Начальная школа - дело Церкви.

[Монархист]

И плюс к тому - отдайте своих жён дядям, а сами идите к бл*дям...

Зиновей, твои жыдовские бредни смехотворны.

[Antediluvian]

Источники я тебе уже приводил.

Тупая и наглая ложь, которая элементарно проверяется. Где ссылка на данные какого-то опроса 1920 года? Кто его проводил? Где 86%?

Что же касается до откровенной русофобской лжи про 80% неграмотных в России до 1917года,

то тут даже обсуждать нечего.

Это что же, Суворин был русофобом и вся цензура в Российской империи была русофобской? Прэлэстно.

Вот данные из таблицы из первого издания БСЭ (1929-30гг),

Что характерно, опять без ссылки.
 А ты на, лови ссылку на "Новый энциклопедический словарь". Там на с. 412 найдёшь про грамотность и прочитаешь, что из 1000 рекрут грамотных было только 383 (данные по 1911 году), а на 1000 населения в среднем - 211. Данные прекрасно коррелируют с приведёнными мною выше из другого тоже дореволюционного источника. Но Монархист упорно цепляется за БСЭ (что само по себе умора), хотя ссылку на неё не выкладывает.

Впрочем, вполне возможно, что по тем данным в грамотные записали всех, кто умел прочесть слово "кабак", как уже писал тут Lbktnfyn-2.

Дальнейший бред не разбираю, т.к. ссылки на агитки меня мало интересуют. А поскольку ни одной ссылки на документ или статистический справочник ты не привёл, то остаёшься лживым и безответственным демагогом.

[Зиновий Тененбойм]

Зиновей, твои жыдовские бредни смехотворны.

1) Я привожу точные цитаты из Нового завета. Я рад, что эти точные цитаты производят на тебя впечатления: бредни. Ты прозреваешь на глазах: Иисус Иосифович Христос точно - автор вопиющих бредней.

2) Касательно еврейства. Зиновий Тененбойм - это мой псевдоним. На самом же деле я Иванов Иван Иванович из деревни Кукуевой там за печкою. Это сразу должно изменить твоё отношение к моим постингам.

[Монархист]

1) Я привожу точные цитаты из Нового завета. Я рад, что эти точные цитаты производят на тебя впечатления: бредни. Ты прозреваешь на глазах: Иисус Иосифович Христос точно - автор вопиющих бредней.

2) Касательно еврейства. Зиновий Тененбойм - это мой псевдоним. На самом же деле я Иванов Иван Иванович из деревни Кукуевой там за печкою. Это сразу должно изменить твоё отношение к моим постингам.

1) Ты смотришь в Книгу и видишь фигу. Так бывает, когда Бог лишает разума.

2) Плохо ты знаешь русские деревни и Иванов Иванычей Ивановых. Думаю, в деревне ты не бывал отродясь.

[Монархист]

Это что же, Суворин был русофобом и вся цензура в Российской империи была русофобской? Прэлэстно.

Алексе́й Серге́евич Суво́рин (1834, село Коршево Бобровского уезда Воронежской губернии — 1912, Санкт-П.етербург) — российский журналист, издатель, театральный критик и драматург.

Ну и при чём тут у нас Суворин ?   

[Зиновий Тененбойм]

1) Ты смотришь в Книгу и видишь фигу. Так бывает, когда Бог лишает разума.

2) Плохо ты знаешь русские деревни и Иванов Иванычей Ивановых. Думаю, в деревне ты не бывал отродясь.

1) Лучше бы бог более тщательно работал бы над текстами священных (ух ты!) писаний. У Леонида Брежнева были редакторы, а у бога не нашлось.

2) В деревне я бываю каждое лето не один раз. Работаю. Особенно большая нагрузка - при уборке картофеля с 33-х соток. Месяца полтора назад был в другой деревне под Костромой у бабушки Гали, целую неделю по 8 - 10 часов в день рубил дрова, нарубил много. Березовое ничего рубится, а осина труднее. Заготовил и много бересты для разжига печей. В деревне общаюсь с местными мужиками. Но кроме того, я 31 год подряд проработал слесарем аварийной службы Горвода, в бригадах где я работал ребята были в основном выходцы из деревень.

[Kuznez]

 

Предлагаю "Antediluvian" и  "Зиновий Тененбойм", отправить на работы, где добываются урановые руды.

Остальным читать Ломоносова "ПОЛЬЗЕ КНИГ ЦЕРКОВНЫХ В РОССИЙСКОМ ЯЗЫКЕ"

Здесь на форуме, читаем: Ломоносов - Регламент московских гимназий.

1755 ЯНВАРЯ 12 — АПРЕЛЯ 26. ПРОЕКТ РЕГЛАМЕНТА МОСКОВСКИХ
ГИМНАЗИЙ

Регламент московских гимназий

Глава первая

О приеме школьников в Гимназию

§ 1
Науки благороднейшими человеческими упражнениями справедливо почитаются и не терпят порабощения. Того ради в первую Гимназию принимать только детей дворянских или которых отцы дворянского рангу дослужились. В другую Гимназию принимать разночинцев, кроме тех, которые, состоя в синодальном ведомстве, имеют нарочно для них учрежденные училища. Не принимать никаких крепостных помещичьих людей, кроме того, когда помещик, усмотрев в ком из них особливую остроту, пожелает его обучать в Московской гимназии и в Университете свободным наукам; должен его прежде объявить вольным и, отказавшись от своего права и власти, которую он над ним имел прежде, дать ему увольнительное письмо за своею рукою и за приписанием свидетелей. Данное отпускное письмо хранить в университетском архиве при директории, а оного школьника производить с прочими разночинцами по его учению и пользоваться ему теми ж
444
с ними привилегиями; когда ж явится негоден, отдать его помещику обратно попрежнему
§ 2
Сие все разумеется о приеме на определенное жалованье в комплет. А на своем коште позволяется всякого чина людям отдавать детей своих для обучения в оные гимназии, выключая крепостных помещичьих людей без отпускного письма, как выше показано.
§ 3
В обоих гимназиях на жалованье в комплете не должно быть иностранных больше пятой доли, но и тем, которых отцы обязались быть вечными российскими подданными. Без жалованья вольных иностранных принимать кто лишь только похочет.а
§ 4
Всяк, кто желает детей своих или поверенных себе под опеку отдать для обучения в Московскую гимназию из дворян или из разночинцев, должен оных представить в университетской директории при доношении, в котором объявить представляемого ученика лета и чему он обучился или нет, на казенном ли жалованье или на своем коште содержать его намерен. В первом случае имеет быть принят в комплет и введен по свидетельству ректорскому в пристойную школу, ежели будет порожжее место; когда ж того не будет, ожидать по порядку времени, как кто подал доношение, между тем обучаться может на своем коште. Во втором случае принимать и обучать по свидетельству в пристойных школах тому, чего кто пожелает.
445
§ 5
Для сего инспектору Гимназии иметь четыре списка для представления в директорию во всякую треть: первый о дворянских детях на жалованье, второй для таковых же без жалованья учащихся, третий учащихся на жалованье разночинцев, четвертый таковых же, которые учатся на своем коште, с показанием в котором году, месяце и числе приняты в Гимназию.а
§ 6
Ежели родители не похотят детей своих обучать латинскому языку, но токмо французскому или немецкому, либо арифметике, геометрии и географии, о том при доношении объявлять в директории, дабы по тому учения их расположить можно было. Сие разумеется о тех, которые обучаются на своем коште.
§ 7
Когда принят будет школьник в комплет на жалованье, обучаться ему четыре месяца, не получая жалованья и не вступая с прочими жалованными в сообщество, дабы усмотреть можно было, уповательны ли от него в учении успехи, чего учителям смотреть накрепко и репортовать повсямесячно инспектору Гимназии, а оный имеет представлять в директории.

[Kuznez]

Продолженние

446
За записку безжалованных школьников в реестре брать в казну по рублю с каждого и давать им вид письменный за малою университетскою печатью.а
Глава вторая
О содержании жалованных школьниковб
§ 8
Которые школьники содержатся на своем коште, о тех поведении и честных нравах будут вне Гимназии иметь попечение
447
на дому родители или те, которым они даны под опеку. Которые ж на жалованье обучаются, должны иметь особливое содержание и присмотр не токмо в учении, но и в порядочных поступках.а
§ 9
Итак, для содержания в каждой Гимназии 50 человек жалованных школьников должен быть дом, в котором 12 жилых покоев и зал, десять покоев для школьников, по пяти в каждой, один покой для надзирателя, один для двух сторожей. Зал для стола и для утренней и вечерней молитвы. При том поварня с другими принадлежностьми.б
§ 10
Для стола не можно положить точно определенного денежного расходу, затем что всех съестных припасов цена часто переменяется. Того ради, не теряя времени, купить надлежит из остальной от первого года суммы подмосковную деревню около трехсот душ, с которых никаких других доходов не требовать, кроме съестных припасов, дров и работников для Университета и Гимназии.
§ 11
Каждый день быть в зале общему для 50-ти учеников обеду в двенадцатом часу, также и ужину в осьмом часу, где за столом с ними быть надзирателю для наблюдения
448
пристойных поступок. В обед ставить три, в ужин два кушанья, также должно давать надлежащую меру квасу или кислых штей.а
§ 12
В надзиратели над школьниками в их камерах и в зале на молитве и у стола выбирать людей старых, постоянных, не имеющих никого другого, кроме школьников, о ком бы стараться должны были, и смотреть их порядка, поступков и чистоты, не выпускать их из гимназического дому без инспекторского или ректорского позволения.
§ 13
Когда школьники из гимназического дому пойдут в школы, тогда идти за ними надзирателю и смотреть, чтобы по дороге не делали никаких резвостей и шли бы порядочно. Таким образом поступать и по выходе из школ в дом гимназический. Ежели кто в чем дома или на дороге проступится, надзиратель должен объявить ректору или инспектору Гимназии, за что по мере преступления наказывать должно.б
§ 14
Определенные 15 рублев в год каждому школьнику употребить на их одеяние и на другие потребности, чему всему реестр положен с ценамив в следующей табели на два года.г
 
Остальное в поиске: Ломоносов - ПРОЕКТ РЕГЛАМЕНТА МОСКОВСКИХ ГИМНАЗИЙ

[Зиновий Тененбойм]

Михаил Васильевич Ломоносов, "О размножении и сохранении российского народа", фрагменты из Интернета. –
Причинами уменьшения народонаселения Ломоносов считает, во-первых, браки между лицами несоответствующих лет, а также насильственные; во-вторых, запрещение жениться более трех раз; в-третьих, насильственное пострижение в монахи вдовых молодых священников и дьяконов и вообще поступление в монашество молодых людей обоего пола.
Дальнейшие меры, которыми автор надеялся задержать уменьшение численности русского народа, сводились к искоренению драк, разбоев, к возвращению множества беглых из-за границы, к призыву иностранных поселенцев и так далее.
В этом же письме Шувалову Ломоносов затрагивал также вопросы, связанные со смертностью в России. Он очень детально и обстоятельно излагал необходимые меры снижения смертности. Прежде всего он отмечал «детское душегубство», то есть «убийство матерью своего дитя, чтобы скрыть свой позор»
А также он возмущался церковными обычаями, приносящими вред здоровью человека. «Таких упрямых попов, кои хотят насильно крестить холодною водою, для того, что желают после родин и крестин вскоре похорон для своей корысти». Детская смертность в те времена была чрезвычайно высока. Ломоносов упоминал много случаев, когда из 10–15 детей у матери в живых ни одного не оставалось.
Он полагал, что «готовясь к воздержанию большого поста, во всей России много людей так заготавливаются, что и говеть времени не остаётся. Мёртвые по кабакам, по улицам и дорогам и частые похороны доказывают это ясно». Ломоносов отмечал, что на Пасху люди объедаются и спиваются, и в результате – чрезмерная смертность. Затем он предлагал сдвинуть Масленицу на май, «сохранение жизни столь великого множества людей того стоит».

[Kuznez]

 

Правильно писал Михаил Васильевич! Я с ним согласен! Надо знать меру.
Зиновий, но ведь и у вашего брата иудея, с мерой, не всё в прядке. Вы приглядитесь на досуге к своим соплеменникам, сколь много уродства, у такого маленького народа, как евреи, которое по последним данным, уменьшается в численности и раввины бьют в набат.

[Зиновий Тененбойм]

> сколь много уродства, у такого маленького народа, как евреи,

ZT. У большого народа Михаил Васильевич в "О размножении и сохранении российского народа" тоже уродства науказал.

+ Великий тезис А.П. Чехова: "Чужими грехами свят свят не будешь" (т.17 в записных книжках).

> по последним данным, уменьшается в численности и раввины бьют в набат.

Уменьшается численность многих европейских народов.

[Antediluvian]

Алексе́й Серге́евич Суво́рин (1834, село Коршево Бобровского уезда Воронежской губернии — 1912, Санкт-П.етербург) — российский журналист, издатель, театральный критик и драматург.

Ну и при чём тут у нас Суворин ?   

При том, что я привёл ссылку на суворинский "Календарь", где написано про 21% грамотных.

[Antediluvian]

Предлагаю "Antediluvian" и  "Зиновий Тененбойм", отправить на работы, где добываются урановые руды.

Завязывай с водкой, православный алкоголик. Пост на дворе.

[Lbktnfyn-2]

"1) Лучше бы бог более тщательно работал бы над текстами священных (ух ты!) писаний. У Леонида Брежнева были редакторы, а у бога не нашлось."

- Да, "Святое писание" редактировал явно плохой редактор!
 А Михаил Васильевич, увы! Не дожил до эпохи Диамата! Как подумаешь, в каких условиях работал, с каким государством и какие коллеги его окружали - Величие этого человека неизмеримо!
А вот сейчас вроде прогресс - налицо, а "Кузнецов" - пруд пруди!
 Их не сеют, не жнут...

[Монархист]

При том, что я привёл ссылку на суворинский "Календарь", где написано про 21% грамотных.

Год выхода этого "Календаря" ? Cсылка в Интернете есть ?

И ещё - Суворин просто журналист. Откуда у него такие статистические данные ?

[Монархист]

Правильно писал Михаил Васильевич! Я с ним согласен! Надо знать меру.
Зиновий, но ведь и у вашего брата иудея, с мерой, не всё в прядке. Вы приглядитесь на досуге к своим соплеменникам, сколь много уродства, у такого маленького народа, как евреи, которое по последним данным, уменьшается в численности и раввины бьют в набат.

Ж*дам в России не место. Особенно, когда у них появилась собственная страна - Израиль.

Умеренные евреи - другое дело. Но ж*довские выпады надо пресекать.

Советская и коммунистическая идеи - ж*довство в чистом виде.

Не надо на эту тему сомневаться.

[Vassa]

Ж*дам в России не место. Особенно, когда у них появилась собственная страна - Израиль.

Умеренные евреи - другое дело. Но ж*довские выпады надо пресекать.

Советская и коммунистическая идеи - ж*довство в чистом виде.

Не надо на эту тему сомневаться.

Монархист! Прошу не делать специально грамматических ошибок, вернее, не ПЕРЕВИРАТЬ слова. Вы, как-никак, пишете  в разделе "Культура и образование"
                                    Васса.

[Монархист]

Монархист! Прошу не делать специально грамматических ошибок, вернее, не ПЕРЕВИРАТЬ слова. Вы, как-никак, пишете  в разделе "Культура и образование"
                                    Васса.

Так што вашебродь, жида споймали!!!
Жид ? С радостным удивлением спросил есаул...(С)

Здравствуйте, Васса   

[Монархист]

Руководство черносотенца-монархиста

--------------------------------------------------------------------------------

Впервые опубликовано: Московские ведомости. 1906. N141.



35) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят за сохранение чиновничьих злоупотреблений? Нет, это ложь. Черносотенцы-монархисты требуют немедленного и строжайшего суда над всеми чиновниками, хотя бы и самими высокопоставленными, если они виновны в незаконных действиях. 

36) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против местного самоуправления? Нет, и это неправда. Местному самоуправлению монархисты желают предоставить самое широкое развитие, лишь бы оно занималось чисто местными, а не государственными вопросами. 

37) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против народного образования? Нет, неправда. Они желают всеобщего народного обучения, лишь бы оно шло рука об руку с религиозно-нравственным воспитанием: они желают, чтобы в средних и высших учебных заведениях шло правильное серьезное учение, а не велась революционная пропаганда. 

38 ) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против свободы слова и печати? Нет, неправда: они стоят только против необузданного произвола слова и печати, разрушающего основы Церкви Божией, Царского Самодержавия, народной нравственности и воинской дисциплины, от которых зависит самое существование государства. Черносотенцы-монархисты стоят также против всякой словесной и печатной лжи. Во всех остальных отношениях слово и печать должны иметь право свободного обсуждения всего творящегося в России. 

39) Правда ли, что черносотенцы-монархисты не желают улучшения положения рабочих? Нет, неправда. Положение рабочих, так же, как и других классов населения, нуждается в различных улучшениях, которые и входят в программу Монархической Партии; но монархисты не допускают рабочего революционного движения, стремящегося не к улучшению быта рабочих, а к государственному перевороту. 

40) Правда ли, что черносотенцы-монархисты не желают улучшения крестьянского быта? Нет, неправда. Они хотят улучшить этот быт и с материальной и с нравственной стороны. Но они знают, что в земле нуждаются далеко не во всех губерниях и не все крестьяне, и что нужды крестьянские весьма разнообразны, и что им следует помогать разнообразными способами, а не одним только наделением новой земли. Там же, где это наделение возможно, оно должно совершаться без нарушения права собственности.

 
http://www.belrussia.ru/page-id-633.html

[Монархист]

История Императорской Военно-медицинской академии

--------------------------------------------------------------------------------

Специальное учебное заведение для подготовки военных врачей — Военно-медицинская академия — было создано в П.етербурге по указу Павла I в 1798 году.К концу XIX столетия сформировался целый городок с учебными, лабораторными и лечебными корпусами.  В 1808 году императором Александром I академия была возведена в ранг «первых учебных заведений Империи»: она получила права Академии наук, ей разрешено избирать своих академиков, и она стала именоваться Императорской медико-хирургической академией. Военно-медицинская академия стала главной научной и клинической базой России.   ИМХА положила начало высшему медицинскому, ветеринарному и фармацевтическому образованию в нашей стране. В 1806 году в ее составе появляются первые терапевтическая и хирургическая клиники. С 1808 по 1838 г.г. президентом академии был лейб-медик баронет Я.В.Виллие, полвека возглавлявший медицинскую службу русской армии. Более 500 воспитанников академии под его руководством принимали участие в Отечественной войне 1812 года и вызвали своим искусством благодарность императора Александра I, восторг и уважение знаменитых хирургов Наполеона Перси и Ларрея.  При академии в разное время состояли институты (Анатомо-физиологический, Химический, Физико-хирургический), клиники, 2-й сухопутный (с 1869 г. - Клинический) и Морской госпитали, больницы, а также музей, Ботанический сад, библиотека и другие учреждения. В разные годы здесь занимались научной и практической деятельностью самые яркие представители отечественной медицины того времени: хирурги Н.И. Пирогов и его последователи Н.А. Вельяминов, С.П. Федоров, Г.И. Турнер, В.А. Оппель, физиологи И.Т. Глебов, С.П. Боткин, И.П. Павлов, И.М. Сеченов, В.Л. Грубер, фармакологи И.В.Забелин и Н.П. Кравков, химики Н.Н. Зинин, А.П. Бородин, С.В.Лебедев, оториноларинголог П.П. Симановский, терапевт В.Н. Сиротинин, офтальмолог Л.Г. Беллярминов, педиатры К.А. Раухфус, Ф.Я. Чистович, Н.П. Гундобин, Н.И. Быстров, А.Н. Шкарин, психиатр И.М. Балинский и его преемники И.П. Мержеевский и В.М. Бехтерев и многие другие, собиравшие вокруг себя целые коллективы единомышленников.   По инициативе знаменитого хирурга Н.И.Пирогова в 1841 году в ИМХА была учреждена кафедра госпитальной хирургии и тогда же создается кафедра госпитальной терапии, что было важной вехой в развитии высшего медицинского образования в России, и также впервые в России были учреждены кафедры и клиники: офтальмологии (1818), психиатрии (1857), оперативной хирургии с топографической анатомией (1865), педиатрии (1865), гигиены (1871), общей и экспериментальной патологии (патологической физиологии - 1879), оториноларингологии (1892), общего учения о заразных болезнях с практическим курсом бактериологии (1896), ортопедии (1900). Учредив в 1872 году «особый женский курс для образования ученых акушерок», академия явилась инициатором высшего женского медицинского образования в нашей стране. Славу академии создали, прежде всего, ее преподаватели и профессора, среди которых многие являлись выдающимися учеными и педагогами, создавшими большой ряд отечественных научных и медицинских школ. С начала учреждения академии 34 года преподавал в ней математику и физику В. В. Петров, подаривший человечеству электрический свет (по словам Д.Гранина «... до В.В.Петрова во всех светильниках горел огонь, сохраненный от первобытного костра»). Кафедру анатомии и физиологии возглавляли основатели первой русской анатомической школы Н. К. Карпинский и П.А.Загорский. В 1800-1833 г.г. хирургию в академии преподавал И.Ф.Буш - автор первого русского «Руководства к преподаванию хирургии». Фармакологию и фармацию с 1815 года преподавал профессор А.П.Нелюбин - основатель отечественной фармакологической школы. 40-е и 50-е годы XIX столетия в истории МХА связаны с именем гения отечественной медицины Н.И.Пирогова, который провел в ее стенах 16 самых плодотворных лет своей жизни. Академия с гордостью числит в рядах своих ученых И.М.Сеченова - основателя современной школы физиологов, автора всемирно известного классического психофизиологического трактата «Рефлексы головного мозга» (1863 г.). Широкую известность и славу академии принес С.П.Боткин - глава крупнейшей терапевтической школы. Гениальный ученый, физиолог с мировым именем И.П.Павлов отдал работе в стенах академии более 50 лет своей жизни. Им с сотрудниками были выполнены всемирно известные работы по физиологии кровообращения и пищеварения, создана физиология высшей нервной деятельности. За работы по пищеварению первым в России И.П.Павлов был удостоен в 1904 году Нобелевской премии.

http://www.belrussia.ru/page-id-2039.html