничего печальней стать пред Господом
Книгой нелюбимой — вот состояние ПРАХа.
Когда еще Господь возьмёт эту книгу в руки.
А до того — так и будешь пылиться на полке вечности,
Страдая от знания, которое в тебе.