Начальная школа - дело Церкви.

[kio]

Кстати "славянские боги" и так называемое "славянское прошлое" ничем принципиально не отличается от "православия" и "коммунизма"....

Датировка ископаемых артефактов славянской природы... там Велесы, Перуны и Макоши не глубже VIII века... а люди жили в Средней Полосе с рождества Христова.... Какая х разница, какую религию принимать... главное чтобы душу спокоить.... А  что там на самом деле... Кому это нах нужно???

http://www.youtube.com/watch?v=dipa9pzjjl8

[Serge3742]

СССР вернётся....

Зачем вспоминать обоСССР-ившееся прошлое...???

Вот представьте вы писатель фантаст. Вы пишите рассказ про контакт с иноземным разумом. Прилетела тарелка засосала вас внутрь. Там вам торжественно вручили технические схемы сверхэффективных космических технологий, которые способны урыть в хлам всю мировую экономику...

Потом вас выплёвывывают обратно на землю. У вас в кармане зарплата менеджера по маркетингу и несколько тыщ долгов за машину и квартиру...

Куда вы пойдёте и с кем будете разговаривать на земле для того чтобы осчастливить земной шар?

Сколько будет стоить ваша жизнь если ваши технологии окажутся в руках ИГИЛ, военной промышленности США или совейском ГУЛАГ-е?


http://www.youtube.com/watch?v=xn0TD2GomBE

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=cMU8CCV-yp8

[Serge3742]

Анализ шестой главы «Евгения Онегина». Что означает эпиграф к шестой главе? Почему Пушкин пророчит возникновение нового народа, которому «не страшно умирать» и что это означает? Почему такой народ должен быть «прирождённым врагом покоя»? Лишнее общество для Татьяны глядящей в тёмное поле. Какие книги Шиллера мог читать Ленский перед дуэлью и что напоминает его последняя элегия. Зачем Пушкин спутал «вечернюю» и «утреннюю» звезду. Кто всё же повинен в смерти Ленского и почему Пушкин вдруг вспомнил молитву царя Езекии.

http://www.informaxinc.ru/rest_in_dream/

Седовласый старик он на стражу кричал коммисарил
Он позвал кой-кого и затеяли вновь отворять
Кто-то ржавым болтом поднатужась об рельсу ударил
И как ринутся все в распрекрасную ту благодать…

Эпиграф к шестой главе Евгения Онегина взят из канцона XXVIII Петрарки «На жизнь мадонны Лауры» стихи 49-51 и в общем связан с тематикой крестовых походов.  На первый взгляд эпиграф в контексте с материалом шестой главы по своему настроению очень напоминает стихотворение Лермонтова «На смерть поэта».

Но есть и божий суд, наперсники разврата!
                      Есть грозный суд: он ждет;
                      Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
                      Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей черной кровью
                      Поэта праведную кровь!


Действительно, в шестой главе Пушкин фактически напророчил себе, как поэту смерть на дуэли по причинам очень близким к реальной жизни и ответственность за эту смерть можно возложить только на всё общество в целом, которое и является главным преступником.  Пятидесятая строфа канцона была пропущена Пушкиным ввиду его на первый взгляд явно слишком агрессивного характера. Эпиграф предвещает рождение нового народа, которому не больно умирать да ещё и «прирождённому врагу мира». Рождение нового «советского народа», который разрушил до основания чёрную кровь преступного общества Скотининых, Пустяковых и проч. можно назвать одним из разрешений такого пророчества. Вместе с этим, эпиграф к шестой главе можно понимать и в более глубоком смысле.

Там где дни облачны и кратки
Прирождённый враг покоя
Родится народ, которому не больно умирать

«Облачность и краткость» дней, где должен родится новый народ, Пушкин соотносит с балладой Жуковского «Светлана», намереваясь первоначально использовать канцон Петрарки «На жизнь Лауры» в качестве эпиграфа к пятой главе. То есть этот народ должен родится там, где живёт Светлана, которая наверное и должна его символизировать. То есть так ли иначе, место рождения такого народа наверное исключает южные части света типа Средиземноморья. Вместе со стихами Петрарки, в эпиграфе к пятой главе также должны были присутствовать и стихи Жуковского:

Тускло светится луна
     В сумраке тумана —
Молчалива и грустна
     Милая Светлана.

Что значит «не больно умирать»? В книге Ф.М. Достоевского «Бесы» есть некий Кириллов, который одержим идеей, что человечество только тогда может перейти на качественно новый этап своего развития когда человек перестанет бояться смерти. Если человек сможет победить страх смерти тогда сможет победить и религию, поскольку практически единственной причиной существования любой религии является задача успокоения на счёт смерти. Человек идёт на поклон чёрному ворону в рясе, сутане или талит катан только под впечатлением неизбежности конца, которого никому избежать не возможно. В Советской России коммунизм сделал религию ненужной и поэтому к ней не было большого интереса. Я жил в брежневское время и хорошо помню, что когда в церквях держали сено и навоз, то это совершенно никого не трогало, а у меня вызывало лишь трогательное сочувствие к навсегда ушедшему прошлому. И не нужно говорить, что тогда религия «третировалась» или «преследовалась»… нет, она просто не была никому нужна. Это сегодня склад навоза в церкви символизирует «бездуховность» коммунистического мира. Правда, исходя из тенденций современной культуры, я постесняюсь назвать сегодняшний мир культуры особенно «духовным» не смотря на формальную свободу отправления религиозных культов и показа голых задов по основным каналам телевидения.

Читать дальше --->

[Зиновий Тененбойм]

Дмитрий Сергеевич Лихачёв (ДСЛ) > сделал доклад о старой русской орфографии, «попранной и искажённой врагом Церкви Христовой .."
От меня, ленинградца 1940 г.р., Зиновия Тененбойма. Независимо по/о теме по/о репрессиях (об этом у меня есть что-то на жёстком диске) – какой же это учёный? Одна фраза ДСЛ > «попранной и искажённой врагом Церкви Христовой ..", на моё ИМХО, зачёркивает претензии ДСЛ на звание "учёный" ..

Из рассказа А.П. Чехова "Убийство" .. Пошло по городу: Матвей святой, Матвей больных и безумных исцеляет. Никого я, конечно, не исцелял, но известно, как только заведется какой раскол и лжеучение, то от женского пола отбоя нет. Всё равно, как мухи на мед .. Руки целуют и кричат, что я святой и прочее, а одна даже на моей голове сияние видела ..

А.П. Чехов, т.9. Жаль, что у нас нет сатиры на духовенство. Салтыков не любил духовенство, но сатиры на него не дал. А жаль. Мы кричим, что у нас вера крепка, что народ более религиозен, чем в других странах. Но где помогающая, деятельная сила церкви? В деревнях пьянство, невежество, сифилис... сыновья священников иногда учат деревню разврату .. с.482.

А.П. Чехов т.17. Умный говорит: "Это ложь, но… исторически освящена, искоренить сразу ее опасно; пусть она существует пока с некоторыми поправками. А гений: "Это ложь, стало быть это не должно существовать" (с.80).

Томас Пейн ( Thomas Paine 1737-1809 ) "Век разума" [ZT. Текст приводится с огромными пропусками] .. Я не верю в религии, исповедуемые еврейской, римской, греческой, турецкой, протестантской или какой-либо другой известной мне церковью. Мой собственный ум — моя церковь. Все национальные церковные учреждения, будь то еврейские, христианские или турецкие, представляются мне не чем иным, как человеческим изобретением .. Каждая из этих церквей обвиняет другие в безверии; что же касается меня, то я не верю им всем .. Когда мне говорят, что женщина, именуемая девой Марией, заявила, что забеременела, не сожительствуя с мужчиной, а ее нареченный муж, Иосиф, сказал, что это сообщил ему ангел, мое право — верить им или нет; такое происшествие требует намного более сильного доказательства, чем голые слова. Но мы не имеем даже этого, ибо ни Иосиф, ни Мария сами ничего такого не писали; только другие сообщают, что они так говорили; это слух о слухе, а я не собираюсь основывать свою веру на таком свидетельстве .. Обожествление героев превратилось в канонизацию святых. Язычники имели богов на всякий случай жизни; христианские мифотворцы имеют столько же святых .. Иисус Христос .. Его история написана другими, а что касается рассказа о его воскресении и вознесении, то он является необходимым дополнением к истории о его рождении. Его жизнеописатели, приведя его в мир сверхъестественным способом, вынуждены были таким же образом и убрать его из мира, иначе рушилась бы первая часть истории о нем. Жалкие выдумки, которыми наполнена эта вторая часть, превосходят все предшествующее. Первая часть — о чудесном зачатии — была посвящена вещам, не допускающим широкой огласки .. Но воскресение мертвого и вознесение его в воздух весьма отличаются от незримого зачатия ребенка в лоне матери в смысле доказательности. Воскресение и вознесение, если предположить, что они действительно произошли, допускали публичное и зрительное доказательство по крайней мере для всего Иерусалима, как допускает такое доказательство подъем воздушного шара или солнца в полдень .. Вместо этого небольшую группу людей представляют в качестве поверенных всего мира. Их не более восьми девяти, и они утверждают, что лицезрели воскресение, а весь остальной мир должен поверить им на слово .. .. .. (много много)

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=WI6FP0r9NOQ

[Зиновий Тененбойм]

Из http://zt1.narod.ru/doc/dostv-uh.doc : Чехов в 30 тт. т.19 в предисловие - .. Чеховские письма являются образцом эпистолярного жанра; они не уступают по совершенству языка его художественным произведениям и, подобно им, способны доставлять подлинное эстетическое наслаждение .. ZT. В отличие от писем Ф.М. Достоевского, написанных, на моё, Зиновия Тененбойма, восприятие - стилистически швахно, антиэстетично .. +, в содержательном смысле, на 90%-тов тоже швахно. / Из: Творчество Достоевского. М.1959 с. 67 .. Польский политический деятель Симон Токаржевский отбывал каторгу вместе с Д, и в воспоминаниях своих критически о Д. отзывался .. М. Горький: "Мне кажется, что в наше время роста зоологического национализма освещение личности одного из основоположников этого настроения - вполне уместно и современно" .. ZT. Найти б эту ст. поляка !!! / ZT. Помню, в юности на меня производило отчасти комическое впечатление то, что в романах Достоевского герои на неделе по пять раз плачут и рыдают, выходят из себя и падают в обмороки. В одном из юмористических рассказов Ант. Павл. Чехова одна мадам поплатилась жизнью за чтение своей "душераздирающей" пьесы ("Она страшно побледнела..", "Он страшно побледнел...", "Она страшно побледнела.." и т.д.), и присяжные оправдали несчастного убийцу - несчастного слушателя этой (невыносимой по пошлости) мадамовой пьесы. ZT. О подражателях романам Достоевского в советское время, ZT. я тогда порядочно читал. - Но что, скажите, делать с нашими-то дифирамбщиками и подражателями тоже "всюду и везде бледневшего" Достоевского? В какой макулатурный пункт сдавать их дурацкие "душераздирающие" повести, в которых все по любому поводу и без всякого повода, - как и у этого же самого же Федора Михайловича Достоевского, - через каждые 20-30 часов чи страниц тоже страшно же плачут и рыдают, страшно бледнеют, краснеют, рыжеют и зеленеют...? / А.С. Макаренко по разному отзывался о Достоевском, иногда даже в духе превозношения. Но вот в гл. 8 "Книги для родителей" Макаренко Антон Семенович устами своего персонажа высказывается о Достоевском так: "Такого про человека наговорит - стыдно читать". Действительно, - и стыдно, и ... скучно. Понасытил и перенасытил свои романы нервными типами, а о привычных - совсем забыл. Ант Павлович Чехов "Загадочная натура" : высмеивание линии Настасьи Филипповны в "Идиоте" Достоевского. В "Искусстве кино" за 1962 г. т. 10 академик Л. Ландау весьма уничижительно отзывается о произведениях уровня "Дамы с камелиями", ситуации и характеры в "Идиоте" Достоевского расценивает как насквозь фальшивые. "Современник" 1855, дек. В "Заметках Нового Поэта" (И.И. Панаев) высмеян Достоевский как "кумирчик". Там же эпиграмма "Рыцарь горестной фигуры...", написанная в 1846 Некрасовым и Тургеневым. См., конечно, и "Как я велик!" Н.А. Некрасова. / Если под угрозой ножа мне предложат выбирать между Львом Толстым и Федором Достоевским, то я выберу - Антона Чехова.

Из: Вл. Набоков о Достоевском: "Герои романа удивительно часто краснеют, пунцовеют, багровеют, покрываются румянцем и т. д. (и, наоборот, бледнеют), что вообще было свойственно литературе этого времени"
ZT. Это и я лично отметил и даже записал в записную тетрадь, когда, помнится, совсем молодым читал допоздна романы Достоевского.

Вл. Набоков: "Мне претит, как его герои "через грех приходят ко Христу", или, по выражению Бунина, эта манера Достоевского "совать Христа где надо и не надо"

ZT. "совать Христа где надо и не надо" – это манера всех вообще назойливо / безнадёжно хрЮстанутых.

[Serge3742]

Из: Вл. Набоков о Достоевском: "Герои романа удивительно часто краснеют, пунцовеют, багровеют, покрываются румянцем и т. д. (и, наоборот, бледнеют), что вообще было свойственно литературе этого времени"
ZT. Это и я лично отметил и даже записал в записную тетрадь, когда, помнится, совсем молодым читал допоздна романы Достоевского.

Вл. Набоков: "Мне претит, как его герои "через грех приходят ко Христу", или, по выражению Бунина, эта манера Достоевского "совать Христа где надо и не надо"

ZT. "совать Христа где надо и не надо" – это манера всех вообще назойливо / безнадёжно хрЮстанутых.

Все эти товариСчи недооценивают уровень сложности представленного материала в книгах Достоевского.... Ну что может сказать школьник перелистывая книжки Ландавшица.... Детям простительно не понимать теоретическую физику этику.

[Зиновий Тененбойм]

Все эти товариСчи [суть] школьник[и] ..

В  http://zt1.narod.ru/doc/dostv-uh.doc это резкие критики Достоевского .. много .. Про каждого из них в народе: "Ты, мальчик, мал и глуп .. и не видал больших заводов Ленинграда .."

[Serge3742]

В  http://zt1.narod.ru/doc/dostv-uh.doc это резкие критики Достоевского .. много .. Про каждого из них в народе: "Ты, мальчик, мал и глуп .. и не видал больших заводов Ленинграда .."

Между прочим я много раз бывал в Питере... Раз так дцать у меня там много друзей.... вот никак не собирусь съездить опять...

[Зиновий Тененбойм]

Между прочим я много раз бывал в Питере... Раз так дцать ...

Странно, что мы с тобой не пересеклись ..

[Serge3742]

Странно, что мы с тобой не пересеклись ..

Я давно там не был. Последний раз где-то 8 лет назад. Вот опять хочу поехать но никак не соберусь.... Пока книжку про Пушкина не закончу никуда не поеду.....

[Зиновий Тененбойм]

.. про Пушкина ..

Антиклерикальная Высоцкого короче Гавриилиады Пушкина ..

[Serge3742]

Антиклерикальная Высоцкого короче Гавриилиады Пушкина ..

Вы таки не можете предположить что Пушкин и Высоцкий это один и тот же человек.... по будде?

Прелюбодеяние богородицы... по моей гипотезе это СОЗНАТЕЛЬНО введённый в продукт христианства детонатор замедленного действия. По истечении достаточного времени этот шлак неизбежно должен продемонстрировать всю уё.ищность человеческой цивилизации в испражнениях религиозных потребностей

[Зиновий Тененбойм]

Вы таки не можете предположить что Пушкин и Высоцкий это один и тот же человек.... по будде? ..

Ну да, ИсИосХрист и Мухаммад (570-632) "это один и тот же человек.... по будде".
В советское время у работяг: "Где совесть была там х вырос", то бишь: "совесть и х это один и тот же член.... по будде".

[Serge3742]

Ну да, ИсИосХрист и Мухаммад (570-632) "это один и тот же человек.... по будде".
В советское время у работяг: "Где совесть была там х вырос", то бишь: "совесть и х это один и тот же член.... по будде".

А кто ж запрещает обсуждать чёрные дыры которые пикто пикогда не видел? Если тождественность душ может быть доказана с помощью образно-ассоциативного анализа... кто зе запрещает это делать?

[kio]

Между прочим я много раз бывал в Питере... Раз так дцать у меня там много друзей.... вот никак не собирусь съездить опять...

http://www.youtube.com/watch?v=RNCyuAGx3-g

[Зиновий Тененбойм]

Религии – сплошные сценарии для мультфильмов.
Для малых деток сочиняют сценарии для мультфильмов о Деде Морозе и Снегурочке, и тем приводят деток к вере в Деда Мороза. Для взрослых сочиняют сценарии для мультфильмов как это у Елисея всплыл топор и/или как это Иисусик Христосик после распятия с раздроблением костей ног и с необратимым отёком легких - ходил-бродил здоровенький как огурчик.
И прочий вагон и маленькая тележка.
В Коране тоже мультипликационного вагон и маленькая тележка.
А.С. Грибоедов в "Горе от ума" : Помилуйте, мы ж не ребяты, почто сценарии для мультфильмов в бредовых "священных (ух ты!) писанинах" только святы?

[Uriya]

Религии – сплошные сценарии для мультфильмов.
Для малых деток сочиняют сценарии для мультфильмов о Деде Морозе и Снегурочке, и тем приводят деток к вере в Деда Мороза. Для взрослых сочиняют сценарии для мультфильмов как это у Елисея всплыл топор и/или как это Иисусик Христосик после распятия с раздроблением костей ног и с необратимым отёком легких - ходил-бродил здоровенький как огурчик.
И прочий вагон и маленькая тележка.
В Коране тоже мультипликационного вагон и маленькая тележка.
А.С. Грибоедов в "Горе от ума" : Помилуйте, мы ж не ребяты, почто сценарии для мультфильмов в бредовых "священных (ух ты!) писанинах" только святы?

РЕЛИГИИ СЦЕНАРИИ ДЛЯ МУЛЬТФИЛЬМОВ. а ЗАЧЕМ МУЛЬТФИЛЬМЫ? Возьмем такой мультфильм как
https://youtu.be/3eYcQUreZpk  . Безусловно религия послужила для него сценарием.

[Uriya]

 И еще, всего любопытнее было бы узнать, религии и теперь режисируют мультфильмы, или место религий заняло нечто другое? Уж не естественное ли человеческое, которое "не безобразно".