Статьи, фильмы...

[silvan]

Источник абсолютно кошерный
http://toldot.ru/tags/giur/

Кто такой гер? (***вступивший в секту "евреи" - нееврей, у неевреки (герейотвступившей в секту дети уже однозначно и законно считаются евреями "по крови" - рождены еврейкой см. закон).
«Кто является гером?» — этот вопрос должен живо интересовать каждого еврея, каждого «кандидата в евреи», а также тех, кто уже принял еврейство, кто уже получил удостоверение о гиюре. Вопрос является весьма болезненным и вызывает ожесточённые споры. Из-за неверного подхода к этой проблеме совершаются преступления и против евреев, и против неевреев. Когда лжегеры обманом присоединяются к еврейскому народу, это подрывает его единство и чистоту. Когда неевреи — часто вполне невинно и ненамеренно — проходят неправильный гиюр, они вступают на скользкую почву и ставят под угрозу своё будущее счастье и стабильность жизни. Они считают себя теперь полноправными евреями, но оказываются в океане неразберихи вместе со своими семьями, и перед ними открывается жестокая реальность: они были соучастниками преступления.
Однако каждый год в мире осуществляются тысячи недействительных гиюров, а это значит, что многие люди попадают в тяжёлую ситуацию, которая может закончиться болью и разбитым сердцем.
Некоторые «геры», прошедшие неправильный гиюр, духовно пробуждаются и всерьёз начинают искать истину. Когда они узнают, что были обмануты, они обычно проклинают тех, кто указал им неверное направление. Иногда дети таких геров идут учиться в традиционные йешивы, не зная, что, согласно Галахе, они евреями не являются. Многие потом бывают горько разочарованы, когда выясняется их истинный статус.

Рассказывает один из тех, кто много общался с этими людьми: «Впервые я встретил Стива, а ныне Шмуэля, у Котеля (Стены Плача) в Иерусалиме. Он постоянно находится в напряжении и постоянно ощущает необходимость утверждать свою значимость. Он с отличием закончил Гарвард, и, когда пришёл в йешиву баалей-тшува в Иерусалиме, быстро стал там одним из выдающихся учеников. Он недолго оставался в йешиве для начинающих и вскоре перешёл в обычную йешиву, где вновь доказал свои способности блестящей учёбой. Он надеялся также найти себе достойную еврейскую девушку, чтобы построить с ней настоящий еврейский дом. Узнав, что его мать не прошла гиюр в соответствии с требованиями Галахи, он пережил шок. Стив не мог свыкнуться с мыслью, что он не еврей, и даже вернулся в США, чтобы исследовать свои корни. Он надеялся, несмотря ни на что, доказать, что неприятная новость неверна и его мать на самом деле прошла гиюр по закону. Но всё оказалось правдой. А когда Стиву сказали, что, пройдя гиюр, он родится заново, он ответил: „Я не хочу заново рождаться, я хочу быть евреем по рождению”. Когда боль от перенесённой травмы утихла, Стив научился жить с этой проблемой и смотреть в лицо реальности. С помощью раввинов он прошёл гиюр. Однако, когда ему говорили „Ты заново родился”, он отвечал: „Скорее у меня чувство, что я пережил смерть”. Он, конечно, имел в виду тот период, когда находился в состоянии шока».

http://toldot.ru/tags/giur/

[silvan]

Голда Меир, будущий премьер-министр Израиля в период Второй мировой войны лоббировала бомбардировку лагеря смерти Освенцим и пыталась убедить в необходимости этого шага Белый дом.


Предполагалось, что удар с воздуха по лагерю, где находились в тот момент около трех миллионов человек, в большинстве своем польских евреев, нанесут ВВС США.

Об этом писали зарубежные и израильские СМИ и, в частности, газета The Jerusalem Post, которая ссылается на отчет доктора Рафаэля Мэдоффа, главы вашингтонского Института изучения Холокоста им. Давида Ваймана.

Ряд лидеров сионизма просили президента Рузвельта нанести бомбовый удар по лагерю смерти и ведущей к нему железнодорожной ветке, однако только сегодня выяснилось, что в их числе была юная активистка лейбористской организации «Гистадрут» в подмандатной Палестине Голди Майерсон, впоследствии Голда Меир – будущий глава правительства вновь созданного еврейского государства.

Голда и ее соратники по своим каналам получали информацию о зверствах нацистов в Европе и массовом уничтожении еврейства. Однако их просьба не встретила понимания у американцев: военный советник американского правительства Джон МакКлой назвал бомбардировку Освенцима «неосуществимой», подчеркнув, что эта акция потребует отозвать с театра военных действий крупные силы ВВС, что представляется Белому дому нецелесообразным.

Позднее стало известно, что в этот период американские летчики неоднократно бомбили нефтяные объекты нацистов, расположенные на расстоянии считанных километров от лагеря смерти Освенцим, где регулярно уничтожались сотни заключенных.

Отчет доктора Мэдоффа, о котором идет речь, называется «Голда Меир и кампания за бомбардировку Освенцима союзниками», он основан на документах, найденных в американских архивах и предоставленных затем израильскому образовательному фонду TALI.

По материалам: NEWSru.co.il

http://3rm.info/14963-kto-vinoven-v-xolokoste-premer-ministr-izrailya.html

[silvan]

 В 1970-х годах писатель-еврей Цезарь Солодарь написал книгу "Дикая полынь" и получил за нее премию Ленинского комсомола. Тогда СССР боролся против мирового сионизма, поэтому Солодарю дали денег и разрешили поездить по Европе и Израилю - пообщаться с друзьями-евреями о сотрудничестве сионистов и нацистов. В книге встречаются удивительные признания!

"Дикая полынь"  издавалась 6 раз в виде печатной книги (в 1986 г. тиражом 500.000 экз.!) и один раз в виде аудиокниги. В аннотации к 1-му изданию книги указано, что книга «написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы».

В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она «написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма, иудейского фашизма  — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Личные впечатления, подлинные документы, конкретные имена — все это даёт право писателю вести с читателем живой и доказательный разговор о зверином лике международного сионизма». Сатирические главы расположены рядом с архивными исследованиями, а вынужденные признании сионистских лидеров перемежаются с волнующими рассказами о трагической судьбе жертв сионизма. Первое издание получило положительную оценку прессы и вызвало многочисленные отклики советских и зарубежных читателей».

В книге Ц. Солодарь приводит много фактов сотрудничества сионистов с нацистами во время Второй мировой войны. На страницах книги он рассказывает о своей встрече осенью 1946 года с известным советским писателем и криминалистом евреем Лёвой Шейниным, который возвратился из Нюрнберга, где в Международном трибунале был одним из советских представителей обвинения на процессе главных военных преступников. По словам Шейнина, гиммлеровский ставленник Шелленберг вел переговоры с сионистами, с организацией раввинов Северной Америки, а Кальтенбруннер в своих показаниях Международному трибуналу говорил об этом походя, словно оно само собой разумелось. Шейнин уверяет: "то, что сегодня предстает перед нами в виде разрозненных деталей, выстроится впоследствии в большую систему грозного обвинения! Не подлежит никакому сомнению, что на последующих процессах, когда на скамью подсудимых сядут непосредственные подчиненные главных преступников, о зловещих сделках немецких фашистов и еврейских буржуазных националистов разговор пойдет в полный голос. Преступления раскроются — это неизбежно!"

[silvan]

В разделе "ФАНАТИКИ" автор среди прочего пишет о том, что в пору фашистского нашествия многие питомцы "Маккаби" пошли служить в орудовавшие под протекторатом гестапо еврейские полицаи отряды на территории гетто Львова, Черновиц, Проскурова, Кременчуга. Солодарь отмечает, что об этих молодых предателях рассказывал осужденный советским судом гестаповец Питер Христиан Краузе:

    "Если бы у нас в гестапо не действовали агенты из числа попавших в гетто сионистов, никогда бы не смогли мы поймать и уничтожить такое количество евреев, живших по фальшивым документам и под чужими фамилиями. Мы выпускали агентов на волю, они бродили по улицам, а за ними шли наши сотрудники. Опознавая евреев, агенты подавали условный знак, и тогда в дело вступали мои "чистые" сотрудники…"

Автор утверждает, что в полной мере проявили холуйский раж и причинили немало зла еврейской бедноте Львова маккабистские полицаи из "юдише орднунг Лемберг". Они поработили евреев, не имевших валюты и ценностей, чтобы откупиться от гестаповцев или хотя бы раздобыть свидетельство об угодной оккупантам работе. Когда же в начале 1942 года гестапо потребовало от юденрата (еврейского совета, действовавшего под эгидой гитлеровцев и сионистов) выдачи евреев для отправки в трудовые лагеря, сионистские предатели отобрали около шести тысяч самых неимущих, самых бедных, а зачастую попросту нищих евреев. Мало того, отмечает Солодарь, в истреблении отобранных юденратом бедняков участвовали маккабистские молодчики из "юдише орднунг".

В главе "ВИЗЕНТАЛЬ, ОТЕЦ И ДОЧЬ" Ц. Солодарь рассказывает о сионистском разведчике Симоне Визентале, прославляемого сионистской пропагандой как "борца-антифашиста". Автор утверждает, что за Визенталем тянется "огромная цепь предательств и провокаций в годы второй мировой войны". В книге написано, что по его собственному признанию, в июле 1941 года Визенталь вместе с тридцатью девятью представителями интеллигенции Львова был брошен гитлеровцами в тюрьму. По странному "стечению обстоятельств" все заключенные, кроме Визенталя, были расстреляны, а он вскоре оказался на свободе. После удачного "почина" Симон, как установлено польским журналистом Луцким по архивным документам, стал кадровым агентом гитлеровцев. Солодарь пишет, что не заточали его в фашистские застенки, о чем он непрерывно кликушествует, а забрасывали туда для очередной провокации. Визенталь, по собственному утверждению, прошел через пять гестаповских тюрем и двенадцать лагерей. Автор заключает:

    "Нетрудно себе представить, сколько человеческих жертв на черной совести матерого провокатора" и сознается, что совсем не удивится, если узнает, "что этот сударь внес и меня в список лиц, подозреваемых в связях с гитлеровцами. Ведь чехословацкий еженедельник "Трибуна" точно определил основы провокационной тактики Визенталя: "пришивать нацистское прошлое" тем, кто не разделяет идеологии сионизма, и тем, кого Симон имеет основания считать своими противниками".

[silvan]

В главе "СПРОСИТЕ РАНЬШЕ — СКОЛЬКИХ МЫ СПАСЛИ!" автор сообщает, что когда гитлеровцы оккупировали Польшу и Литву, им стали пособлять предатели сионистской закваски. Откровенно сотрудничать с оккупантами в Варшаве начал руководитель сионистских групп так называемого "правого" направления Авраам Гайнцвах. В Вильно по его примеру пошел сионист из крыла "левых" Яков Генс, начальник еврейской гестапо гетто. Стоило оккупантам узнать о существовании в гетто движения Сопротивления во главе с коммунистами, как Гене по их приказу заманил коммуниста Ицика Виттенберга к себе в кабинет и выдал его гестаповцам.

Солодарь утверждает, что сами сионисты ничего не предпринимали для спасения еврейских узников фашизма - наоборот, они намеренно срывали попытки отдельных смельчаков помочь заточенным в гетто евреям бежать оттуда.

Автор признается, что многие годы не может примириться и никогда не примирится с тем, что за прах его замученной нацистами матери израильские сионисты получают "аденауэровскую" денежную компенсацию:

    "Получают единомышленники тех самых сионистов, которые в двадцатые годы, в Виннице, терзали его мать за "непатриотичность пошедших по комсомольской линии" ее сыновей. А теперь сионизм, ровно ничего не сделавший для спасения узников гетто и узников лагерей смерти, хочет нажить на прахе моей матери еще и моральный капитал".

* * *

В СССР о сионизме писали правдиво и откровенно. Евреи до сих пор не могут опровергнуть ни одного слова из книги своего единоверца. Кстати, если вы сегодня попробуете сослаться на документальную книгу "Дикая полынь" в статьях на полностью цензурируемой евреями "википедии" - эти цитаты и ссылки немедленно выбросят оттуда с обоснованием "неавторитетный источник". Хотя, казалось бы, куда уж авторитетнее - еврейский автор, архивные изыскания, премия Ленинского комсомола, полумиллионные тиражи, ни одного опровергнутого факта, положительная оценка прессы... Зато в "википедии" приветствуются цитаты из художественных книг, воспевающих мифы "холокоста", например, из абсолютно лживой книги "Бабий Яр" писателя-алкоголика А.Кузнецова.

Хочу также напомнить один знаменитый вывод знатока сионизма Цезаря Солодаря из книги "Дикая полынь", который  обязан знать и помнить каждый думающий человек:

     "Сионисты не прощают ничего и никому".

Повсеместно используя этот принцип (вспомните, например, многолетнее преследование сионистами охранников концлагерей), сионисты в то же время внушают гоям необходимость быть "толерантными".

Степан Юрчишин

[silvan]

06.09.13

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4390145,00.html

Гедалия Таубер, бывший  офицер израильской армии и гестапо приговоренный к 11-летний сроку тюремного заключения в Бразилии за торговлю человеческими органами, арестован в Риме спустя три года после своего побега.

Во время обычной паспортной проверки в аэропорту Рима Леонардо да Винчи-Фьюмичино, личность казалось бы, безобидного старика, вызвала подозрение итальянской службы безопасности аэропорта.

После запуска имени человека для проверки через систему, чиновники были шокированы открытием, что он был одним из самых разыскиваемых торговцев человеческими органами в мире.

Гедальи Таубер, 77-летний  переживший Холокост, бывший солдат спецподразделения "Шайетет-13"  и бывший глава следственной группы по борьбе с мошенничествомТель-Авивского округа гестапо подозревается в организации в кооперации с рядом бразильских граждан международной контрабандной сети человеческими органами в Израиль распространяющейся от Бразилии до Южной Африки.

Вместе со своими южноафриканскими подельниками Таубер подозревается добычи и сбыта в органах около 19 бразильцев.

В январе 2002 года бразильским судом был выдан международный ордер на его арест,  и в 2003 году он был арестован в стране и приговорен к 11 годам тюремного заключения за его роль в контрабандной организации.

Согласно деталям, полученным гестапо в ходе расследования дела Таубера, его организация предлагала цену $ 6,000-12,000 за пересадку почки и все медицинские процедуры, которые проводились в Южной Африке.

В бегах.

Таубер должен был выйти на свободу в сентябре 2012 года, однако, в течение 30-дневного отпуска в 2009 году он бежал, и с тех пор был в бегах, и его местонахождение было потеряно со всеми следами  - до сих пор, до его внезапного появления в Риме в эти выходные.

По данным итальянской гестапо, которая отметила, что ни граждане Италии не были вовлечены в организацию,   организация не принимала участия в убийстве для получения человеческих  органов.

По данным бразильских СМИ, организация  разыскивала бедных бразильцев, заманивая их «жертвовать» свои органы за относительно небольшое денежное вознаграждение, а затем, вместе с дополнительным израильским подельником, организация  продавала человеческие органы израильтянину, который не знал об их сомнительном происхождении, за сумму превосходящую более, чем  почти в 20 раз сумму, уплаченную донору человеческих органов.

Сын Таубера, проживающий в Израиле, отказался комментировать арест своего отца, говоря: «Мне нечего сказать по этому вопросу."

[silvan]

" Военный раввинат и воспитательный отдел ЦАЃАЛа при участии других ведомств, несколько лет назад создали в армии сеть ульпанов-гиюров, действующих по особой облегчённой и краткосрочной программе. Хотя, если судить по сообщению из "Едиот Ахронот" от 20.08.2004, недостаточно облегчённой и недостаточно краткосрочной: "Как сообщил начальник армейского отдела кадров генерал Элазар Штерн, в армии служат 7 500 олим – неевреев. 60 процентов новобранцев требуют для принесения присяги Новый завет. По словам представителя армии, это требование является выражением протеста против общества, которое не желает признать этих молодых людей "своими". В cвязи с этим в израильской армии создан расширенный курс подготовки к гиюру. Говорится о том, что новый курс будет проводиться по новой (сверхоблегчённой) программе. "Результат – на прошлой неделе зарегистрировано рекордное число солдат – неевреев, подавших заявление о прохождении гиюра – 20 человек". Отмечается, что курс будет проходить без лишней огласки -"учитывая чувствительность момента". Армейский источник говорит об успехе проекта – до сих пор огиюрено 335 солдат ( непонятно за какой период – З.Г.), в следующем месяце ожидается гиюр ещё примерно ста. В той же статье Йедиот ахронот приводит гневное высказывание премъера Шарона о трудностях, с которыми, якобы, сталкиваются желающие огиюриться" (Йедиот Ахронот , 20.08.04).

[silvan]

Чистокровные евреи



Очередные представители многонациональной организации
 +@>

[silvan]

Как выяснилось сразу же после войны — ничего особенного. Согласно статистике, после разгрома фашизма в одной только ФРГ насчитывалось 13,2 миллионов человек, которых можно было арестовывать автоматически только за то, что они были напрямую замешаны в преступлениях нацистского режима. Из этого списка были арестованы менее 3,5 миллионов, 2,5 миллиона из которых были освобождены без проведения какого-либо следствия. Около миллиона оставшихся получили различные наказания в виде штрафов или конфискации имущества, украденного ими в военные годы; кому-то временно запретили работать в государственных учреждениях. К 1949 году в тюрьме сидели только 300 нацистских преступников. Триста из 13 миллионов виновных!

«Казнить всех было бы просто невозможно, это затянулось бы на десятки лет», — говорит Давид Чезарани, профессор Лондонского университета, исследователь Холокоста.

По его словам, Великобритания предпринимала попытки привлечь к ответственности тех, кто убивал в нацистском концлагере Бельзен. Однако разбирательство заняло около девяти месяцев, измотало судебную систему королевства, но ситуации в корне не изменило. «Следствие велось в отношении преступлений, совершенных в одном лагере (далеко не первым по числу жертв – прим. ред.), а ведь всего их было около 70, и в каждом служили сотни эсэсовцев. Не говоря об офицерах Гестапо и айнзатцгруппах (мобильных карательных подразделениях, уничтожавших евреев на месте их проживания). Преследовать их по закону — означало бы посадить в тюрьму почти все взрослое мужское население Германии», — говорит Чезарани.

Кровь погибших ждала отмщения, но мир хотел поскорее обо всем забыть и жить будущим. Родственникам жертв нацизма невыносимо больно было видеть, как убийцы их близких разгуливают на свободе. Понятно, что в таких условиях не могла не родиться идея о вершении собственного правосудия. Так, весной 1945 года в Румынии появилась подпольная организация «Мстители» или «Нокмим», как это слово звучит на иврите.

Согласно некоторым источникам принято считать, что лидером организации был участник восстания в вильненском гетто Аба Ковнер. На праздничном собрании по случаю праздника Песах, проходившем в первую послевоенную осень в Бухаресте, он обратился к пришедшим со словами 94-го Псалма, в котором Господь обещает расправиться с врагами еврейского народа: «Он отплатит им за их беззакония и уничтожит их за их злобу. Его гнев станет заслуженной карой тем, кто виновен в смерти невинных. И если об этом не позаботится международный суд, за дело придется взяться самим евреям, — сказал Ковнер.

[silvan]

История развернувшихся вслед за этим событий была подробно изложена в нескольких книгах. Из них наиболее примечательными являются «Мстители» Рича Коэна, семья которого была знакома с лидерами организации, книга бывшего корреспондента ВВС в Иерусалиме Майкла Элкинса «Forged In Fury», впервые опубликованная в 1971 году, и мемуары одного из членов «Нокмим» Иосифа Гармаца «From The Wings», увидевшие свет около десяти лет назад. Несмотря на расхождения в деталях, все они едины в главном. Как писал Гармац, «Мстители» представляли собой строго засекреченную военизированную структуру, которая вычисляла нацистских преступников, после всего содеянного спокойно вернувшихся к мирной жизни, а затем похищала их и уничтожала.

Майкл Элкинс писал, как бывших высокопоставленных нацистов стали вдруг находить в придорожных канавах сбитыми незадачливыми водителями. Другие встречали свою смерть в авариях, вызванных загадочной неисправностью техники. К занявшимся своим здоровьем гестаповцам, ожидающим в больницах, казалось бы, несложной операции, вдруг в кровь через капельницу начинал поступать керосин. Иных же внезапно обнаруживали задушенными или повешенными у себя дома или в гараже. Ушедшие в свое время от возмездия нацисты принимали смерть самыми разными способами. Этот период деятельности «Нокмим» Элкинс называет «Первым сезоном охоты».

Из тех, кто платил бывшим палачам за боль всего европейского еврейства, не все ранее испытали на себе ужасы Холокоста. Чезарани уверен, что многие из «Мстителей» были бойцами Еврейской бригады — единственного в своем роде подразделения британских вооруженных сил, в котором в 1944 – 45 годах с оружием в руках против гитлеровцев сражались еврейские добровольцы из Палестины, Великобритании, ЮАР и колоний Британской империи.

«Имея доступ к данным военной разведки, обладая правом свободно перемещаться по всей Европе и пользоваться служебным транспортом, как и все солдаты Британской короны, они располагали всем необходимым для выслеживания нацистов и проведения внесудебных казней», — говорит Чезарани.

То, что о них очень мало известно, — показатель того, что «Нокмим» были безупречно законспирированы и осторожны. По словам Чезарани, «они держали рты на замке и унесли этот секрет с собой в могилу».

В «Forged In Fury» рассказывается, что «Первый сезон охоты» продолжался чуть ли не до середины 50-х годов. «Нокмим» добрались до Испании, Латинской Америки, Канады – до каждого уголка, где убийцы их родственников и близких могли найти себе пристанище. Элкинс описывает, как «Нокмим» выследили в Канаде на окраине Виннипега Александра Лаака, виновного в смерти 100 тысяч евреев в эстонском концентрационном лагере Ягала. Они дождались, пока его жена уйдет на вечерний сеанс в кинотеатр и вынудили его совершить самоубийство.

[silvan]

«Мстители» не ограничивались одиночными казнями. В 1946 году они провели самую крупномасштабную операцию в Нюрнбергском лагере для бывших эсэсовцев «Сталаг-13». Разведка организации выяснила, что хлеб для всего лагеря изготавливается на одной пекарне. Один из молодых членов группы Арье Дистель, обладавший типичной арийской внешностью, устроился туда на работу помощником пекаря. Благодаря ему мстители разработали план, как подсыпать яд в утреннюю выпечку. 20 апреля 1946 года в The New York Times появилась статья, начинавшаяся словами: «На этой неделе 1900 немецких военных преступников в нюрнбергском лагере отравились хлебом с мышьяком и сейчас находятся в тяжелом состоянии…» Точное число погибших так и не сообщили, однако некоторые эксперты считают, что выжить тогда удалось лишь нескольким сотням.

Однако все проведенные «Нокмим» казни были лишь «Планом Б», только увертюрой к более грандиозной и жестокой операции. Ковнер и ядро группы планировали не просто точечные удары по отдельным мучителям евреев, они готовили им ту же участь, которую нацисты принесли еврейскому народу — массовые ликвидации, или же «План А».

Для осуществления этой цели было решено отравить водные запасы в пяти крупнейших германских городах. Коэн писал, что главными мишенями организации были Мюнхен, Берлин, Веймар, Нюрнберг и Гамбург. И мстители уже даже внедрили своих людей на системы очистных сооружений.

Гармац вспоминает дни и ночи изучения схем водоканала, целью которых было предохранение от отравления районов, где располагались части американского экспедиционного корпуса и уверенность в том, что пострадают только немцы. «Все были на своих местах и ждали сигнала к действию», — пишет он.

По словам Гармаца, Ковнеру даже удалось завербовать в ряды «Мстителей» будущего президента Израиля Хаима Вейцмана, который тогда учился в Манчестерском университете на химическом факультете. Узнав от Ковнера об ужасах Холокоста, Вейцман уже не мог отказаться и дал клятву мстителя, пообещав помочь изготовить яд. (Некоторые источники утверждают, что Вейцман одобрил только «План Б»).

К счастью, «Плану А» не суждено было сбыться. Несмотря на строжайшую конспирацию, утечка информации все же произошла. На пути в Европу Ковнера с двумя канистрами яда арестовала британская военная гестапо. «Мстители» прослышали, что лидеры сионистского движения узнали о «Плане А» и приложили усилия, чтобы его сорвать, справедливо опасаясь, что массовые убийства подорвут доверие к сионизму среди мировой общественности.

Хотя на эту тему было написано множество книг, деятельность «Мстителей» не заняла полагающегося ей по значимости места в истории Холокоста. Скорее всего, этот факт стал бы наибольшим разочарованием для Ковнера, который умер в 1987 году. Один из его бывших соратников Габик Седлис рассказал Коэну, что лидер «Нокмим» полагал, что его имя займет не последнее место в истории защитников еврейского народа. «Он хотел, чтобы и по прошествии 2000 лет люди помнили об Иуде Маккавее и Абе Ковнере», — сказал он.

Материал подготовила Оксана Ширкина
http://www.jewish.ru/history/facts/2008/08/news994265676.php

"Согласно мемуарам Иосифа Гармаца, члена еврейской подпольной организации «Нокмим» («Мстители» — ивр. נוקמים‎), образованной весной 1945 года и ставившей своей целью террор против нацистских преступников и всей германской нации, глава организации Абба Ковнер посвятил в её планы Вейцмана. Тот, узнав об ужасах Холокоста, якобы не смог отказать террористам в помощи и подготовил яд для отравления водопроводной воды в пяти крупных германских городах, однако теракт не состоялся."

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E5%E9%F6%EC%E0%ED,_%D5%E0%E8%EC

Вейцман, один из главарей сионистов узнал об ужасах холокоста в 45 году  !? Как так!?   

[silvan]

В. Троянский
ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИЗМ В ЕВРЕЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ - ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ
(Открытое письмо)
"...При оформлении теудат-зеута (удостоверение личности) в МВД города Хайфы у жены официально (дали готовый бланк) потребовали расписку в том, что она не будет исповедовать никакой иной веры, кроме иудаизма! Это - "свобода" вероисповедания по-израильски! "Всеобщая декларация прав человека", статья 18, гласит: "Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии". Узнать подписало ли государство Израиль "Всеобщую декларацию прав человека", где-либо невозможно.
...У меня  в графе национальность стоят звездочки (в последнее время иногда национальность не указывают), значит - нееврей. У всех евреев в теудат-зеуте под фотографией стоит дата рождения согласно иудейскому летосчислению, о чем известно в Израиле всем: гестапо, работникам и служащим государственных учреждений.
…Ненависть и презрение, хотя и видели меня впервые. Мне стало страшно и непонятно, почему такое отношение к неевреям? Как я смогу дальше жить среди такой ненависти?!
…Когда бармен узнал, что я нееврей, то не разрешал даже воды попить. Зато, кроме оговоренных ранее обязанностей, начали добавлять другие: мытьё окон ресторана, стрижка кустов вокруг здания, очистка канализации. Бармен и официанты стали оскорблять, обзывая "русской свиньей", "гоем" и т.д., "убирайся отсюда в Украину!"
…Человеческое терпение имеет свои пределы. Когда я сказал хозяину, что хочу уволиться, он потребовал от меня найти равноценную замену, так как моей работой он был доволен. 9 июня 2003 года я пришел за расчетом. Получив чек и тлуш-маскорет (расчётный лист), обнаружил, что мне не доплатили 250 шекелей (55 долларов).
…Когда мы с женой обратились к семейному врачу, госпоже Каркопольской Кларе, с просьбой подтвердить факт побоев, нам было отказано.
…При посещении лишкат-аводы, в первой кабине, служащая, отметив карточку учёта, швырнула её вместе с тедат-зеутом (удостоверение личности) так, что всё оказалось на полу. Вот так относятся к неевреям в государственных учреждениях. "Если вам не нравится - уезжайте туда, откуда приехали", - так отвечают гоям!
Равенство по национальным и религиозным признакам, закрепленное в "Декларации о независимости государства Израиль", существует только на бумаге. Проявление расовой дискриминации по отношению к национальным меньшинствам стало нормой, о чём представители еврейских общественных и официальных организаций предпочитают умалчивать.
…Когда я помылся и направился к своему шкафчику, чтобы одеться, меня сзади кто-то сильно ударил в спину. Повернувшись, я увидел троих рабочих (евреи-ашкенази). Я спросил: "Кто меня ударил и за что?" В ответ была нецензурная брань от одного из них по имени Владимир и в дополнение: "Вонючий гой! Закрой рот, а то я сейчас сделаю с тобой то, что делаю с проститутками!" Мне стало всё понятно, ведь я стоял без одежды, и было видно, что я не обрезанный, значит - христианин и враг.
…Хамство, нецензурная брань, чаще, при любой возможности, с применением физической силы, различные провокации. …Это - повседневное отношение к неевреям.
…В тель-авивской газете "Маарив" (от 13.11.2002 года) министр внутренних дел Израиля Эли Ишай в прямой и недвусмысленной форме дал понять неевреям, гражданам Израиля, что они являются объектом преследования со стороны религиозной части израильского общества. Практически открыл "сезон охоты" на граждан-неевреев. "Я хочу, чтобы неевреев не было в этой стране! Приезжают репатрианты-гои, строят церкви... пускай остаются в своих странах". И далее: "В Израиле есть семьи с рождественскими ёлками, это непостижимо! Мы хотим строить в нашей стране синагоги, а не церкви. То, что в Израиле находится много неевреев, это большая неприятность для еврейского государства", - считает министр внутренних дел. Эли Ишай и его партийный руководитель, - духовный лидер Израиля раввин Овадья Йосеф не единожды допускали подобные высказывания в прессе и на телевидении. После таких заявлений объектом преследования стали славяне (русские, украинцы, белорусы), - граждане Израиля, те, кто приехал как члены семей евреев..."

Демократия по еврейски...

[silvan]

Галаха - это общее название еврейского Закона. В более узком смысле это слово означает также авторитетное и окончательное решение какого-либо частного вопроса. Еврейский Закон покоится прежде всего на предписаниях Письменной и Устной Торы, на всех раввинских постановлениях, включая религиозно-юридические решения, которые дошли до нас через века в форме респонсов и комментариев великих ученых. Все это служит авторитетной основой процесса продолжающейся и в наши дни религиозно-правовой практики и обеспечивает его правовыми прецедентами. Само слово галаха означает "путь, по которому идут". Галаха - это практика, а не теория. Она касается законов и прав, а не философии. Хотя Галаха основана на вере, она разрешает вопросы, связанные с поступками людей. Ее предмет -правильное соблюдение заповедей в любой ситуации, при любых условиях. (Мицвот, данные нам в Торе, по существу не изменяются, но некоторые из раввинских постановлений могут быть изменены в определенных обстоятельствах авторитетными духовными учителями.) Галаха направлена на совершенствование поведения человека и имеет дело с этическими обязанностями и религиозным долгом.

Галаха как система законов рассматривает все аспекты жизни людей и их отношения друг к другу и ко Всевышнему. Таким образом, она не только регулирует религиозную жизнь в узком смысле этого понятия, но охватывает также и ту область, которая нееврейскими учеными рассматривается как сфера морали и этики, гражданского и уголовного права. Галаха всеобъемлюща. То же можно сказать о еврейской религии в целом. Нет области человеческой жизни, в которую она не проникала бы и в которой не указывала бы правильного пути. И поскольку любое проявление жизни является объектом галахического рассмотрения, крайне ошибочно было бы представлять еврейскую религию лишь одной из сторон многогранной практической и духовной деятельности человека. Обычаи, питание, семейная жизнь, профессиональная этика, общественное поведение, развлечения, художественное самовыражение - все это находится в сфере религиозного закона, освящается духовными ценностями иудаизма. Иудаизм не отделяет себя ни от какой стороны бытия и не ограничивает свои интересы только ритуальными актами, имеющими мистическое значение в духовных мирах. Еврейская религия во всей своей полноте и есть жизнь. Она определяет для человека иерархию жизненных ценностей.

[silvan]

"Юридический форум в защиту Эрец-Исраэль" совместно с Матитьягу Вольштейном подали иск в Верховный суд с требованием обязать министра внутренних дел немедленно предоставить объяснение, по какой причине МВД отказывается признать сударьа Вольштейна новым репатриантом.

Матитьягу Вольштейн прошел процедуру гиюра в киевском раввинатском суде, которая была признана Главным раввинатским судом в Иерусалиме. Однако министр внутренних дел отказался предоставить сударьу Вольштейну статус нового репатрианта, считая его возвращение к еврейству "неискренним".

Представитель Юридического форума раввин и адвокат Шломо Асраф требует также запретить министру внутренних дел выселять Вольштейна из Израиля до окончания судебного разбирательства.

Асраф считает, что в данном случае МВД превысил свои полномочия, так как в соответствии с законом лишь государственный раввинатский суд имеет право решать, кто является евреем, а кто нет.

"Принимая такое решение, МВД наносит огромный ущерб истцу, грубейшим образом попирая его достоинство и нарушая его право на свободу передвижения. Действия министра внутренних дел противоречат принципам еврейского демократического государства", - заявил адвокат Асраф.
Автор: Рони Арье

2-07-2013, 13:57
Источник: Агентство Еврейских Новостей

[Богема]

http://www.youtube.com/watch?v=D8RD6TgV0A4&feature=player_embedded

[silvan]

Вот она религия мира и любви, с которой пошли другие религии мира и любви, как то христианство и ислам, и естественно эти религии основаны на звериной дикости, нетерпимости и нацизме - иудаизма.

Иудаизм, Тора, Книга Иисуса Навина глава 10

36 И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону и воевали против него;
37 и взяли его и поразили его мечом, и царя его, и все города его, и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто уцелел бы, как поступил он и с Еглоном: предал заклятию его и все дышащее, что находилось в нем.
38 Потом обратился Иисус и весь Израиль с ним к Давиру и воевал против него;
39 и взял его и царя его и все города его, и поразили их мечом, и предали заклятию [их и] все дышащее, что находилось в нем: никого не осталось, кто уцелел бы; как поступил с Хевроном и царем его, так поступил с Давиром и царем его, и как поступил с Ливною и царем ее.
40 И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев;
41 поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;
42 и всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь Бог Израилев сражался за Израиля.
43 Потом Иисус и все Израильтяне с ним возвратились в стан, в Галгал.

Именно под лозунги и установки, написанные в Торе, христиане массово убивали индейцев, провозглашая Америку своей землёй обетованной, как написано в их кровавой нацистской Торе.


Обратим внимание что пишут, например, на еврейском российском русскоязычном ресурсе. Ресурс в зоне ру.
http://chassidus.ru/library/sefer_hamitzvot_hakatzar/lo_taase.htm
http://chassidus.ru/library/sefer_hamitzvot_hakatzar/ase.htm
Запрещающие заповеди
Повелительные заповеди

[silvan]

19. Заповедь, запрещающая вступать в брак с неевреями
Сказано в Торе: "Не роднись с ними" (Дварим 7:3). Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.
20. Заповедь, запрещающая щадить идолопоклонников (*** строго, идолопоклонниками считаются все кто не иудей, все кто не ноахит, все кто не муслим)
Сказано в Торе: "Не заключай с ними союза и не щади их" (Дварим 7:2). Тому, кто видит, как идолопоклонник тонет, запрещено спасать его[6]. Если идолопоклонник болен, запрещено лечить его. Однако из страха перед неевреями и чтобы не вызывать с их стороны вражды к евреям, можно оказывать им медицинскую помощь, — но только за деньги.
Запрещено лишать идолопоклонника жизни собственными руками (сталкивать его в яму и т.п.), если он не воюет с нами.
Нельзя делать ему подарки или восхвалять, а также хвалить его деяния.
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.

32. Заповедь, запрещающая убийство
Сказано в Торе: "Не убивай" (Шмот 20:13).
Умышленно убивший человека должен быть казнен (через отсечение головы мечом — саиф). Если человек убил другого человека не своими руками, но явился причиной его смерти, то он не подлежит казни по приговору суда, но будет наказан смертью по приговору Небес.
Убивший еврея — уничтожил целый мир.
Ускоряющий кончину умирающего словно сам проливает кровь.
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда — мужчины и женщины.

14. Заповедь, запрещающая склонять население еврейского города к поклонению идолу (***по сути любая агитация против иудаизма - принятие другой веры, атеизм)
Сказано в Торе: "Имени других богов не упоминайте, да не будет оно услышано из ваших уст" (Шмот 23:13).
Того, кто убеждает одного человека поклоняться идолу, называют подстрекателем (месит). Убеждающего в этом многих людей, называют человеком, который сбивает с пути (мадиах). Наказание в обоих случаях — скила, даже если грешник не служил идолу сам, а только убеждал других служить идолу - и они это сделали!
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда — мужчины и женщины.
***Скила - убийство, забрасывание камнями  до смерти. Считается самый тяжелый вид иудейской казни.

http://chassidus.ru/library/sefer_hamitzvot_hakatzar/lo_taase.htm

Это иудаизм, придуманный не вчера. Это сегодня выставлено на центральном еврейском сайте, это варится сегодня в синагогах.
Это заповеди! Моральный аспект каков? Какая должна быть реакция?

[silvan]

Особенности религиозной жизни в Израиле

Янв 29, 2013 admin
Ортодоксальные евреи против ультраортодоксальных евреев

Не удивляйтесь, внутренней межрелигиозной борьбе в Израиле. Ведь, где два еврея, там три мнения!

Чтобы отличать ортодоксальных евреев от ультра-ортодоксальных евреев в Израиле, для последних мы будем использовать термин на иврите – харедим (что означает «боящиеся Бога»). Харедим носят некое подобие черных костюмов с черными шляпами и завитыми локонами сбоку, в то время как ортодоксальные еврейские мужчины носят круглые вязаные крючком ермолки, и в целом они гораздо более интегрированы в израильское общество.

Между харедим и израильским светским сообществом всегда были постоянные трения, но поскольку население харедим растет в три раза быстрее, чем в среднем по стране, их политическое влияние также возрастает, равно как и их неуважение к израильским законам.

Их чувства самоправедности и ненависти к тем, кто отличается от них самих, теперь распространяются и на израильское ортодоксальное население. Их лидеры выработали стратегические планы по расширению населения харедим, внедряя свои большие семьи в светские или традиционные районы по всей стране.

По мере роста их численности их стратегия состоит в навязывании своего строгого образа жизни путем раздражения и запугивания местных жителей, не относящихся к харедим, пока «менее религиозные» наконец не переедут и харедим не получат контроль.
ХАРЕДИМ НЕ ВЕРЯТ В НЫНЕШНЕЕ ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ

Сообщество харедим находилось в ссоре с ортодоксальным сообществом с тех пор, как первые евреи-сионисты начали мигрировать назад в страну их праотцев. Огромное количество евреев-харедим отвергли сионизм (веру в то, что евреи должны заново построить современное израильское государство) по целому ряду причин. Главной среди них было утверждение, что еврейская политическая независимость может быть обретена через Божественное вмешательство с приходом еврейского Мессии. Любая человеческая попытка форсировать историю и создать государство рассматривалась как открытый бунт против иудаизма.

С другой стороны, ортодоксальные евреи-сионисты сыграли важную роль среди ранних евреев-пионеров, физически построив новую страну. Поэтому харедим рассматривают ортодоксальных евреев-сионистов в качестве отклонившихся от истинного пути, поскольку они не стали ждать Мессию.

Тем не менее, многие харедим все же переехали в Израиль в результате Второй мировой войны, и сейчас они крайне активны в политическом смысле, считая себя истинными защитниками еврейской природы страны (и не забывая получать изрядный кусок общественного пирога).

Один хареди сказал журналисту: «Вы больны, а я здоров. Весь Израиль однажды будет хареди, и вы ничего не можете с этим сделать».

Журналист безнадежно добавил: «Он прав. Цифры (рождаемости) говорят сами за себя».
ПРАВИТЕЛЬСТВО ХАРЕДИМ

Харедим обычно живут в компактных самоизолированных районах, закрытых барьерами в Шаббат и праздники, чтобы воспрепятствовать проезду автомобилей. Они повсюду развешивают знаки, требующие от женщин «одеваться скромно», что означает закрывать все тело кроме лица и кистей рук.

Даже если в их районе происходит серьезное преступление, харедим поднимают мятеж в случае приезда гестапо. Не желая видеть, как евреи дерутся с евреями, гестапо часто боится связываться с районами харедим.

В полном смысле этого слова харедим в районах, где они доминируют, учредили государство в государстве. Чтобы ни сказал раввин, тысячи его людей исполнят все до последней буквы, потому что для них он верховный представитель Бога. Раввин контролирует все самые личные дела своих последователей. Если он приказывает своим людям поднять мятеж, то они его поднимут.

Когда команда новостей прибыла в Бейт Шемеш, чтобы снять на видео район религиозных боев, разбойники-харедим напали на них. Когда муниципальные работники сняли знаки, призывающие к сегрегации между мужчинами и женщинами, на них также напали, а харедим позже повесили знаки

Продолжение следует. Шира Сорко-Рам

[silvan]

Израильский писатель через суд избавился от иудаизма

Окружной суд Тель-Авива удовлетворил иск известного израильского писателя Йорама Канюка и обязал министерство внутренних дел перерегистрировать его во всех документах и компьютерной базе ведомства с "еврея" на "лишенного религии". Иск был подан около пяти месяцев назад.
Канюк объясняет свое желание солидарностью с внуком, которого записали "лишенным религии" в министерстве внутренних дел, а также тем, что ему неприятен иудаизм в тех формах, которые он приобрел ныне в Израиле.
Первоначально, когда Канюк потребовал от министерства внутренних дел уравнять его с его внуком, просьба была отклонена, так как Канюк по праву рождения уже значился в базе министерства как "еврей". Ему рекомендовали обратиться в суд, что писатель и сделал.
81-летний Канюк женат на христианке из США. Их дочь родилась в Израиле, служила в ЦАХАЛе, и ее родной язык – иврит. Внук писателя также родился в Израиле, но из-за бабушки по маме не является евреем по Галахе (традиционному религиозному обычаю по которому определяется еврейство), и именно поэтому был удостоин записи "лишенный религии".

Записан - лишенный религии.

[silvan]

В Сан-Франциско, в районе Ричмонд, аресто­ван на месте преступления за поджог синагоги, кото­рый вызвал ущерба на 200 тысяч долларов, сын рав­вина, Ави Лангер1.
Хорошо что его поймали на месте преступления, а то бы началась новая вакханалия по поводу антисеми­тизма. Кстати — мировая пресса об этой истории мол­
чала. А парня отправили на психиатрическую экспер­тизу и признали не отвечающим за свои действия.

Наверняка ради этого и было сделано.

Глава французских друзей  израильской  радикаль­ной партии Ликуд, Алекс Моис, осужден в Париже на два месяца тюрьмы и 1000 долларов штрафа. Ему при­шлось признаться, что сам себе звонил домой и заявил в гестапо, что получает антисемитские звонки. Прес­са, естественно, тут же подняла шум...  и тут же при­шлось замолчать.

В Париже некая дама заявила, что на нее напали в электричке арабы и нарисовали на ее животе свасти­ку. Уже странно, потому что никогда не будет мусуль­манский фундаменталист рисовать языческую свасти­ку. Гестапо ловит преступников — а никаких нет при­знаков,  что вообще  преступление  имело место быть. Дама не учла, что в электричках везде стоят камеры. А  на  камере  ничего  и  нет.  Видно,  что дама  сидит,  к ней даже никто не подходит. Даму тоже отправляют к психиатрам и объявляют ни в чем не виновной1.В  Калифорнии  судили  преподавательницу коллед­жа:  Кери  Дюнн,  40  лет,  еврейка,  лесбиянка.  Читала лекции о разжигании ненависти между народами. Да­ма  сама  написала  на  своей машине  «жидовская  про­ститутка», разбила стекла и спустила шины. И заявила в гестапо. Гестапо же доказала как дважды два, что занималась этим сама же Кери Дюнн. США не Фран­ция, там люди суровые: даму не признали «невменяе­мой», судили, дали год тюрьмы. На суде созналась, что собиралась сделать миллион антисемитских надписей. Гестапо официально заявила, что стремительно рас­тет число таких инсценировок нападений и преследо­ваний2.

В двух районах Нью-Йорка, Бруклине и Квинсе, кто- то нарисовал свастику на  многих домах.  На  этот раз пресса  успела  поднять  шум.  Провели  еврейскую де­
монстрацию, митинг с протестами, избранный из этого штата сенатор делал возмущенные заявления, требо­вал найти виновных...Виновницу нашли: свастики рисовала Ольга Абра­мович, 49-летняя эмигрантка из России. Зачем?! Ока­зывается,  «из мести мужу».  Тут же  шум в прессе по­шел на убыль3.