О происхождении и становлении христианства, об истоках антисемитизма.

[Ilja72]

Такие дела только лично, дружище!
 Первый стакан прямо в аэропорту!

Ну я и говорю о л/с.

Шлите на билет и сопутствующие.

И я прилечу.

Как карлсон

"...ты б попробывал с Вэб-мани всё-таки...." (с) Араб
Вот. Чеж Вы сразу то со стаканами то.
Не жопошничайте пашутка. Не обеднеете.
Вам пенсы местные еще насобирают..по 20 шекелей
 
  Все молчу. Жду"с

[Медведев]

Глубоко заблуждаешься, приятель.

 Я говорю именно о парадоксе
 
 Недостаточно быть просто другим и чужим, чтобы вызывать такого рода обвинения – надо казаться опасным, а слабый и беспомощный опасным не кажется. С образом слабого и презираемого никак не вяжутся постоянно муссирующиеся слухи о стремлении к мировому господству и даже о его достижении. Устойчивый успех «Протоколов Сионских Мудрецов» после многократного разоблачения этой фальшивки базируется на упорной готовности видеть евреев могущественными и опасными.

Для такого восприятия нас сильными со стороны должны быть основания, и, что и говорить, они действительно существуют. Эта сила проявилась в способности пройти через века изгнания и преследования не исчезнув, не растворившись, сохранив свои идеалы и ценности. В цельности религии и философии. В интеллектуальной мощи, проявившейся во влиянии на культуру в последние два века, после столетий гетто.  Наконец, в создании своего государства сразу вслед за Катастрофой, которая по всем психологическим законам должна была вызвать массовое чувство обреченности и беспомощности.

Правда справедливости ради следует признать, что огромный духовный потенциал, заложенный в религии, философии и самой истории народа уживался и уживается с мелочностью и готовностью юлить ради жалкой выгоды.
 

Да, дружище, ну и выдал ты трактат в стиле Ницше...
Вот эта твоя последняя фраза и является ключом к поведенческой модели. Т.е. давай, может рассмотрим явление в обратном порядке? В смысле начнём с выгоды. И вот если мы толкаемся от неё, тогда заканчиваются всякие парадоксы.
Ради выгоды, большой или малой появляются ростовщики. Ради неё же любимой, ростовщики заманивают "лохов". Идеология? Ну ясен пень, надо же как-то описать, почему это можно, вот и появляется обычай, уж не помню как он называется, когда можно отказаться от своих обещаний на год вперёд. Или я здесь ошибаюсь?
Казаться слабым и быть опасным? Ну, дружище, это опять следствие понятия "выгода". Согласен, среди всяких бабочек там, мимикрия нормальное дело. Или тебя съедят. Но, скажем, вот тебе пример, оцени с точки зрения выгоды: русский воин, идя на смертный бой, обнажал торс,  лишая себя защиты. Отступать некуда. Он есть или кажется? Пугает, хотя на самом деле трус, или он такой и есть, и не ищет выгоды?
Вернёмся к "парадоксу". Я думаю, ты заблуждаешься, когда говоришь, что есть противоречия между определённым восприятием евреев и их реальной силой. Нет здесь парадокса. Потому что каждый взятый сам по себе еврей так, ничего особенного, не страшен. Но объединённые одной жёсткой идеологией и одной целью, эта масса превращается в термитник, поселившийся в деревянном доме. Боязнь? Да. Но другого характера. Боязнь за последствия для своего дома. Поэтому, не говоря за других, за себя скажу, что я еврейство воспринимаю именно так, что сами по себе, по отдельности, вы не страшны. А бываете очень даже любезны. Страшно, что вы массой страшные дела творите вроде разграбления моей страны. Опять-таки ради неё-Выгоды. Вот ваш б-г! Дружище, конечно не тебя имею в виду, ты сам себе за лекции доплачиваешь. Суровая у тебя жизнь.

[pashutka]

Я к тому, что у них спиртного поболе...ты б попробывал с Вэб-мани всё-таки....

Вот что написал один мой хороший приятель о настоящей арабской кухне!
 
 ......В ресторанчике сидели пять мирно попивавших кофе потомков Ишмаэля, лица которых вытянулись при моем появлении, а я, вспомнив, что к арабу никогда нельзя поворачиваться спиной, выбрал место у стеночки и сделал независимое выражение лица.
У поэтов есть такой обычай - В круг сойдясь, оплевывать друг друга, -
сказал я как бы про себя по-русски, чтобы немного разрядить обстановку, и именно в этот момент ко мне подошел хозяин по имени Аббас, который, на мое счастье, более или менее прилично говорил на иврите.
- Пить, - коротко сказал я. - Воды. - И на всякий случай подкрепил сказанное соответствующим жестом.
- Кола? Сода? Шербет? - переспросил он меня.
- Шербет, - ответил я, вспомнив, что последний раз пил этот напиток в своем родном Баку много лет назад.
Если честно, я до сих пор не знаю, как делается настоящий шербет, хотя ходят слухи, что на основе лимона. Но у того шербета, который поставили передо мной на стол в запотевшем кувшине, был какой-то особый кисло-сладко-островатый божественный вкус, и мое пересохшее горло впитывало его каждой своей обезвоженной клеточкой. Может быть, Аббас добавил в этот шербет немного тахуна, а может, и еще какой-то другой травки, но не было и не будет в мире ничего более вкусного и мгновенно утоляющего жажду, чем этот желтый полупрозрачный напиток...
И после нескольких глотков я почувствовал, что жажда прошла, но на смену ей пришел голод, который, как известно, не тетка и вообще никому не родственник. И я попросил меню, на этот раз более или менее ясно представляя, что меня ждет, потому что в свое время мне доводилось бывать в арабских ресторанах. Должен заметить, что если вы живете в Тель-Авиве и не высовываете свой нос дальше Гуш-Дана, то вам никогда не будет дано посидеть в настоящем арабском ресторане.
 Те рестораны, которые в Тель-Авиве называются "арабскими" и содержатся евреями, являют собой лишь жалкую пародию на подлинник, а арабские ресторанчики в старом-старом Яффо - это забегаловки, где можно поесть разве что неплохой бараний кебаб.
 Меню у Аббаса, естественно, не было, и он начал просто перечислять имевшиеся у него блюда по памяти.
- Шашлык и кебаб, - сказал он, и я попросил шашлык, а затем минут двадцать ждал, когда обо мне вспомнят. Но обо мне, оказывается, помнили - просто чтобы нанизать свежее, выстоянное в зелени, гранатах и луке баранье мясо на шампуры, нужно время, а затем еще время, пока этот шашлык поспеет. На Востоке никогда никуда не торопятся, и, наверное, именно поэтому здесь такая изысканная кухня. У меня начала кружиться голова от запаха мяса еще до того, как Аббас дошел до моего столика, а покончив с шашлыком, я подумал было попросить добавки, но затем решил, что неплохо было бы попробовать что-то еще.
И вот передо мной, словно из сказки "Тысячи и одной ночи", возникла неведомая рыба, источавшая запах восточных специй. Ковырнув ее вилкой, я понял, что она начинена фисташковыми орехами, изюмом, а запекалась, очевидно, в соке свежих помидоров. А вслед за рыбой на столе появилась половинка курицы - хорошо прожаренной курицы, чуть островатой и сладковатой одновременно, потому что сверху ее присыпали имбирем и мелко растолченными орехами... Все это я ел под удивительный салат из соленой зеленой фасоли и помидоров.
Когда я на доступном мне и Аббасу иврите сделал ему комплимент, он расплылся в улыбке, сказал, мешая английские и ивритские слова, что сделать такую курицу для него - плевое дело, и вообще, если бы я захотел, он мог бы приготовить сейчас для меня баранину с черносливом или хорошие бараньи котлеты. Но я попросил кофе, ибо нет и не может быть более вкусного кофе, чем тот, который приготовлен арабом, - кофе с кармадоном, выдержанный на медленном огне в крохотном кофейнике и подаваемый в маленькой чашке. Правда, кофе меня несколько разочаровал, - когда я был на интервью у яффского шейха, там подавали нечто более возвышенное. Но в любом случае это было в миллион, нет, в миллиард раз лучше, чем кофе-афук или эспрессо в любом фешенебельном тель-авивском ресторане...
- Счет, - крикнул я, и Аббас возник передо мной мгновенно, как джинн перед Аладдином.
- Сорок шекелей, - сказал он, облизнув губы, явно предвкушая удовольствие от того, что ему удалось надуть еврея на такую большую сумму...............

 Ну и где твои иорданские дружбаны?
 Разве так угощают?

[Ilja72]

Ну и где твои иорданские дружбаны?
 Разве так угощают?

Пашутка Вы мозх не епите.

Вас за язык никто не тянул.

Документы нужны? Оформим все документы, лучше настоящих будут.

Но опять же на "выправку" шлите. Шлите"с.

Мани давай, а не заливай тут про "иордан"

[pashutka]

............. Потому что каждый взятый сам по себе еврей так, ничего особенного, не страшен. Но объединённые одной жёсткой идеологией и одной целью, эта масса превращается в термитник, поселившийся в деревянном доме..............

Во, во дружище, об этом я и пишу.
 О фобиях, о больном воображении, об обыкновенной человеческой зависти к более умному, более смелому, лучше считающему.
 Всё что ты пишешь, уже было и было, ничего нового.
 За последние 2000 лет мы слышали и не такое!
 Я даже могу добавить.
 
 Евреи не занимаются производительным трудом, они - паразиты на теле здоровой нации. Евреи способны только к воровству и финансовым махинациям, с помощью самых бесчестных способов.
 Они не останавливаются ни перед ложью, ни перед преступлением, евреи карабкаются наверх социальной пирамиды и становятся продажными журналистами, лицемерными политиканами, бесчестными бизнесменами.   
 Опутав все общество своими щупальцами, евреи начинают безжалостно эксплуатировать население.

 Неужели не понятно. что всё это хренотень.
 Просто жалко свою единственную жизнь тратить, опровергая весь этот бред.   

[Fraider]

Да, дружище, ну и выдал ты трактат в стиле Ницше...
Вот эта твоя последняя фраза и является ключом к поведенческой модели. Т.е. давай, может рассмотрим явление в обратном порядке? В смысле начнём с выгоды. И вот если мы толкаемся от неё, тогда заканчиваются всякие парадоксы.
Ради выгоды, большой или малой появляются ростовщики. Ради неё же любимой, ростовщики заманивают "лохов". Идеология? Ну ясен пень, надо же как-то описать, почему это можно, вот и появляется обычай, уж не помню как он называется, когда можно отказаться от своих обещаний на год вперёд. Или я здесь ошибаюсь?
Казаться слабым и быть опасным? Ну, дружище, это опять следствие понятия "выгода". Согласен, среди всяких бабочек там, мимикрия нормальное дело. Или тебя съедят. Но, скажем, вот тебе пример, оцени с точки зрения выгоды: русский воин, идя на смертный бой, обнажал торс,  лишая себя защиты. Отступать некуда. Он есть или кажется? Пугает, хотя на самом деле трус, или он такой и есть, и не ищет выгоды?
Вернёмся к "парадоксу". Я думаю, ты заблуждаешься, когда говоришь, что есть противоречия между определённым восприятием евреев и их реальной силой. Нет здесь парадокса. Потому что каждый взятый сам по себе еврей так, ничего особенного, не страшен. Но объединённые одной жёсткой идеологией и одной целью, эта масса превращается в термитник, поселившийся в деревянном доме. Боязнь? Да. Но другого характера. Боязнь за последствия для своего дома. Поэтому, не говоря за других, за себя скажу, что я еврейство воспринимаю именно так, что сами по себе, по отдельности, вы не страшны. А бываете очень даже любезны. Страшно, что вы массой страшные дела творите вроде разграбления моей страны. Опять-таки ради неё-Выгоды. Вот ваш б-г! Дружище, конечно не тебя имею в виду, ты сам себе за лекции доплачиваешь. Суровая у тебя жизнь.

Хорошо римский папа сказал про вашу каинову печать! Заклейменные!  И убогие! Грабят их?
Вы нас веками громили и грабили! Теперь дуркам черед пришел! Вы ж кроме пьяни и срани никем быть не можете!
Пролетарии голодные. Кушать надо хорошо и закусывать вкусно.
То нож у них в спине,то еще чавой то украли! Да ,что у тебя есть окромя компа?

[pashutka]

Пашутка Вы мозх не епите.

Вас за язык никто не тянул.

Документы нужны? Оформим все документы, лучше настоящих будут.

Но опять же на "выправку" шлите. Шлите"с.

Мани давай, а не заливай тут про "иордан"

Значит так, дружище!
 Внимательно изучай мои посты, если что не ясно, не стесняйся спрашивай.
 Потом проведём небольшой экзамен по вопросам  иудаизма, христианства, их взаимосвязи, о причинах возникновения антисемитизма.
  И как только ты только правильно ответишь, хотя бы на 50% вопросов, немедленная раздача подарков.
  

[ARAB]

Вот ведь жмот...за тридцать серебрянников удавиться готов! +@>

[fesa]

Ответь, Пашутка, на простой вопрос:что такое совесть, и можно ли на неё полагаться в судопроизводстве?

[Медведев]

Во, во дружище, об этом я и пишу.
 О фобиях, о больном воображении, об обыкновенной человеческой зависти к более умному, более смелому, лучше считающему.
 

Пашутка, да перестань уже про зависть. Вот лично я , например, вам не завидую, ни олигархическим богатствам, ни вашему уму, ни вашей смелости. У меня есть другие приоритеты. Почему всегда со стороны евреев появляется это слово-зависть? Да не завидуем мы вам, не завидуем. Интересно, а евреи кому-нибудь завидуют, ну там "более умному, более смелому, лучше считающему"?

[Медведев]

Хорошо римский папа сказал про вашу каинову печать! Заклейменные!  И убогие! Грабят их?
Вы нас веками громили и грабили! Теперь дуркам черед пришел! Вы ж кроме пьяни и срани никем быть не можете!
Пролетарии голодные. Кушать надо хорошо и закусывать вкусно.
То нож у них в спине,то еще чавой то украли! Да ,что у тебя есть окромя компа?

Эк у тебя накопилось-то! Чё, отомстить неймётся?
Эта... ты слюной-то не брызгай, а то последний рабочий компьютер не отмою...
И пену со рта вытри, неприлично же. Так, хорошо, сосчитай до 10-ти и успокойся.
Ну-с... больной, о чём Вы хотите поговорить?

[Владимир Р]

Интересно, а евреи кому-нибудь завидуют, ну там "более умному, более смелому, лучше считающему"?

Не стану подводить "теоритическую базу", скажу просто - нет, не завидуют. В массе. Индивидумы бывают разные., есс-но.

Ваще, на сколько я заметил, малые народы лишены этого великого чуйства. Также, в массе.

Я уже рассказывал одну байку, в кратце повторю.

Когда я во времена совдепии попал в Абхазию, я был поражен, насколько лучше живут там люди. Когда я спросил одного старого абхаза (а может - грузина?), почему так?, он мне ответил:

- Вон видишь, машина песок выгружает? Это Вано дом строит. Мы все радуемся. А у вас (имелось в виду в России), Иван машину песка привезет - соседи тут же в ОБХСС настучат. Вот по-этому мы живем так, а вы - так!

[ARAB]

Димыч, прости...как представил себе это чмо плюгавое, тебе "мщущее"...смех пробирает...как они говорят сами - "картина маслом" - Давид и Голиаф..., Димыч, помни клятву Гиппократа...и вообще маленьких обижать грех....

[ARAB]

Не стану подводить "теоритическую базу", скажу просто - нет, не завидуют. В массе. Индивидумы бывают разные., есс-но.

Ваще, на сколько я заметил, малые народы лишены этого великого чуйства. Также, в массе.

Я уже рассказывал одну байку, в кратце повторю.

Когда я во времена совдепии попал в Абхазию, я был поражен, насколько лучше живут там люди. Когда я спросил одного старого абхаза (а может - грузина?), почему так?, он мне ответил:

- Вон видишь, машина песок выгружает? Это Вано дом строит. Мы все радуемся. А у вас (имелось в виду в России), Иван машину песка привезет - соседи тут же в ОБХСС настучат. Вот по-этому мы живем так, а вы - так!

Ага, видел я как в 92-ом эти "соседи" друг-другу глотки резали...

[Ilja72]

Значит так, дружище!
 

Хорошо. Несколько иначе. Мне эта вся херь талмудическая не нужна.
Но!

Прикинь, есть менты и бандиты - бегают друг за другом, пересекаются, знакомятся связи друг с другом имеют

Тоже самое и скины с хаббардистами и прочей жидовской шушерой.
Пока мы их не валим, а они на нас омон и мусоров не натравливают да и просто попавших урок, мы даже встречаемся.
Да
И общаемся.
Мне вот книгу подарили с подписью хаббарда, сфоткаю выложу, а еще есть от лукьянова личная подпись, который по главопидарам и черножопым защитничок.
Я им "дер унтерменш" задарил

Короче у тя деньги есть или чисто по3,14здить

Не много возьму..ну 3-4 еврев, доллары не нужны.
А я тя сними сведу, они тормознутые и разведчики у них полные уе..ща, мож ты для них как отец родной станешь

А за спасибо - это ты прогуляйся в палестинский квартал

[Медведев]

Димыч, прости...как представил себе это чмо плюгавое, тебе "мщущее"...смех пробирает...как они говорят сами - "картина маслом" - Давид и Голиаф..., Димыч, помни клятву Гиппократа...и вообще маленьких обижать грех....

Дык он мстю свою в израиловке замышляет. Здесь-то боязно, а так, п-здануть чё-нибудь, так это многие горазды +@>
Да и, ты же знаешь, солдат ребёнка не обидит.

[Медведев]

Не стану подводить "теоритическую базу", скажу просто - нет, не завидуют. В массе. Индивидумы бывают разные., есс-но.

- Вон видишь, машина песок выгружает? Это Вано дом строит. Мы все радуемся. А у вас (имелось в виду в России), Иван машину песка привезет - соседи тут же в ОБХСС настучат. Вот по-этому мы живем так, а вы - так!

Где-то совсем недавно мне заметка попалась. Так там утверждалось, что во время чисток 36-37, 70% доносов доносили евреи.
Володя, не заморачивайся, и газетка была антисемитская, и статью юдофоб писал +@>

[pashutka]

Пока мы их не валим, а они на нас омон и мусоров не натравливают да и просто попавших урок, мы даже встречаемся.
Да

Очень интересно, дружище!
 Хотя и не совсем понятно.
 Будет время, отпиши моему товарищу АРАБУ, в личку.
 Он тебе расскажет, где я с ним встречался лично и с его учениками.

[Владимир Р]

Ага, видел я как в 92-ом эти "соседи" друг-другу глотки резали...

Дык там кончилось, а тут - нет...



Матвийчука "убрали" из зависти

Дело об убийстве известного магнитогорского бизнесмена передано в суд
Напомним, что 30 августа прошлого года при выезде из яхт-клуба на озере Банном недалеко от Магнитогорска выстрелами из автоматического оружия были убиты известный магнитогорский предприниматель Константин Матвийчук и его спутник Алексей Трефилов.

Предварительное расследование показало: во второй половине августа прошлого года убийцы К. Матвийчука - Макаров и Постовалов - вступили в преступный сговор. Судя по материалам уголовного дела, на преступление их толкнули "личные неприязненные отношения, зависть, возникшие в связи с успешной коммерческой деятельностью Матвийчука". http://www.chrab.chel.su/archive/01-07-99/1/A17725.DOC.html

[Владимир Р]

Где-то совсем недавно мне заметка попалась. Так там утверждалось, что во время чисток 36-37, 70% доносов доносили евреи.
Володя, не заморачивайся, и газетка была антисемитская, и статью юдофоб писал +@>

Ну вот она зависть в чистом виде.

Завидуешь нашей трудоспособности!

70% доносов писали, сами чистки проводили, сами расстреливали, сами же репрессированными были.

Слабо?