Начальная школа - дело Церкви.

[Зиновий Тененбойм]

Про 3 манка.
1) На стройках типа (типа!) Беломорканала при Сталине и Берия развёрнутое трудовое соревнование с перспективой светлого будущего: выход на волю, даже, порой, со снятием судимости. Сотни и сотни з/к действительно- порой- с- энтузиазмом- трудились ради указанного, так сказать, светлого будущего.
2) При Сталине же (и т.д.) манок для не з/к: энергично трудитесь, а вознаграждение - коммунизм на земле, коммунизм для потомков. Печерин Владимир Сергеевич, 1807-1885 http://az.lib.ru/p/pecherin_w_s/text_0020.shtml .. Бернацкий: .. "..В нашей республике будет такая роскошь и довольство, каких свет еще не видал. С утра до вечера будет открыт стол для всех граждан, ешь и пей, когда и сколько хочешь, ни за что не платя. Великолепные лавки с драгоценными товарами будут настежь открыты, бери, что хочешь, не спрашивая хозяина - да и какой тут хозяин? ведь это все наше! .. Ведь наука-то у нас сделает исполинские успехи. Изобретут, например, какой-нибудь химический порошок. Вот так посыплешь его на землю, и вдруг все родится само собою - и рожь, и пшеница, и овес, без малейшего человеческого труда! .. Как это славно будет! Вот этак мы сидим - вольные граждане за общим столом. Тут, разумеется, все отборные роскошные яства - вино льется рекою - гремит лихая музыка, и под музыку перед нами пляшут н_а_г_и_е девы!" .. ZT. Были так называемые бригады коммунистического труда = ИГИЛ- по- коммунистически-. Но эти бригады коммунистического труда не представляли собой что-то реальное, в том числе и потому что в выше описанный манок комм-агитаторов a la Бернацкий мало кто мог реально поверить. Вл.Вл. Маяковский в 1920-е правильно отмечал: "В коммунизм из книжек верят средненько".
3) Мухаммад (570-632) призывал своих последователей, как при нём, так и в будущем, неустанно воевать и воевать за то, чтобы ислам стал единственно религией, на 100%-тов охватывающей все страны на земле. А вознаграждение воителям: ресторан-рай на том свете, с гуриями. Вот этот ИГИЛ-ловский манок - действовал и действует реально. Не то что былой манок про в коммунизм из книжек.
--
"Учительская газета" 14.02.1987. Из записных книжек А.С. Макаренко 1930-31 гг. Публикация Т. Лебедевой. Реплики ультра-материалиста. / - Я все-таки думаю: что это чепуха - заставить десятки миллионов людей испытывать голод и унижение всяких очередей и поисков пищи. Из-за чего? Ведь это совсем не материализм, ведь это настоящий идеализм и при этом очень глупый. / Чем окупаются наши страдания. Для чего, в угоду кому? Только для будущего потребления. Ведь дело идет здесь не о каком-либо другом идеале, а только о том, чтобы будущий потребитель имел достаточно материи себе на штаны, чтобы он мог жрать до отвалу. Для этого? Да? Стоит ли этот идеал моей жизни. И все-таки это просто идеал и при этом очень глупый.

[Зиновий Тененбойм]

Кого предпочесть читать? Мухаммада (570-632) или Айзека Азимова?

Айзек Азимов (1920-1992). Краткая история химии.

Айзек Азимов. Кровь. Рассказывается о том, как развивались простейшие организмы, зародившиеся в океане, образовывая более совершенные формы жизни, и какую роль сыграла кровь в процессе.

Айзек Азимов. Путеводитель по науке. Славная история научной  мысли: Коперник, Ньютон, Кюри, Фарадей, Эйнштейн.

Айзек Азимов. Энергия жизни. Как люди научились использовать энергию - сумели заставить работать на себя огонь, воду, ветер, пар, электричество и солнце.

Айзек Азимов. Земля и космос.

Айзек Азимов. Загадки микрокосмоса.

Айзек Азимов. Краткая история биологии.

Айзек Азимов. Человеческий мозг.

Айзек Азимов. В мире чисел. От арифметики до высшей математики. Эта книга позволяет школьнику легко освоить арифметику и основы алгебры, избежать ненужной зубрежки и находить самостоятельные решения сложнейших задач. /  Занимательная арифметика.

Айзек Азимов. Часы, по которым мы живём.

Айзек Азимов. Популярная физика.

Айзек Азимов. Занимательная астрономия. Научитесь легко отличать звезды от планет и галактику от туманности

Айзек Азимов. Популярна анатомия.

И прочее от Айзек Азимов (1920-1992).

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=uv03DP3oyQI

[Зиновий Тененбойм]

Догма о стилистической непревзойдённости Корана.
В исламе догматизируется литературная (де) непревзойденность бормотаний на библейские темы Корана. Коран 2:21(23) А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому .. Климович Л.И. Книга о Коране. М.1986.270 .. В 9-ом веке с резкой критикой Корана как литературного памятника выступил Ибн ар-Равенди. Вообще отрицание "стилистической непревзойденности", "стилистической уникальности" Корана - у многих арабских писателей.
Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.1991. М.Б. Однажды царь (фараон) увидел странный сон .. - 7 тощих коров поедали 7 тучных. Тут виночерпий вспомнил о Йусуфе, и тот легко истолковал сон: после 7 благополучных лет наступит 7 неурожайных .. Затем снова придет год с обильными дождями и урожаем [винограда] (с.93), Коран 12:49.
М.Б. Такое упоминание ДОЖДЯ странно для Египта, где урожай зависел от разлива Нила. ВИНОГРАД ТОЖЕ НЕ БЫЛ ОСНОВНЫМ ПРЕДМЕТОМ СЕЛЬСКХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА ЕГИПТА ..
Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. История о Йусуфе - Иосифе Прекрасном [сура 12] - была для тех, кто составлял Коран, "одной из неизвестных повестей". В этой же суре есть аят 49, судя по которому писавший его не знал и о зависимости урожая в Египте от разливов Нила: он сводил все к отсутствию дождя.
принесите суру, подобную этому ..
принесите суру, подобную этому ..
принесите суру, подобную этому ..
Египет . Из Рейснер Михаил Андреевич (1868-08.08.1928) http://padaread.com/?book=45192&pg=36 и дале .. Река Нил ежегодно создавала своими благодетельными разливами .. новый слой плодотворной земли .. В известном папирусе Селье [Салье] .. : "Слава тебе, Нил. Слава тебе, явившейся к нам на землю, чтобы дать жизнь Египту. Таинственный бог, ты заменяешь день тьмою всюду, где тебе нравится, ты орошаешь сады и поля, созданные природой для того, чтобы дать жизнь всем животным, ты наполняешь землю всюду. Властитель рыб, когда ты поднимаешься над затопленной тобою землёй, ни одна птица не может расхищать полезных богатств. Создатель пшеницы, творец ячменя, ты умножаешь длину времени. Твой труд даёт отдых для миллионов несчастных. Когда твои воды спадают, боги на небесах падают ниц и люди на земле гибнут. Ты покрыл животными всю землю, и благодаря тебе они все благоденствуют... Едва твои воды поднимаются, земля наполняется ликованием, всякое живое существо исполняется радостью, все получают пищу, и всякий зуб измельчает её. Ты доставляешь людям приятные вещи, ты сударь и создатель вкусной пищи; если мы имеем жертвы на приношения богам, то только благодаря тебе. Ты заставляешь расти траву на пищу животным и приготовляешь пищу животным и приготовляешь священные дары для богов... Ты наполняешь продуктами все склады и житницы, чтобы приготовить пищу для бедных. Тебя не изображают на камнях, тебя не видно на статуях, никакая жертва не нужна тебе... Ни один проводник не проникал в твоё сердце... Ты радуешь поколение твоих детей, тебе воздают почести на юге и исполняют твои повеления на севере... Ты осушаешь слёзы на всех глазах и создаёшь изобилие благ". { Цитировано Рейснером М.А., по более раннему изд., РНБ 2013-3/34935 Мечников Л. И., Цивилизация и великие исторические реки / Лев Мечников; [предисл., коммент., подбор ил. В. И. Евдокимов]. - Москва : Айрис-пресс, 2013. - 315, [2] с. : ил., карты, портр., факс. ; 21 см. - (Библиотека истории и культуры). - Библиогр. в подстроч. примеч.. - Указ. имен: с. 302-309. - Указ. геогр. назв. в конце кн. Автор: Мечников Лев Ильич (1838-1888) }.

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Только моё imho, только моё предположение. По Крачковскому сура 110 с пропусками : 1. Когда пришла [.. военная] победа, 2. [..] ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами [..]. Мухаммад: ко мне уж приходят толпами! ZT. Но толпы шли собственно не к Мухаммаду-проповеднику. Что, арабские кочевники разбирались в религиозных теориях? Нет, они, эти арабские ребятки, шли к Мухаммаду- удачному- воителю-. Просто тьма кому тоже захотелось поучаствовать в захвате добыч. Так часто бывало в истории: хоть в арабских завоеваниях, хоть в крестовых походах: военное первично, а что до идеологии, так она так - сбоку-припёку. При этом, - ZT. это только моё imho, только моё предположение, - указанные арабские ребятки, возможно, на своём арабском тогда этак с энтузиазмом распевали? : "Любо, братцы, любо, любо братцы жить, с нашим Мухаммадом не приходится тужить ..". ZT. Это - только моё imho, только моё предположение.

перво-Ислам-завоеватели
Из интернета. - Российский автор Исмаил Гаспринский 1851-1914: "Все говорят и пишут, что арабы двинулись на завоевания ради распространения ислама и Корана. Я не могу так думать, ибо хорошо вижу, что арабы... бросились завоевывать богатые доходные земли Сирии, Ирака и Египта". / Девизом завоевателей стало следующее положение, приписываемое "праведному" [второму] халифу Омару 1-му (591-644) : "Подлинно мусульмане будут питаться за счет этих, пока будут в живых; а когда мы умрем, и они умрут, то сыновья наши будут питаться за счет их сыновей вечно, ... так что они будут рабами последователей мусульманской веры, пока мусульманская вера будет оставаться преобладающей". Этот текст содержится в докладной записке "Китаб аль-харадж" верховного судьи Абу Йусуфа (731-98), получившей значение юридического руководства.

[Зиновий Тененбойм]

Макаренковцы должны знать об Роберте Оуэне. -
По http://profilib.com/chtenie/58117/andrey-kamenskiy-robert-ouen-ego-zhizn-i-obschestvennaya-deyatelnost-1.php
Каменский Андрей Васильевич (1843-) Роберт Оуэн. Его жизнь и общественная деятельность .. Оуэн Роберт (Robert Owen) .. ZT. По нравственности пресловутый Мухаммад (570-632) Роберту Оуэну (1771-1858) - и в подмётки не годится.

Роберт Оуэн (1771-1858) (он выше "Лингарда и Гертруды" http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc )

[Зиновий Тененбойм]

Жан Мелье (фр. Jean Meslier; 15 июня 1664 - 17 июня 1729). Из интернета. - Жан Мелье и его <Завещание> .. Во вступлении к <Завещанию> Мелье признает, что профессию священника он избрал не по собственному желанию. Он говорит об угрызениях совести, которые испытывал, проповедуя религиозную ложь. Много раз хотел он публично покаяться перед прихожанами, но страх, превышающий его силы, удерживал его и вынуждал молчать: за такие взгляды ему грозили жесточайшие кары. Только готовясь к уходу из жизни, он почувствовал себя в силах сделать то, на что не мог решиться раньше: открыто высказать давно и глубоко продуманную им правду о человеческих отношениях, о религии, о государстве, об общественном строе. Предполагают, что Мелье покончил с собой, не желая более нести противоречащие его убеждениям обязанности священника. Рукопись <Завещания> была найдена после смерти Мелье среди его бумаг. Вскоре стали распространяться копии этой рукописи. Одна из них попала в руки Вольтера, который вел ожесточенную борьбу с католической церковью. В лице Мелье Вольтер нашел союзника. Но устрашенный революционными и коммунистическими взглядами Мелье, Вольтер решил напечатать лишь выдержи из <Завещания>. Только в 1864 г., спустя более чем сто лет после смерти Мелье, <Завещание> было напечатано полностью. .. Мелье: Зло состоит в том, что за счет народа живет множество людей, совершенно для него бесполезных. К таким тунеядцам Мелье относит и духовенство. Все эти аббаты, каноники, монахи и монахини - какую пользу приносят они миру, какие услуги оказывают обществу? Какое безумие содержать их за счет чужого труда! .. О дорогие друзья, - говорит Мелье, - если бы вы знали, какой лжи вас учат под видом религии! Христианская религия советует людям терпеливо сносить голод и холод, угнетение и унижение. Священники "спасают" людей от воображаемого, несуществующего ада .. Но хуже всего повеление любить своих врагов и делать им добро. Это правило, противоречащее здравому смыслу и справедливости, явно на пользу злым и содействует угнетению добрых .. Объединяйтесь же, народы! - восклицает Мелье. - Помогайте друг другу .. вас губит то, что вы сражаетесь друг против друга ..

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=7dbjCC99BsE

[Зиновий Тененбойм]

Католицизм головного мозга (по Песталоцци).
Из "Лингард и Гертруда" (1781-87) Песталоцци (Pestalozzi Иоганн Генрих 1746-1827).
Гл.3-28. .. Именно дурной прежний пастор содействовал тому, что его лучшие дети витали в облаках; а добрая жена Кинаста, которую этот человек так испортил своими мыслями, была его любимицей. "Дивное дитя и ангельская душа" были обычными выражениями, которое он употреблял, говоря о ней.
.. Добрая дитя была она - это правда, но слабое: существо, в высшей степени склонное к беспорядочности и мечтательности, которое к тому же невесть что воображала о своих познаниях в духовных делах. Но на деле эти познания были жалким не переваренным словесным хламом, который отвращал ее голову и сердце, чувства и мысли от всего, чем она должна была быть в мире, так что при ее жизни - в течении 20-ти лет ее муж и дети менее от нее пользовались попечением, чем в том случае, если бы она волей Божею умерла.
Теперешний же боннальский пастор, который не витал в облаках, в первый же год указал ей, где, по его мнению, настоящее для нее место. На что он ни смотрел в её доме, он ничего не находил такого, что бы указывало, что здесь живет хозяйка и мать, но зато она тотчас же готова была заговорить с ним о религиозных вопросах (сравни: ЛУКА 10:38-42, известная история о Марии и Марфе) и расспросить его, как он смотрит на то или другое. Но он прямо ей сказал: "Ты спрашиваешь меня о предметах, о которых я не имел еще времени подумать, и меня удивляет, как у тебя хватает времени забираться так высоко?"
.. Пастор указывал ей путь познания Бога реальной плоти жизни простых людей, а она всю жизнь чтила одного только Бога мнений (с.80-3, гл.3-28). (ZT. Да ведь она: просто следовала четкой инструкции И.Хр. и хотела быть не как Марфа, а как Мария: ЛУКА 10:38-42) .
.. Гл.3-84. Пастор у постели умирающей жены Кинаста. - Заблуждения твоей жизни, женщина, следует поставить в вину не только тебе, сколько тем, которые так учат всему, относящемуся до религии, будто она охватывает и наполняет собой всё нужное для человека ..
Гл.3-85. Пастор. .. Большинство людей, которые внедряют себе в головы веру с жаром и с силой, не соответствующим силе и рвению, с которым они размещают в своем уме и другие предметы, становятся односторонними лицемерами и ханжами, - излишек религиозной тяжести делает их беззаботными, невнимательными, легкомысленными, чувствительными и раздражительными, притязательными и в то же время замкнутыми, склонными к непрямым, потайным, коварным (ZT. иезуитским) путям и в довершение всего - готовыми производить насилие во имя Бога ..


https://www.youtube.com/watch?v=T3JeFj0Z9Wg "миролюбие" ПГМ-эшников

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=B50irPmRy1c

[Зиновий Тененбойм]

 конечно: Коран - самая (ух ты !) мирная книга на свете, а не на ночь будь упомянутый Мухаммад (570-630) - сплошное воплощение ангела с крылышками ..

Из/по Самир Алескеров .. Он [Мухаммад 570-632] мог быть сентиментальным, и часами со слезами на глазах любоваться проплывающими облаками, а мог быть беспредельно жестоким и спокойно лицезреть казнь семиста (ZT. семиста!) евреев: головы и тела летели в ров, а он сидел и считал, не слыша рыданий их жен и детей ..
ZT. Мухаммаду стоило бы изобрести гильотину чтобы механизировать процесс..

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=ove2f-3JHVI

[Serge3742]

конечно: Коран - самая (ух ты !) мирная книга на свете, а не на ночь будь упомянутый Мухаммад (570-630) - сплошное воплощение ангела с крылышками ..

Вы смотрите вверх, когда стремитесь подняться,
А я смотрю вниз, ибо я поднялся....

Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"

[kio]

Вы смотрите вверх, когда стремитесь подняться,
А я смотрю вниз, ибо я поднялся....

Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"

http://www.youtube.com/watch?v=BVbxsSo9BjI

[Serge3742]

Человек - гость на земле...

Нет... Я просто-запросто намекнул, что "необыкновенный" человек имеет право... то есть не официальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть... через иные препятствия, и единственно в том только случае, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует.

Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание".

[Serge3742]

И жених сыскался ей
Королевич Елисей...

Четвёртая книга царств о пророке Елисее:

23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: "Иди, плешивый! Иди, плешивый!"
 24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
(4 книга Царств, 23-24)

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=tIRz0UTiKbw

[Serge3742]

Еврейский фашизм....

Кстати в этом клипе вставлена музыка композиции "I love you, I kill you" из Энигмы...


http://www.youtube.com/watch?v=axHn4s0G0Kg

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=lzXmA1SxRFY Оккупация

[Serge3742]

во всём виноват Иван III, который в XV веке аннексировал 2/3 территории Великого Княжества Литовского.... часть которого сегодня принадлежит крайней...